燈謎歷史ppt【一類(lèi)資料】

1、趣味小故事 燈謎,1.東漢時(shí)，董卓殘暴橫行，民間就流傳著一首謎語(yǔ)式的兒歌：千里草，何青青，十日卜，不得生。這里的千里草就是董字。十日卜呢，從下到上自然就是卓字。既然有董卓?jī)蓚€(gè)字，再加上不得生，那就是說(shuō)董卓該死了。 2.古代有個(gè)秀才，過(guò)年時(shí)，去找財(cái)主借錢(qián)，財(cái)主見(jiàn)他穿得破破爛爛的，就把他拒之門(mén)外。秀才一生氣，轉(zhuǎn)身走了。不一會(huì)兒又回來(lái)了，手里打著一個(gè)燈籠，上邊寫(xiě)著：頭尖身細(xì)白如銀，論稱(chēng)沒(méi)有半毫分。眼睛長(zhǎng)到屁股上，光認(rèn)衣裳不認(rèn)人。有人報(bào)告了財(cái)主，財(cái)主一聽(tīng)蹦了出來(lái)，問(wèn)秀才：你憑什么罵人？秀才說(shuō)：誰(shuí)罵人了，我寫(xiě)的是個(gè)謎語(yǔ)，謎底是針。說(shuō)著打著燈籠大搖大擺地走了。,1,課件優(yōu)選,中國(guó)謎語(yǔ)最早始于戰(zhàn)國(guó),燈謎是我

2、國(guó)勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,是我們民族傳統(tǒng)的一門(mén)綜合性藝術(shù).早在夏代,就出現(xiàn)了一種用暗示來(lái)描述某種事物的歌謠.開(kāi)始的謎流行于口頭說(shuō)猜,三國(guó)時(shí)期有人把謎寫(xiě)在紙上貼出來(lái)令人猜對(duì).到了南宋,有一些文人學(xué)士為了顯示才學(xué),常在元宵花燈之夜,將謎條貼在紗燈上,吸引過(guò)往行人,因之又有了“燈謎”一稱(chēng).清中葉以后，謎風(fēng)大盛，涌現(xiàn)了許多謎師。辛亥革命后，燈謎形成了南宗北派兩種風(fēng)格，到了舊社會(huì)，由于謎家大都是士大夫階層，有些文人自命清高，片面強(qiáng)調(diào)風(fēng)雅，排斥民間燈謎。解放后，在黨的“百花齊放”的文藝方針指引下，燈謎活動(dòng)更加蓬勃發(fā)展，謎材謎作日益完善豐富，為建設(shè)社會(huì)主義精神文明和活躍群眾文化生活作出了巨大的貢獻(xiàn)。目前，在世界

3、各地的華人華僑都有燈謎活動(dòng)及燈謎學(xué)術(shù)交流。 民間謎語(yǔ)與燈謎不同，燈謎屬于文義謎，而民間謎語(yǔ)除了少量字謎外，都是以事物的特征來(lái)隱射的，因此，它屬于事物謎。它主要著眼于事物的形體，性能，動(dòng)作等特征，運(yùn)用擬人，夸張、比喻等手法來(lái)描繪謎底，從而達(dá)到隱射的目的。,前進(jìn),2,課件優(yōu)選,有關(guān)謎的相關(guān)資料,中國(guó)謎語(yǔ)最早稱(chēng)為“隱”。始于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。其記載見(jiàn)韓非子：“右司馬御座而與王隱。”而后又有“瘦辭”、“瘦語(yǔ)”之稱(chēng)。最終形成“謎語(yǔ)”一詞，見(jiàn)于南朝劉勰的文心雕龍。諧隱第十五：“自魏代以來(lái)，頗非俳優(yōu)，而君子嘲隱，化為謎語(yǔ)。 中國(guó)謎語(yǔ)史話之最。中國(guó)最早的文謎，是南朝宋代劉義慶所著的世說(shuō)新語(yǔ)。捷悟篇中所載的曹娥碎離合體

4、文迷。距今已有1500多年。 中國(guó)最早的詩(shī)迷，是南朝徐陵（507583）編選的詩(shī)歌總集玉臺(tái)新詠中的“稿砧今何在”的古詩(shī)。全詩(shī)是：“稿貼今何在，山上復(fù)有山。何時(shí)大刀頭，破鏡飛上天。”謎底是“夫出半月當(dāng)還”。,3,課件優(yōu)選,中國(guó)最早的字謎，是南朝宋代文學(xué)家鮑照（約414466）的鮑參軍集中的七字謎。如“二形二體，四支八頭，四八一八，飛泉仰流”，射“井”字。 中國(guó)最早的實(shí)物謎，是南朝宋代劉義慶著的世說(shuō)新語(yǔ)。捷悟篇中記載的曹操在門(mén)上題一“活”字，暗示門(mén)“闊” ，后被主簿楊修所參破。 中國(guó)最早的燈謎，始于南宋。記載于南宋周密（12321298）撰的武林舊事。燈品：“以絹燈剪寫(xiě)詩(shī)詞，時(shí)寓譏笑，及畫(huà)人物，藏

5、頭隱語(yǔ)，及舊京諢語(yǔ)，戲弄行人?！?中國(guó)最早把謎面刻在印章上制成的“印謎”，是南宋著名詞人姜夔（約11551221）的印文。據(jù)南宋周密撰的云煙過(guò)眼錄記載，姜夔的印文是“鷹揚(yáng)周室，鳳儀虞廷”。謎底扣他的名字“姜夔”。,4,課件優(yōu)選,中國(guó)最早的以圖畫(huà)懸猜謎底的“畫(huà)謎”，始于明朝，記載于明朝徐楨卿（14791511）撰的剪野勝聞中畫(huà)面為一婦人赤腳懷抱大西瓜，謎底是“淮西婦人好大腳”。 中國(guó)最長(zhǎng)的燈謎，是把鄭板橋全集一書(shū)拆成散頁(yè)，一一張貼，打三國(guó)演義中兩個(gè)人名，謎底為“鄭文、費(fèi)觀”。 中國(guó)謎面最少的燈謎是“無(wú)文燈謎”。如：謎面不寫(xiě)一字，打一中藥名“白芷（紙）”，或打一水滸中一諢號(hào)“沒(méi)面目”等。 中國(guó)最早

6、的謎書(shū)是隱書(shū)。出現(xiàn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。漢代劉向在新序中寫(xiě)道：“齊宣王發(fā)隱書(shū)而讀之?！睗h書(shū)。藝文志中所載的“隱書(shū)18篇”（已佚），也是專(zhuān)門(mén)的謎書(shū)。,5,課件優(yōu)選,中國(guó)記錄燈謎最多的書(shū)，是清朝光緒32年（1906）平江張玉霖集的一百二十家謎抄。全書(shū)10卷，共收錄謎語(yǔ)10萬(wàn)多條 。 中國(guó)最早的謎社，是宋朝的“南北垢齋”和“西齋”兩社。記載于南宋孟元老撰的東京夢(mèng)華錄。都城紀(jì)勝：“隱語(yǔ)，則有南北垢齋，西齋，皆依江右謎法，習(xí)詩(shī)之流，萃而成齋?！本嘟褚延?00多年的歷史。 中國(guó)撰寫(xiě)謎書(shū)最多的人是民國(guó)初年的韓振軒。他共著有隱語(yǔ)集成等16種謎書(shū)。 中國(guó)最早將畫(huà)謎成書(shū)的人是武漢的胡嘯風(fēng)。他編印的畫(huà)謎選（1卷）刊印各地畫(huà)謎

7、100幅。 中國(guó)最早刊載燈謎的雜志是晚清梁?jiǎn)⒊骶幍男滦≌f(shuō)。,6,課件優(yōu)選,燈謎的三大基本特征,1.獨(dú)特的結(jié)構(gòu)：燈謎一般由三部分組成，即謎面、謎目和謎底，也稱(chēng)燈謎三要素。 2.面與底別解：燈謎利用漢語(yǔ)字詞多意的特點(diǎn)，不把謎面作原意解釋?zhuān)瑥亩贸鲈?jié)市民賞燈猜謎 元宵節(jié)市民賞燈猜謎 別樣的意思，所謂“謎貴別 解”，別解方顯謎味。 3.面與底異字：在燈謎中凡是謎面上有的字，在謎底中不能再出現(xiàn)，否 則稱(chēng)為“露春”，燈謎一般是不允許露春的,7,課件優(yōu)選,燈謎與民間謎語(yǔ)的區(qū)別,謎語(yǔ)一般分為燈謎和民間謎語(yǔ)兩大類(lèi)，現(xiàn)代把文義謎稱(chēng)為燈謎，將事物謎稱(chēng)為民間謎語(yǔ)。二者雖然源出一流，都是通過(guò)語(yǔ)言文字的表達(dá)，經(jīng)過(guò)想

8、象，比較和歸納的方法來(lái)尋找答案的文藝游戲，但是兩者在名方面有著本質(zhì)的區(qū)別。有人曾說(shuō)“射謎之難有如射虎”，故而又稱(chēng)為“文虎”、“燈虎”。民間謎語(yǔ)是“事物謎”，南方稱(chēng)為“猜謎謎子”，相對(duì)而言，就簡(jiǎn)單多了。它們之間的區(qū)別主要有以下五個(gè)方面：,8,課件優(yōu)選,一、內(nèi)在規(guī)律不同,燈謎從文字的音、形、義幾方面出發(fā)，根據(jù)漢字的一字多義、多音、多字同音異義，筆畫(huà)組合等特點(diǎn)，有意識(shí)地造成曲解；或用拆字、象形、象聲等手法，使看來(lái)毫無(wú)關(guān)聯(lián)的謎面和謎底互相扣合。其主要著眼于漢字含義的曲解，即文義謎。 民間謎語(yǔ)除少量字謎外，絕大部分以事物為謎底，采用擬人、比喻、夸張等手法，形象化地把謎底事物的性狀、形態(tài)、功能、用途等特征

9、隱藏在謎面中，謎面和謎底的聯(lián)系比較具體直觀，民間謎語(yǔ)主要以事物的特征來(lái)隱射，即事物謎。,民間謎語(yǔ)：兩層樓房并不大， 樓上兩家下五家。 樓上樓下總不和， 的的答答愛(ài)吵架。（打用具一） 燈謎：清點(diǎn)碟子（打用物一） 謎底：算盤(pán),9,課件優(yōu)選,二、表現(xiàn)形式不同,燈謎的謎面一般用書(shū)面文字表達(dá)，寫(xiě)在紙上或黑板上供人猜射，而且謎面精巧簡(jiǎn)練，富有文采。如一個(gè)成語(yǔ)，一句古詩(shī)詞，一個(gè)字。除了一字謎及無(wú)字謎外，謎面必須確切地表示一定的含義。 民間謎語(yǔ)主要通過(guò)口頭傳誦給人猜射，常常以?xún)删渲了木湟唤M的民歌形式出現(xiàn)，一般符合詩(shī)歌押韻的規(guī)律，讀來(lái)瑯瑯上口，語(yǔ)言活潑，形象生動(dòng)。,民間謎語(yǔ)：三人繞圈奔走忙，遵守時(shí)間不知倦。約定

10、時(shí)間忘記了，定要和你鬧一場(chǎng)。（打用物一） 謎底：鬧鐘 報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)（打一影視演員） 謎底：陳好,10,課件優(yōu)選,三、謎底范圍不同,燈謎內(nèi)容包羅萬(wàn)象，由于范圍廣泛及猜射的難度較大，為便于猜射，在標(biāo)注謎目時(shí)必須具體明確，范圍較小，如“打成語(yǔ)一” “打數(shù)學(xué)名詞一”等。 民間謎語(yǔ)的謎底范圍比較狹窄，除少量的單字以外，都是物品和事物，謎目的標(biāo)注范圍比較大，如“打動(dòng)物一”“打自然現(xiàn)象一”等,小小鐵人騎鐵馬，它是主人好管家。主人一來(lái)它開(kāi)心，不是主人不理他。（打用物一） 謎底：鐵鎖 陳皮兩塊，木香(箱)一筒，地丁(釘)無(wú)數(shù)，半夏(下)一升(聲)。（打樂(lè)器一） 謎底：鼓,11,課件優(yōu)選,羽（打一常用語(yǔ)）謎底：復(fù)習(xí)

11、 為數(shù)雖少，卻在百萬(wàn)之上（打字一）謎底：一 童星（打西游記人物一）謎底：紅孩兒,燈謎的規(guī)則比較多而且嚴(yán)格，如謎面、謎底不能有相同的字出現(xiàn)，謎底不能任意添加或減少字?jǐn)?shù)，謎面謎底一般不用同音字代替等。而民間謎語(yǔ)就不受這些規(guī)則限制，只要在謎面中能暗示出謎底、比喻恰當(dāng)就可以了。,四、猜射規(guī)則不同,12,課件優(yōu)選,五、猜射對(duì)象不同,民間謎語(yǔ)通俗易懂，適于文化水平較低的人或少年兒童，特別是一些兒歌式的謎語(yǔ)，題解適于少年兒童， 如：十個(gè)光頭小孩，列隊(duì)分站兩排。五人同床同睡，合穿兩件衣衫。（打人體部位一） 謎底：腳趾 一只雀，飛上桌，捏尾巴，鉆下河（打用具一） 謎底：湯匙,13,課件優(yōu)選,燈謎則不同，其猜射規(guī)

12、則嚴(yán)格，手法種類(lèi)繁多，扣合隱晦曲折，謎底范圍廣泛，猜射者必須具備一定的文化程度和較寬的知識(shí)面。如： 久別重逢（打一中草藥名） 謎底：一見(jiàn)喜 醒后得知一場(chǎng)夢(mèng)（打西游記人名） 謎底：悟空 測(cè)鼠（打一詞牌名） 謎底：卜算子,14,課件優(yōu)選,第一屆“大潮汕迎春謎會(huì)”于2006年1月7日在揭陽(yáng)市惠來(lái)縣惠城鎮(zhèn)舉行，此后謎會(huì)一年一屆，至今已經(jīng)成功地舉辦了七屆。本屆謎會(huì)指導(dǎo)思想是：為弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化，整合大潮汕民間文化資源，推動(dòng)大潮汕地區(qū)文化的共同進(jìn)步，活躍社區(qū)節(jié)日文化活動(dòng)。根據(jù)活動(dòng)籌備委員會(huì)的安排，活動(dòng)的論文和謎作將于近期結(jié)集，印成謎冊(cè)，流傳于世。,第四屆大潮汕2009(揭陽(yáng)榕城)國(guó)際迎春謎會(huì)在揭陽(yáng)市榕

13、城區(qū)開(kāi)幕。海內(nèi)外燈謎名家和各界嘉賓近200人參加盛會(huì),期間舉行中華燈謎學(xué)術(shù)委員會(huì)常委會(huì)和大型廣場(chǎng)燈謎會(huì)猜活動(dòng)、十佳射手錦標(biāo)賽等,展示海內(nèi)外4000多則高水準(zhǔn)的燈謎作品,讓廣大民眾參與,活躍元旦文化生活。,大潮汕國(guó)際迎春謎會(huì),15,課件優(yōu)選,漳州薌城區(qū) “中國(guó)燈謎之鄉(xiāng)”,燈謎作為中華民族一種獨(dú)特的民間藝術(shù)，在漳州薌城區(qū)有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ)，近二十多年來(lái)，成立了全國(guó)第一個(gè)燈謎協(xié)會(huì)，第一次打破海峽兩岸謎藝交流的堅(jiān)冰，實(shí)現(xiàn)兩岸雙向交流，創(chuàng)建了中華謎史上第一個(gè)“燈謎藝術(shù)館”，三個(gè)第一給中國(guó)謎壇帶來(lái)一股清新的氣象。燈謎活動(dòng)普遍開(kāi)展，謎藝研究不斷深入，先后舉辦多場(chǎng)大型謎會(huì)，多次組團(tuán)參加海內(nèi)外各種謎

14、賽謎會(huì)，培養(yǎng)了一大批海內(nèi)外知名謎家，創(chuàng)作了相當(dāng)數(shù)量的謎作謎論。對(duì)于活躍人民文化生活，推動(dòng)精神文明建設(shè)，促進(jìn)中華燈謎藝術(shù)發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)外文化交流，發(fā)揮了重要的作用。,16,課件優(yōu)選,福建省石獅市蚶江鎮(zhèn) 燈謎之鄉(xiāng),位于泉州灣東南岸的石獅市蚶江鎮(zhèn)，是座文化古鎮(zhèn)，宋元為“東方第一大港”泉州港的門(mén)戶(hù)，“海上絲綢之路”的出?？?；明清系“泉州總口”，大陸與臺(tái)灣通商貿(mào)易的中心碼頭，如今系“全國(guó)小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)綜合開(kāi)發(fā)示范鎮(zhèn)”、蜚聲海內(nèi)外的“燈謎之鄉(xiāng)”、“北獅王 之鄉(xiāng)”，這里的燈謎活動(dòng)有著悠久的歷史傳統(tǒng)和廣泛的群眾基礎(chǔ)。 依史書(shū)記載，早在唐宋就有活動(dòng)，頗有“普天下皆作謎市”之勢(shì)。清代即相當(dāng)活躍，每當(dāng)元宵、中秋佳節(jié)到來(lái)之際，“明燈懸謎于通衢，農(nóng)夫漁民，商人學(xué)界都甚愛(ài)好，爭(zhēng)先猜射”。清乾隆四十九年，蚶江與臺(tái)灣鹿港對(duì)渡，隨著大量移民徒居臺(tái)灣，蚶江燈謎隨之傳衍寶島，光緒八年，創(chuàng)建談虎樓謎社，制作了不少物謎、啞謎、畫(huà)謎，謎文改用白話體，并用方言俗語(yǔ)入謎，經(jīng)常設(shè)壇開(kāi)猜。編印出版錦江謎話,17,課件優(yōu)選,汕頭市澄海區(qū) 中國(guó)民間燈謎藝術(shù)之鄉(xiāng),澄海歷來(lái)文風(fēng)蔚然，燈謎這種源于古代隱語(yǔ)，斗智炫巧的文化活動(dòng)，在當(dāng)?shù)赜兄?/p>