學(xué)科教育論文-思想品德教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng).doc

學(xué)科教育論文-思想品德教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)摘要：本文以創(chuàng)新的理念為指導(dǎo)，結(jié)合中學(xué)思想品德教學(xué)實(shí)際，論證了中學(xué)思想品德教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。闡明了思想品德教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)必要性與具體的做法。關(guān)鍵詞：政治教育創(chuàng)新創(chuàng)新能力江澤民同志指出：“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！彼謴?qiáng)調(diào)說(shuō):教育在培養(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負(fù)著特殊的使命。“所以，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重任。作為一種變革，而不僅僅是一種調(diào)整，轉(zhuǎn)變觀念，揚(yáng)棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式教學(xué)手段，引進(jìn)和發(fā)展現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)，已是當(dāng)務(wù)之急。我認(rèn)為，每門學(xué)科都應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，政治學(xué)科當(dāng)然也不例外。本文就在思想品德教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，談幾點(diǎn)看法，求教于大家。1.學(xué)生的創(chuàng)新品質(zhì)的培養(yǎng)知識(shí)的創(chuàng)新是通過(guò)有創(chuàng)新欲望和創(chuàng)新能力的人實(shí)現(xiàn)的。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力首先要使學(xué)生具有創(chuàng)新品質(zhì)。1.1使學(xué)生具有創(chuàng)新意識(shí)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“將勞動(dòng)人民的強(qiáng)大創(chuàng)造精神及其對(duì)于生活.理想和追求的種種觀念滲進(jìn)兒童的心靈和智慧，在他們的心靈中，就會(huì)激發(fā)出為人類的創(chuàng)造精神.思維和技巧而驕傲的情感?！眲?chuàng)新意識(shí)，就是求佳意識(shí)。這種意識(shí)的人從不滿足于已知，樂(lè)于敢于探索未知，以求得最佳。例如珍愛(ài)我們的生命的一課學(xué)生在緊急情況下呼救，回答各抒己見(jiàn)。所以不管學(xué)生提出的問(wèn)題多么幼稚，多么無(wú)意義，教師都不要簡(jiǎn)單的禁止和否定。如果學(xué)生的每一次探尋，遇到的都是教師的“不可能”、“無(wú)聊”的斷語(yǔ)。那么，他們的創(chuàng)新欲望就會(huì)慢慢萎縮，很難具有創(chuàng)新意識(shí)。1.2使學(xué)生具有創(chuàng)新意志。古人云：”木秀于林，風(fēng)必催之；灘出于岸，水必滲之；行高于眾，人必非之。“創(chuàng)新意志是創(chuàng)造著自覺(jué)地確定創(chuàng)造目標(biāo)，克服創(chuàng)造活動(dòng)中的困難以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造目標(biāo)的心理品質(zhì)。一次創(chuàng)新的成功也許是千百次創(chuàng)新活動(dòng)受挫的結(jié)果；一個(gè)人創(chuàng)新活動(dòng)的成功，也許是成千上萬(wàn)的人創(chuàng)新失敗的結(jié)果。面對(duì)創(chuàng)新路上的困難，人們只有具有百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志，始終不一地堅(jiān)持創(chuàng)新，才可能最終獲得創(chuàng)新的碩果。培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)應(yīng)該是政治學(xué)科的優(yōu)勢(shì)。通過(guò)講述在經(jīng)歷無(wú)數(shù)次探索和失敗后，中國(guó)革命才取得成功等史實(shí)都能在學(xué)生心靈深處產(chǎn)生震撼，使他們的心靈得到升華，逐步具有堅(jiān)強(qiáng)的意志品質(zhì)。2.學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)所謂發(fā)散性思維，就是圍繞問(wèn)題多方尋求解決問(wèn)題的答案的過(guò)程。現(xiàn)行的政治教材，總的來(lái)講比較重視開(kāi)放性、誘導(dǎo)性.引領(lǐng)性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散性思維方面有很大作用。這就需要我們政治教師在教學(xué)中來(lái)強(qiáng)化，通過(guò)開(kāi)展“探究主題”、“參與實(shí)踐”等實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生多層次、多角度地思考問(wèn)題，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維。例如，一個(gè)學(xué)生在探究主題中通過(guò)班徽的設(shè)計(jì)，從而引發(fā)他對(duì)班集體的熱愛(ài)和對(duì)學(xué)習(xí)的渴望，知道自己是班級(jí)的一員，要好好學(xué)習(xí)，盡其所能，奉獻(xiàn)集體。充分體現(xiàn)了創(chuàng)造性思維發(fā)散性的特點(diǎn)。如果經(jīng)常開(kāi)展這類活動(dòng)，會(huì)極大地提高學(xué)生思維的靈活性。3.學(xué)生思維獨(dú)創(chuàng)性的培養(yǎng)思維的獨(dú)創(chuàng)性，包括學(xué)習(xí)過(guò)程方法掌握與選擇的獨(dú)特性，思考問(wèn)題角度與質(zhì)疑內(nèi)容的獨(dú)特性，解決問(wèn)題方式的獨(dú)特性，學(xué)習(xí)結(jié)果表達(dá)的獨(dú)特性。1、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，提出與眾不同的見(jiàn)解。對(duì)現(xiàn)成的科學(xué)理論和傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出質(zhì)疑是創(chuàng)造出新穎、超常成果的途徑，也是人類社會(huì)向前發(fā)展的需要。試想，如果我們對(duì)已有的理論和成果不加任何質(zhì)疑地全盤接受，人類將永遠(yuǎn)停滯不前。政治教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生提出與眾不同的見(jiàn)解。一個(gè)學(xué)生在學(xué)習(xí)新天地一課中指出：現(xiàn)在電視和錄像能增加學(xué)生的見(jiàn)聞；互聯(lián)網(wǎng)開(kāi)拓了學(xué)生的知識(shí)面，增加了獲取知識(shí)的渠道。那可以不要老師，可以不要學(xué)校。該生從現(xiàn)代化的角度分析現(xiàn)在教學(xué)模式，這在以往教學(xué)中，很少提及。這種暢所欲言精神是非常大膽而可貴的。在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程中，我們應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生分析問(wèn)題，要提供學(xué)生發(fā)表見(jiàn)解的機(jī)會(huì)，支持學(xué)生對(duì)權(quán)威的質(zhì)疑，求得解決，這樣才能進(jìn)步。2、鼓勵(lì)學(xué)生標(biāo)新立異?！皹?biāo)新”和“立異”都是一種創(chuàng)新。鼓勵(lì)學(xué)生大膽?yīng)毩⑺伎?，敢于?biāo)新立異、反彈琵琶，這是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)。首先，要從思想上引導(dǎo)學(xué)生，使其正確地認(rèn)識(shí)到教師不是道德權(quán)威，不是道德灌輸者。教師與學(xué)生是對(duì)話關(guān)系，教師是學(xué)生成長(zhǎng)的參謀伙伴，是學(xué)生學(xué)習(xí)教材的組織者引導(dǎo)者。要樹立敢于“班門弄斧”、“異想天開(kāi)”的思想。其次，在教學(xué)上要發(fā)揚(yáng)民主，為獨(dú)立思考創(chuàng)造條件。現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，即給學(xué)生一些權(quán)利，讓他們自己去選擇；給學(xué)生一些機(jī)會(huì)，讓他們自己去體驗(yàn)；給學(xué)生一點(diǎn)困難，讓他們自己去解決；給學(xué)生一些問(wèn)題，讓他們自己找答案；給學(xué)生一種條件，讓他們自己其鍛煉；給學(xué)生一片空間；讓他們自己向前走。創(chuàng)新是以知識(shí)為基礎(chǔ)，需要為動(dòng)力，多種能力的綜合為前提