青少年心理發(fā)展與教育期末考核題及小論文

青少年心理發(fā)展與教育期末考核題一、名詞解釋： 1.青少年：青少年期是人生發(fā)展的過(guò)渡期，是指 11-20 年齡段或11-22 年齡段。青少年期可以分為三個(gè)階段：青少年早期（11-14 歲），初中階段，即少年期階段；青少年中期（15-18 歲） ，高中階段，即青年初期。青少年晚期（19-22 歲） ，大學(xué)階段，即青年中期。因此青少年時(shí)期包括從初中階段到高中到大學(xué)階段的時(shí)期。這里講的青少年是指初中與高中階段的時(shí)期，即初中生與高中生。2.身體意向：身體意象是指?jìng)€(gè)人對(duì)自己身體所形成的一種心理影像，包括身體知覺(jué)與身體概念，即是個(gè)人對(duì)自己身體特征的認(rèn)識(shí)和對(duì)自己身體特征的態(tài)度和感覺(jué)。3.認(rèn)知發(fā)展：認(rèn)知發(fā)展是指兒童青少年的注意、觀察、記憶、想象、思維與學(xué)習(xí)等方面的成長(zhǎng)與進(jìn)步。4.假想觀眾：過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)體獨(dú)特感或者“個(gè)人神話” 。換句話說(shuō)，他們把自己想象為“獨(dú)特的自我” ，把周圍人視為“假想觀眾” ，似乎這些假想的觀眾隨時(shí)隨地都在關(guān)注、觀察著自己這一獨(dú)特的自我。他們常常主觀地把自己的自我欣賞、自感不足等都投射到周圍人身上。5.情感素質(zhì)：情感素質(zhì)是指?jìng)€(gè)體在遺傳和環(huán)境共同作用下，在生活實(shí)踐中形成的相對(duì)穩(wěn)定的、積極的情感特征與品質(zhì)6. 自律道德：是指自我約束。自我履行道德規(guī)范的道德發(fā)展階段，人從幼年到成年的發(fā)展也就是從他律道德階段發(fā)展到自律道德發(fā)展階段的過(guò)程。7.同伴關(guān)系：同伴關(guān)系主要是指同齡人間或心理發(fā)展水平相當(dāng)?shù)膫€(gè)體間交往 過(guò)程中建立起來(lái)的一種人際關(guān)系，是個(gè)體同伴經(jīng)歷的重要內(nèi)容8. 教養(yǎng)方式：父母教養(yǎng)方式是父母的教養(yǎng)態(tài)度、行為 和非語(yǔ)言表達(dá)的集合，反映了親子互動(dòng)的性質(zhì)，具有跨情境與跨時(shí)間的一致性。目前研究提出教養(yǎng)方式主要四種類型：權(quán)威平等型父母、控制型父母、溺愛(ài)型父母、忽視型父母。采用良好的教養(yǎng)方式的父母向孩子示范了關(guān)心他人與對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的模式，兒童通過(guò)觀察與模仿獲得適應(yīng)性的行為方式。 良好的家庭氛圍為青少年發(fā)展成熟的社會(huì)技能提供了支持，有助于青少年的認(rèn)知與情感成熟。9.學(xué)習(xí)方式：學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)效果而采用的學(xué)習(xí)的方法及途徑。10.同一性延緩：指青少年正處于危機(jī)之中，但是沒(méi)有給與她們責(zé)任或義務(wù)，或者對(duì)他們的責(zé)任只是進(jìn)行了模糊的定義。二、選擇填空（單項(xiàng)選擇，每題 1 分，共計(jì) 5 分）1. 隨著青春期的到來(lái)，青少年的消極情緒體驗(yàn)（B ） 。A.減少 B.增多 C.不變 D.與積極情緒體驗(yàn)達(dá)到均衡 2.青春發(fā)育期的生理發(fā)育在很大程度上受體內(nèi)（ D ）水平變化的影響，其變化影響到青少年身體外形的變化、內(nèi)部機(jī)能的增強(qiáng)以及第二性征的出現(xiàn)和性成熟。A.兒茶酚胺 B.膽固醇 C.五羥色胺 D.激素3.進(jìn)入（ C ）以后，個(gè)體的抽象邏輯思維由經(jīng)驗(yàn)型向理論型的轉(zhuǎn)化初步完成，標(biāo)志著他們的抽象邏輯思維趨向成熟。A.童年期 B.少年期 C.青年初期 D.成年期4. 10-12 歲兒童青少年的觀點(diǎn)采擇處于（ C ）階段。A. 社會(huì)信息的觀點(diǎn)采擇 B. 自我反省的觀點(diǎn)采擇 C.相互的觀點(diǎn)采擇 D.社會(huì)與習(xí)俗的觀點(diǎn)采擇。5.自我意識(shí)發(fā)展有兩個(gè)飛躍期，第一個(gè)是嬰兒期，第二個(gè)是（ B ） 。A.幼兒期 B.青春期 C.兒童期 D.青年期三、填空（每空 1 分，共計(jì) 10 分）1.青少年是人生的一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，這種過(guò)渡性主要表現(xiàn)在生物性過(guò)渡、 認(rèn)知性過(guò)渡 和 社會(huì)性 三個(gè)方面。2. 初二時(shí)期是 機(jī)械識(shí)記 向 理解識(shí)記 過(guò)渡的轉(zhuǎn)折時(shí)期。3. 青少年自我中心的解除，必須具備兩個(gè)條件： 意識(shí)到自我是主體,并把主體與客體區(qū)別開(kāi)來(lái) 和 把自己的觀點(diǎn)和他人的觀點(diǎn)協(xié)調(diào)來(lái),而不把自己的觀點(diǎn)當(dāng)作絕對(duì)真理。4. 進(jìn)入青少年期，由于抽象思維能力的發(fā)展，青少年對(duì)抽象概念的理解能力增強(qiáng)，開(kāi)始能夠理解 親密 和 忠誠(chéng) 等詞語(yǔ)的含義，友誼的質(zhì)量發(fā)生變化。5.埃里克森認(rèn)為， 同一性對(duì)同一性擴(kuò)散 是青少年期所要解決的主要心理社會(huì)任務(wù)。6. 同伴關(guān)系 是滿足青少年社會(huì)交往需要、安全感、親密感的重要源泉。四、判斷正誤（每題 1 分，共計(jì) 5 分）1.格賽爾的雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)說(shuō)明心理發(fā)展會(huì)受到學(xué)習(xí)的響。 （對(duì)）2.高中階段個(gè)體的抽象記憶已占絕對(duì)優(yōu)勢(shì),具體記憶則完全消退。 （錯(cuò)）3.青少年時(shí)期，青少年與父母的親密關(guān)系下降，與同伴的親密關(guān)系提高。 （對(duì)） 4.道德教育應(yīng)該依據(jù)道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為順序而展開(kāi)。 （錯(cuò)）5.在平等互惠的同伴關(guān)系中，個(gè)體才得以檢驗(yàn)自己的思想、體驗(yàn)沖突、協(xié)商不同的社會(huì)觀點(diǎn)。這些同伴互動(dòng)經(jīng)歷使得兒童青少年社會(huì)認(rèn)知能力得以發(fā)展。 （對(duì)）五、簡(jiǎn)答（每小題 5 分，共計(jì) 20 分）1. 青春期生理變化對(duì)青少年的心理與行為會(huì)產(chǎn)生哪些影響？答：首先，青春期的生理變化可以對(duì)青少年的行為產(chǎn)生直接影響。其次，青春期的生理變化導(dǎo)致青少年自我意象的轉(zhuǎn)變，這會(huì)繼而影響其行為，最后，青春期的生理變化改變了青少年的外貌，這會(huì)進(jìn)而引發(fā)別人與該青少年交往方式的轉(zhuǎn)變。 青少年生理變化對(duì)心理發(fā)展的影響，主要是通過(guò)個(gè)人、社會(huì)對(duì)這種身體變化的評(píng)價(jià)和態(tài)度而間接發(fā)生作用的。青春期身體變化對(duì)青少年的影響并不在于變化本身，而在于青少年對(duì)這些變化的意義和重要性的解釋，在與青少年對(duì)他人反應(yīng)的理解，以及對(duì)這些變化是否符合社會(huì)文化模式的認(rèn)識(shí)2. 簡(jiǎn)述青少年思維發(fā)展的特點(diǎn)。答：（1）青少年思維發(fā)展的一般特點(diǎn) 思維的整體結(jié)構(gòu)基本形成并趨于穩(wěn)定 思維的深刻性日益提高 思維的創(chuàng)造性日益增強(qiáng) 思維的自我監(jiān)控能力顯著增強(qiáng) （2）青少年邏輯思維的發(fā)展 抽象邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn) 形式邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn) 辯證邏輯思維的發(fā)展特點(diǎn) （3）青少年思維監(jiān)控的發(fā)展 （4）青少年創(chuàng)造性思維的發(fā)展3. 為什么說(shuō)青少年自我同一性的發(fā)展是其人格發(fā)展的核心？答：青少年在人格發(fā)展方面，表現(xiàn)出三個(gè)特點(diǎn)：第一是伴隨著生理的逐漸成熟，產(chǎn)生了 “獨(dú)立感”和“成人感” ，渴望擺脫成人的控制，迫切要求獨(dú)立自主，喜歡自我表現(xiàn)和發(fā)表自己的看法；第二是開(kāi)始關(guān)注 “自我” ，關(guān)心自己與他人的內(nèi)心世界，逐步從行動(dòng)的動(dòng)機(jī)、道德品質(zhì)和人格特征等方面來(lái)評(píng)價(jià)自己和他人的行為；第三是開(kāi)始了解、接納和逐漸掌握更多的行為規(guī)范、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、社會(huì)角色，并對(duì)自己的未來(lái)角色進(jìn)行定位和認(rèn)同，喜歡獨(dú)立探索和思考一些問(wèn)題。隨著自我意識(shí)的不斷發(fā)展和抽象邏輯思維能力的提高，青年人更多地運(yùn)用社會(huì)價(jià)值和社會(huì)意義來(lái)衡量和評(píng)判許多社會(huì)現(xiàn)象，開(kāi)始關(guān)注人生、思考人生、投身人生，他們?cè)诩彝ァW(xué)校和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中獲得了價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德規(guī)范，學(xué)會(huì)了與謀生有關(guān)的本領(lǐng)，發(fā)展和養(yǎng)成了獨(dú)立性、創(chuàng)造性和自我同一性，其人生觀、價(jià)值觀在這一關(guān)鍵時(shí)期得以形成。 追求個(gè)人自我同一性的一個(gè)重要部分是關(guān)注個(gè)人的外表，包括衣服、化裝、走路方式和穿著方式等，與這種對(duì)理想外表的追求同時(shí)出現(xiàn)的是個(gè)人神話和假想觀眾。另一個(gè)認(rèn)同危機(jī)是性別認(rèn)同危機(jī)，即通過(guò)友誼來(lái)尋找輕松自在的性別表達(dá)方式，這一階段的青少年經(jīng)常會(huì)說(shuō)他們繼續(xù)去學(xué)校的原因是要與朋友們?cè)谝黄鸹蚴窍虢咏麄兠詰俚哪硞€(gè)人。埃里克森指出，青少年為上學(xué)給出這樣的理由是正常的，因?yàn)樗砹艘环N輕松的性別表達(dá)方式以及借助友誼建立自我同一性的需要。對(duì)自我同一性的追求還表現(xiàn)為，青少年會(huì)努力地去發(fā)現(xiàn)或證明自己的人格，這就是為什么能看到他們經(jīng)常成長(zhǎng)的過(guò)程中，他們逐漸形成自我同一性，即對(duì)我是誰(shuí)、我存在的意義是什么、我要完成什么樣的使命的認(rèn)定。對(duì)模仿自己所崇拜人的態(tài)度和行為的原因。在整個(gè)青少年期，學(xué)生會(huì)與他們所崇拜的媒體人物的外表和行為競(jìng)爭(zhēng)，也會(huì)與現(xiàn)實(shí)生活中他們所處的朋友團(tuán)體里的成員競(jìng)爭(zhēng)。解決“我是誰(shuí)”的問(wèn)題對(duì)青少年期個(gè)體的發(fā)展非常重要，學(xué)生不僅要考慮清楚“我是一個(gè)怎樣的人” 、還要考慮“我將成為怎樣的人” 。 因此，青少年自我同一性的發(fā)展是其人格發(fā)展的核心。4. 如何培養(yǎng)與提高青少年的道德認(rèn)識(shí)？答：道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化成道德信念有賴于多種條件。第一: 教育者的言行一致。教育者的行為就是其向?qū)W生講解道德規(guī)范的意義的最好例證。第二: 在道德實(shí)踐中獲得與道德規(guī)范要求相符合的道德經(jīng)驗(yàn)。 第三: 培養(yǎng)學(xué)生道德判斷能力，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自己和他人的行為做出道德評(píng)價(jià)。第四: 獲得社會(huì)反饋。學(xué)生在集體中的行為經(jīng)常會(huì)受到輿論的褒貶和教育者的獎(jiǎng)懲，這種社會(huì)反饋一方面激發(fā)了學(xué)生按道德準(zhǔn)則行動(dòng)的動(dòng)機(jī)；另一方面又不斷向?qū)W生傳遞了關(guān)于道德行為價(jià)值的信息。當(dāng)學(xué)生看到自己因做出利他行為而贏得全班的尊重時(shí)，他就會(huì)對(duì)執(zhí)行道德規(guī)范的必要性深信不疑。中學(xué)生校園問(wèn)題行為的成因及矯正鄧文婷 164078摘要：青少年處于一個(gè)青春期、半成熟時(shí)期，生理的成熟與心理的滯后發(fā)展相互矛盾，自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)尚不穩(wěn)定，自我控制能力較差，加上自身年齡小，社會(huì)閱歷少，分辨意識(shí)差，對(duì)社會(huì)上的善與惡、美與丑、是與非等問(wèn)題還缺乏正確的認(rèn)識(shí)，校園問(wèn)題行為映射著學(xué)生的自我、家庭和學(xué)校。關(guān)鍵字：?jiǎn)栴}行為 厭學(xué) 道德失范 隔代教育一、中學(xué)生校園問(wèn)題行為的表現(xiàn)（一）問(wèn)題性行為的界定問(wèn)題行為指兒童擾亂他人或障礙自己身心健康發(fā)展的行為，即那些經(jīng)常引起麻煩的行為。目前，心理學(xué)界對(duì)問(wèn)題行為有不同的分類。主要觀點(diǎn)有這樣兩種：一種是將問(wèn)題行為分為：智力活動(dòng)問(wèn)題行為（例如學(xué)業(yè)困難、逃學(xué)、厭學(xué)、抄襲等）；情感問(wèn)題行為（如上學(xué)恐怖、學(xué)科恐怖、考試恐怖、師生關(guān)系恐怖等）；人格問(wèn)題行為（如性格孤僻、粗暴，反社會(huì)行為，品德不良行為，成癮行為等）；青春期問(wèn)題行為（如青春期自閉癥、青春期逆反心理等）；習(xí)慣性問(wèn)題行為。另一種是將問(wèn)題行為分為：反約束型問(wèn)題行為（如上課遲到、早退、喧嘩、起哄、考試作弊等）；對(duì)抗性問(wèn)題行為（如惡意中傷、打架斗毆、破壞公私財(cái)產(chǎn)等）；自抑型問(wèn)題行為（如對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣而自暴自棄，無(wú)休止的自怨自責(zé)，長(zhǎng)期不能自拔，性格孤僻，拒絕與人交往，失落）。（二）中學(xué)生校園問(wèn)題行為主要表現(xiàn)1、厭學(xué)行為小學(xué)階段知識(shí)內(nèi)容簡(jiǎn)單，學(xué)生對(duì)自我期望值較高，升入初高中后，由于課業(yè)加重，部分同學(xué)多次或長(zhǎng)期遭受到學(xué)習(xí)生活的失敗和學(xué)習(xí)壓力，自尊心受到傷害，產(chǎn)生自卑心理，甚至自棄心理。部分學(xué)生僅憑個(gè)人喜好上課，不喜歡老師或聽(tīng)不懂直接放棄，上課各種小動(dòng)作或看課外書，作業(yè)抄襲，考試作弊，甚至一些學(xué)生為了轉(zhuǎn)移課程失敗的沮喪以過(guò)激行為對(duì)抗家長(zhǎng)與老師。2、缺乏艱苦奮斗精神，勞動(dòng)態(tài)度與意識(shí)差。平時(shí)在學(xué)校里也不愿意打掃衛(wèi)生，偷工減料、拈輕怕重。學(xué)習(xí)中怕吃苦怕動(dòng)腦，作業(yè)抄襲，甚至出現(xiàn)花錢請(qǐng)別人做作業(yè)。出現(xiàn)不平等的等級(jí)觀念，看不起基層的勞動(dòng)者、農(nóng)民，崇拜老板、高官、明星，不少人希望不勞而獲。貪食、偏食、好吃懶做、攀比風(fēng)嚴(yán)重。3、心理素質(zhì)日漸下降，人際交往障礙平時(shí)存在自信和自滿，遇到一點(diǎn)困難與挫折就退縮、逃避、不負(fù)責(zé)任；喜歡以自我為中心，聽(tīng)不進(jìn)反面的意見(jiàn)，要么脆弱十足，要么報(bào)復(fù)心強(qiáng)，甚至使用暴力等。一部分人不愿意與老師、家長(zhǎng)交流，形成較封閉的人際交流空間。 4、法制意識(shí)淡薄，道德失范部分學(xué)生逃課、逃學(xué)，整日到處游蕩，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲、玄幻言情小說(shuō)。攜帶自制道具和管制刀具，打架斗毆，參與各種賭博活動(dòng)。不講禮貌，言行粗俗，男女交往失度，早戀現(xiàn)象較普遍。喜歡拉幫結(jié)派，恃強(qiáng)欺弱，以破壞性行為表現(xiàn)不滿和沮喪，破壞學(xué)校公物。二、中學(xué)生校園問(wèn)題產(chǎn)生的原因（一）學(xué)生個(gè)體因素青少年處于一個(gè)青春期、半成熟時(shí)期，生理的成熟與心理的滯后發(fā)展相互矛盾，自我認(rèn)知和評(píng)價(jià)尚不穩(wěn)定，自我控制能力較差，加上自身年齡小，社會(huì)閱歷少，分辨意識(shí)差，對(duì)社會(huì)上的善與惡、美與丑、是與非等問(wèn)題還缺乏正確的認(rèn)識(shí)，一旦遭受到困擾挫折，容易引發(fā)緊張不安或焦慮，于是采取防衛(wèi)機(jī)制，進(jìn)而可能形成不良適應(yīng)。青少年是人生一個(gè)很特殊的階段，充滿著既對(duì)立又統(tǒng)一多種矛盾，是成熟又不成熟、渴望獨(dú)立自主又不能完全獨(dú)立、想要有所作為卻難有大作為、豪情萬(wàn)丈卻意氣用事等諸多幾乎相反的因素相結(jié)合，這幾乎不可避免地會(huì)有問(wèn)題行為的產(chǎn)生。在校園生活中經(jīng)常遭受學(xué)業(yè)失敗的學(xué)生，往往得不到同學(xué)認(rèn)可、老師的的關(guān)心，導(dǎo)致其成就需要長(zhǎng)期得不到滿足，經(jīng)常體驗(yàn)到由挫折引起的緊張憤怒、焦慮等情緒，這些消極情緒狀態(tài)進(jìn)而引發(fā)了一些消極行為反應(yīng)。學(xué)習(xí)成績(jī)不好的學(xué)生更容易采取擾亂課堂紀(jì)律、抽煙、違紀(jì)等方式引起老師和同學(xué)的注意。（二）家庭教育因素家長(zhǎng)自身行為的影響。許多家長(zhǎng)有護(hù)短行為，許多家長(zhǎng)都有不同程度的向孩子灌輸：在外在校，不準(zhǔn)吃虧。打了別人家的孩子，可以說(shuō)些好話，拿點(diǎn)錢就行了，這無(wú)疑助長(zhǎng)了部分孩子的惡習(xí)。而且許多家長(zhǎng)不能做出榜樣作用，他們中的一些人吃、喝、玩、樂(lè)、拉幫結(jié)伙，在家連日聚賭，看黃帶，信鬼神，占小便宜，這些都潛移默化地影響著青少年一代。何況現(xiàn)代家庭離婚率上升，離異家庭對(duì)孩子缺乏足夠的關(guān)愛(ài)，導(dǎo)致學(xué)生心里障礙的出現(xiàn)，這些都給學(xué)校教育帶來(lái)了很大的難度。其次，家長(zhǎng)教育方法也有影響。有些家長(zhǎng)過(guò)分溺愛(ài)孩子。平時(shí)忙于工作，覺(jué)得對(duì)不起小孩因而小孩要什么給什么，認(rèn)為滿足他們的要求是對(duì)他們的補(bǔ)償，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)狀況、思想狀況從不過(guò)問(wèn)或過(guò)問(wèn)甚少，以為教育是學(xué)校的事。有些家長(zhǎng)是專制型的。信奉“棒打出孝子”、“不打不成人”等觀念，采用簡(jiǎn)單粗暴的方式，孩子考試不理想或犯了錯(cuò)誤就是粗暴的拳打腳踢，這容易造成學(xué)生的逆反心理，叛逆情緒。隔代教育的影響。隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，使農(nóng)村的大部分家長(zhǎng)轉(zhuǎn)入工廠或外出打工，在校上學(xué)的孩子一般都和爺爺奶奶或外公外婆生活在一起，由于是獨(dú)生子女，加之隔代帶養(yǎng)，因而對(duì)這些孩子言聽(tīng)計(jì)從，一味滿足，不違背他們的意愿，也無(wú)能力束縛他們的行為。從而形成他們自傲、任性，缺乏獨(dú)立性。（三）學(xué)校教育因素長(zhǎng)期以來(lái)，由于各種原因?qū)е庐a(chǎn)的德育工作一直存在的簡(jiǎn)單化和片面化、德育理論和實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)等問(wèn)題，使得學(xué)校德育工作缺乏針對(duì)性和有效性，多年來(lái)重智育輕德育及教師工作壓力的加大使教師與學(xué)生缺乏交流的自覺(jué)性、積極性減弱，對(duì)學(xué)生身上的一些不良行為無(wú)暇顧及，造成了管理的空隙和漏洞，另外，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，一些教師沒(méi)有注意自身形象和行為，學(xué)生的許多不良行為來(lái)自