《馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理》復(fù)習(xí)資料.doc

馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)原理復(fù)習(xí)資料（一）- - 第一章 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的形成、發(fā)展和研究對象一、單項選擇題1、政治經(jīng)濟學(xué)是：研究社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的學(xué)科。2、人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是：物質(zhì)資料的生產(chǎn)。3、社會生產(chǎn)中最活躍最革命的因素是：社會生產(chǎn)力。4、生產(chǎn)力自身內(nèi)在發(fā)展的根本動力是：構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)的諸要素之間的矛盾和矛盾的不斷解決。5、生產(chǎn)資料是：勞動資料與勞動對象的總和。6、社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)是：生產(chǎn)資料所有制以及生產(chǎn)資料與勞動者的結(jié)合方式。7、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機結(jié)合和統(tǒng)一構(gòu)成：社會生產(chǎn)方式。8、經(jīng)濟規(guī)律產(chǎn)生和發(fā)生作用的客觀經(jīng)濟條件主要是指：一定的社會生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)關(guān)系的狀況。二、多項選擇題1馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)：（ABCDE） A即無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué) B是馬克思和恩格斯所創(chuàng)立的 C批判地繼承丁古典政治經(jīng)濟學(xué)中的科學(xué)因素 D是研究社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué) E是不斷發(fā)展的經(jīng)濟科學(xué)2政治經(jīng)濟學(xué)的階級性與科學(xué)性的關(guān)系是：（DE） A任何階級的政治經(jīng)濟學(xué)都有階級性和科學(xué)性 B任何階級的政治經(jīng)濟學(xué)都有階級性，沒有科學(xué)性 C任何階級的政治經(jīng)濟學(xué)都有科學(xué)性，沒有階級性 D任何階級的政治經(jīng)濟學(xué)都具有鮮明的階級性 E馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一3生產(chǎn)工具：(BCD) A是社會生產(chǎn)中最活躍的因素 B在生產(chǎn)資料中起著最重要的作用 C是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和狀況的主要標志 D是劃分經(jīng)濟發(fā)展時期的主要標志 E在生產(chǎn)中起著最根本的作用4生產(chǎn)力：（ABCDE） A是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力 B表示人們改造和征服自然的水平 C反映人和自然界的關(guān)系 D包括人的因素和物的因素 E是社會生產(chǎn)中最活躍最革命的因素5社會生產(chǎn)總過程中所包含的生產(chǎn)關(guān)系體系是（ABCD） A生產(chǎn)(直接生產(chǎn)過程)關(guān)系 B分配關(guān)系 C交換關(guān)系 D消費關(guān)系 E借貸關(guān)系6生產(chǎn)資料所有制是：（BCDE） A人們進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的結(jié)果 B人們進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的前提 C社會生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ) D社會生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的首要標志 E通過生產(chǎn)、分配、交換和消費關(guān)系得到實現(xiàn)的7在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的對立統(tǒng)一關(guān)系中：（ADE） A最根本的方面是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系 B最根本的方面是生產(chǎn)關(guān)系決定生產(chǎn)力 C生產(chǎn)力對生產(chǎn)關(guān)系有重大反作用 D生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有重大反作用 E生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況8經(jīng)濟規(guī)律的客觀性表明：(ABCD) A任何經(jīng)濟規(guī)律都是在一定客觀經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用 B任何經(jīng)濟規(guī)律都隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化 C人們不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟規(guī)律 D人們不能創(chuàng)造和制定經(jīng)濟規(guī)律 E人們不能認識和利用經(jīng)濟規(guī)律三、名詞解釋1、馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)：即無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)，它是研究社會生產(chǎn)關(guān)系體系及其發(fā)展規(guī)律性的科學(xué)。2、勞動：是有勞動能力和勞動經(jīng)驗的人，在生產(chǎn)過程中的有目的的活動。3、勞動對象：是人們把自己的勞動加于其上的一切東西，也就是勞動加工的對象。4、勞動資料：又稱勞動手段，是人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具。5、生產(chǎn)資料：是生產(chǎn)過程中的勞動資料和勞動對象的總和，它是任何社會進行物質(zhì)生產(chǎn)所必備的物質(zhì)條件。6、物質(zhì)資料生產(chǎn)過程：是人們的勞動、勞動對象、勞動資料(勞動手段)在一定形式下結(jié)合起來，創(chuàng)造滿足人類生存和發(fā)展所需的物質(zhì)產(chǎn)品的過程。7、生產(chǎn)力：是人們進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的能力，反映人和自然界的關(guān)系。8、生產(chǎn)關(guān)系：是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，又稱經(jīng)濟關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是各種社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。9、生產(chǎn)關(guān)系體系：是人們在社會生產(chǎn)總過程中所建立的生產(chǎn)、分配、交換、消費方面的經(jīng)濟關(guān)系的總和。10、社會生產(chǎn)方式：是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機結(jié)合與統(tǒng)一。11、經(jīng)濟規(guī)律：是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系，它體現(xiàn)著經(jīng)濟過程的必然趨勢。12、生產(chǎn)資料所有制：即生產(chǎn)資料歸誰所有，它是人們在占有生產(chǎn)資料方面所形成的關(guān)系，體現(xiàn)著生產(chǎn)勞動者同生產(chǎn)資料的結(jié)合方式。13、經(jīng)濟基礎(chǔ)：是一定社會形態(tài)中占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和。14、上層建筑：是建立在一定經(jīng)濟基礎(chǔ)之上，并與它相適應(yīng)的政治法律制度和社會意識形態(tài)。四、簡答題：1.1 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象是什么？答：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象，是在一定生產(chǎn)力狀況基礎(chǔ)之上的社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展的規(guī)律性。政治經(jīng)濟學(xué)所研究的生產(chǎn)關(guān)系，是人們在社會生產(chǎn)總過程中所形成的生產(chǎn)、分配、交換、消費諸方面經(jīng)濟關(guān)系的總和，也就是社會生產(chǎn)關(guān)系體系。政治經(jīng)濟學(xué)的任務(wù)在于揭示經(jīng)濟運行過程中的客觀經(jīng)濟規(guī)律。經(jīng)濟規(guī)律是經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。1.2 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為什么要以物質(zhì)資料生產(chǎn)作為研究的出發(fā)點？答：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)之所以要以物質(zhì)資料生產(chǎn)作為研究的出發(fā)點，是因為：這是由馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象所決定的。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的對象是社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展的規(guī)律性，而社會生產(chǎn)關(guān)系及其發(fā)展規(guī)律，是在人類物質(zhì)資料生產(chǎn)過程中形成和存在的，因而要了解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象，首先要研究物質(zhì)資料生產(chǎn)。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。人類要生存和發(fā)展，首先要有生活資料，而生活資料是通過物質(zhì)資料生產(chǎn)過程生產(chǎn)出來的，因而物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)對社會經(jīng)濟的研究要以物質(zhì)資料生產(chǎn)作為出發(fā)點。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動。人類社會只有在物質(zhì)生產(chǎn)發(fā)展的基礎(chǔ)上，才會有政治、文化、科技、教育、藝術(shù)等等活動的存在和發(fā)展。物質(zhì)產(chǎn)品生產(chǎn)是精神產(chǎn)品生產(chǎn)的基礎(chǔ)。正因為物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類最基本的實踐活動，所以，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)要以物質(zhì)資料生產(chǎn)作為研究的出發(fā)點。1.3馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)為什么實現(xiàn)了階級性與科學(xué)性的統(tǒng)一？答：政治經(jīng)濟學(xué)的階級性。政治經(jīng)濟學(xué)研究對象的特殊性決定它和其他社會科學(xué)一樣，具有鮮明的階級性。對于某種特定性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系，各個階級都從本階級利益出發(fā)，采取擁護或者反對的態(tài)度，因而政治經(jīng)濟學(xué)必然具有階級性。各個不同階級，都有為本階級利益服務(wù)的、性質(zhì)不同的政治經(jīng)濟學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，既是一門代表無產(chǎn)階級利益和具有鮮明階級性的科學(xué)，又是一門揭示社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，它實現(xiàn)了階級性和科學(xué)性的統(tǒng)一。這是因為，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)所代表的無產(chǎn)階級利益同廣大勞動人民的根本利益是一致的；同社會發(fā)展方向是完全一致的。1.4 如何正確看待資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)？資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的本質(zhì)。從資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的整個體系和總體內(nèi)容來看，是為資產(chǎn)階級利益服務(wù)的，是為資本主義制度辯護的經(jīng)濟理論。對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)應(yīng)采取科學(xué)分析的態(tài)度。對資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)，無論是重商主義經(jīng)濟學(xué)、資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)、庸俗經(jīng)濟學(xué)，還是當(dāng)代西方經(jīng)濟學(xué)，都應(yīng)采取科學(xué)分析的態(tài)度，批判其中的糟粕，吸取并改造其中有價值的成分，為我所用。特別是當(dāng)代資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)，其理論體系和根本內(nèi)容是為資本主義經(jīng)濟的發(fā)展和資產(chǎn)階級利益服務(wù)的，但是，它在發(fā)展和管理社會化大生產(chǎn)，在發(fā)展市場經(jīng)濟和實行政府調(diào)控，在經(jīng)濟增長與發(fā)展，在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與優(yōu)化，在實行與發(fā)展股份制經(jīng)濟，在提高勞動生產(chǎn)率和經(jīng)濟效益方面的思想和理論，對于發(fā)展社會主義經(jīng)濟和進行經(jīng)濟體制改革，都具有借鑒意義。1.5 生產(chǎn)力由哪些因素構(gòu)成的？答：生產(chǎn)力的涵義。生產(chǎn)力是人們生產(chǎn)物質(zhì)資料的能力，它表示人們改造自然和征服自然的能力，反映人和自然界的關(guān)系。構(gòu)成生產(chǎn)力的因素。生產(chǎn)力由人的因素和物的因素構(gòu)成，還包括管理等其他因素。人的因素是指有一定生產(chǎn)經(jīng)驗、勞動技能和科學(xué)知識的勞動者，它是生產(chǎn)中能動的主體要素，在生產(chǎn)中起著最根本的作用。物的因素是指生產(chǎn)資料，它是生產(chǎn)中的客體要素，是生產(chǎn)必需的物質(zhì)條件。在生產(chǎn)資料中，起著最重要作用的是生產(chǎn)工具，它是社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和發(fā)展狀況的最主要標志，也是劃分經(jīng)濟時期的主要標志。1.6 科學(xué)技術(shù)為什么是生產(chǎn)力？答：科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力的涵義。科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力，是指當(dāng)科學(xué)技術(shù)運用于生產(chǎn)時，便成為生產(chǎn)力。而且生產(chǎn)力越發(fā)展，科學(xué)技術(shù)這一因素的作用越重要。科學(xué)技術(shù)越是廣泛地運用于生產(chǎn)，越是深刻地滲透到生產(chǎn)力的要素中，就越能提高生產(chǎn)力的水平。當(dāng)代發(fā)達國家生產(chǎn)力的發(fā)展，主要是科學(xué)技術(shù)的發(fā)展所推動的。在當(dāng)代社會生產(chǎn)中，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)滲透在生產(chǎn)力各因素之中。生產(chǎn)力的各構(gòu)成因素都同科學(xué)技術(shù)密切聯(lián)系?？茖W(xué)技術(shù)滲 透到生產(chǎn)資料和勞動力中，會引起它們的優(yōu)化。如新的科學(xué)技術(shù)為勞動者所掌握，可提高勞動者的素質(zhì)和勞動技能；可革新、創(chuàng)造出新的生產(chǎn)工具，提高人們改造自然和征服自然的能力；可擴大勞動對象的范圍，并使勞動對象日益優(yōu)化；可改進和變革工藝過程，有力地促進社會生產(chǎn)力的發(fā)展。1.7 什么是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)關(guān)系體系？答：生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系也稱經(jīng)濟關(guān)系，就是人們在物質(zhì)資料生產(chǎn)和再生產(chǎn)過程中結(jié)成的相互關(guān)系。它是各種社會關(guān)系中最基本的關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系體系。生產(chǎn)關(guān)系有狹義和廣義之分。狹義的生產(chǎn)關(guān)系是指直接生產(chǎn)過程中結(jié)成的人和人的關(guān)系，如企業(yè)中廠長、經(jīng)理、工程技術(shù)人員、工人等之間的關(guān)系。但是，物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程不會停止于一次或幾次過程之中，而是不斷重復(fù)和更新的再生產(chǎn)過程，它包括生產(chǎn)（直接生產(chǎn)過程）、分配、交換、消費四個相互聯(lián)系的環(huán)節(jié)，從而使人們在社會生產(chǎn)總過程中形成了生產(chǎn)、分配、交換、消費諸方面的經(jīng)濟關(guān)系。這就是生產(chǎn)關(guān)系體系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系就是指包括生產(chǎn)、分配、交換、消費諸關(guān)系在內(nèi)的生產(chǎn)關(guān)系體系，它構(gòu)成馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究對象。1.8 怎樣理解生產(chǎn)資料所有制在生產(chǎn)關(guān)系中的地位？答：生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)。生產(chǎn)資料所有制指生產(chǎn)資料歸誰所有，是人們在占有生產(chǎn)資料方面形成的關(guān)系，體現(xiàn)著生產(chǎn)勞動者同生產(chǎn)資料的結(jié)合方式。生產(chǎn)資料所有制是生產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)，它從根本方面決定著生產(chǎn)、分配、交換和消費的社會性質(zhì)，是生產(chǎn)關(guān)系性質(zhì)的首要標志。生產(chǎn)資料所有制的實現(xiàn)。生產(chǎn)資料所有制總是要通過生產(chǎn)、分配、交換和消費諸方面關(guān)系得到實現(xiàn)，而且后者對生產(chǎn)資料所有制具有反作用。這表現(xiàn)在當(dāng)它們適應(yīng)所有制的性質(zhì)與要求時，會對生產(chǎn)資料所有制起鞏固和發(fā)展的作用；反之，就會對生產(chǎn)資料所有制起削弱和瓦解的作用。1.9 社會生產(chǎn)總過程中的生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)的相互關(guān)系是怎樣的？答：社會生產(chǎn)總過程中有生產(chǎn)、分配、交換、消費四個環(huán)節(jié)，它們之間存在著相互聯(lián)系、相互制約的辯證關(guān)系。生產(chǎn)對分配、交換和消費起著決定作用。這種決定作用表現(xiàn)為：一是生產(chǎn)決定著分配、交換和消費的對象，生產(chǎn)什么才能分配、交換、消費什么，生產(chǎn)多少才能分配、交換、消費多少；二是生產(chǎn)的社會形式即生產(chǎn)關(guān)系決定著分配關(guān)系、交換關(guān)系和消費關(guān)系。分配、交換和消費積極反作用于生產(chǎn)。所謂反作用，是指促進或阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。如果分配、交換和消費適應(yīng)于生產(chǎn)，就會促進生產(chǎn)的發(fā)展；反之，就會阻礙生產(chǎn)的發(fā)展。在一定條件下，分配、交換與消費對生產(chǎn)的發(fā)展和經(jīng)濟的增長，也會引起不同程度的決定作用。1.10 怎樣認識生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律？生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。生產(chǎn)力是社會生產(chǎn)中最活躍最革命的因素。生產(chǎn)力經(jīng)常處于不斷變化之中，它是社會生產(chǎn)中最活躍最革命的因素，社會生產(chǎn)的發(fā)展變化，總是由生產(chǎn)力的發(fā)展變化開始的，生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度后，才有生產(chǎn)關(guān)系相應(yīng)的發(fā)展變化。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況。一是不適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的過時的生產(chǎn)關(guān)系，遲早要被適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的新的生產(chǎn)關(guān)系所代替。二是新的生產(chǎn)關(guān)系也只有在適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求時才能確立和鞏固。三是超越生產(chǎn)力發(fā)展要求而人為地建立起來的生產(chǎn)關(guān)系，會阻礙甚至破壞生產(chǎn)力的發(fā)展，不可能長久保持下去。1.11 經(jīng)濟規(guī)律為什么具有客觀性？答：經(jīng)濟規(guī)律和自然規(guī)律一樣，具有不依人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀性，這是因為：第一，任何經(jīng)濟規(guī)律都是在一定的客觀經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用的，并隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化。有什么樣的經(jīng)濟條件，就會產(chǎn)生與它相適應(yīng)的經(jīng)濟規(guī)律。所謂客觀經(jīng)濟條件，主要是指一定的社會生產(chǎn)力與社會生產(chǎn)關(guān)系的狀況。第二，人們既不能消滅、廢除和改造經(jīng)濟規(guī)律，也不能創(chuàng)造或制定經(jīng)濟規(guī)律。經(jīng)濟規(guī)律只能隨著客觀經(jīng)濟條件的變化而變化。人們雖然可以創(chuàng)造某一種新的經(jīng)濟條件，也可以改變甚至消滅一種原有的經(jīng)濟條件，但是，人們的這種行為不是隨心所欲的，必須根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況規(guī)律的要求來進行。人們應(yīng)尊重經(jīng)濟規(guī)律。正因為經(jīng)濟規(guī)律具有客觀性，因而人們必須尊重經(jīng)濟規(guī)律，按照它的要求辦事。人們的行為如果違背了客觀經(jīng)濟規(guī)律的要求，就會受到經(jīng)濟規(guī)律的懲罰。1.12 如何認識和利用經(jīng)濟規(guī)律？答：發(fā)揮主觀能動性來認識和利用經(jīng)濟規(guī)律。承認經(jīng)濟規(guī)律的客觀性，并不意味著人們在經(jīng)濟規(guī)律面前是無能為力的，只能聽?wèi){經(jīng)濟規(guī)律的擺布。相反，人們可以充分發(fā)揮主觀能動性，來認識和利用經(jīng)濟規(guī)律。認識經(jīng)濟規(guī)律。認識經(jīng)濟規(guī)律就是認識經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。人們對經(jīng)濟規(guī)律認識得越全面、越深刻，行動就越自由，就越能發(fā)揮人的主觀能動性。只有在深刻認識經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上，才能對客觀存在的經(jīng)濟規(guī)律做出科學(xué)的表述和概括，才能自覺地熟練地加以運用。利用經(jīng)濟規(guī)律。人們認識經(jīng)濟規(guī)律的目的，在于利用規(guī)律能動地改造世界。利用經(jīng)濟規(guī)律是指人們在認識客觀經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)客觀規(guī)律的運動趨勢和要求，制定經(jīng)濟工作的方針和政策，安排自己的經(jīng)濟活動，從而在實踐中達到更好地實現(xiàn)經(jīng)濟利益的目的。1.13 經(jīng)濟規(guī)律的特點是什么？答：經(jīng)濟規(guī)律與自然界規(guī)律相比，有其自身的特點：經(jīng)濟規(guī)律總是和人們的經(jīng)濟活動相聯(lián)系。自然規(guī)律是完全離開人們的活動而獨立存在和發(fā)生作用的，而經(jīng)濟規(guī)律主要是人們的經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系運動的規(guī)律，離開了人們的經(jīng)濟活動，也就不存在經(jīng)濟規(guī)律。多數(shù)經(jīng)濟規(guī)律具有歷史性。自然規(guī)律大多是長久不變的，而絕大多數(shù)經(jīng)濟規(guī)律只在一定的社會歷史階段發(fā)生作用，因為經(jīng)濟規(guī)律只在一定的經(jīng)濟條件基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)生作用，一旦這種經(jīng)濟條件消失，這些經(jīng)濟規(guī)律就隨之消失。在階級社會里認識和利用經(jīng)濟規(guī)律都有階級背景。這是因為，經(jīng)濟規(guī)律作用的結(jié)果，總會直接涉及到某個階級或集團的利益，所以不同階級對發(fā)現(xiàn)和利用經(jīng)濟規(guī)律的態(tài)度是不相同的。五、論述題1.1 政治經(jīng)濟學(xué)是怎樣產(chǎn)生和發(fā)展的？答：資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的發(fā)展。政治經(jīng)濟學(xué)作為一門獨立的社會科學(xué)，是隨著資本主義生產(chǎn)方式的產(chǎn)生與發(fā)展而逐漸形成的。16世紀進入資本主義時代，當(dāng)時由于商業(yè)和海外貿(mào)易的發(fā)展，于是出現(xiàn)了資產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)的第一個學(xué)派重商主義。從17世紀中葉起，工場手工業(yè)逐步成為資本主義生產(chǎn)的主要形式，代表產(chǎn)業(yè)資本家利益的資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)應(yīng)運而生。進入19世紀30年代，隨著資本主義社會階級矛盾開始尖銳化，產(chǎn)生了為資本主義制度辯護的資產(chǎn)階級庸俗經(jīng)濟學(xué)，并逐步取代古典政治經(jīng)濟學(xué)而占據(jù)統(tǒng)治地位?？障肷鐣髁x的經(jīng)濟理論。在資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)和庸俗政治經(jīng)濟學(xué)開始形成的同時，還產(chǎn)生了代表被壓迫、被剝削階級利益的空想社會主義理論。空想社會主義的經(jīng)濟理論在抨擊和揭露資本主義制度弊端和矛盾方面雖然起過一定的進步作用。但它把實現(xiàn)社會制度的變革寄希望于資產(chǎn)階級的開明之士，終究是一種無法實現(xiàn)的空想。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立。19世紀中葉，產(chǎn)生了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)即馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的產(chǎn)生是當(dāng)時時代的客觀要求，它是在批判地繼承前人一切優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)立的。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)立了科學(xué)的勞動價值論和剩余價值學(xué)說，揭露了資本主義剝削的秘密及無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級對立的經(jīng)濟根源，揭示了社會經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，解決了前人未曾解決的問題，使政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了劃時代的變。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是不斷發(fā)展的經(jīng)濟科學(xué)，它是隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的。1.2 馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是如何創(chuàng)立和發(fā)展的？答：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)創(chuàng)立的條件和理論來源。19世紀中葉，馬克思和恩格斯創(chuàng)立了無產(chǎn)階級政治經(jīng)濟學(xué)，即馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。一方面，馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是資本主義經(jīng)濟發(fā)展已逐漸成熟，無產(chǎn)階級作為新生產(chǎn)力的代表，登上政治舞臺并進行強大的工人運動的理論表現(xiàn)。另一方面，資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學(xué)和空想社會主義，為馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué) 社會主義提供了理論來源，馬克思、恩格斯批判地繼承了它們當(dāng)中的科學(xué)因素。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的創(chuàng)立使政治經(jīng)濟學(xué)發(fā)生了根本變革。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)闡明了人類社會各個發(fā)展階段上支配物質(zhì)資料生產(chǎn)、交換以及與之相適應(yīng)的產(chǎn)品分配的規(guī)律。它第一次指明生產(chǎn)關(guān)系是一切社會關(guān)系中最根本最本質(zhì)的關(guān)系，第一次指明政治經(jīng)濟學(xué)研究的不是物，而是物掩蓋下的人與人之間的關(guān)系，這種關(guān)系在階級社會中表現(xiàn)為階級關(guān)系。馬克思創(chuàng)建了科學(xué)的勞動價值論和剩余價值理論，深刻揭示了資產(chǎn)階級剝削無產(chǎn)階級的秘密。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是不斷發(fā)展的科學(xué)。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是實踐的科學(xué)和發(fā)展的科學(xué)，它隨著社會經(jīng)濟條件的變化和經(jīng)濟實踐的發(fā)展而發(fā)展，而不是封閉的、靜止的、凝固的學(xué)說，不能用教條主義和本本主義的態(tài)度對待它。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)在當(dāng)代需要有大的發(fā)展，需要科學(xué)地回答當(dāng)代資本主義與社會主義經(jīng)濟實踐中提出的新問題，需要有新的經(jīng)濟思想與理論，特別是面對建設(shè)有中國特色的社會主義實踐，需要創(chuàng)建有中國特色的馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)。1.3 為什么政治經(jīng)濟學(xué)必須結(jié)合生產(chǎn)力和上層建筑來研究生產(chǎn)關(guān)系？答：政治經(jīng)濟學(xué)必須緊密結(jié)合生產(chǎn)力研究生產(chǎn)關(guān)系。這是因為，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面，二者的有機結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會生產(chǎn)方式。在社會生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系又反作用于生產(chǎn)力。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辯證關(guān)系，決定了政治經(jīng)濟學(xué)必須從生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。只有這樣，才能從理論上弄清生產(chǎn)關(guān)系變化的原因，以及新的生產(chǎn)關(guān)系取代舊的生產(chǎn)關(guān)系的必然性。政治經(jīng)濟學(xué)必須緊密結(jié)合上層建筑研究生產(chǎn)關(guān)系。一定社會占主導(dǎo)地位的生產(chǎn)關(guān)系的總和，構(gòu)成該社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)。經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間存在著經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑反作用于經(jīng)濟基礎(chǔ)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。二者之間的這種辯證關(guān)系決定了政治經(jīng)濟學(xué)必須在經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用和矛盾運動中來研究生產(chǎn)關(guān)系。只有這樣，才能認識生產(chǎn)關(guān)系變化和變革所需要的社會條件，才能適時地改革上層建筑，以適應(yīng)生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展的需要。1.4 怎樣理解勞動過程的三個簡單要素？答：勞動過程的三個簡單要素。人們進行物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動過程，必須具備三個簡單要素，即勞動、勞動對象和勞動資料。勞動是指有勞動能力和勞動經(jīng)驗的人在生產(chǎn)過程中有目的的活動。勞動對象是人們把自己的勞動加于其上的一切東西，也就是勞動加工的對象。勞動資料又叫勞動手段，是人們用來影響或改變勞動對象的一切物質(zhì)資料，其中最主要的是生產(chǎn)工具。人的勞動是生產(chǎn)中能動的主體要素，勞動對象 和勞動資料的總和叫生產(chǎn)資料，它是生產(chǎn)中的客觀要素。勞動者的勞動、勞動對象、勞動資料是勞動過程的簡單要素的原因。這是因為它們是勞動過程最一般、最抽象、最基本的，從而最具有普遍性的要素。任何社會的勞動過程都必須具備這三個基本要素，否則根本不可能進行物質(zhì)生產(chǎn)活動。勞動過程的其他新要素。隨著社會生產(chǎn)和勞動過程的發(fā)展，會在簡單要素的基礎(chǔ)上，逐步加入某些新的要素，如科學(xué)技術(shù)、經(jīng)營管理、經(jīng)濟信息等，它們是現(xiàn)代化大生產(chǎn)勞動過程必不可少的要素。物質(zhì)資料的生產(chǎn)過程，就是以上諸要素在一定形式下有機結(jié)合起來，創(chuàng)造滿足人類生存和發(fā)展需要的物質(zhì)產(chǎn)品的過程。1.5 怎樣認識生產(chǎn)力發(fā)展的動力？答：生產(chǎn)力具有內(nèi)在發(fā)展的動力。這種動力就在于構(gòu)成生產(chǎn)力系統(tǒng)的諸要素之間的矛盾以及矛盾的不斷解決。這些矛盾如生產(chǎn)資料特別是生產(chǎn)工具不適應(yīng)勞動者的新需要的矛盾、勞動者未能掌握新的科技新的工具的矛盾、新舊生產(chǎn)資料之間不配套和不協(xié)調(diào)的矛盾、勞動者之間由于在技術(shù)和知識等素質(zhì)上的差異而在生產(chǎn)過程中互不適應(yīng)不協(xié)調(diào)的矛盾，等等。生產(chǎn)力諸要素之間的這些內(nèi)在矛盾不斷出現(xiàn)和不斷解決，是一個無窮盡的過程，是推動整個生產(chǎn)力系統(tǒng)不斷自我更新和發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力的反作用。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力發(fā)展有巨大的反作用，它能推動或阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。但是這種反作用只是生產(chǎn)力發(fā)展變化的外部原因或重要的社會條件，而不是生產(chǎn)力發(fā)展變化的內(nèi)因。正因為生產(chǎn)力有其自身內(nèi)在的發(fā)展動力，因而當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時，生產(chǎn)力并非完全停滯不前，生產(chǎn)力的發(fā)展并非完全依靠新的生產(chǎn)關(guān)系的推動。1.6 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系是怎樣的？答：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式，兩者的有機結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會生產(chǎn)方式。它們是生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力的對立統(tǒng)一關(guān)系。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系。生產(chǎn)力的決定作用表現(xiàn)在兩個方面：有什么樣的生產(chǎn)力，決定有什么樣或要求什么樣的生產(chǎn)關(guān)系。人類社會各種生產(chǎn)關(guān)系的更替和發(fā)展，都是由一定的生產(chǎn)力發(fā)展狀況決定的。生產(chǎn)力的發(fā)展變化，決定生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展變化。首先，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的部分質(zhì)變。即一定生產(chǎn)關(guān)系的根本性質(zhì)不變的前提下，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，生產(chǎn)關(guān)系會在某些環(huán)節(jié)或方面，出現(xiàn)不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的情況。這就要求調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。其次，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系所能變化的程度。生產(chǎn)關(guān)系必須而且只能適應(yīng)生產(chǎn)力現(xiàn)有狀況而發(fā)展變化，若人為過早地變革生產(chǎn)關(guān)系，超越了生產(chǎn)力狀況，反而不利于甚至阻礙或破壞生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力有重大反作用。這種反作用表現(xiàn)在：生產(chǎn)關(guān)系的變革同生產(chǎn)力的發(fā)展要求相適應(yīng)時，就會推動生產(chǎn)力的發(fā)展；若生產(chǎn)關(guān)系滯后或超越了生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，就會阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力，歸根結(jié)底，生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力的狀況，是人類社會發(fā)展的普遍規(guī)律。1.7 什么是馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的研究方法？答：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)研究的根本方法是辯證唯物主義與歷史唯物主義的方法。在政治經(jīng)濟學(xué)的研究中運用辯證唯物主義，就是運用對立統(tǒng)一規(guī)律、量變質(zhì)變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，來揭示經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的本質(zhì)及其發(fā)展運動的規(guī)律。運用歷史唯物主義方法， 就是把社會經(jīng)濟的發(fā)展和制度的變革，看做是客觀必然的歷史過程。對一定社會經(jīng)濟制度及其變革的評價，要遵循生產(chǎn)力標準。從具體到抽象和從抽象到具體的方法。政治經(jīng)濟學(xué)的研究要運用科學(xué)的抽象法，這就是從具體到抽象的研究方法和從抽象到具體的敘述方法。邏輯方法和歷史方法。邏輯方法是在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象時，按照經(jīng)濟范疇的邏輯關(guān)系，從比較簡單的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟范疇，逐步上升到比較復(fù)雜的具體的經(jīng)濟關(guān)系和經(jīng)濟范疇，闡明社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程的邏輯發(fā)展進程。歷史方法是在研究社會經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟過程時，按照 歷史發(fā)展的真實進程來把握其規(guī)律。借鑒現(xiàn)代科學(xué)和經(jīng)濟方法。政治經(jīng)濟學(xué)研究應(yīng)運用和借鑒現(xiàn)代自然科學(xué)的某些方法，如數(shù)學(xué)方法、系統(tǒng)分析方法，以及運用信息論、控制論、協(xié)同論、耗散結(jié)構(gòu)論等方法論。同時還可借鑒和運用西方經(jīng)濟學(xué)中的一些方法，如實證分析、均衡分析、邊際分析、總量與個量分析、靜態(tài)和動態(tài)分析方法等。1.8 學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)有何重要意義？答：學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)具有多方面的重要意義：馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是無產(chǎn)階級社會主義革命的強大思想武器。它揭露了資本主義剝削的秘密及無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級對立的根源，揭示了資本主義終將被社會主義代替和無產(chǎn)階級革命取得勝利的必然性。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)一旦和工人運動相結(jié)合，教育了人民，掌握了群眾，就會產(chǎn)生巨大的力量，成為無產(chǎn)階級社會主義革命的強大思想武器。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是社會主義建設(shè)和改革的理論基礎(chǔ)。它揭示了有關(guān)社會化大生產(chǎn)的某些一般規(guī)律，特別是商品經(jīng)濟的一般規(guī)律及其運行機制，它還揭示了社會主義經(jīng)濟制度的基本特征。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，不僅有利于我們堅持社會主義，而且有利于我們在認識和掌握經(jīng)濟規(guī)律的基礎(chǔ)上，自覺制定和執(zhí)行反映經(jīng)濟規(guī)律要求的社會主義建設(shè)的方針和政策，保證經(jīng)濟體制改革沿著社會主義方向發(fā)展，促進社會主義經(jīng)濟的繁榮和發(fā)展。馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)是改造世界觀的強大思想武器。它以辯證唯物主義和歷史唯物主義為理論基礎(chǔ)，科學(xué)地闡明了人類社會從低級向高級發(fā)展的客觀規(guī)律。學(xué)習(xí)馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)，能使我們認識人類社會發(fā)展規(guī)律，認清歷史發(fā)展的必然趨勢，從而樹立為社會主義和共產(chǎn)主義而奮斗的世界觀。第二章 商品和貨幣 一、單項選擇題1、商品生產(chǎn)是：以交換為目的而進行的生產(chǎn)。2、商品生產(chǎn)和商品交換的總稱是：商品經(jīng)濟。3、凡是商品一般都是：人們勞動的產(chǎn)品。4、商品價值是：抽象勞動的凝結(jié)。5、決定商品價值量的勞動是以：簡單勞動為尺度的。6、商品生產(chǎn)者實現(xiàn)私人勞動轉(zhuǎn)化為社會勞動必須通過：商品的銷售。7、商品價格是：價值的貨幣表現(xiàn)。8、商品經(jīng)濟的基本經(jīng)濟規(guī)律是：價值規(guī)律。9、價格機制是市場機制的：核心。10市場競爭產(chǎn)生的經(jīng)濟條件是：商品經(jīng)濟。二、多項選擇題1商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的條件是（BE） A私有制的出現(xiàn) B社會分工 C勞動生產(chǎn)率提高到剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) D通過市場配置社會資源 E生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者2商品經(jīng)濟成為占統(tǒng)治地位經(jīng)濟形式的社會有（DE） A原始社會 B奴隸社會 C封建社會 D資本主義社會 E社會主義社會3商品和勞動產(chǎn)品的相互聯(lián)系是（BD） A商品和勞動產(chǎn)品都具有價值屬性 B商品和勞動產(chǎn)品都具有使用價值屬性 C凡是勞動產(chǎn)品都是商品 D凡是商品一般都是勞動產(chǎn)品 E商品和勞動產(chǎn)品都是用于交換的物品4價值和交換價值的相互關(guān)系是（BC） A交換價值是價值的基礎(chǔ) B價值是交換價值的基礎(chǔ) C交換價值是價值的表現(xiàn)形式 D價值是交換價值的表現(xiàn)形式 E交換價值是價值的貨幣表現(xiàn)5生產(chǎn)商品的勞動二重性是（CE） A私人勞動 B簡單勞動 巳具體勞動 D社會勞動 E抽象勞動6生產(chǎn)商品的抽象勞動是（ADE） A無差別的一般人類勞動 B具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動 C形成商品使用價值的勞動 D形成商品價值的勞動 E生產(chǎn)商品勞動的社會屬性7商品的價值量與（BC） A包含在商品中的社會必要勞動量成反比 B包含在商品中的社會必要勞動量成正比 C生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成反比 D生產(chǎn)該商品的勞動生產(chǎn)率成正比 E生產(chǎn)該商品的個別勞動耗費成正比8商品流通與貨幣流通的相互關(guān)系是（ABDE） A貨幣流通是貨幣作為商品流通媒介的不斷運動 B貨幣流通是由商品流通引起的 C商品流通是由貨幣流通引起的 D貨幣流通為商品流通服務(wù) E商品流通是貨幣流通的基礎(chǔ)9市場經(jīng)濟是 (ACDE) A配置社會資源的一種方式 B生產(chǎn)者之間勞動交換的一種形式 C市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟 D從微觀方面優(yōu)化資源配置 E在商品經(jīng)濟發(fā)展到普遍化階段出現(xiàn)的10市場經(jīng)濟與計劃經(jīng)濟各自配置社會資源的領(lǐng)域是（AD） A市場經(jīng)濟從微觀方面配置社會資源 B市場經(jīng)濟從宏觀方面配置社會資源 C計劃經(jīng)濟從微觀方面配置社會資源 D計劃經(jīng)濟從宏觀方面配置社會資源 E計劃經(jīng)濟從微觀和宏觀兩方面配置社會資源11統(tǒng)一的市場機制主要包括（ABC） A價格機制 B供求機制 C競爭機制 D保障機制 E就業(yè)機制 三、名詞解釋1、商品：是為市場交換而生產(chǎn)的有用勞動產(chǎn)品。2、商品生產(chǎn)：是以交換為目的而進行的生產(chǎn)。3、商品交換：是商品的相互讓渡或買賣。4、商品經(jīng)濟：是以商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容，直接以交換為目的進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。5、社會分工：是社會勞動劃分和獨立化為不同部門和行業(yè)的分工。6、使用價值：是物品的有用性或效用，即物品能夠滿足人們某種需要的屬性。它體現(xiàn)了商品的自然屬性。7、價值：是在商品中無差別的一般人類勞動的凝結(jié)。它體現(xiàn)了商品的社會屬性。8、具體勞動：是指生產(chǎn)一定使用價值的具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動。它反映的是人與自然之間的關(guān)系。9、抽象勞動：指撇開一切具體形式的無差別的人類一般勞動。它體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟關(guān)系，是勞動的社會屬性。10、社會必要勞動時間：是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下，制造某種使用價值所需要的勞動時間。11、個別勞動時間：是生產(chǎn)某種商品的各個商品生產(chǎn)者各自花費的勞動時間。12、社會價值：是由社會必要勞動時間所決定的價值量。13、個別價值：是由各個商品生產(chǎn)者的個別勞動時間所形成的價值量。14、勞動熟練程度：是指勞動經(jīng)驗的豐富程度和勞動技術(shù)水平的高低程度。15、勞動強度：是指單位時間內(nèi)勞動消耗的程度。16、簡單勞動：是不需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)的一般勞動者都能從事的勞動。17、復(fù)雜勞動：是需要經(jīng)過專門訓(xùn)練和培養(yǎng)，具有一定文化知識和技術(shù)專長的勞動者所從事的勞動。18、勞動生產(chǎn)率：指勞動的生產(chǎn)效率或能力。通常由單位時間內(nèi)生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量或單位產(chǎn)品所耗費的時間來表示。19、社會勞動：是指商品生產(chǎn)者的勞動，是提供給社會的，構(gòu)成社會總勞動的組成部分，其勞動具有社會性質(zhì)。20、私人勞動：是指以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟中，商品生產(chǎn)者的勞動是按照自己私人的利益和要求所進行的，其勞動具有私人性質(zhì)。21、價值形式：是商品價值的表現(xiàn)形式，即交換價值。22、貨幣：是固定充當(dāng)一般等價物的商品。23、價格：是價值的貨幣表現(xiàn)。24、價格標準：是指包含一定重量貴金屬的貨幣單位及其等分。25、貨幣流通：是貨幣作為商品流通媒介的不斷運動。26、商品流通：是以貨幣為媒介的商品交換。27、貨幣流通規(guī)律：是一定時期內(nèi)商品流通過程中所需貨幣數(shù)量的規(guī)律。28、鑄幣：是由國家鑄造的，具有一定形狀、重量、成色和面額價值的金屬貨幣。29、紙幣：是由國家發(fā)行并強制流通的價值符號，它代表貴金屬貨幣執(zhí)行流通手段職能。30、通貨膨脹：是紙幣發(fā)行量超過一定時期內(nèi)商品流通中實際需要的金屬貨幣量所引起的紙幣貶值和物價上漲現(xiàn)象。31、價值規(guī)律：是商品按照由社會必要勞動時間決定的價值進行交換的規(guī)律。32、市場：是商品交換的場所、渠道或領(lǐng)域。33、市場經(jīng)濟：是社會資源配置的種方式，它是市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟。34、市場機制：是市場的各種要素，包括價格、供求、競爭等要素之間，互相聯(lián)系、互相制約，各自發(fā)揮功能，又共同發(fā)揮功能的有機聯(lián)系。35、價格機制：是通過市場價格變動與供求關(guān)系變動之間的相互聯(lián)系與相互制約而發(fā)揮作用的機制。36、供求機制：是商品的供求關(guān)系與價格、競爭等因素之間相互制約和聯(lián)系而發(fā)揮作用的機制。37、競爭機制：是市場競爭與價格、供求等因素之間相互制約和聯(lián)系而發(fā)揮作用的機制。38、市場調(diào)節(jié)：是指市場機制的調(diào)節(jié)，即通過市場機制調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟的運行，最終調(diào)節(jié)社會資源的配置。四、簡答題2.1 什么是商品經(jīng)濟？答：商品經(jīng)濟的內(nèi)涵。商品經(jīng)濟是以商品生產(chǎn)和商品交換為內(nèi)容，直接以交換為目的進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。商品經(jīng)濟是商品生產(chǎn)和商品交換的總稱。商品經(jīng)濟是與自然經(jīng)濟和產(chǎn)品交換經(jīng)濟相對應(yīng)的經(jīng)濟形式。自然經(jīng)濟是一種自給自足的經(jīng)濟形式，它是為了直接滿足生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位自身需要而進行生產(chǎn)的經(jīng)濟形式。自然經(jīng)濟存在于整個原始社會歷史時期，并在奴隸社會和封建社會中占統(tǒng)治地位。產(chǎn)品交換經(jīng)濟是直接通過生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位之間所生產(chǎn)的產(chǎn)品的交換而進行經(jīng)濟聯(lián)系的經(jīng)濟形式，它存在于將來的共產(chǎn)主義社會。商品經(jīng)濟是具有不同經(jīng)濟利益的生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位之間，通過等價交換而相互交換勞動和進行經(jīng)濟聯(lián)系的一種經(jīng)濟形式。商品經(jīng)濟存在于奴隸社會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會，它在資本主義社會和社會主義社會是占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟形式。2.2 商品有哪些特點？答：商品的涵義。商品是為市場交換而生產(chǎn)的有用勞動產(chǎn)品。商品的主要特點是：第一，一個物品要成為商品，必須是對人們有用的、能滿足人們某種需要的物品。第二，有用物品要成為商品，一般是人們勞動的產(chǎn)品。第三，有用的勞動產(chǎn)品要成為商品，必須是滿足他人或社會消費需要的產(chǎn)品。第四，有用的勞動產(chǎn)品，只有通過市場交換去滿足人們的消費需要，才成為商品。2.3 商品所具有的二因素是什么？答：商品是為市場交換而生產(chǎn)的有用勞動產(chǎn)品，它具有使用價值和價值兩個因素或兩種屬性。商品的使用價值。商品的使用價值是指物品能夠滿足人們某種需要的屬性，或者說是物品的有用性。商品的使用價值是千差萬別的，不同物品具有不同的使用價值，同一物品 可以具有多種使用價值。使用價值本身是商品的自然屬性，并不反映人們的社會生產(chǎn)關(guān)系。商品的價值。商品的價值是商品中無差別一般人類勞動的凝結(jié)，價值的實體就是無差別的一般人類勞動。使用價值不同的商品之所以可按照一定比例相交換，就是因為它們都具有價值。商品的價值在質(zhì)上是相同的，不同商品所包含的價值，只有量的差別，因而可以互相比較。無差別的一般人類勞動可以形成價值，但不意味著一般人類勞動本身就是價值。只有在商品經(jīng)濟條件下，一般人類勞動才形成價值。價值是商品所特有的社會屬性，是商品的最本質(zhì)的因素。2.4 ;如何理解使用價值和價值的相互關(guān)系？答：商品是使用價值和價值兩個因素的對立統(tǒng)一體，兩者的相互關(guān)系是既相統(tǒng)一，又相矛盾。商品的使用價值和價值的統(tǒng)一性。這種統(tǒng)一性表現(xiàn)在：作為商品必須同時具有使用價值和價值兩個因素。使用價值是價值的物質(zhì)承擔(dān)者，價值寓于使用價值之中。二者的統(tǒng)一性，集中表現(xiàn)在二者統(tǒng)一于商品價值之中。商品的使用價值和價值的矛盾。這中矛盾表現(xiàn)在：使用價值和價值又是互相排斥的。一切商品，對于商品生產(chǎn)者來說是為了獲取其價值，對于消費者來說是為了獲取其使用價值。商品生產(chǎn)者為了占有商品的價值，必須放棄商品的使用價值，將它讓渡給消費者。商品生產(chǎn)者和消費者都不能既占有商品的價值，又占有商品的使用價值。所以，商品二因素是互相排斥和矛盾的。商品使用價值和價值矛盾的解決。這個矛盾只有通過市場交換，使生產(chǎn)者實現(xiàn)了價值，消費者獲得了使用價值，才能得到解決。2.5 怎樣理解勞動二重性？答：體現(xiàn)在商品中的勞動二重性是具體勞動和抽象勞動。具體勞動是生產(chǎn)一定使用價值的具有特定性質(zhì)、目的和形式的勞動。具體勞動過程是人們利用和改造自然物質(zhì)，使之適合人們需要的過程，它是人類社會維持自身存在和發(fā)展的必要條件。具體勞動反映人與自然之間的關(guān)系，是生產(chǎn)商品勞動的自然屬性。抽象勞動是撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動。商品價值是無差別的一般人類勞動的凝結(jié)，實際上就是抽象勞動的凝結(jié)，抽象勞動是形成價值的實體。在商品經(jīng)濟條件下，抽象勞動體現(xiàn)著商品生產(chǎn)者之間的經(jīng)濟關(guān)系，是生產(chǎn)商品勞動的社會屬性。2.6 具體勞動和抽象勞動的關(guān)系是怎樣的？答：生產(chǎn)商品的具體勞動和抽象勞動，是矛盾統(tǒng)一的關(guān)系。具體勞動和抽象勞動是相統(tǒng)一的。商品生產(chǎn)者在從事具體勞動的同時，也就支出了抽象勞動。具體勞動和抽象勞動不是各自獨立存在的兩種勞動或兩次勞動，它們在時間上和空間上是統(tǒng)一的，是商品生產(chǎn)者的同一勞動過程的不可分割的兩個方面。具體勞動和抽象勞動是有差別、有矛盾的。第一，具體勞動是從生產(chǎn)商品的勞動具有某種特定的有用性和具體形式來考察的，而抽象勞動是抽掉了勞動的有用性和具體形式，單純從勞動是人類的腦力和體力支出來考察的。第二，生產(chǎn)各種商品的勞動，從具體勞動來看在性質(zhì)上是不相同的，從抽象勞動來看在質(zhì)上是相同的，只存在量的差別。第三，具體勞動所反映的是人與自然的關(guān)系，它是勞動的自然屬性；而抽象勞動反映的是商品生產(chǎn)者的社會關(guān)系，它是勞動的社會屬性。2.7 怎樣確定生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間？答：什么是社會必要勞動時間。生產(chǎn)商品的社會必要勞動時間是在現(xiàn)有的社會正常的生產(chǎn)條件下，在社會平均的勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。社會必要勞動時間由兩個條件所決定。第一，由生產(chǎn)的客觀標準條件，即由現(xiàn)有的社會正常生產(chǎn)條件所決定。這就是指現(xiàn)時某一生產(chǎn)部門中大多數(shù)同類商品的生產(chǎn)所使用的生產(chǎn)資料條件，以及所達到的技術(shù)裝備水平。第二，由生產(chǎn)的主觀標準條件，即由社會平均的勞動熟練程度和平均的勞動強度所決定。2.8什么是貨幣的本質(zhì)？答：貨幣的本質(zhì)。貨幣的本質(zhì)是固定充當(dāng)一般等價物的商品，體現(xiàn)著商品經(jīng)濟條件下，商品生產(chǎn)者之間的社會經(jīng)濟關(guān)系。貨幣與其他商品的區(qū)別。貨幣的本質(zhì)表明，貨幣也是一種商品，它與一般商品同樣具有使用價值和價值。但貨幣同其他各種商品又有區(qū)別。一方面，其他商品的價值要通過與貨幣相交換才能表現(xiàn)出來，而貨幣則是作為價值的代表，可以表現(xiàn)其他各種商品的價值。另一方面，一般商品只具有由它的自然屬性所決定的某種特殊的使用價值，而貨幣除了這種特殊使用價值外，還具有由于它作為一般等價物而產(chǎn)生的使用價值和特殊職能。2.9 什么是貨幣流通規(guī)律？答：貨幣流通規(guī)律就是一定時期內(nèi)商品流通過程中所需貨幣數(shù)量的規(guī)律。決定流通中貨幣數(shù)量的因素。一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣數(shù)量，取決于三個因素，即流通中待售的商品數(shù)量、商品價格水平、貨幣流通速度。前兩個因素的乘積就是商品價格總額。貨幣流通規(guī)律的公式。一定時期內(nèi)流通中所需要的貨幣數(shù)量，與商品價格總額成正比變化，與同一單位貨幣流通速度（次數(shù)）成反比變化。貨幣流通規(guī)律用公式表示為：一定時期內(nèi)流通中所需的貨幣量商品價格總額（待售商品總量商品價格）同一單位貨幣的流通速度（次數(shù)）紙幣流通規(guī)律是以金屬貨幣流通規(guī)律為基礎(chǔ)，紙幣的發(fā)行量，以流通中所需要的金屬貨幣量為限。2.10 市場經(jīng)濟為什么不是資本主義經(jīng)濟？答：市場經(jīng)濟與資本主義經(jīng)濟的區(qū)別。市場經(jīng)濟是現(xiàn)代社會（包括社會主義社會和資本主義社會）的一種資源配置方式，是與商品經(jīng)濟密切相聯(lián)系的經(jīng)濟范疇，它本身并不具有特定的社會經(jīng)濟制度屬性，不存在姓資還是姓社問題。但是值得注意的是，市場經(jīng)濟是出現(xiàn)于商品經(jīng)濟發(fā)展到普遍化的階段，這時市場才能對社會資源的配置起到基礎(chǔ)性作用，而進入這一階段之時，正是資本主義經(jīng)濟制度形成之日，這就有可能誤認為市場經(jīng)濟就是資本主義經(jīng)濟。實際上，市場經(jīng)濟只是資本主義社會的一種資源配置方式，它本身并不等同于資本主義制度。市場經(jīng)濟與資本主義經(jīng)濟制度的結(jié)合。市場經(jīng)濟總是在特定的社會經(jīng)濟制度中存在和運行，與該社會的基本經(jīng)濟制度相結(jié)合，為該社會經(jīng)濟的發(fā)展服務(wù)。資本主義社會中的市場經(jīng)濟，是與資本主義經(jīng)濟制度相結(jié)合，并為資本主義經(jīng)濟服務(wù)的。2.11 商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的區(qū)別和聯(lián)系是什么？答：商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的區(qū)別。商品經(jīng)濟是在社會分工條件下，具有不同經(jīng)濟利益的生產(chǎn)者之間，相互交換勞動和進行經(jīng)濟聯(lián)系的一種經(jīng)濟形式。作為勞動交換和經(jīng)濟聯(lián)系的經(jīng)濟形式，商品經(jīng)濟是與自然經(jīng)濟和產(chǎn)品交換經(jīng)濟相對應(yīng)的。而市場經(jīng)濟是社會資源配置的一種方式，它是通過市場機制的作用，將社會資源配置到社會需要的部門。市場經(jīng)濟和計劃經(jīng)濟是現(xiàn)代社會的兩種資料配置方式。商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的聯(lián)系。商品經(jīng)濟是市場經(jīng)濟存在和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)，沒有商品經(jīng)濟就沒有市場經(jīng)濟。但是，市場經(jīng)濟不能與商品經(jīng)濟及市場簡單地相等同，因為市場經(jīng)濟的存在意味著市場對整個社會資源的配置起著基礎(chǔ)作用，這要以商品經(jīng)濟發(fā)展為普遍的占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟形式為前提條件。概括地說，市場經(jīng)濟是市場對資源配置起基礎(chǔ)性作用的商品經(jīng)濟。2.12 市場機制和市場調(diào)節(jié)的關(guān)系是怎樣的？答：市場機制。市場機制是市場的各種要素，包括價格、供求、競爭等要素之間，互相聯(lián)系，互相制約，各自發(fā)揮功能，又共同發(fā)揮功能的有機聯(lián)系。市場的各種要素，一般又稱之為市場的各種機制，如價格機制、供求機制、競爭機制等，它們的聯(lián)系和作用，構(gòu)成統(tǒng)一的市場機制，其中價格機制是市場機制的核心。市場調(diào)節(jié)就是市場機制的調(diào)節(jié)。市場經(jīng)濟作為一種社會資源配置的方式，它對資源合理配置的作用，就意味著市場調(diào)節(jié)作用的發(fā)揮。而市場調(diào)節(jié)作用是通過市場機制來實現(xiàn)的。所以，市場調(diào)節(jié)是通過價格、供求、競爭等市場機制的相互制約與相互聯(lián)系，調(diào)節(jié)社會經(jīng)濟的運行，從而最終調(diào)節(jié)社會資源的配置，促進社會經(jīng)濟的發(fā)展。2.13 如何理解供求機制的功能和起作用的條件？答：什么是供求機制。供求機制是指商品的供求關(guān)系與價格、競爭等因素之間相互制約和聯(lián)系而發(fā)揮作用的機制。供求關(guān)系受價格和競爭等因素的影響，而供求關(guān)系的變動，又能引起價格的變動和競爭的開展。供求機制的功能。供求機制對社會經(jīng)濟的運行和發(fā)展具有重要功能。供求機制可以調(diào)節(jié)商品的價格，調(diào)節(jié)商品的生產(chǎn)與消費的方向和規(guī)模；供求結(jié)構(gòu)的變化能調(diào)節(jié)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)和消費結(jié)構(gòu)的變化。供求機制發(fā)揮作用的條件。供求機制起作用的條件是，供求關(guān)系能夠靈活地變動，供給與需求背離的時間、方向、程度應(yīng)當(dāng)是靈活而適當(dāng)?shù)模荒軐⒐┣箨P(guān)系固定化。供求關(guān)系在不斷變動中取得相對的平衡，是供求機制作用的實現(xiàn)形式。五、論述題2.1 如何理解商品經(jīng)濟產(chǎn)生的條件？答：商品經(jīng)濟的產(chǎn)生和存在需要兩個基本條件：社會生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的存在。社會分工是在生產(chǎn)力發(fā)展基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。社會分工是指社會勞動劃分和獨立化為不同部門和行業(yè)的分工。隨著社會分工的產(chǎn)生和發(fā)展，形成了專門生產(chǎn)各種不同產(chǎn)品的生產(chǎn)者或經(jīng)濟單位，各行各業(yè)的生產(chǎn)者為了滿足自身的需要，要互通有無，取得對方的產(chǎn)品，從而產(chǎn)生了相互交換產(chǎn)品的要求。社會分工越是發(fā)展，生產(chǎn)專業(yè)化的程度越高，交換的范圍越是擴展。生產(chǎn)資料和勞動產(chǎn)品屬于不同的所有者。這是商品經(jīng)濟產(chǎn)生和存在的決定性條件。不同的生產(chǎn)資料所有者，各自都是具有自身經(jīng)濟利益的經(jīng)濟主體，各個經(jīng)濟主體為了維護自身的經(jīng)濟利益，在彼此發(fā)生經(jīng)濟聯(lián)系和相互交換產(chǎn)品時，要求遵循等價交換原則，因而，勞動產(chǎn)品便必然采取商品的形式，產(chǎn)品的生產(chǎn)和交換便采取商品生產(chǎn)和商品交換形式，從而導(dǎo)致商品經(jīng)濟的產(chǎn)生。這個決定性條件，在人類社會發(fā)展歷史上，是伴隨著生產(chǎn)資料私有制的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。在社會主義公有制條件下，不同的所有者和具有獨立經(jīng)濟利益的企業(yè)之間，也存在商品經(jīng)濟關(guān)系。2.2 勞動二重性理論為什么是理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的本樞紐？答：生產(chǎn)商品的勞動二重性理論之所以是理解馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)的樞紐，因為：勞動二重性理論把勞動價值理論