信息與符號.ppt

1、,第三章 信息 & 符號,I、信息,信息是傳播的客體，是傳播的基本內容。,信息是什么？,凡是在一種情況下能減少不確定性的任何事物都叫信息（香農） 信息是我們用于適應外部世界，并且在使這種適應為外部世界所感知的過程中，同外部世界進行交流的內容的名稱。（維納） 信息是人的精神產物的外化內儲（居延安） 信息是生命系統(tǒng)、機器系統(tǒng)、自然系統(tǒng)等適應外部世界同內部世界進行交換過程中，所特有的物質運動形式。（查有梁） 信息本身就是一種模式和組織的形式（維納） 信息就是信息，不是物質也不是能量（維納） 信息是世界上存在著的一切多樣性（拉扎列夫） 信息和物質、能量一起，是這個客觀世界的基本構成要素。（維納）,信息

2、科學認為 信息是物質的普遍的屬性，是一種客觀存在的物質運動形式。信息既不是物質，也不是能量，它在物質運動過程中所起的作用是表述它所屬的物質系統(tǒng)，在同其他任何物質系統(tǒng)全面相互作用（或聯系）的過程中，以質、能、波動的形式所呈現出來的結構、狀態(tài)和歷史。,信息是人類認識客觀世界的深化和發(fā)展 與傳播現象既存在于無機界又發(fā)生于有機界、既有動物傳播又有人類傳播的情形相一致，信息也可分為物理信息、生物信息和社會信息，而傳播學所研究的自然是同社會傳播相關聯的社會信息。 關于信息的本質，所謂信息，即是消除或減少不確定的內容。,理解信息的概念，須把握三點：,信息的特點： 可識別性可轉換性 可貯存性可擴充性 可壓縮性

3、可替代性 可傳遞性可擴散性 可分享性可組合性 不完全性知識性 時效性,、信息社會,是指“信息成為與物質和能源同等重要甚至比之更加重要的資源，整個社會的政治、經濟和文化以信息為核心價值而得到發(fā)展的社會”。簡言之，信息社會就是大量生產、傳播、消費信息的社會。,未來學家：約翰奈斯比特,1956年，擔任技術、管理和事物工作的白領工人人數在美國歷史上第一次超過了藍領工人。工業(yè)的美國正讓位給一個新社會，在這個新社會，我們大多數人是歷史上第一次同信息打交道，而不是生產商品。 第二年1957年標志著信息革命全球化的開始：俄國人發(fā)射了人造地球衛(wèi)星（斯普特尼克），這正是成長中的信息社會所缺少的技術催化劑。人造地球

4、衛(wèi)星的真正重要性不是它開始了太空時代，而是它引來了全球衛(wèi)星通信的時代。 大趨勢改變我們生活的十個新趨向， 1984,未來學家：阿爾溫托夫勒,農業(yè)革命,工業(yè)革命,信息革命,告別漁獵時代 進入農業(yè)社會,群體化、標準化、同步化、 集中化、大型化、集權化 生產與消費的分裂 拜金主義,多樣化、個性化、小型化 社會生產取決于知識、信息 生產與消費的合二為一,第三次浪潮，1980,信息社會是一種經濟的現實，而不是抽象的思想。 通信系統(tǒng)和計算機技術的革新，消滅了信息的流程，加快了變化的步伐。 新信息技術會首先應用到舊工業(yè)部門去，然后再逐漸產生新活動、新方法和新產品。 在這個知識密集的社會，我們比以往任何時候更

5、需要具有基本的閱讀和寫作能力，而我們的教育制度卻生產出日益增多的低劣產品。 新信息時代的技術不是絕對的。它的成功或失敗取決于高技術和深厚感情的原則。,約翰奈斯比特，大趨勢改變我們生活的十個新趨向，1984,理解信息社會的五個要點：,信息產業(yè)的發(fā)育和發(fā)達程度已經成為衡量一個國家經濟水平和綜合國力的重要標尺。所以，各國都把發(fā)展信息產業(yè)作為21世紀國民經濟的戰(zhàn)略性目標。 1993年，美國率先提出建設信息高速公路（Information Super-Highway）的計劃,正是名稱“國家信息基礎設施”(National Information InfrastructureNII) 。,繼美國提出信息高

6、速公路計劃之后，世界各地掀起信息高速公路建設的熱潮，中國迅速做出反應。1993年底，中國正式啟動了國民經濟信息化的起步工程“三金工程”。 所謂“三金工程”，即金橋工程、金關工程和金卡工程?！叭鸸こ獭钡哪繕?，是建設中國的“信息準高速國道”。,金橋工程 屬于信息化的基礎設施建設，是中國信息高速公路的主體。金橋網是國家經濟信息網，它以光纖、微波、程控、衛(wèi)星、無線移動等多種方式形成空、地一體的網絡結構，建立起國家公用信息平臺。 其目標是：覆蓋全國，與國務院部委專用網相聯，并與31個省、市、自治區(qū)及500個中心城市、1.2萬個大中型企業(yè)、100個計劃單列的重要企業(yè)集團以及國家重點工程聯結，最終形成電子

7、信息高速公路大干線，并與全球信息高速公路互聯。,金關工程 即國家經濟貿易信息網絡工程，可延伸到用計算機對整個國家的物資市場流動實施高效管理。它還將對外貿企業(yè)的信息系統(tǒng)實行聯網，推廣電子數據交換（EDI）業(yè)務，通過網絡交換信息取代磁介質信息，消除進出口統(tǒng)計不及時、不準確，以及在許可證、產地證、稅額、收匯結匯、出口退稅等方面存在的弊端，達到減少損失，實現通關自動化，并與國際EDI通關業(yè)務接軌的目的。,金卡工程 即從電子貨幣工程起步，計劃用10多年的時間，在城市3億人口中推廣普及金融交易卡，實現支付手段的革命性變化，從而跨入電子貨幣時代，并逐步將信用卡發(fā)展成為個人與社會的全面全面信息憑證，如個人身份

8、、經歷、儲蓄記錄、刑事記錄等。,除“三金工程”外，其他信息化建設的“金字工程”還有： 金智工程 與教育科研有關的網絡工程。金智工程的主體部分是“中國教育和科研計算機網示范工程”（即CERNET），1994年12月由國家計委正式批復立項實施。CERNET由教育部主持，清華大學、北京大學、上海交通大學等10所高校承擔建設任務，包括全國主干網、地區(qū)網和校園網三級網絡層次結構，網絡中心設在清華大學。金智工程的最終目的，是實現世界范圍內的資源共享、科學計算、學術交流和科技合作。,金企工程 由國家經貿委所屬的經濟信息中心規(guī)劃的“全國工業(yè)生產與流通信息系統(tǒng)”的簡稱，于1994年底正式啟動建設。 金稅工程 與

9、稅務信息系統(tǒng)有關的信息網絡工程。 金通工程 與交通信息系統(tǒng)有關的信息網絡工程。 金農工程 與農業(yè)信息系統(tǒng)有關的信息網絡工程。 金圖工程 即中國圖書館計算機網絡工程。 金衛(wèi)工程 即中國醫(yī)療和衛(wèi)生保健信息網絡工程。,社會信息系統(tǒng),信息與傳播 社會信息及其傳播具有其他信息所不具備的特殊性質，這就是它伴隨著人的精神活動。 社會信息的特征： 它不單純地表現為人的生理層次上的作用和反作用，而且伴隨著人復雜的精神和心理活動，伴隨著人的態(tài)度、感情、價值和意識形態(tài)； 即便是作為社會信息的物質載體符號系統(tǒng)本身，也是人的與物質勞動密切相關的精神勞動的創(chuàng)造物。,信息科學對傳播學所作的貢獻： 把信息概念引進了傳播學領域

10、，提高了傳播學理論表述的科學性和嚴謹性 拓寬了傳播學的視野，使它能夠把人類社會的傳播活動放在更大系統(tǒng)和環(huán)境中加以考察，這有助于探索人類社會傳播的一般規(guī)律和特殊規(guī)律。,信息科學的視角看傳播 社會傳播是一種信息共享活動 社會傳播是在一定社會關系中進行的，又是一定社會關系的體現 從傳播的社會關系性而言，它又是一種雙向的社會互動行為 傳播成立的重要前提之一，是傳受雙方必須要有共通的意義空間 傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統(tǒng)。,傳播，即社會信息的傳遞或社會信系統(tǒng)的運行。,社會傳播的系統(tǒng)性 系統(tǒng)科學認為，世界上一切事物無不處于一定的系統(tǒng)之中。所謂系統(tǒng)，“指的是由相互聯系、相互制約的若干部分結合在一

11、起并且具有特定功能的有機整體”。,社會傳播信息系統(tǒng)模式圖,社會信息系統(tǒng)的特點 社會信息系統(tǒng)是一個開放性系統(tǒng) 社會信息系統(tǒng)是由各種子系統(tǒng)相互連接、相互交織而構成的整體 社會信息系統(tǒng)是一個具有雙重偶然性（double contingency）的系統(tǒng) 社會信息系統(tǒng)是一個自我創(chuàng)造、自我完善的系統(tǒng)。,社會信息系統(tǒng)的運行與社會發(fā)展 社會信息系統(tǒng)是包含眾多可變因素的系統(tǒng)，具有很大的復雜性和不確定性。 傳播障礙，包括結構和功能性障礙，比如傳播制度是否合理、傳播渠道是否暢通、信息系統(tǒng)的各部分的功能是否正常等。 傳播隔閡，包括個人之間的隔閡、個人與群體的隔閡，成員與組織的隔閡，群體與群體、組織與組織、時代與世代、

12、文化與文化之間的隔閡等等。,原因： 從社會信息系統(tǒng)的參與者無論是個人、群體還是組織都是具有特定利益、價值、意識形態(tài)和文化背景的主體，既包括無意的誤解，也包括有意的曲解。 后果： 傳播障礙和傳播隔閡的存在會造成社會成員的認知、判斷、決策和行動的混亂，帶來一系列的社會問題，這些問題如果不及時妥善的解決，必會影響社會的正常發(fā)展，嚴重的，會造成社會混亂和國家解體。 傳播障礙和傳播隔閡的存在是社會信息系統(tǒng)的一個必然現象。社會信息系統(tǒng)永遠處于一種平衡與不平衡、矛盾的存在與克服的辯證運動的過程之中動態(tài)平衡。,傳播學的任務與應用性： 它必須通過對該系統(tǒng)及其各部分的 結構、功能、過程以及互動關系的考察，探索、發(fā)

13、現和克服傳播障礙和傳播隔閡的科學方法，找到社會信息系統(tǒng)良性循環(huán)的機制，由此來推動社會的健全發(fā)展。,“未來的沖擊”信息過載 全球每天出版一千本書籍，印刷品的總量每五年就會翻一番，紐約時報每周日的信息量超過17世紀一個普通英國人一輩子的信息量，人類近三十年來擁有的信息超過了過去5000年的歷史積累，而互聯網的海量信息足以讓人感到窒息,信息過載,傳播流程,受眾接受,信息大爆炸 信息充斥,信息焦慮癥 信息疲勞綜合癥,在16、17世紀，歐洲就經歷了信息爆炸，主要標志就是大量書籍的出現。由于科技的革新，資本主義的發(fā)展、文藝復興的興起，大量知識和觀念迅速傳播、彌散，這也正是那個時代和當時的知識氛圍所需要的。

14、 緘默態(tài)度的存在，城市居民借此來避免任意性的暗示?！俺鞘芯幼≌叩闹X遲鈍”、“不能以適當的精力對新的情況做出反映”、,電磁時代的到來加速了人類信息交流的步伐。報紙、廣播、電視等大眾媒體的廣泛發(fā)行將人們帶入一個新的世界，人們可以速度的極限光速來消除時空距離，特別是互聯網出現以后人機互動成為可能。 人類第一次以一種最經濟的方式擁有了近乎無限、自我更新和自我擴張的信息平臺。人們不再擔心信息是否耗盡，倒是擔心是否會被信息淹沒。,對 策 為了應對大量印刷制品和其他信息資源大量增長，出現了百科全書以及各種按照百科全書式樣編排的書籍； 法國作家路易S 麥斯甚至提出一個烏托邦式的構想：將與人們學習相關的知識濃

15、縮為四本，其他無用書籍全部銷毀； 知識精英也總結了獨特的閱讀方法，弗朗西斯克塞凱尼告誡人們：學習寧精勿濫，專攻一門而不是門門都淺嘗輒止； 中國古代學人也提出“專攻一經”的讀書學習方法； 弗朗西斯培根曾指出：有些書適合品嘗，有些適合囫圇吞棗，只有少數書值得咀嚼和消化。 媒介素養(yǎng)教育, 符號,符號的定義 只要在事物x和事物y之間存在著某種指代或表述關系，“x能夠指代或表述y”，那么事物x便是事物y的符號， y便是x指代的事物或表述的意義。 日本 永井成男 人類是通過符號或符號體系來傳遞信息的，但符號卻不是人類社會的獨有現象。,符號信息的外在形式或物質載體，是信息表達和傳播中不可缺少的一種基本要素。

16、 符號用來指稱或代表其他事物的象征物。 符號傳播者和接受者之間的中介物，它承載著交流雙方向對方發(fā)出的信息。,符號的結構 問題：看到紅色你會想起什么？,符號的結構如下： 1、能指：符號的物質形式。 如：人、human、 、 2、所指：符號所指代和表示的意義。 如：紅色代表著熱情、喜慶、革命、鮮血、國旗 符號的意義又包括： 辭典意義：是在長期的生活實踐中為人們所掌握、接納的，并且保證社會基本信息交流得以正常進行和文化的傳承，而且構成不同民族獨有的文化現象。 引申意義：暗示性意義，屬于意義的外圍部分,符號的特性 1、指代性 符號與它所指代的事物之間沒有必然聯系，這種指代是人們約定俗成的一種聯系。 2

17、、社會共有性 社會共有的一般是辭典意義和一部分引申意義。很多引申意義是在小群體中形成的。 3、發(fā)展性 人們不斷賦予舊的符號以新的意義，并創(chuàng)造出新的符號和符號體系。,符號的分類,信號 (signal),象征符 (symbol),符號 (sign),具有物理性質、 對象事物的替代物,人類語義性質、 對象事物之表象的載體,信號的特點 信號與其表示的對象事物之間具有自然的因果性。一切自然符號都是信號； 信號與其表示的事物之間通常具有一對一的固定對應關系。,象征符的特點： 是人工符號，是人類社會的創(chuàng)造物； 不僅能夠表示具體的事物，而且能夠表達觀念、思想等抽象的事物； 不是遺傳的，而是通過傳統(tǒng)、通過學習來

18、繼承的； 可以自由創(chuàng)造的，其與所指代的對象事物之間不需要有必然的聯系，它們的關系具有隨意性。,語調 （38%）,表情 （55%）,語言 （7%）,+,+,溝通雙方 相互理解,=,實際上，人類的傳播符號經常是混合使用的。,愛伯特梅熱比,表述和理解功能 怎樣從符號學的角度理解人際傳播? 符號化(encoding) 符號解讀(decoding) 傳達功能 傳承文明溝通未來 思考功能 思考的過程就是操作符號、在各種符號之間建立聯系的過程。,符號的基本功能,語言符號和非語言符號的功能 語言符號的功能： 維特根斯坦 哲學研究 運用符號上的三種形式： 報告（reports） 推論（inferences） 判

19、斷（judgments） 早川一榮，1964, 傳播信息 表達情感 指導行動,語言符號和非語言符號的功能,非語言符號的功能 傳播態(tài)度與情緒 輔助語言傳播 代替語言, 意義交流,什么是意義（meaning）,超自然的、獨立的、不變的實體，絕對精神,意義體現了人與社會、自然、他人、自己的種種復雜交錯的文化關系、歷史關系、心理關系和實踐關系。,vs.,意義是一個非常抽象的概念，在不同的學科領域有不同的定義，在生活中也有多種理解。,所謂意義，就是人對自然事物或社會事物的認識，是人給對象事物賦予的含義，是人類以符號形式傳遞和交流的精神內容。 意向、意思、意圖、認識、知識、價值、觀念 意義的存在是普遍的。 “大到歷史事件、自然現象、科學理論、文化產品，小到一句話、一個動作、一個表情甚至一個