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文檔簡(jiǎn)介
1、第 16 課 北魏孝文帝的改革【課標(biāo)要求 】概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施。【教學(xué)目標(biāo) 】一、識(shí)記與理解知道內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族名稱,掌握北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容,理解孝文帝改革促進(jìn)了黃河流域民族大融合。二、能力與方法通過(guò)對(duì)孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響的探究,培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問(wèn)題的能力。根據(jù)課文內(nèi)容,編演歷史小劇,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)孝文帝的遷都和漢化政策,從而培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)、合作與交流的能力。小組討論孝文帝改革的作用,評(píng)價(jià)孝文帝, 從而形成對(duì)歷史人物或歷史事件正確評(píng)價(jià)的能力。通過(guò)識(shí)讀課文中的地圖、插圖,培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史圖表的能力。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀少數(shù)民族的內(nèi)遷,出現(xiàn)了民族大融合趨勢(shì),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到
2、中華民族的歷史是各民族共同締造的, 從而產(chǎn)生對(duì)歷史的認(rèn)同感;學(xué)習(xí)孝文帝銳意改革的史實(shí),培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的意識(shí);介紹少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活方式,學(xué)習(xí)各民族大融合的史實(shí),使學(xué)生感知民族美,感受民族的和諧美?!局攸c(diǎn)難點(diǎn) 】一、重點(diǎn):孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響二、難點(diǎn):孝文帝改革的背景和實(shí)施的新制度【授課類型 】新課【教學(xué)時(shí)間 】 1 課時(shí)【教學(xué)方法】 啟 式和 教學(xué)法【教具(媒體)】 我中 歌曲, 卑族的 展 程, 卑族、 族生 生活的 片,“朕 天子”史料等?!窘虒W(xué) 程 】 入新 : 學(xué)生采用擂臺(tái) 形式 出我國(guó)有多少個(gè)民族?播放 我中 歌曲,(教 小 ):我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家,看今朝,五十六個(gè)民
3、族 如一家,共建四個(gè) 代化; 往昔,早在北魏 期各民族已融 一體,共 我國(guó)的 史。古代北魏各民族的大融合,是孝文帝改革的功 。(板 )探究新知:一、少數(shù)民族內(nèi)遷(先 學(xué)生自主學(xué) ,了解民族的分布格局: 族主要居住在中原地區(qū),少數(shù)民族散居 地;掌握內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族名稱:匈奴、 卑、氐、羯、羌;知道少數(shù)民族遷移的方向:南遷中原。再出示 卑族遷移、 展、建立北魏和 一黃河流域的多媒體,了解內(nèi)遷的少數(shù)民族中,以 卑族拓拔部的影響最大)(教 小 )中原主要是 族的居住地,政治、 、文化 達(dá),成了一個(gè)巨大的磁 ,吸引了少數(shù)民族 內(nèi)遷。內(nèi)遷的 卑族拓拔部建立了北魏,建都平城(今山西大同) ,439 年,北
4、魏 一北方, 志著北朝開(kāi)始。(指 學(xué)生 看北朝(439 年-581年)示意 ,了解北朝的更替情況)( 渡) 北魏的 展 孝文帝的改革奠定了基 ,提供了條件。二、北魏孝文帝的改革措施1、改革背景(先出示鮮卑人落后的生產(chǎn)生活資料,再出示黃河流域漢族人先進(jìn)的生產(chǎn)生活資料,引導(dǎo)學(xué)生作鮮明對(duì)比,展開(kāi)聯(lián)想: 內(nèi)遷的少數(shù)民族和漢族在交往中會(huì)做些什么?學(xué)生閱讀教材后開(kāi)展討論:孝文帝為什么要改革?設(shè)想假如不改革會(huì)導(dǎo)致什么后果?)(教師小結(jié))少數(shù)民族內(nèi)遷中原后與漢族交往頻繁,增強(qiáng)了民族融合,但鮮卑貴族千方百計(jì)地阻止鮮卑族學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化,強(qiáng)行維持落后的生產(chǎn)、生活方式,鮮卑貴族還殘酷地實(shí)行民族壓迫,把
5、漢族和其他少數(shù)民族變?yōu)榕`和雜戶,激化了民族矛盾。各族人民反對(duì)鮮卑貴族統(tǒng)治的斗爭(zhēng)此起彼伏,北魏政權(quán)面臨著危機(jī)。為了適應(yīng)中原先進(jìn)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化,緩和社會(huì)矛盾,緩解政權(quán)危機(jī),鞏固北魏統(tǒng)治,孝文帝順應(yīng)潮流,銳意改革。2、改革措施( 1)實(shí)施新制度(指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材和注釋,知道實(shí)施的新制度有:三長(zhǎng)制、均田制、俸祿制;理解實(shí)施新制度的目的:加強(qiáng)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)和官吏的管理)(教師講述)均田制:按國(guó)家規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)將農(nóng)田分給農(nóng)民,確保耕者有其田,促進(jìn)了北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。三長(zhǎng)制: 即五戶立一鄰長(zhǎng),五鄰立一里長(zhǎng), 五里立一黨長(zhǎng), 完善了北魏的基層行政組織。俸祿制:廢除官吏自籌俸祿,敲詐百姓的制度,確立官吏的俸祿由政府
6、統(tǒng)一籌集、分發(fā)的新制度,加強(qiáng)了政府對(duì)官吏的管理。孝文帝實(shí)施的這一系列新制度,有利于鞏固北魏的統(tǒng)治,有利于北魏經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。( 2)遷都洛陽(yáng)(指導(dǎo)學(xué)生先觀看教材中的遷都示意圖,了解遷都位置;后閱讀教材和小字?jǐn)⑹?,了解遷都的曲折斗爭(zhēng);再 看由學(xué)生表演的 史短 遷都洛陽(yáng):三名學(xué)生各扮演孝文帝、改革派、保守派,最后 學(xué)生 ;孝文帝 什么要遷都洛陽(yáng)?)(教 小 )北魏都城從黃河以北的平城遷到黃河以南的洛陽(yáng),是 了更好的學(xué) 族先 的政治、 和文化。 盡管北魏政 中改革派與保守派斗爭(zhēng)激烈,但改革派最 得了 利,充分表 了孝文帝改革的膽 和決心。( 3) 行 化政策(學(xué)生 教材后,引 學(xué)生展開(kāi) 想: 卑人 入中
7、原后有哪些不便? 言不一 , 食不一 ,穿戴不一 ,禮 不一 ;了解 化政策的內(nèi)容:改 言, ,穿 衣,與 人通婚, 完善教育制度最后指 學(xué)生 看身穿 族服裝的 卑 族形象 , 學(xué)生 :孝文帝 什么要 行 化政策?)(教 小 ) 卑人多是二、三字的復(fù)姓。孝文帝原名拓拔宏,復(fù)姓拓拔,名宏,是北魏王朝的第六任皇帝。他 了 行 化政策, 將自己的 卑名“拓拔宏”改 “元宏”。其主要目的是: 促 少數(shù)民族 化, 小民族之 的差 ,學(xué) 族先 的 文化,加速北方各族的封建化 程,促 民族大融合。三、北方民族大融合(指 學(xué)生 教材,后 看北魏墓出土的石 、北魏墓碑上的 法 、反映北朝 期上 人物生活的石刻等
8、 , 學(xué)生 行小 :孝文帝改革 生了怎 的影響?具體表 在哪些方面?)(教 小 )孝文帝的改革加速了黃河流域的民族大融合,具體表 在;生 方面,少數(shù)民族從游牧方式改變?yōu)檗r(nóng)業(yè)居民,漢族人民從少數(shù)民族那里學(xué)到了畜牧業(yè)的生產(chǎn)和加工技術(shù);生活方面,“胡人漢服” 、“漢人胡食” ??偨Y(jié)新課(出示媒體史料: “朕為天子,何必居中原!朕欲卿等子孫漸染美俗,聞見(jiàn)廣博;若永居恒北,復(fù)值不好文之主,不免面墻耳。”指導(dǎo)學(xué)生理解其意后,提出議論題:今天五十六個(gè)民族大家庭中鮮卑族作為一個(gè)民族已經(jīng)不存在了,有人說(shuō),“孝文帝的漢化,導(dǎo)致了鮮卑的消亡, 是鮮卑族的千古罪人” ;也有人說(shuō),“孝文帝的改革促進(jìn)了民族融合,是中華民
9、族的功臣”,你是怎么看的?組織學(xué)生開(kāi)展小組討論。小組討論統(tǒng)一意見(jiàn)后,選代表在全班交流)(教師引導(dǎo))評(píng)價(jià)孝文帝的改革應(yīng)以是否順應(yīng)歷史發(fā)展趨勢(shì),促進(jìn)歷史前進(jìn), 是否有利于中華民族的進(jìn)步為標(biāo)準(zhǔn),而不應(yīng)以某個(gè)政權(quán)和民族的興衰為標(biāo)準(zhǔn)。(教師總結(jié))孝文帝的改革雖然距離我們已經(jīng)一千五百多年了,但他對(duì)今天我國(guó)多民族之間的發(fā)展繁榮和中華民族的振興仍具有借鑒作用。他實(shí)施了新制度,遷移了都城,實(shí)行了漢化政策,鞏固了北魏的統(tǒng)治。他促進(jìn)了北方民族的大融合,促進(jìn)了古代中原地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化的大發(fā)展, 為推動(dòng)我國(guó)歷史的發(fā)展立下了功勛,孝文帝不愧是我國(guó)古代著名的政治家、改革家!【鞏固練習(xí)】1、從東漢末年起,內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有_ 。a 、氐b、羯c、鮮卑d 、匈奴e、羌2、北魏是 _少數(shù)民族建立的政權(quán)。a 、氐b、羯c、鮮卑d 、
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