學(xué)科教育論文-初中歷史新課程的教學(xué)切入點(diǎn).doc

學(xué)科教育論文-初中歷史新課程的教學(xué)切入點(diǎn)教育部制定的全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）（以下簡稱初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)）已于2001年7月正式頒布，初中歷史教學(xué)如何開展，才能更好地貫徹初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)提出的新理念，符合新課程改革的精神和主旨，這是教學(xué)一線的初中歷史教師必須面對和認(rèn)真探討的問題。筆者認(rèn)為，理解和掌握新課程歷史教學(xué)的切入點(diǎn)是初中歷史教師走進(jìn)新課程的關(guān)鍵。一、教師要探索隱性目標(biāo)在新課程理念下，教師的角色已不再是傳統(tǒng)意義上的“教書匠”和“機(jī)械執(zhí)行者”，而應(yīng)該是教學(xué)的“研究者”，“從教學(xué)與課程的關(guān)系來看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者”。1新課程改革要求教師具有課程意識和參與意識，要求教師提高課程開發(fā)的能力。所以，作為一名歷史教師，積極主動地開發(fā)、豐富、研究中學(xué)歷史課程是我們的責(zé)任和義務(wù)。比如，在課程目標(biāo)方面，歷史教師在教學(xué)過程中不但要研究初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中提出的顯性目標(biāo)，還要潛心發(fā)掘和探索其背后包含的隱性目標(biāo)。一般來說，隱性目標(biāo)包含倫理、道德、情感、人格、精神、價(jià)值觀等一系列問題，解決這些問題是人文學(xué)科責(zé)無旁貸的任務(wù)。歷史學(xué)科是最基本的人文學(xué)科，這種學(xué)科性質(zhì)決定了歷史教育要關(guān)注對學(xué)生人文精神的塑造和思想境界的建設(shè)。初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)在“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)中明確規(guī)定：使學(xué)生“初步樹立對國家、民族的歷史責(zé)任感和歷史使命命”“形成健全的人格和健康的審美情趣”“形成面向世界、面向未來的國際意識”。2(3)據(jù)此，歷史教師要依據(jù)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)的要求，幫助學(xué)生樹立正確的情感態(tài)度與價(jià)值觀。從某種意義上說，能否使學(xué)生樹立和形成正確的“情感態(tài)度價(jià)值觀”，關(guān)乎歷史教育的成敗。以“中國古代科技史”的教學(xué)為例。通過教學(xué)，教師要使學(xué)生基本了解中國古代重要的科學(xué)成就，激發(fā)學(xué)生的民族自信心和自豪感，萌發(fā)對中國歷史文化的認(rèn)同感，感受中華文明對世界文明發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)和對人類社會進(jìn)步的推動作用。另外，教師還要對中國傳統(tǒng)科技與西方近代科技的區(qū)別進(jìn)行分析，使學(xué)生初步明確中國傳統(tǒng)的科學(xué)技術(shù)由古代領(lǐng)先轉(zhuǎn)向近代落后的原因，即著名的“李約瑟之謎”的謎底。這樣做，一方面使學(xué)生意識到中國古代優(yōu)秀的科技成就中所隱藏的不足，即重經(jīng)驗(yàn)輕實(shí)驗(yàn)、重綜合輕分析、重實(shí)用輕理論；另一方面，還有利于糾正長期以來我們對歷史上的科技成就表現(xiàn)出的過分沾沾自喜的錯誤觀念。只有面向世界的教學(xué)，才能培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光，使學(xué)生樹立奮發(fā)圖強(qiáng)、為復(fù)興中華文明而自強(qiáng)不息的意識和精神。又如，在學(xué)習(xí)“江南經(jīng)濟(jì)的開發(fā)”和“中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移”兩個(gè)歷史內(nèi)容時(shí)，我們會發(fā)現(xiàn)，江南經(jīng)濟(jì)、文化取得重大進(jìn)展，不是在統(tǒng)一的秦漢時(shí)期，而是在南北分裂對峙的六朝；中國古代經(jīng)濟(jì)重心的南移，不是在大一統(tǒng)的隋唐時(shí)期，而是在多元文化碰撞交流的兩宋時(shí)期。在學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生可能會問到，這兩個(gè)時(shí)段，區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展較為迅速、較為活躍，而恰恰在這一時(shí)段又是政治上處于分裂割據(jù)、封建中央集權(quán)遭到?jīng)_擊和削弱的時(shí)期。這里似乎就產(chǎn)生了一個(gè)矛盾：承認(rèn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)在分裂割據(jù)時(shí)期發(fā)展較快，是否有悖于“統(tǒng)一安定的政治環(huán)境有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的傳統(tǒng)說法？教師可以就此問題安排學(xué)生進(jìn)行一次探究性學(xué)習(xí)，形式不拘一格，可以是辯論式，也可以是諸如寫歷史小論文的方式等。總之，教師在此過程中要教給學(xué)生正確分析、理解歷史事象的方法，即應(yīng)該全面、客觀、辯證地考察歷史上的統(tǒng)一與分裂對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響。總的說來，統(tǒng)一比分裂更有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。統(tǒng)一為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了和平安定的環(huán)境，為各地經(jīng)濟(jì)交流與合作創(chuàng)造了更有利的條件；而分裂則引發(fā)了許多戰(zhàn)亂和紛爭，不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，當(dāng)中央集權(quán)過度強(qiáng)化時(shí)就造成地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏自主權(quán)和主動性，區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展被納入與集權(quán)政治需要相適應(yīng)的軌道，導(dǎo)致各地區(qū)之間缺乏競爭，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的活力被扼殺。因此，從這個(gè)意義上講，分裂割據(jù)打破了高度統(tǒng)一的封建中央集權(quán)，從而在一定程度上萌發(fā)出了“新因素、新事物”，促進(jìn)了地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。正如著名史學(xué)家韓國磐先生所說：“事物總有兩個(gè)方面，恰恰也正在這個(gè)時(shí)期，孕育著新事物，萌現(xiàn)出新曙光，賦予歷史發(fā)展以新的活力?！?以上事實(shí)告訴我們：歷史教師對于沿襲多年的傳統(tǒng)說法，不應(yīng)該不加分析地全盤接受，而應(yīng)該尊重事實(shí)，盡可能真實(shí)地再現(xiàn)歷史，揭示歷史發(fā)展的客觀規(guī)律。當(dāng)歷史事實(shí)與人們已有的認(rèn)識不相符時(shí)，需要改變的是人們的認(rèn)識，而不是歷史事實(shí)。這也正是解放思想、實(shí)事求是的表現(xiàn)。只有教師具備了尊重事實(shí)、實(shí)事求是的精神，才能引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會用實(shí)事求是的思想方法認(rèn)識人類社會，汲取智慧，陶冶品性，繼承文明，激勵上進(jìn)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)精神教育的隱性目標(biāo)。二、教師要促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出：“歷史課程改革應(yīng)有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與教學(xué)過程，勇于提出問題，學(xué)習(xí)分析問題和解決問題的方法，改變學(xué)生死記硬背和被動接受的學(xué)習(xí)方式。”2(2)要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，歷史教師必須對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，使學(xué)生由傳統(tǒng)的接受性學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鳌⒑献?、探究性學(xué)習(xí)，這是實(shí)施新課程教學(xué)的一個(gè)重要切入點(diǎn)。教師怎樣才能有效地促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變？筆者認(rèn)為以下做法值得借鑒。（一）范式引領(lǐng)所謂“范式引領(lǐng)”就是教師在課堂上選取那些具有代表性、典型性的歷史內(nèi)容進(jìn)行講解，以此作為范例幫助學(xué)生舉一反三地理解學(xué)科知識中具有普遍性、一般性的原理，并借助于這些原理和學(xué)習(xí)方法的“遷移”實(shí)現(xiàn)活學(xué)活用。例如，初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生做到“客觀地認(rèn)識和評價(jià)歷史人物”2(4)。如，“評價(jià)漢武帝”“評價(jià)唐太宗”“比較秦始皇和漢武帝的歷史作用”“列出秦始皇、漢武帝與唐太宗的歷史功過”。教學(xué)時(shí)，教師可以漢武帝為范例，將漢武帝參與的重要活動分為政治、思想、經(jīng)濟(jì)、文化、民族關(guān)系等方面，以事實(shí)為依據(jù)對漢武帝進(jìn)行評價(jià)；也可以將漢武帝的重要活動分為前、后兩個(gè)階段分別予以評述。還可以將漢武帝的重要活動按照所起作用的積極與消極性分別評說。學(xué)生掌握了歷史人物評價(jià)的方法，就能夠?qū)v史上諸多的重要人物一一評價(jià)，達(dá)到“自能讀書，不待老師講；自能作文，不待老師改”的目的。5（二）激發(fā)興趣歷史課程中有許多豐富的、精彩的片斷和內(nèi)容。教師應(yīng)該充分利用這些片斷和內(nèi)容，通過多種教學(xué)手段和形式，如，創(chuàng)設(shè)故事情境、媒體情境、表演情境和對話情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣。在調(diào)動起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生從多種渠道收集相關(guān)資料，開闊歷史視野，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)的過程中，教師要不斷啟發(fā)學(xué)生的思維，不斷鼓勵學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，充分肯定學(xué)生的成績，使學(xué)生在激勵性評價(jià)中享受成功的喜悅。例如，在學(xué)習(xí)關(guān)于“第二次鴉片戰(zhàn)爭期間英法聯(lián)軍火燒圓明園”的內(nèi)容時(shí)，教師可以先創(chuàng)設(shè)媒體情境，播放相關(guān)影視資料，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和愛國熱情。然后，營造表演情境，組織學(xué)生分組探究課題“圓明園是否需要重建”。全班學(xué)生被分成四個(gè)小組，分別扮演“歷史學(xué)家”“建筑學(xué)家”“藝術(shù)學(xué)家”和“政治學(xué)家”，收集、整理、研究圓明園被毀之前和被毀之后的各種資料和圖片，了解圓明園的歷史和現(xiàn)狀。最后，將調(diào)查情況寫成報(bào)告，探究圓明園是否需要重建。在學(xué)生的探究過程中，教師要盡最大可能啟發(fā)、幫助、鼓勵他們。這種教學(xué)方式不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其開拓了視野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