學(xué)科教育論文-關(guān)于音樂教育的幾點(diǎn)思考.doc

學(xué)科教育論文-關(guān)于音樂教育的幾點(diǎn)思考音樂教育，有廣義和狹義之分，廣義的音樂教育包括學(xué)校音樂教育和非學(xué)校音樂教育；狹義的音樂教育指在學(xué)校內(nèi)從事的音樂教育活動(dòng)。本文所指的是狹義的音樂教育。音樂教育自產(chǎn)生時(shí)起，先天的包含音樂和教育這兩大方面，雖同一問題的兩方面不可分立而論，但這二者誰先誰后，誰為本體的問題關(guān)乎到音樂教育的價(jià)值取向，決定著音樂教育的實(shí)現(xiàn)方式?，F(xiàn)實(shí)中有兩種對(duì)音樂教育的不同理解：一、音樂教育，主謂結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)以音樂為主體，并在音樂中接受教育。這種理解強(qiáng)調(diào)音樂的特殊性及音樂在教育中的特殊地位，以音樂技術(shù)技能的掌握為教育的最終目的。二、音樂的教育，偏正結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)教育為主體，在教育中掌握音樂。這種理解是把音樂作為一門有自身特點(diǎn)的學(xué)科，在教育過程中除了音樂自身的知識(shí)技能的傳授外，更注重受教育者綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。音樂教育是在音樂中接受教育還是在教育中掌握音樂，各人會(huì)有不同的觀點(diǎn)。事實(shí)上，在教育過程中，這二者不是完全對(duì)立的，而是互補(bǔ)的，這二者的全面結(jié)合才是音樂教育的全部內(nèi)涵所在。實(shí)際上，我國音樂教育事業(yè)是在20世紀(jì)80年代改革開放后，隨著社會(huì)環(huán)境的寬松而逐漸發(fā)展起來的，正規(guī)系統(tǒng)的學(xué)校音樂教育（尤其是高師音樂教育）除了模仿專業(yè)音樂教育在20世紀(jì)初期從國外借鑒來的經(jīng)驗(yàn)和模式外，幾乎沒有自己的經(jīng)驗(yàn)可供總結(jié)?；仡?0年來中國音樂教育走過的道路，雖然在理論上、實(shí)踐上取得了不少成績，音樂教育也慢慢地走向正軌，但音樂教育中暴露的某些問題，如為技術(shù)而技術(shù)、重教育形式輕內(nèi)涵等，反映了對(duì)在音樂中接受教育還是在教育中掌握音樂這關(guān)乎到音樂教育本質(zhì)的原則問題，也缺乏必要的認(rèn)識(shí)和研究。而導(dǎo)致這種現(xiàn)象發(fā)生的原因有以下幾點(diǎn)。一、教育理論在音樂教育中的指導(dǎo)作用有待更加重視教育理論（主要表現(xiàn)為教育學(xué)）是一切教育學(xué)科的理論基礎(chǔ)，它是研究教育者、受教育者、知識(shí)這三者之間如何隨時(shí)代、社會(huì)環(huán)境和科技進(jìn)步而變化的。其中受教育者的成長是教育理論關(guān)注的根本所在。受教育者的成長受很多因素的影響，而教育（主要是學(xué)校教育）則是其中的關(guān)鍵因素。受教育者的身心發(fā)展規(guī)律、對(duì)教育內(nèi)容的選擇、如何實(shí)施教育的影響、教育的局限性等這些教育學(xué)研究的基本內(nèi)容，正是音樂教育施教的基礎(chǔ)，但對(duì)教育理論的研究在中國音樂教育史上還有待填補(bǔ)空白。有人認(rèn)為，教育理論研究是教育專業(yè)的事，和音樂不相干，這樣不可避免地使音樂教育脫離了教育的一般規(guī)律，從而走到在音樂中接受教育的狹路上，這條路把音樂的專業(yè)知識(shí)、技能技巧看成是學(xué)習(xí)的唯一目的和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而忽視音樂之外的人的全面發(fā)展所應(yīng)該具備的文化綜合素質(zhì)的要求，音樂教育被認(rèn)為是對(duì)音樂技術(shù)的培訓(xùn)，國內(nèi)的音樂教育學(xué)著作也大多主張音樂教育學(xué)應(yīng)該代替普通教育學(xué)，筆者認(rèn)為,而這恰恰顛倒了教育學(xué)對(duì)音樂教育學(xué)的指導(dǎo)作用，忘記了教育問題是音樂教育的靈魂所在。有了教育理論的支持，音樂教育才能準(zhǔn)確、全面的把握受教育者的發(fā)展方向。只有制定相應(yīng)的教育目標(biāo)，選擇合適的教育內(nèi)容，才能把受教育者培養(yǎng)成為一個(gè)全面的、有素質(zhì)的未來音樂人才，而不是一個(gè)知曉音樂知識(shí)只會(huì)唱歌彈琴的音樂技匠。二、關(guān)于重技術(shù)方法的討論，輕音樂本體的理論研究在音樂教育界，對(duì)音樂本體的理論研究在國內(nèi)是不多見的。音樂本體在教育領(lǐng)域內(nèi)的理論研究應(yīng)包括：哲學(xué)、教育哲學(xué)、美學(xué)、音樂美學(xué)、音樂教育哲學(xué)等。哲學(xué)是一切學(xué)問的本源；美學(xué)揭示了美存在的理由及它們?nèi)绾未嬖冢囆g(shù)美是如何轉(zhuǎn)化為人的精神享受；音樂教育哲學(xué)揭示為何及如何通過教育的手段實(shí)現(xiàn)美的轉(zhuǎn)化等。有了這些理論，音樂教育者就會(huì)對(duì)音樂教育的本質(zhì)有清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)人的本質(zhì)、教育的內(nèi)涵有更深刻的理解。本體理論研究是學(xué)科發(fā)展的基石，沒有學(xué)科理論的支持，對(duì)問題的研究和談?wù)撝荒芫窒拊诒砻鎸哟紊稀６鞲袼乖f過：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)發(fā)展的最高峰，就一刻也不能沒有理論思維?！比欢趪鴥?nèi)，相關(guān)音樂本體理論研究還比較欠缺，也包括那些對(duì)國外相關(guān)的理論譯作也不多見。這正是制約中國音樂教育健康發(fā)展的一個(gè)深層原因。三、對(duì)音樂教育中心問題課程的整體思考的匱乏中國音樂教育始終是隨著社會(huì)外部環(huán)境的變化而升沉起伏，除了缺乏對(duì)教育和音樂本體的理論研究，音樂教育過程中，對(duì)教育中心問題課程的研究還不夠，也是影響音樂教育不能按其自身規(guī)律健康發(fā)展的根本原因?！罢n程研究是教育研究的中心，以至如果沒有對(duì)課程所涉及的問題進(jìn)行詳盡的考察，就不能充分地討論教育的理論和實(shí)踐問題”。課程是非常復(fù)雜的問題，這是由課程本身的多義性所引發(fā)的，目前對(duì)課程的認(rèn)識(shí)有以下幾種不同的觀點(diǎn)：其一，課程即是學(xué)科和教材；二，課程即目標(biāo)；三，課程即計(jì)劃；四，課程即經(jīng)驗(yàn)；五，課程即法定文化；六，課程即師生之間的對(duì)話。學(xué)校音樂教育在時(shí)間和空間上的封閉性、特殊性，決定了學(xué)校音樂教育的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在系統(tǒng)嚴(yán)密的課程教學(xué)上，所以對(duì)課程類型、課程結(jié)構(gòu)的深入研究，對(duì)課程設(shè)置的安排，對(duì)課程內(nèi)容（主要表現(xiàn)在教材上）的選擇，對(duì)顯性、隱性課程的作用及學(xué)校音樂教育和社會(huì)音樂教育的接合點(diǎn)等問題的研究應(yīng)是音樂教育不可回避的主要課題，遺憾的是，有關(guān)音樂課程研究的專題和文章還不多見，這也反映了我們對(duì)音樂教育主要問題認(rèn)識(shí)的偏差。四、對(duì)國民音樂教育的研究和關(guān)注重視還不夠?qū)W校音樂教育雖是狹義的，但它屬于廣義社會(huì)音樂教育的范圍，是特殊的社會(huì)音樂教育。學(xué)校音樂教育由于時(shí)間短、內(nèi)容少，僅僅是音樂教育中的一部分，而國民音樂教育是通過社會(huì)教育、家庭教育、自我教育等方式對(duì)普通民眾進(jìn)行音樂的熏陶和教育，也是音樂教育的重要組成部分，同時(shí)國民音樂教育是學(xué)校音樂教育的社會(huì)基礎(chǔ)，學(xué)校音樂教育一旦失去國民的接受、參與和理解，則會(huì)成為無本之源，而我國對(duì)國民音樂教育的研究，起步較晚。對(duì)音樂教育中教