寒假社會實踐調(diào)查報告-

寒假社會實踐調(diào)查報告一、概況及自然條件1、概況諸城市百尺河鎮(zhèn)地處魯東南，東鄰海濱名城青島市，南毗新興港口城市日照，東經(jīng) 11931，北緯 3608，總面積 125.2 平方公里，轄 79 個村，1.3 萬戶，5 萬人，耕地面積 11 萬畝。2、歷史沿革鎮(zhèn)境內(nèi)有一百尺河，自東南向西北穿越境內(nèi)，百尺河鎮(zhèn)因此得名。晚清至民國初期置諸城縣百尺河練，1929 年置諸城縣百尺河鄉(xiāng)，轄于第七區(qū)，1945 年屬諸城縣埠頭區(qū)。1958 年 2 月撤區(qū)，置諸城縣百尺河鄉(xiāng)，1958 年 9 月百尺河、仁和兩鄉(xiāng)合并為勝利人民公社，1959 年更名為百尺河人民公社，1984 年 4 月改置為百尺河鎮(zhèn)和大仁和鄉(xiāng)，1989 年 4 月，大仁和鄉(xiāng)并入百尺鎮(zhèn)。3、自然條件氣溫：年平均氣溫 12，歷史極端最低氣溫-19.6(1969 年 2 月 2 日） ，歷史極端最高氣溫39（1967 年 9 月 29 日） ，降水：年平均降水 799.7毫米，最大年降水量為 926.2 毫米，是 1990 年；最小年降水量為 370 毫米，是 1988 年。日照多年平均數(shù)為 2578.4 小時。4、水文地質(zhì)百尺河鎮(zhèn)地形屬膠萊沖積平原南部的濰河平原，地勢北高南低，北部為低緩的山嶺，南部為平原，境內(nèi)主要河流有百尺河，境內(nèi)全長 9.7 公里，流域面積 47.4 平方公里；九龍河流經(jīng) 4 公里，流域面積 5.9 平方公里；五龍河流經(jīng) 5 公里，流域面積約20.1 平方公里。5、傳說關(guān)于百尺河這條河流，還有一個美麗的傳說，跟韓信有關(guān)。據(jù)傳公元前某年，韓信與項羽手下第一猛將龍且交戰(zhàn)，吃了敗仗撤退，天黑的時候跑到了濰河邊上，士兵們再也跑不動了，韓信不得已只能在濰河邊上安營扎寨，但是眼看著天不亮追兵就到了，他也一籌莫展，正在這時，河里面的龍王出來了，因為他敬佩韓信的為人，所以帶領(lǐng)蝦兵蟹將馬上連夜在濰河邊上往東挖了一道很長的溝，待龍且?guī)ьI(lǐng)士兵追來之時，韓信就放水將楚軍淹沒，楚軍大敗，龍且戰(zhàn)死，項王聞龍且戰(zhàn)死大為傷感。而韓信反敗為勝，保住了自己以及廣大士兵的性命，為以后幫助劉邦打下天下作了保障。當(dāng)時所挖的那條溝，以后就成了濰河的一條支流，由于這條河有100 多尺寬，所以就命名為百尺河了。二、傳統(tǒng)文化：1、白龍山藥會鎮(zhèn)駐地北約 1 公里處，有一海拔 128.5 米的白龍山，山頂原有磚石結(jié)構(gòu)的六層古塔一座，相傳始建于宋代，明代重修。古塔四周廟宇環(huán)抱，東有自來佛廟，西有如來佛廟，北有老母殿，南有十八羅漢廟，還有四面佛、菩薩廟等，形成了一個相當(dāng)可觀的廟宇建筑群。白龍山的東坡有白龍廟一座，附近有白龍池；山的西坡有黑龍池，水清如鏡，水質(zhì)甘洌，人稱參水，民間流傳著“東有嶗山水，西有龍山池”的說法。白龍山在清末以前是全國聞名的中藥材集散地，每年的二月十五日至二十日和十月十五日至二十日，是藥材山會，每當(dāng)山會來臨,各地來客云集其間。近者省內(nèi)各縣,遠(yuǎn)者國內(nèi)諸省，連云南、貴州甚至xz 等地的客商，都不憚萬里，風(fēng)塵仆仆，前來趕會，據(jù)說與我國毗鄰的緬甸和尼泊爾等國，亦曾有客商來過，他們都帶著當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的藥材到這里串換購銷。白龍山藥會始于年代無從查證，到了清末，外寇入侵，土匪蜂起，山上的諸廟傾圯無人修葺，路上行人安全無保障，前來趕會的人逐漸減少。到1938 年日本侵入百尺河后，白龍山藥會從此銷聲匿跡。2、百尺河大鼓百尺河大鼓是當(dāng)?shù)匾环N民間曲藝演唱形式，是對諸城大鼓的繼承和發(fā)展。諸城大鼓形成于 50 年代末，當(dāng)時以此為業(yè)的民間藝人多不勝計，其中百尺河鎮(zhèn)中大村的臺五和外鄉(xiāng)的丁四成就最高，流傳著“南有丁四，北有臺五”之說。80 年代后，因受流行曲藝的沖擊，諸城大鼓門庭冷落，幾于消亡，唯有百尺河將這一傳統(tǒng)曲藝?yán)^承了下來，并發(fā)展為百尺河大鼓。百尺河大鼓的演唱風(fēng)格為：清新豪放，剛?cè)嵯酀?jì)，抑揚頓挫分明，曲調(diào)悠揚，節(jié)奏舒緩，有余韻不盡之妙。1999 年，中央電視臺綜藝頻道曾對百尺河大鼓進(jìn)行過詳細(xì)報道。3、日記節(jié)每年的 5 月 5 日（立夏日） ，是百尺河鎮(zhèn)的日記節(jié)。從 1998 年 5 月 5 日舉辦第一屆日記節(jié)以來，到 XX 年 5 月 5 日已成功地舉辦了四屆。在第一屆日記節(jié)上，宣讀了由日記節(jié)發(fā)起人管炳圣起草，由人民日報社高級記者、中國社會科學(xué)院研究生院新聞系教授段存章和上海華東師范大學(xué)古籍研究所教授陳左高、河北保定華夏日記研究會會長寇廣生等人斧正潤色的日記宣言 （此文于 1999 年獲世界學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)金獎 ） 。一、概況及自然條件1、概況諸城市百尺河鎮(zhèn)地處魯東南，東鄰海濱名城青島市，南毗新興港口城市日照，東經(jīng) 11931，北緯 3608，總面積 125.2 平方公里，轄 79 個村，1.3 萬戶，5 萬人，耕地面積 11 萬畝。2、歷史沿革鎮(zhèn)境內(nèi)有一百尺河，自東南向西北穿越境內(nèi)，百尺河鎮(zhèn)因此得名。晚清至民國初期置諸城縣百尺河練，1929 年置諸城縣百尺河鄉(xiāng)，轄于第七區(qū)，1945 年屬諸城縣埠頭區(qū)。1958 年 2 月撤區(qū)，置諸城縣百尺河鄉(xiāng)，1958 年 9 月百尺河、仁和兩鄉(xiāng)合并為勝利人民公社，1959 年更名為百尺河人民公社，1984 年 4 月改置為百尺河鎮(zhèn)和大仁和鄉(xiāng)，1989 年 4 月，大仁和鄉(xiāng)并入百尺鎮(zhèn)。3、自然條件氣溫：年平均氣溫 12，歷史極端最低氣溫-19.6(1969 年 2 月 2 日） ，歷史極端最高氣溫39（1967 年 9 月 29 日） ，降水：年平均降水 799.7毫米，最大年降水量為 926.2 毫米，是 1990 年；最小年降水量為 370 毫米，是 1988 年。日照多年平均數(shù)為 2578.4 小時。4、水文地質(zhì)百尺河鎮(zhèn)地形屬膠萊沖積平原南部的濰河平原，地勢北高南低，北部為低緩的山嶺，南部為平原，境內(nèi)主要河流有百尺河，境內(nèi)全長 9.7 公里，流域面積 47.4 平方公里；九龍河流經(jīng) 4 公里，流域面積 5.9 平方公里；五龍河流經(jīng) 5 公里，流域面積約20.1 平方公里。5、傳說關(guān)于百尺河這條河流，還有一個美麗的傳說，跟韓信有關(guān)。據(jù)傳公元前某年，韓信與項羽手下第一猛將龍且交戰(zhàn)，吃了敗仗撤退，天黑的時候跑到了濰河邊上，士兵們再也跑不動了，韓信不得已只能在濰河邊上安營扎寨，但是眼看著天不亮追兵就到了，他也一籌莫展，正在這時，河里面的龍王出來了，因為他敬佩韓信的為人，所以帶領(lǐng)蝦兵蟹將馬上連夜在濰河邊上往東挖了一道很長的溝，待龍且?guī)ьI(lǐng)士兵追來之時，韓信就放水將楚軍淹沒，楚軍大敗，龍且戰(zhàn)死，項王聞龍且戰(zhàn)死大為傷感。而韓信反敗為勝，保住了自己以及廣大士兵的性命，為以后幫助劉邦打下天下作了保障。當(dāng)時所挖的那條溝，以后就成了濰河的一條支流，由于這條河有100 多尺寬，所以就命名為百尺河了。二、傳統(tǒng)文化：1、白龍山藥會鎮(zhèn)駐地北約 1 公里處，有一海拔 128.5 米的白龍山，山頂原有磚石結(jié)構(gòu)的六層古塔一座，相傳始建于宋代，明代重修。古塔四周廟宇環(huán)抱，東有自來佛廟，西有如來佛廟，北有老母殿，南有十八羅漢廟，還有四面佛、菩薩廟等，形成了一個相當(dāng)可觀的廟宇建筑群。白龍山的東坡有白龍廟一座，附近有白龍池；山的西坡有黑龍池，水清如鏡，水質(zhì)甘洌，人稱參水，民間流傳著“東有嶗山水，西有龍山池”的說法。白龍山在清末以前是全國聞名的中藥材集散地，每年的二月十五日至二十日和十月十五日至二十日，是藥材山會，每當(dāng)山會來臨,各地來客云集其間。近者省內(nèi)各縣,遠(yuǎn)者國內(nèi)諸省，連云南、貴州甚至xz 等地的客商，都不憚萬里，風(fēng)塵仆仆，前來趕會，據(jù)說與我國毗鄰的緬甸和尼泊爾等國，亦曾有客商來過，他們都帶著當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的藥材到這里串換購銷。白龍山藥會始于年代無從查證，到了清末，外寇入侵，土匪蜂起，山上的諸廟傾圯無人修葺，路上行人安全無保障，前來趕會的人逐漸減少。到1938 年日本侵入百尺河后，白龍山藥會從此銷聲匿跡。2、百尺河大鼓百尺河大鼓是當(dāng)?shù)匾环N民間曲藝演唱形式，是對諸城大鼓的繼承和發(fā)展。諸城大鼓形成于 50 年代末，當(dāng)時以此為業(yè)的民間藝人多不勝計，其中百尺河鎮(zhèn)中大村的臺五和外鄉(xiāng)的丁四成就最高，流傳著“南有丁四，北有臺五”之說。80 年代后，因受流行曲藝的沖擊，諸城大鼓門庭冷落，幾于消亡，唯有百尺河將這一傳統(tǒng)曲藝?yán)^承了下來，并發(fā)展為百尺河大鼓。百尺河大鼓的演唱風(fēng)格為：清新豪放，剛?cè)嵯酀?jì)，抑揚頓挫分明，曲調(diào)悠揚，節(jié)奏舒緩，有余韻不盡之妙。1999 年，中央電視臺綜藝頻道曾對百尺河大鼓進(jìn)行過詳細(xì)報道。3、日記節(jié)每年的 5 月 5 日（立夏日） ，是百尺河鎮(zhèn)的日記節(jié)。從 1998 年 5 月 5 日舉辦第一屆日記節(jié)以來，到 XX 年 5 月 5 日已成功地舉辦了四屆。在第一屆日記節(jié)上，宣讀了由日記節(jié)發(fā)起人管炳圣起草，由人民日報社高級記者、中國社會科學(xué)院研究生院新聞系教授段存章和上海華東師范大學(xué)古籍研究所教授陳左高、河北保定華夏日記研究會會長寇廣生等人斧正潤色的日記宣言 （此文于 1999 年獲世界學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)金獎 ） 。一、概況及自然條件1、概況諸城市百尺河鎮(zhèn)地處魯東南，東鄰海濱名城青島市，南毗新興港口城市日照，東經(jīng) 11931，北緯 3608，總面積 125.2 平方公里，轄 79 個村，1.3 萬戶，5 萬人，耕地面積 11 萬畝。2、歷史沿革鎮(zhèn)境內(nèi)有一百尺河，自東南向西北穿越境內(nèi)，百尺河鎮(zhèn)因此得名。晚清至民國初期置諸城縣百尺河練，1929 年置諸城縣百尺河鄉(xiāng)，轄于第七區(qū)，1945 年屬諸城縣埠頭區(qū)。1958 年 2 月撤區(qū)，置諸城縣百尺河鄉(xiāng)，1958 年 9 月百尺河、仁和兩鄉(xiāng)合并為勝利人民公社，1959 年更名為百尺河人民公社，1984 年 4 月改置為百尺河鎮(zhèn)和大仁和鄉(xiāng)，1989 年 4 月，大仁和鄉(xiāng)并入百尺鎮(zhèn)。3、自然條件氣溫：年平均氣溫 12，歷史極端最低氣溫-19.6(1969 年 2 月 2 日） ，歷史極端最高氣溫39（1967 年 9 月 29 日） ，降水：年平均降水 799.7毫米，最大年降水量為 926.2 毫米，是 1990 年；最小年降水量為 370 毫米，是 1988 年。日照多年平均數(shù)為 2578.4 小時。4、水文地質(zhì)百尺河鎮(zhèn)地形屬膠萊沖積平原南部的濰河平原，地勢北高南低，北部為低緩的山嶺，南部為平原，境內(nèi)主要河流有百尺河，境內(nèi)全長 9.7 公里，流域面積 47.4 平方公里；九龍河流經(jīng) 4 公里，流域面積 5.9 平方公里；五龍河流經(jīng) 5 公里，流域面積約20.1 平方公里。5、傳說關(guān)于百尺河這條河流，還有一個美麗的傳說，跟韓信有關(guān)。據(jù)傳公元前某年，韓信與項羽手下第一猛將龍且交戰(zhàn)，吃了敗仗撤退，天黑的時候跑到了濰河邊上，士兵們再也跑不動了，韓信不得已只能在濰河邊上安營扎寨，但是眼看著天不亮追兵就到了，他也一籌莫展，正在這時，河里面的龍王出來了，因為他敬佩韓信的為人，所以帶領(lǐng)蝦兵蟹將馬上連夜在濰河邊上往東挖了一道很長的溝，待龍且?guī)ьI(lǐng)士兵追來之時，韓信就放水將楚軍淹沒，楚軍大敗，龍且戰(zhàn)死，項王聞龍且戰(zhàn)死大為傷感。而韓信反敗為勝，保住了自己以及廣大士兵的性命，為以后幫助劉邦打下天下作了保障。當(dāng)時所挖的那條溝，以后就成了濰河的一條支流，由于這條河有100 多尺寬，所以就命名為百尺河了。二、傳統(tǒng)文化：1、白龍山藥會鎮(zhèn)駐地北約 1 公里處，有一海拔 128.5 米的白龍山，山頂原有磚石結(jié)構(gòu)的六層古塔一座，相傳始建于宋代，明代重修。古塔四周廟宇環(huán)抱，東有自來佛廟，西有如來佛廟，北有老母殿，南有十八羅漢廟，還有四面佛、菩薩廟等，形成了一個相當(dāng)可觀的廟宇建筑群。白龍山的東坡有白龍廟一座，附近有白龍池；山的西坡有黑龍池，水清如鏡，水質(zhì)甘洌，人稱參水，民間流傳著“東有嶗山水，西有龍山池”的說法。白龍山在清末以前是全國聞名的中藥材集散地，每年的二月十五日至二十日和十月十五日至二十日，是藥材山會，每當(dāng)山會來臨,各地來客云集其間。近者省內(nèi)各縣,遠(yuǎn)者國內(nèi)諸省，連云南、貴州甚至xz 等地的客商，都不憚萬里，風(fēng)塵仆仆，前來趕會，據(jù)說與我國毗鄰的緬甸和尼泊爾等國，亦曾有客商來過，他們都帶著當(dāng)?shù)爻霎a(chǎn)的藥材到這里串換購銷。白龍山藥會始于年代無從查證，到了清末，外寇入侵，土匪蜂起，山上的諸廟傾圯無人修葺，路上行人安全無保障，前來趕會的人逐漸減少。到1938 年日本侵入百尺河后，白龍山藥會從此銷聲匿跡。2、百尺河大鼓百尺河大鼓是當(dāng)?shù)匾环N民間曲藝演唱形式，是對諸城大鼓的繼承和發(fā)展。諸城大鼓形成于 50 年代末，當(dāng)時以此為業(yè)的民間藝人多不勝計，其中百尺河鎮(zhèn)中大村的臺五和外鄉(xiāng)的丁四成就最高，流傳著“南有丁四，北有臺五”之說。80 年代后，因受流行曲藝的沖擊，諸城大鼓門庭冷落，幾于消亡，唯有百尺河將這一傳統(tǒng)曲藝?yán)^承了下來，并發(fā)展為百尺河大鼓。百尺河大鼓的演唱風(fēng)格為：清新豪