綜合素質(zhì)模擬卷一.docVIP

一、單選題（29題，每題2分，共58分）1從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先是要真正（）。A給學(xué)生權(quán)利 B教給學(xué)生知識(shí)C尊重和信賴(lài)學(xué)生 D尊重學(xué)生家長(zhǎng)2良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容就是（）。A特殊良心 B個(gè)人良心C職業(yè)良心 D一般良心3.教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志就是（）。A.為人師表 B.清正廉潔C敬業(yè)愛(ài)業(yè) D.團(tuán)結(jié)協(xié)作4.中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)開(kāi)端于（）。A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B.馬關(guān)條約C.辛丑條約 D.百日維新5.中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,也是聞名世界的禮儀之邦,早在先秦就形成了一套完備的禮節(jié)儀式和禮儀制度。傳統(tǒng)的說(shuō)法,把禮劃分為()五類(lèi),稱(chēng)為五禮。A.吉、兇、軍、賓、嘉 B.溫、良、恭、儉、讓C.恭、寬、信、敏、惠 D.天、地、君、親、師6.孔子所說(shuō)的“其身正，不令而行。其身不正，雖令不止”，從教師的角度可以理解為（）。A.走路身體一定要端正B.對(duì)學(xué)生下命令一定要正確C.自己做好了，不要教育學(xué)生，學(xué)生自然會(huì)學(xué)好D.教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響7.教師職業(yè)道德的核心和精髓是（）。A.愛(ài)崗敬業(yè) B.依法執(zhí)教C.為人師表 D.熱愛(ài)學(xué)生8“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船?！边@首詩(shī)歌中的“愁”字是指（）。仕途失意 思鄉(xiāng)之苦貧病交加 寒意襲人9“金玉其外，敗絮其中”出自哪位作家的作品？（）劉基賣(mài)柑者言 蒲松齡聊齋志異吳趼人二十年目睹之怪現(xiàn)狀曾樸孽海花10.社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)分為兩類(lèi)，一是（），二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。A.社會(huì)主義榮辱觀(guān)B.社會(huì)主義一般價(jià)值觀(guān)C.社會(huì)主義科學(xué)發(fā)展觀(guān)D.社會(huì)主義道德觀(guān)11.在Word中，要繪制一個(gè)正立方體圖形，可以在選擇了“自選圖形”下的“立方體”按鈕后，按（）鍵的同時(shí)拖動(dòng)鼠標(biāo)來(lái)實(shí)現(xiàn)。A.Alt B.CtrlC.Esc D.Shift12.下列不是PowerPoint視圖方式的是（）。A.大綱視圖 B.頁(yè)面視圖C.普通視圖 D.幻燈片視圖13.2001年，教育部印發(fā)了（）的通知。在世紀(jì)之交，我國(guó)大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、機(jī)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。A.基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)B中國(guó)教育與改革發(fā)展綱要C.中華人民共和國(guó)教育法D.中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定14.根據(jù)未成年人保護(hù)法和預(yù)防未成年人犯罪法的規(guī)定，對(duì)末成年人犯罪一律不公開(kāi)審理的年齡是（）。A.14周歲 B.14周歲以上不滿(mǎn)16周歲C.16周歲以上不滿(mǎn)17周歲D.18周歲以下15.我國(guó)古代有五行之說(shuō)，指的是（）。A青、黃、赤、白、黑 B仁、義、禮、智、信C金、木、水、火、土 D宮、商、角、徵、羽16.一種固定下來(lái)適合和便于網(wǎng)絡(luò)交往，判定行為者是否文明和禮貌的行為標(biāo)準(zhǔn)就是（）。A.網(wǎng)絡(luò)道德原則 B.網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范C.網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì) D.網(wǎng)絡(luò)道德禮儀17胡錦濤總書(shū)記在對(duì)全國(guó)廣大教師的幾點(diǎn)希望中指出：“教師是知識(shí)的重要傳播者和（）者?！盇學(xué)習(xí) B點(diǎn)撥C引導(dǎo) D創(chuàng)造18.新中國(guó)第一部教育法律（）。A.中華人民共和國(guó)學(xué)位條例 B.教育法C.教師法 D.義務(wù)教育法19.“獅身人面像”這一古代建筑奇跡出自（）。A古希臘 B古印度C古羅馬 D古埃及20.被稱(chēng)為“國(guó)際會(huì)議之都”的城市是（）。紐約 日內(nèi)瓦倫敦 北京21老殘游記、西游記、聊齋志異、儒林外史四部作品的作者依次是（）。高鶚吳敬梓蒲松齡吳承恩劉鶚吳承恩蒲松齡吳敬梓劉鶚吳承恩章炳麟?yún)蔷磋鞲啭槄蔷磋髡卤雲(yún)浅卸?2.近幾年，在許多場(chǎng)合見(jiàn)義勇為被自我保護(hù)替代了。事實(shí)上，人需要的不僅僅是自我保護(hù)的智慧，更需要的是勇氣和血性。很難想象，如果我們的民族在某一天再一次面臨危亡的時(shí)候，我們的國(guó)人是不是要用“自我保護(hù)”的口號(hào)來(lái)心甘情愿地做“亡國(guó)奴”呢？這段話(huà)主要支持了這樣的論點(diǎn)（）。A見(jiàn)義勇為讓位于自我保護(hù)是現(xiàn)在社會(huì)的流行觀(guān)點(diǎn)B不能借口樹(shù)立自我保護(hù)意識(shí)而忽視勇氣和血性的培養(yǎng)C如果沒(méi)了勇氣和血性，一些中國(guó)人將有可能做“亡國(guó)奴”D自我保護(hù)意識(shí)應(yīng)被取消，因?yàn)槲覀冃枰氖怯職夂脱?3我國(guó)法律規(guī)定:學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。明確作出此規(guī)定的是（）。A中華人民共和國(guó)教育法B中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法C中華人民共和國(guó)教師法D中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法24.兩千多年來(lái)，儒家思想之所以能夠長(zhǎng)盛不衰，主要是因?yàn)椋ǎ?。A.中國(guó)崇尚以德治國(guó)，儒家思想受統(tǒng)治階級(jí)重視B.中國(guó)是禮儀之邦，儒教思想集禮教之大成C.儒家思想本身具有兼容和發(fā)展的特性D.其他思想對(duì)儒家思想不構(gòu)成威脅25.京劇的花臉?biāo)鶎俚男挟?dāng)是（）。A生 B丑C凈 D末26.關(guān)于水稻，下列說(shuō)法正確的是（）。水稻是目前全球產(chǎn)量最大的糧食作物我國(guó)在上世紀(jì)年代研制出世界首例雜交水稻詩(shī)經(jīng)的“彼黍離離；彼稷之苗”一句中提到了水稻袁隆平的研究小組在海南島找到的野稻對(duì)雜交水稻培育意義重大27.URL的含義是（）。A.信息資源在網(wǎng)上的業(yè)務(wù)類(lèi)型和如何訪(fǎng)問(wèn)的統(tǒng)一的描述方法B.信息資源的網(wǎng)絡(luò)地址的統(tǒng)一的描述方法C.信息資源在網(wǎng)上的位置及如何定位尋找的統(tǒng)一的描述方法D.信息資源在網(wǎng)上的位置和如何訪(fǎng)問(wèn)的統(tǒng)一的描述方法28.被譽(yù)為意大利文藝復(fù)興“三杰”的是（）。A.達(dá)芬奇、米開(kāi)朗基羅、拉斐爾 B達(dá)芬奇、泰戈?duì)?、拉斐爾C莎士比亞、達(dá)芬奇、但丁 D米開(kāi)朗基羅、拉斐爾、托爾斯泰29“五岳”中的南岳指的是（）。恒山 衡山黃山 廬山二、材料分析（3道題，每題14分，共42分）1.蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基在給教師的一百條建議的第一條中，曾提出如下忠告：如果你的“本性”孤僻、沉默寡言，更多地愿意獨(dú)處或與少數(shù)朋友交往，如果和人多的集體交往你頭痛，如果你感到工作時(shí)獨(dú)自一人或兩個(gè)朋友一起比和一大批人在一起好，那就不要選擇教師工作作為自己的職業(yè)。結(jié)合所給材料，論述教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特殊性及其對(duì)教師個(gè)性品質(zhì)的特殊要求。2.波波很貪玩，經(jīng)常不完成作業(yè)。一天，波波又沒(méi)做作業(yè)，班主任張老師很生氣，放學(xué)后把他單獨(dú)留在教室里補(bǔ)作業(yè)。這時(shí)，張老師突然想起家里有事要辦?？匆?jiàn)波波還沒(méi)有補(bǔ)完作業(yè)，張老師說(shuō)：補(bǔ)完作業(yè)才能回家，我一會(huì)兒回來(lái)檢查。為防止波波自己偷偷跑了，臨走時(shí)張老師把教室的門(mén)上了鎖。由于家里的事很多，后來(lái)張老師就把波波的事忘了。天越來(lái)越晚，波波一個(gè)人在教室里越來(lái)越害怕。他想出去，但是門(mén)被鎖上了，窗戶(hù)上有鐵欄桿。他拼命地大喊，但學(xué)校里的人都走了，沒(méi)人聽(tīng)得見(jiàn)。波波急得大哭了起來(lái)，天很晚了，波波的爸爸才找到學(xué)校，當(dāng)他和張老師一起打開(kāi)教室門(mén)的時(shí)候，波波的嗓子已經(jīng)哭啞了，請(qǐng)問(wèn)張老師的做法對(duì)嗎？3.課堂中的吵鬧作為一名語(yǔ)文教師，我熱愛(ài)我的工作，注意在學(xué)習(xí)中激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓他們主動(dòng)參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)。但是，我真的感覺(jué)學(xué)生有的時(shí)候?qū)嵲谑翘臭[了。在講課過(guò)程中，有的學(xué)生會(huì)在下面說(shuō)話(huà)或插話(huà)進(jìn)來(lái)；在自學(xué)或做練習(xí)時(shí)，有的學(xué)生會(huì)在那里竊竊私語(yǔ)或很自由地討論問(wèn)題；在課堂討論的時(shí)候更是難以把握，學(xué)生會(huì)爭(zhēng)論不休；在課間休息時(shí)更是亂作一團(tuán)如果你是這位老師，對(duì)于課堂吵鬧的現(xiàn)象，你的基本態(tài)度和常規(guī)做法是什么？三、寫(xiě)作題（1道題，50分）蘇霍姆林斯基說(shuō)：“一個(gè)好老師意味著什么？首先意味著他是這樣一個(gè)人，他熱愛(ài)孩子，感到和孩子在一起交往是一種樂(lè)趣，相信每個(gè)孩子都能成為好人，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子們的快樂(lè)和悲傷，了解孩子的心靈?！瘪R克思說(shuō)：“只能用愛(ài)來(lái)交換愛(ài)，只能用信任來(lái)交換信任?！备郀柣f(shuō)：“誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就愛(ài)誰(shuí)，只有愛(ài)孩子的人才會(huì)教育孩子?！闭?qǐng)以“師愛(ài)”為話(huà)題，自擬題目，寫(xiě)一篇800字以上的作文。教師資格考試幼兒園綜合素質(zhì)模擬卷一參考答案一、單選題1【答案】C。解析：從倫理學(xué)的角度看，教師要公正地對(duì)待學(xué)生，首先要真正尊重和信賴(lài)學(xué)生。人與人之間是平等的，這種平等的一個(gè)突出表現(xiàn)，就是人人都應(yīng)該受到別人的尊重。學(xué)生也是獨(dú)立的個(gè)體，也應(yīng)該受到別人的尊重，特別是來(lái)自于教師的尊重。故選A。2【答案】D。解析：良心在社會(huì)生活中可以呈現(xiàn)不同的層次或類(lèi)型，比如有一般良心、個(gè)人良心和職業(yè)良心。一般良心即與個(gè)人良心相對(duì)，也與職業(yè)良心相對(duì)應(yīng)。所謂一般良心是指良心中最一般、最基礎(chǔ)和最普遍的內(nèi)容。故選C。3【答案】A。解析：現(xiàn)時(shí)期我國(guó)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范：“愛(ài)國(guó)守法”教師職業(yè)的基本要求；“愛(ài)崗敬業(yè)”教師職業(yè)的本質(zhì)要求；“關(guān)愛(ài)師生”師德的靈魂；“教書(shū)育人”教師的天職；“為人師表”教師職業(yè)的內(nèi)在要求；“終身學(xué)習(xí)”教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力。4.【答案】A。解析：1840年6月到1842年8月，英國(guó)政府以保護(hù)鴉片貿(mào)易為借口，發(fā)動(dòng)了對(duì)華侵略戰(zhàn)爭(zhēng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)后一系列不平等條約的簽訂，是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的開(kāi)端。5.【答案】B。6.【答案】D。解析：“其身正，不令而行。其身不正，雖令不止。”出自論語(yǔ)？子路，意思是在位者本身言行正當(dāng)，即使不發(fā)號(hào)施令，百姓也會(huì)跟著行動(dòng)；在位者本身言行不正，即使發(fā)號(hào)施令，百姓也不會(huì)服從。從教師的角度可以理解為教師自己以身作則，其一言一行都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大的影響。故本題正確答案為D。7.【答案】D。解析：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心和精髓。8【答案】。解析：全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人旅途中孤寂憂(yōu)愁的思鄉(xiāng)之情，“愁”字即“思鄉(xiāng)之苦”。9【答案】。解析：“金玉其外，敗絮其中”出自劉基的賣(mài)柑者言。10.【答案】B。解析：社會(huì)主義價(jià)值觀(guān)分為麗類(lèi)，一是社會(huì)主義一般價(jià)值觀(guān)，二是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。11.【答案】D。12.【答案】B。解析：在PowerPoint中，演示文稿根據(jù)不同的需求，可以在不同的視圖模式下進(jìn)行編輯、修改。PowerPoint提供了以下5種視圖方式?；脽羝晥D：在編輯區(qū)只顯示當(dāng)前幻燈片，主要用來(lái)對(duì)演示文稿中的每一張幻燈片進(jìn)行詳細(xì)的設(shè)計(jì)和編輯。大綱視圖：在該視圖模式下，只顯示演示文稿的文本內(nèi)容，不顯示圖形、圖像和圖表等對(duì)象?；脽羝瑸g覽視圖：在該視圖下，按幻燈片序號(hào)順序顯示演示文稿中全部幻燈片的縮圖，從而可以瀏覽整個(gè)演示文稿。普通視圖：左半部是大綱視圖；右半部的上面是幻燈片視圖，下面是備注欄?；脽羝庞骋晥D：該視圖模式用來(lái)動(dòng)態(tài)放映演示文稿的全部幻燈片。頁(yè)面視圖不是PowerPoint的視圖方式。13.【答案】A。解析：2001年印發(fā)的基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）大力推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革。14.【答案】B。解析：略15.【答案】C。解析：六經(jīng)論五行者，始見(jiàn)于尚書(shū)洪范，曰：“五行，一曰水、二曰火、三曰木、四曰金、五曰土。”16.【答案】D。解析：網(wǎng)絡(luò)文化是一種新型的人際關(guān)系，由于網(wǎng)絡(luò)行為本身的特殊性，它也需要一種特殊的禮儀表達(dá)方式，即：網(wǎng)絡(luò)道德禮儀。網(wǎng)絡(luò)道德禮儀就是一種固定下來(lái)適合和便于網(wǎng)絡(luò)交往，判定行為者是否文明和禮貌的行為標(biāo)準(zhǔn)。17.【答案】D。解析：胡錦濤說(shuō)：“教師是知識(shí)的重要傳播者和創(chuàng)造者。在當(dāng)今時(shí)代知識(shí)層出不窮的條件下，要成為合格教育者，就必須不斷學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自己。廣大教師要崇尚科學(xué)精神，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)理念，如饑似渴地學(xué)習(xí)新知識(shí)、新技能、新技術(shù)，拓寬知識(shí)視野，更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和教書(shū)育人本領(lǐng)。要養(yǎng)成求真務(wù)實(shí)和嚴(yán)謹(jǐn)自律的治學(xué)態(tài)度，恪守學(xué)術(shù)道德，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)?！?8.【答案】A。解析：中華人民共和國(guó)學(xué)位條例干1980年頒布。19.【答案】D。解析：世界古代七大建筑奇跡之一的金字塔，是古埃及的代表性建筑。在最大的胡夫金字塔東側(cè)，便是獅身人面像，它以誘人的魔力，吸引了各地的游客。20.【答案】。解析：日內(nèi)瓦是全世界的交匯點(diǎn)，有多個(gè)國(guó)際組織及許多人道主義機(jī)構(gòu)設(shè)在日內(nèi)瓦，如聯(lián)合國(guó)歐洲總部、紅十字和紅新月國(guó)際委員會(huì)等。每年，數(shù)以百計(jì)的會(huì)議、展覽和慶?；顒?dòng)在這里舉行。因此，被譽(yù)為“國(guó)際會(huì)議之都”。21【答案】。解析：高鶚，清代文學(xué)家。字蘭墅，一字云士。因酷愛(ài)小說(shuō)紅樓夢(mèng)，別號(hào)“紅樓外史”。相傳紅樓夢(mèng)后四十回是高鶚?biāo)m(xù)。章炳麟，清末民初民主革命家、思想家、中國(guó)近代著名樸學(xué)大師，著名學(xué)者。此題正確選項(xiàng)為B。22.【答案】B。解析：提問(wèn)是文段支持什么論點(diǎn)，A項(xiàng)的觀(guān)點(diǎn)與文中的論述恰恰相反，故可首先排除。C項(xiàng)，文段只是用它作為事例來(lái)說(shuō)明危難時(shí)刻，我們不能只顧自我保護(hù)意識(shí)，而沒(méi)了勇氣和血性，也排除。D項(xiàng)表述過(guò)于絕對(duì)，文段只講在危難時(shí)刻我們更需要勇氣和血性，并未說(shuō)自我保護(hù)意識(shí)應(yīng)取消。故答案選B。23【答案】D。解析：中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法第三章第十六條規(guī)定，學(xué)校不得使未成年學(xué)生在危及人身安全、健康的校舍和其他教育教學(xué)設(shè)施中活動(dòng)。故選D.24.【答案】C。解析：之所以“長(zhǎng)盛不衰”，是因?yàn)槠浔旧怼凹嫒荨薄ⅰ鞍l(fā)展”的特性，符合歷史的發(fā)展。25.【答案】。解析：“花臉”又稱(chēng)“凈”。主要扮演性格、品質(zhì)或相貌不同于一般、有突出特征的男性人物。26.【答案】。解析：目前全球產(chǎn)量最大的糧食作物是玉米而不是水稻，項(xiàng)錯(cuò)誤。世紀(jì)年代，我國(guó)袁隆平培育的雜交水稻試驗(yàn)獲得成功，成為世界上首例獲得成功的雜交水稻品種，項(xiàng)錯(cuò)誤。黍指小米，稷指高粱，并沒(méi)有提到水稻，項(xiàng)錯(cuò)誤。袁隆平的研究小組在海南找到野稻，并進(jìn)行試驗(yàn)，對(duì)雜交水稻培育意義重大，項(xiàng)正確。27.【答案】D。解析：WWW用統(tǒng)一資源定位器URL(UniformResourceLocator)來(lái)描述Web頁(yè)的地址和訪(fǎng)問(wèn)它時(shí)所用的協(xié)議。URL的格式為，協(xié)議：/IP地址或域名路徑文件名。其中，協(xié)議是服務(wù)方式或是獲取數(shù)據(jù)的方法，如HTTP、FTP。IP地址或域名是指存放該資源的主機(jī)的IP地址或域名。路徑和文件名是指用路徑的形式表示W(wǎng)eb頁(yè)在主機(jī)中的具體位置。28.【答案】A。解析：意大利文藝復(fù)興時(shí)期，藝術(shù)成就最高的“三杰”分別為：達(dá)芬奇、拉斐爾、米開(kāi)朗基羅。29【答案】。解析：五岳，是中國(guó)五大名山的總稱(chēng)。即東岳泰山（位于山東）、西岳華山（位于陜西）、北岳恒山（位于山西）、中岳嵩山（位于河南）、南岳衡山（位于湖南），其中泰山居首。它們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳景色各有特點(diǎn)，受到許多游客的青睞，許多文人作家也留下了大量詩(shī)文作品。故選B。二、材料分析1.【參考答案】教師職業(yè)勞動(dòng)具有許多特殊性，其中在人際關(guān)系中，必須正確處理與學(xué)生、與同事、與領(lǐng)導(dǎo)、與學(xué)生家長(zhǎng)等多方面的關(guān)系，有著各種特殊性；（2）個(gè)性是指一個(gè)人區(qū)別于他人的心理特征，側(cè)重于人的氣質(zhì)和性格方面；（3）教師職業(yè)勞動(dòng)中人際關(guān)系的特點(diǎn)對(duì)于教師提出了多方面的要求。其中對(duì)個(gè)性的要求是非常突出的。作為教師必須具備一些特殊的性格，其中較為突出的是“樂(lè)群性”。樂(lè)群性即樂(lè)于與他人、與群眾共同相處的性格，作為教師，不僅要與學(xué)生交往，甘為學(xué)生獻(xiàn)身，而且離開(kāi)了學(xué)生甚至?xí)械讲贿m。2.【參考答案】不對(duì)。中華人民共和國(guó)憲法第37條規(guī)定：中華人民共和國(guó)公民的人身自由不受侵犯。任何公民非經(jīng)人民檢察院批準(zhǔn)或者決定或者人民法院決定，并由公安機(jī)關(guān)執(zhí)行，不受逮捕。禁止非法拘禁和以其他方法非法剝奪或者限制公民的人身自由，禁止非法搜查公民的身體。少年兒童的人身自由同樣受到法律的保護(hù)，無(wú)論是學(xué)校、老師，還是其他任何組織、個(gè)人都沒(méi)有權(quán)利剝奪、侵犯未成年人的人身自由。張老師的行為實(shí)際上已經(jīng)構(gòu)成了非法拘禁，只是因?yàn)榍楣?jié)比較輕微，也沒(méi)有造成嚴(yán)重后果，可以通過(guò)道歉的方式彌補(bǔ)，否則的話(huà)，非法拘禁他人要負(fù)刑事責(zé)任的。3.【參考答案】(1)基本態(tài)度：課堂確實(shí)需要紀(jì)律，但課堂氣氛更加重要。課堂紀(jì)律要有助于營(yíng)造一個(gè)良好的課堂氣氛，符合少年兒童的生理和心理發(fā)展特點(diǎn)，容納他們的不同個(gè)性。學(xué)生的動(dòng)作與聲音(言為心聲)是學(xué)生成長(zhǎng)的一部分，學(xué)校應(yīng)適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展，允許學(xué)生比較自由地參與教師的教學(xué)過(guò)程。動(dòng)作和語(yǔ)言是少年兒童情緒.情感的伴隨物，在激烈的討論中少年兒童可以表達(dá)自己內(nèi)心的喜悅.憤怒.遺憾和沮喪。教師要與學(xué)生分享這種情感。(2)常規(guī)做法：不追求課堂的絕對(duì)安靜，保持稍微的喧鬧。改變課堂的主體定位，即由教師作為權(quán)威的主體和偏向于教師的權(quán)威結(jié)構(gòu)向以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體.師生民主平等的權(quán)力結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變，注意發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情做適當(dāng)而必要的引導(dǎo)。三、寫(xiě)作題【參考例文】愛(ài)學(xué)生是教師的天職談起教師的形象，人們可以說(shuō)出許多贊美之詞，如園丁、蠟燭、人梯等，但我認(rèn)為，作為教師，我們首先要有愛(ài)心，也就是愛(ài)學(xué)生。優(yōu)秀教師在教育方法上是千差萬(wàn)別、各有千秋的，但有一點(diǎn)卻是共同的，那就是對(duì)學(xué)生的愛(ài)。少年兒童是祖國(guó)的未來(lái)，人類(lèi)的希望，革命事業(yè)的接班人。教師要以滿(mǎn)腔的熱忱和高度的責(zé)任感去熱愛(ài)他們、關(guān)心他們，及時(shí)地培養(yǎng)和教育他們，細(xì)心地呵護(hù)他們，做他們的親密朋友和指導(dǎo)者。斯霞說(shuō)：“人民教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，是愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)教育事業(yè)的集中表現(xiàn)。”愛(ài)學(xué)生是教師的天職，這是古今中外教育家的共識(shí)。陶行知曾提出“愛(ài)滿(mǎn)天下”，因此他才能做到“捧著一顆心來(lái)，不帶半根草去”。正是因?yàn)榻處熡辛藷o(wú)私的愛(ài)，教師在人們心中才變得崇高起來(lái)。