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高二政治周測(cè)試題（2014-12-13） 興隆一中 駱秀靜一、選擇題（每題2分共80分）1.哲學(xué)上的聯(lián)系概念與社會(huì)生活中人們常講的具體聯(lián)系之間的關(guān)系是()抽象與具體的關(guān)系共性與個(gè)性的關(guān)系主觀與客觀的關(guān)系多數(shù)與少數(shù)的關(guān)系A(chǔ).B. C.D.2.一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益,不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境,掠奪式地開(kāi)采資源。這種錯(cuò)誤的做法,破壞了寶貴的自然資源和人們的生存環(huán)境。從辯證法角度看,上述事實(shí)說(shuō)明()任何兩個(gè)事物之間都存在著一定的聯(lián)系事物之間存在著相互影響、相互制約的關(guān)系事物之間的聯(lián)系都是人創(chuàng)造出來(lái)的事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系A(chǔ).B. C.D.3.“君處北海,寡人處南海,唯是風(fēng)馬牛不相及也。”這個(gè)典故告訴我們()A.不與其他事物相聯(lián)系的事物是客觀存在的B.事物的聯(lián)系具有客觀性,不能主觀臆造聯(lián)系C.聯(lián)系是事物存在的前提條件D.世界上任何兩個(gè)事物都相互聯(lián)系著4、“瑞雪兆豐年”和“烏鴉叫喪，喜鵲叫喜”的共同點(diǎn)是（ ）A、都違背了聯(lián)系的客觀性，是胡亂聯(lián)系B、都是建立在唯物主義基礎(chǔ)之上的聯(lián)系C、都認(rèn)為事物之間是相互聯(lián)系的D、前者堅(jiān)持了聯(lián)系的觀點(diǎn)，后者違背了聯(lián)系的客觀性5.互聯(lián)網(wǎng)改變著世界,也改變著我們的生活:人們足不出戶就可以在網(wǎng)上閱讀報(bào)刊、購(gòu)物,并能在網(wǎng)上和遠(yuǎn)隔千里之外的網(wǎng)友就一些問(wèn)題展開(kāi)討論,各抒己見(jiàn)。這說(shuō)明()A.世界上的任何事物之間都存在著直接聯(lián)系B.人們可以任意改變事物之間的聯(lián)系C.人們可以改變事物的狀態(tài),創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系D.事物的聯(lián)系復(fù)雜多樣,人們無(wú)法具體把握6.在我國(guó)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展過(guò)程中,許多地區(qū)將一家一戶分散的農(nóng)戶組織起來(lái),采取生產(chǎn)、加工、銷售一體化的經(jīng)營(yíng)方式,通過(guò)對(duì)初級(jí)農(nóng)產(chǎn)品的加工和轉(zhuǎn)化,延長(zhǎng)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈條,促進(jìn)了農(nóng)戶增收。農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中形成的產(chǎn)業(yè)鏈條表明()人們可以在原有聯(lián)系基礎(chǔ)上建立新的聯(lián)系人為聯(lián)系是人的能動(dòng)活動(dòng)的產(chǎn)物,是主觀的人們建立人為聯(lián)系的活動(dòng)都是有條件的人為聯(lián)系的本質(zhì)在于改變事物的原有屬性A.B. C.D.7.目前,在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里,為了減少疾病的傳染機(jī)會(huì),人們都使用隨手一扔的一次性衛(wèi)生筷。有關(guān)專家指出,這隨手一扔的不是一雙雙木筷,而是一片片森林!專家的看法體現(xiàn)的哲理是()A.世界是物質(zhì)的 B.意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映C.事物的聯(lián)系是多樣的 D.世界是變化發(fā)展的8.專家指出,目前對(duì)青少年的教育,學(xué)校、家庭、社會(huì)各自為戰(zhàn),難以形成一個(gè)有效的幫教網(wǎng)。這給我們的辯證法啟示有()A.事物是普遍聯(lián)系的,要堅(jiān)持做到一切從實(shí)際出發(fā) B.意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性C.聯(lián)系具有多樣性,要求我們做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移D.從整體著眼,是解決復(fù)雜問(wèn)題的有效方法9.海洋連接世界各地,是最便利、最經(jīng)濟(jì)的“公路”,是“大自然設(shè)立的偉大的流通媒介”,這個(gè)“公路”、“媒介”一經(jīng)充分利用,便會(huì)產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。今天的中國(guó)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這樣的意識(shí):“國(guó)土=陸地國(guó)土+海洋國(guó)土+領(lǐng)空,海洋=未來(lái)生存空間+可持續(xù)發(fā)展不可或缺的物質(zhì)條件。”這表明()有目的、有計(jì)劃的意識(shí)活動(dòng)會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益要根據(jù)事物固有的聯(lián)系,有意識(shí)地建立新的聯(lián)系要依據(jù)事物存在發(fā)展的條件,建立自在事物的聯(lián)系人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的A.B. C.D.10.希臘、西班牙和葡萄牙等國(guó)的主權(quán)債務(wù)危機(jī)打擊了人們對(duì)歐元的信心,歐元一路走低。歐盟達(dá)成了一項(xiàng)總額7 500億歐元的救助方案,中國(guó)也購(gòu)入了數(shù)億歐元的西班牙債券,各方施以援手,歐元逐漸趨穩(wěn)。多國(guó)一起援手救歐元,從哲學(xué)上看,是因?yàn)?)A.事物是普遍聯(lián)系的,孤立的事物是不存在的B.聯(lián)系是事物本身所固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.聯(lián)系是多種多樣的,人為事物的聯(lián)系是主觀的D.要掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法,著眼于事物的整體性11.右圖漫畫“折騰”給我們的哲學(xué)啟示是()A.要積極做好量的積累,促成事物質(zhì)變B.既要看到主要矛盾,又不能忽視次要矛盾C.要立足整體,統(tǒng)籌全局,選擇最佳方案D.要有充分思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)中的困難12下列說(shuō)法中，與“牽一發(fā)而動(dòng)全身” 包含同一哲理的是（ ） A勿疏小善，方恢大略 B一著不慎，全盤皆輸 C愚者千慮，必有一得 D天下難事，必作于易13.事物是普遍聯(lián)系和變化發(fā)展的。根據(jù)馬克思主義的發(fā)展觀,下列詩(shī)句或俗語(yǔ)中屬于發(fā)展的是()青出于藍(lán)而勝于藍(lán)長(zhǎng)江后浪推前浪,江山代有新人出騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村A.B.C.D.14.右邊漫畫啟示我們() A.要一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是 B.規(guī)律是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移C.意識(shí)能夠正確反映客觀事物D.事物的聯(lián)系構(gòu)成了事物的發(fā)展15.我國(guó)居民通訊方式悄然演變信件,漸漸遠(yuǎn)離我們;電話,圓您一個(gè)夢(mèng)想;手機(jī),從時(shí)尚到普及;短信,彈指間看巨變;網(wǎng)絡(luò),悄悄來(lái)到您身邊。這主要說(shuō)明()A.社會(huì)變化總是循環(huán)往復(fù)的B.社會(huì)發(fā)展是有規(guī)律的C.人類社會(huì)是變化發(fā)展的D.變化就是發(fā)展16.在第26屆國(guó)際天文學(xué)聯(lián)合會(huì)上,世界頂級(jí)天文學(xué)家通過(guò)投票決定,不再將傳統(tǒng)九大行星之一的冥王星視為行星,而將其列為“矮行星”。冥王星被降級(jí)后,太陽(yáng)系最大的行星海王星也正面臨著被開(kāi)除的危險(xiǎn)。這表明() 人類社會(huì)是不斷發(fā)展的舊的理論觀點(diǎn)是荒謬的真理是不斷發(fā)展的人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷發(fā)展的過(guò)程A.B.C.D.17.下列圖表從哲學(xué)的角度啟示我們()時(shí)間發(fā)明產(chǎn)品轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力所需的時(shí)間“二戰(zhàn)”前照相機(jī)112年電動(dòng)機(jī)65年電話56年“二戰(zhàn)”后原子能15年電視5年激光2年A.事物是變化發(fā)展的 B.聯(lián)系是無(wú)條件的C.變化是事物前進(jìn)的向上的運(yùn)動(dòng)D.規(guī)律是客觀的18.最初人們把文盲定為“不識(shí)字的人”。20世紀(jì)70年代,世界上又把文盲定為“看不懂現(xiàn)代信息符號(hào)、圖表的人”,而現(xiàn)在聯(lián)合國(guó)把文盲定為“不能用計(jì)算機(jī)交流的人”?？梢?jiàn)()A.事物的聯(lián)系是客觀的有條件的 B.人的認(rèn)識(shí)在不斷地變化發(fā)展C.任何事物的變化都是新陳代謝 D.一切要從實(shí)際出發(fā)19.“仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水?！毕铝信c水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物的哲理的是()無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)春江潮水連海平,海上明月共潮生芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波飛流直下三千尺,疑是銀河落九天A.B.C.D.20.魯班“遇難”給我們的哲學(xué)啟示是 ()魯班“遇難”A.只有努力學(xué)習(xí)才能掌握科學(xué)知識(shí)B.因果聯(lián)系是客觀的、普遍的C.要按客觀規(guī)律辦事,實(shí)事求是D.要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題,堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)21.孫子兵法曰:“水因地而制流,兵因敵而制勝。故兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形;能因敵而制勝者,謂之神?！边@段話表明的哲理是()人們可以根據(jù)事物的變化,改造規(guī)律客觀實(shí)際是變化發(fā)展的要根據(jù)事物的變化發(fā)展改變做事的方法事物變化無(wú)常,人的認(rèn)識(shí)能力無(wú)限A.B.C.D.22古詩(shī)云：“自小刺頭深草里，而今漸覺(jué)出蓬蒿。時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高?！毕铝羞x項(xiàng)中與此詩(shī)句所包含的哲理相同的是()A塞翁失馬，焉知非福 B同病異治，異病同治C牽牛要牽牛鼻子 D士別三日，即更刮目相待23右圖“只要路是對(duì)的，就不怕路遠(yuǎn)”給我們的啟示是()A發(fā)揮主觀能動(dòng)性是正確認(rèn)識(shí)事物的前提B實(shí)踐具有主觀能動(dòng)性C事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 D探索真理的過(guò)程中要正確地對(duì)待錯(cuò)誤24有人利用先進(jìn)信息技術(shù)搞“科學(xué)算命”，并稱之為“發(fā)展”。該觀點(diǎn)()A正確，因?yàn)樗隙讼冗M(jìn)信息技術(shù)在人們命運(yùn)中所起的積極作用B正確，因?yàn)樗_理解了發(fā)展的實(shí)質(zhì)C正確，它肯定了運(yùn)動(dòng)變化與發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系D錯(cuò)誤，因?yàn)樗鼪](méi)有正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)25電動(dòng)汽車的社會(huì)化之所以前景光明，是因?yàn)殡妱?dòng)汽車()符合能源緊缺的實(shí)際，遵循了汽車產(chǎn)業(yè)的發(fā)展規(guī)律徹底否定了傳統(tǒng)燃料汽車清潔、節(jié)能，符合人民的利益和要求是新出現(xiàn)的事物A B C D26法布爾在昆蟲(chóng)記的蟬中寫道：“未長(zhǎng)成的蟬的地下生活，至今還是個(gè)秘密，不過(guò)在它來(lái)到地面以前，地下生活所經(jīng)過(guò)的時(shí)間我們是知道的，大概是四年。以后，在陽(yáng)光中的歌唱只有五星期。四年黑暗中的苦工，一個(gè)月陽(yáng)光下的享樂(lè)，這就是蟬的生活?！蓖ㄟ^(guò)法布爾對(duì)蟬的生活的描繪，我們可以體會(huì)到()A任何事物的前途都是光明的 B舊事物滅亡的速度是很快的C事物發(fā)展道路的曲折性 D舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大27近十年來(lái)，我國(guó)收入分配體制改革持續(xù)推進(jìn)，城鄉(xiāng)收入差距略有縮小，但與老百姓解決收入分配問(wèn)題的迫切心情相比，還有較大落差。我們?cè)诶^續(xù)推進(jìn)改革的同時(shí)，要清醒地看到，收入分配問(wèn)題的根本解決，必然是一個(gè)比較長(zhǎng)的歷史過(guò)程。我們要下定決心、堅(jiān)定信心，同時(shí)還得有耐心，不要指望一兩年就把所有問(wèn)題都解決。材料中的觀點(diǎn)()堅(jiān)持了一分為二的分析方法說(shuō)明事物發(fā)展的總趨勢(shì)是曲折的說(shuō)明事物發(fā)展的道路是迂回曲折的說(shuō)明收入分配問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重制約我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A B C D28(2013黃岡模擬)有專家指出，如果地球和太陽(yáng)的距離再近1%，地球就是一個(gè)永恒的“火焰山”；如果再遠(yuǎn)3%，地球就是一個(gè)永恒的“廣寒宮”?，F(xiàn)在的距離不遠(yuǎn)不近，恰到好處。所以不是“距離產(chǎn)生美”，而是“合適的距離產(chǎn)生美”。這表明()A事物的聯(lián)系是偶然的 B事物的聯(lián)系是必然的C事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一 D矛盾雙方既相互對(duì)立又相互統(tǒng)一29以教授知識(shí)技巧、提供專業(yè)訓(xùn)練和模擬為主要內(nèi)容的嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)有著廣闊的市場(chǎng)前景。嚴(yán)肅游戲借鑒了傳統(tǒng)游戲的部分娛樂(lè)元素，將枯燥耗時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程融入娛樂(lè)之中，既能讓人全身心投入，又能引人反思、寓教于樂(lè)。但是，在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，由于其不以?shī)蕵?lè)為目的，因此很難準(zhǔn)確把握嚴(yán)肅實(shí)用性與娛樂(lè)休閑性的最佳結(jié)合點(diǎn)。嚴(yán)肅游戲被多數(shù)人認(rèn)同還需要一個(gè)相對(duì)漫長(zhǎng)的過(guò)程。這給我們的啟示是()新事物符合客觀規(guī)律，符合人民群眾的根本利益，有遠(yuǎn)大的前途新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到較完善的過(guò)程，人們對(duì)新事物的接受需要一個(gè)過(guò)程在嚴(yán)肅游戲的發(fā)展過(guò)程中，要做好量的積累，創(chuàng)造條件，把握機(jī)遇，促進(jìn)嚴(yán)肅游戲產(chǎn)業(yè)的飛躍事物發(fā)展的道路是曲折的，要做好應(yīng)對(duì)發(fā)展道路上的困難的心理準(zhǔn)備A B C D30(2013廣州模擬)非洲草原有種尖茅草，最開(kāi)始半年里只長(zhǎng)一寸，堪稱“草中矮子”，人們幾乎看不出來(lái)它在生長(zhǎng)。但在雨季，三五天時(shí)間，它便會(huì)由一寸躥到一兩米高，成為“草中之王”。其實(shí)，尖茅草最開(kāi)始長(zhǎng)得并不慢，只不過(guò)是在往下生長(zhǎng)，其根長(zhǎng)28米左右。營(yíng)養(yǎng)和能量積蓄充足，后來(lái)居上就不奇怪了。材料蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理有()量變是不顯著的變化，容易被人們忽視要善于抓住時(shí)機(jī)，促成量變的實(shí)現(xiàn)要積極做好量的積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件事物發(fā)展的道路是曲折的，要準(zhǔn)備走曲折的路A B C D隨著京津城際高鐵、武廣高鐵、鄭西高鐵、滬寧城際高鐵等相繼開(kāi)通運(yùn)營(yíng)，中國(guó)高鐵正在引領(lǐng)世界高鐵發(fā)展?；卮?132題。31、南北朝詩(shī)人王籍有“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的名句，而宋代王安石有“一鳥(niǎo)不鳴山更幽。”的名句。黃庭堅(jiān)說(shuō)王安石的修改是“點(diǎn)金成鐵”。從哲學(xué)上看，這是因?yàn)橥醢彩疉、只見(jiàn)對(duì)立，不見(jiàn)統(tǒng)一 B、只見(jiàn)統(tǒng)一，不見(jiàn)對(duì)立C、只見(jiàn)相互依存，不見(jiàn)相互轉(zhuǎn)化 D、只見(jiàn)相互轉(zhuǎn)化，不見(jiàn)相互依存32、“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，前后相隨?！崩献舆@句話說(shuō)明A、萬(wàn)事萬(wàn)物都在運(yùn)動(dòng)中 B、一事物與他事物之間并不存在界限C、矛盾雙方相互依賴，互為存在的前提 D、必須在運(yùn)動(dòng)中把握事物33、下列選項(xiàng)中，符合矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化的道理的有擇其善者而從之，擇其不善者而避之 一葉障目，不見(jiàn)泰山禍兮福之所倚，福兮禍之所伏 虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后A、 B、 C、 D、34、目前，廢舊家電對(duì)環(huán)境造成了很大的污染。其實(shí)，經(jīng)過(guò)分門別類、集中處理后，廢舊家電可以變成銅、鐵、鋁和塑料等資源。這表明A矛盾是普遍存在的 B看問(wèn)題要抓住事物的主要矛盾C具體問(wèn)題要具體分析 D矛盾雙方依據(jù)一定的條件相互轉(zhuǎn)化35、科技是一把雙刃劍。它會(huì)給人類社會(huì)創(chuàng)造“奇跡”，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)帶來(lái)意想不到的災(zāi)難，禍害人間。這堅(jiān)持 的矛盾分析方法A. 一分為二 B. 兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一 C. 具體問(wèn)題具體分析 D. 矛盾普遍性和特殊性相結(jié)合二、非選擇題（50）36、飛天夢(mèng)想、千年夙愿。經(jīng)過(guò)幾代航天科研人員努力和奮斗，中國(guó)航天的傳奇還在續(xù)寫。我國(guó)載人航天工程實(shí)行“三步走戰(zhàn)略”：第一步是發(fā)射無(wú)人和載人飛船，第一步的任務(wù)已經(jīng)完成；第二步是繼續(xù)突破載人航天的基本技術(shù)，發(fā)射神六、神七標(biāo)志著中國(guó)實(shí)施載人航天工程的第二部計(jì)劃；第三步建立永久性的空間實(shí)驗(yàn)室。作為中國(guó)載人航天工程“三步走”中第二步的重要一環(huán)，2011年9月29日升空的天宮一號(hào)和11月升空的“神八”則要首度驗(yàn)證中國(guó)人自己的空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)。由于中國(guó)航天人根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況，積極探索和掌握太空前沿技術(shù)，目前我國(guó)航天事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展前進(jìn)，基本上沒(méi)有走彎路。用量變與質(zhì)變辯證關(guān)系原理分析我國(guó)航天事業(yè)取得的成就。37、某些地方政府管理理念錯(cuò)位，為提升城市形象，忽視民生問(wèn)題，要建“無(wú)攤販城市”。目前，上海的無(wú)證攤販約5萬(wàn)個(gè)。上海市政府經(jīng)調(diào)查研究，一改往日對(duì)馬路攤點(diǎn)一律封殺的做法，出臺(tái)城市設(shè)攤導(dǎo)則，規(guī)定：部分市區(qū)路段經(jīng)市民同意，便可設(shè)置部分便民攤點(diǎn)，政府頒發(fā)臨時(shí)許可證。這既了擴(kuò)大就業(yè)，方便居民生活，又可規(guī)范城市攤點(diǎn)管理。依據(jù)材料，運(yùn)用矛盾對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)分析塑造城市形象與解決民生問(wèn)題的關(guān)系。（10分）高二政治周測(cè)答題紙（2014-12-13）班級(jí) 小組 姓名 分?jǐn)?shù) 單項(xiàng)選擇（每題2分共90分）1-56-1011-1516-2021-2526-3031-35請(qǐng)?jiān)诟黝}目的答題區(qū)內(nèi)作答，超出黑色矩形邊框限定區(qū)域的答案或改題號(hào)無(wú)效36（10分） 37.（10分） 高二政治周測(cè)題（2014-12-13）答案：1-5ADBDC6-10BCDBA11-15CBCDC16-2