《情趣與興趣》教學(xué)設(shè)計(jì)

情趣與興趣教學(xué)設(shè)計(jì)題情趣與興趣（七年級(jí)上冊(cè)第七第一框）版本人教版執(zhí)教者桂林德智外國(guó)語(yǔ)學(xué)校楊敏剛解讀理念通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境、協(xié)作、會(huì)話，實(shí)現(xiàn)意義建構(gòu)，幫助學(xué)生將知識(shí)內(nèi)化為素養(yǎng)，外化為行動(dòng)，體會(huì)生活、感悟生活。解讀教材內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)陶冶情操，形成良好的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)習(xí)慣和生活態(tài)度。杜絕不良嗜好，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。教學(xué)目標(biāo)情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)熱愛(ài)生活，追求高雅情趣；培養(yǎng)樂(lè)觀、積極向上的生活態(tài)度；自覺(jué)陶冶高尚的道德情操。能力目標(biāo)培養(yǎng)良好興趣，發(fā)展高雅情趣；提升修養(yǎng)，踐行道德。知識(shí)目標(biāo)興趣與情趣的關(guān)系；情趣的雅與俗。教學(xué)資源音像、自身及學(xué)生資源教學(xué)重點(diǎn)幫助學(xué)生了解和認(rèn)識(shí)情趣與興趣的關(guān)系教學(xué)難點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)高雅情趣及作用的認(rèn)識(shí)及解讀解讀學(xué)生對(duì)于此年齡段的學(xué)生，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和必要的科學(xué)知識(shí)，常常不能區(qū)分生活情趣的高雅與庸俗，在此時(shí)期，特別需要關(guān)于情趣分析、情趣培養(yǎng)方面的知識(shí)。解讀方法教學(xué)方法提問(wèn)法、討論法教學(xué)手段多媒體教學(xué)教學(xué)準(zhǔn)備通過(guò)報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)搜集影像及查閱資料并整理教學(xué)過(guò)程教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)內(nèi)容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)目標(biāo)達(dá)成導(dǎo)入展示漫畫(huà)書(shū)提問(wèn)：1 同學(xué)們喜不喜歡？2 是不是經(jīng)常看漫畫(huà)書(shū)？根據(jù)自己的喜好，簡(jiǎn)要回答老師的提問(wèn)。引出題情趣與興趣 （教師板書(shū)）正興趣與情趣的關(guān)系 1 我們每一個(gè)人都有自己的興趣愛(ài)好，而且我們也會(huì)在這些興趣愛(ài)好中感受到所帶來(lái)的快樂(lè)，你的興趣愛(ài)好是什么？2（1） 、你覺(jué)得這些興趣愛(ài)好對(duì)我們都有益嗎？（2） 、請(qǐng)學(xué)生就某種興趣愛(ài)好進(jìn)行表演展示 3 當(dāng)我們因?yàn)閷?duì)美的感受而使我們持續(xù)于某種興趣愛(ài)好或使之成為我們生活習(xí)慣時(shí)，這種興趣愛(ài)好還能稱為興趣愛(ài)好嗎？1 興趣展示。 （教師板書(shū)）2 學(xué)生回答及表演并說(shuō)出作品創(chuàng)意（教師回歸“漫畫(huà)書(shū)”問(wèn)題）1 引出興趣的話題 2 通過(guò)學(xué)生對(duì)興趣的認(rèn)識(shí)，引出興趣與情趣的關(guān)系并總結(jié)出情趣是通過(guò)興趣表現(xiàn)出來(lái)的。情趣是以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的正情趣的雅與俗提問(wèn)：1板書(shū)所展示的我們同學(xué)的各種興趣愛(ài)好分別反映了一種怎樣的情趣？（老師引導(dǎo)）2 圖片展示書(shū)法桂海碑林（興趣情趣）攝影龍勝梯田（興趣情趣）靈渠、陽(yáng)朔、市區(qū)學(xué)生思考回答一個(gè)人的情趣可以體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)，對(duì)高雅情趣的追求，也是個(gè)人修養(yǎng)的提升。結(jié)尾回歸身邊“今天你彎腰了嗎？”努力做到人與自然相統(tǒng)一，人與山水共馳名！教學(xué)效果預(yù)測(cè)引領(lǐng)學(xué)生帶著對(duì)美的追求、對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛(ài)，貼近學(xué)生生活，探討身邊話題，認(rèn)識(shí)和了解自我情趣，提升修養(yǎng)、踐行道德。 情趣與興趣教學(xué)反思對(duì)情趣與興趣這書(shū)的內(nèi)容，先后設(shè)計(jì)了兩個(gè)教案。第一個(gè)教案是以桂林山水為主題進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。在第一個(gè)教案中，通過(guò)以秋游為話題，引出題情趣與興趣 ；對(duì)身邊的美的觀察、感悟，引出情趣的話題；通過(guò)家鄉(xiāng)美的作品展示與解讀，揭示情趣是通過(guò)興趣表現(xiàn)出來(lái)的。情趣是以興趣為基礎(chǔ)而產(chǎn)生的；通過(guò)桂海碑林、靈渠等感悟理解桂林山水中的文化內(nèi)涵；通過(guò)龍勝梯田感悟人之美與自然之美的統(tǒng)一，引出高雅情趣的體現(xiàn)及要求；通過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論，使學(xué)生懂得一個(gè)人的情趣可以體現(xiàn)一個(gè)人的修養(yǎng)，對(duì)高雅情趣的追求，也是個(gè)人修養(yǎng)的提升；通過(guò)古往今來(lái)桂林所獲得的美譽(yù)，引申在展示山水風(fēng)光的同時(shí)，更要展示新時(shí)代的人文風(fēng)貌，努力做到人與自然相統(tǒng)一，人與山水共馳名。這個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，很難突破，在對(duì)家鄉(xiāng)的美的探討過(guò)程中，學(xué)生很難說(shuō)出具體的家鄉(xiāng)的美，以至這節(jié)無(wú)法展開(kāi)。后反思，可能是自己對(duì)學(xué)情考慮的不夠，這個(gè)年齡段的學(xué)生，似乎話題離學(xué)生太遠(yuǎn)了，在學(xué)生的思想中也不會(huì)深入思考過(guò)這些，剛開(kāi)始話題就拔得太高了，學(xué)生無(wú)法接受。后馬上修改教案，在第二個(gè)教案的設(shè)計(jì)過(guò)程中，啟用了第一個(gè)教案中刪掉的環(huán)節(jié)，就是“寫(xiě)興趣” （學(xué)生說(shuō)，老師板書(shū)） ，并且把這個(gè)環(huán)節(jié)作為本節(jié)的中心環(huán)節(jié)。第二個(gè)教案在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，緊貼學(xué)生自深感興趣的話題，自己在教學(xué)過(guò)程中對(duì)程節(jié)奏的把握，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的概括、歸納總結(jié)能力有所加強(qiáng)。但在對(duì)堂突發(fā)情況處理上還有欠缺，在程實(shí)踐環(huán)節(jié)，請(qǐng)學(xué)生對(duì)某個(gè)興趣愛(ài)好進(jìn)行表演展示這個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生表現(xiàn)冷淡，以至這個(gè)環(huán)節(jié)無(wú)法進(jìn)行，不得不臨時(shí)改變?cè)O(shè)計(jì)強(qiáng)行引入問(wèn)題。在整節(jié)，自己講述過(guò)多，特別是在講情趣與興趣的關(guān)系上，講得太多、太深，應(yīng)該一帶而過(guò)。在堂語(yǔ)言中， “高雅的環(huán)境”這句話出現(xiàn)了歧義。在和學(xué)生互動(dòng)中，對(duì)學(xué)生的肯定過(guò)少。在整體程的設(shè)計(jì)中活動(dòng)游戲環(huán)節(jié)過(guò)少，這也許和個(gè)人觀念有關(guān)，個(gè)人不愿搞那種花哨的堂，始終想追求一種真實(shí)、有價(jià)值、有意義的堂，認(rèn)為那樣的堂上，每個(gè)人都會(huì)有所感悟、有所收獲，而且這種感悟和收獲應(yīng)該是實(shí)實(shí)在在的，應(yīng)該是發(fā)自真心的。但現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)最終結(jié)果的實(shí)