新人教版八年級(jí)上冊(cè)思想政治復(fù)習(xí)重點(diǎn)問題

1、新人教版八年級(jí)上冊(cè)思想政治復(fù)習(xí)重點(diǎn)問題第一課愛在屋檐下. 家庭的含義：( 課本第頁第一段)答：家庭是由婚姻關(guān)系，血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。. 家中最主要的特點(diǎn)是什么？（課本第頁第一段第句）答：家中有親人，家里有親情。. 家庭關(guān)系的確立分哪幾種？（課本第頁第二段）答：依照法定條件和法定程序結(jié)婚，組成新的家庭；因生育導(dǎo)致的血緣關(guān)系結(jié)合成家庭；依照法律條件和法定程序收養(yǎng)而組成家庭；隨父( 母 ) 再婚組建新的家庭. 家庭的結(jié)構(gòu)有哪些？（課本第頁第三段）答：核心家庭，是由父母與未婚子女兩代人組成。主干家庭，是指祖父母（或外祖父母），父母及第三代組成的家庭。單親家庭，是指由父（或母）一方與

2、未婚子女一起生活。聯(lián)合家庭，是指父母與多對(duì)己婚子女組成的家庭。. 為什么我們與父母的關(guān)系不可選擇？（課本第頁）答：對(duì)我們來說， 在家庭關(guān)系中， 最主要的是與父母的關(guān)系。 因?yàn)楦改缸优P(guān)系的確立， 絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系，生命是父母給予的，這種關(guān)系是無可選擇，無法改變的，我們與父母的感情，是天然生成的最自然的一種親情。或答：（）與父母的血緣關(guān)系不可改變父母子女關(guān)系的確立，絕大多數(shù)基于血緣關(guān)系。生命是父母給予的，這種關(guān)系無可選擇、無法改變。（）與父母的感情是天然生成的最自然的一種親情（）要了解自己的父母、了解家人的好品質(zhì)，了解好的家風(fēng). 我們與家庭的關(guān)系?（家庭對(duì)個(gè)人成長的重要性）答 : 家庭是我們

3、成長的搖籃 , 我們的港灣和第一所學(xué)校 ; 父母是我們最親的人 , 也是我們第一任老師 . 父母視我們?yōu)檎粕厦髦?, 無微不至地關(guān)心愛護(hù)著我們 , 使我們盡享家庭的親情和溫暖。 . 我們?yōu)槭裁匆獝圩约旱募?？（課本第頁）答：家是我們的情感棲息地，是我們的物質(zhì)生活后盾，是我們安全健康的保障，還是我們的娛樂天地，天然學(xué)校和今后發(fā)展的大本營。我們?cè)诩抑邢硎苡H情和溫暖，我們熱愛自己的家。. 為什么要孝敬父母？答：（）父母不僅賦予我們生命，而且含辛茹苦地哺育我們成長，教我們做人。（）我們應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)中華民族孝親敬長的優(yōu)良傳統(tǒng)。 （）孝敬父母就是子女對(duì)父母應(yīng)盡的道德和法律義務(wù)。. 孝敬父母的含義？1 /

4、14答：孝敬父母，就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母。. 孝敬父母的方法: （課本第頁）答： () 孝敬父母就是子女對(duì)父母的尊敬、侍奉和贍養(yǎng)。其中最重要的是敬重和愛戴父母() 孝敬父母，不能停留在口頭上，而要體現(xiàn)在日常生活中的一件件小事上。孝敬父母，要正確區(qū)分孝敬在不同場(chǎng)合的具體要求，并按照這些要求去做。 () 對(duì)我們來說，孝敬父母表現(xiàn)在各個(gè)方面。愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興這些都是孝敬父母的表現(xiàn)或答：（）孝敬父母要落實(shí)到具體行為之中，要從小事做起。孝敬父母的具體表現(xiàn)：愛父母，心里想著父母，理解、關(guān)

5、心父母；行動(dòng)上幫助父母，為父母分憂；努力學(xué)習(xí)、積極上進(jìn)，讓父母高興。孝敬父母需要付出，但得到的是甜蜜。（）孝敬父母需要付出，孝敬父母收獲的是甜蜜（）如何正確孝敬父母：孝敬父母不是愚孝和盲從，而是在平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉，是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。對(duì)父母的孝敬有道德和法律上的是與非。如果父母作出不道德的事，我們要勇于批評(píng)和制止；如果他們觸犯法律，我們要按法律辦事，不能因親情而寬恕、包庇其違法行為。（）對(duì)爺爺奶奶、外公外婆盡孝心爺爺奶奶、外公外婆對(duì)家庭和社會(huì)都做出過貢獻(xiàn)，在他們年老多病、行動(dòng)不便之際，做孫子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。這既是理所當(dāng)然，也是弘揚(yáng)中華民族

6、老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼 的傳統(tǒng)美德。. 對(duì)父母的長輩我們應(yīng)如何對(duì)待？（課本第頁）答：我們孝敬父母的長輩，因?yàn)樗麄優(yōu)樯鐣?huì)為家庭作出貢獻(xiàn)，對(duì)我們傾注了極大的關(guān)懷和愛護(hù)，甚至較之父母對(duì)我們的疼愛有加，在他們年老多病行動(dòng)不便時(shí)，做子女的更要獻(xiàn)上一片孝心。. 如果父母做出不道德的事怎么辦？（課本第頁）答：（）我們要勇于批評(píng)和制止，這是為父母好，也是孝的表現(xiàn)。（）如果他們觸犯了法律，做兒女的要按法律辦事，不能因親情而包庇、寬恕其違法行為. 如何正確認(rèn)識(shí)孝敬父母？（課本第頁）答：我們對(duì)父母的孝敬，不是古代的愚孝，也不是盲目的順從，而是平等基礎(chǔ)上對(duì)父母的尊敬和侍奉是在當(dāng)代道德和法律基礎(chǔ)上對(duì)父母辛勤

7、勞動(dòng)和養(yǎng)育之恩的報(bào)答。第二課我與父母交朋友我們與父母產(chǎn)生矛盾的原因？（課本第頁）答 : 小時(shí)候 , 我們對(duì)父母依附、崇拜。進(jìn)入青春期后，我們有了自己的思想，開始獨(dú)立行事，渴望從家長那里拿到“解放書”，渴望父母像對(duì)待大人那樣對(duì)待我們，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威。而在父母的眼里，我們總是長不大的孩2 / 14子，沒有生活經(jīng)驗(yàn)，沒有豐富的閱歷，卻有自己的主意。父母責(zé)怪我們?cè)絹碓讲环芙?，越來越不懂事，而懷念我們小時(shí)的乖樣子。他們對(duì)我們的關(guān)愛之心沒有變，只是要求更加嚴(yán)格，免不了多叮囑幾句，在我們聽不進(jìn)時(shí)，就覺得家長嘮叨、啰嗦。于是，我們與父母之間就生生了矛盾.多重代際差異：答：我們與父母的人生經(jīng)歷，生活經(jīng)驗(yàn)，

8、社會(huì)地位不同，對(duì)社會(huì)規(guī)范的熟悉程序也不同，生活態(tài)度、價(jià)值觀念、興趣愛好，行為方式等方面難免產(chǎn)生較大差異。逆反心理的表現(xiàn)有哪些？答：逆反心理具體表現(xiàn)為：要我這樣， 我偏要那樣； 你說這個(gè)好， 我非說那個(gè)好； 讓我相信這個(gè)， 我非相信那個(gè)。. 如何正確對(duì)待逆反心理？答：對(duì)于逆反心理和逆反行為，要具體分析，不能一概說是錯(cuò)誤的，有的反抗不無道理。我們的父母不是圣人，他們的觀念有時(shí)滯后；在家庭教育方面，他們也難免有誤區(qū)。與父母平等交往，有助于幫助父母更新觀念、走出家教的誤區(qū)，也有助于我們作出正確的行為選擇。逆反心理的危害有哪些？答：（）在多數(shù)情況下，逆反心理導(dǎo)致的對(duì)父母的反抗，其結(jié)果都是懲罰了自己不是拿

9、自己的錯(cuò)誤懲罰自己，就是使父母的錯(cuò)誤懲罰自己。 （）這種結(jié)果也是對(duì)父母的一種傷害不是拿自己的錯(cuò)誤傷害父母，就是使父母的錯(cuò)誤傷害父母。如何對(duì)待父母與我們之間的矛盾?（課本頁）答：在家中，父母與我們之間容易產(chǎn)生矛盾和沖突，對(duì)此不能否認(rèn)、不能漠視，但也不能夸大，積極的做法是從現(xiàn)實(shí)中架起溝通的橋梁。溝是是雙方的事，我們做子女的，要走近父母，親近父母，努力化解矛盾，與父母攜手同行。與父母溝通的要領(lǐng)有哪些？（課本頁）答：（）彼此了解是前提； （）尊重理解是關(guān)鍵； （）理解父母的有效方法是換位思考； （）溝通的結(jié)果要求同存異。與父母交往有哪些藝術(shù)？（課本頁）答：（）贊賞父母，贊賞中增進(jìn)親情； （）仔細(xì)聆聽，

10、聆聽中獲得教益； （）幫助父母，用行動(dòng)感動(dòng)親人； （）在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。.如果我們與父母發(fā)生矛盾應(yīng)該怎樣解決？（課時(shí)學(xué)案頁題的（）答：當(dāng)我們與父母發(fā)生矛盾的時(shí)候，首先要冷靜下來，心理氣和地與家長商量。通過商量，弄清分歧所在，找到雙方都能接受的辦法。與父母交往的藝術(shù)贊賞父母，交往起來無煩惱。要學(xué)會(huì)真誠、得體地贊賞父母，這是增進(jìn)親情的有效方法。3 / 14仔細(xì)聆聽，交往起來免誤會(huì)。在傾聽中能體會(huì)出父母的心情、期望和用意。幫助父母，交往起來無障礙。要竭力為父母分憂，努力幫助父母做事。在家庭交往中，與父母不必太計(jì)較。即使父母錯(cuò)了，也要多原諒。、青春期我們與父母之間產(chǎn)生矛盾的原因是什么？（

11、）進(jìn)入青春期，我們有了自己的思想渴望獨(dú)立，渴望重視，甚至挑戰(zhàn)父母權(quán)威；（）父母還把我們當(dāng)小孩，不放心、嘮叨、責(zé)怪，于是矛盾產(chǎn)生了。、我們?cè)鯓诱_對(duì)待與父母的代溝和矛盾？（）要走進(jìn)父母，親近父母，努力跨越代溝，與父母攜手同行；（）學(xué)會(huì)與父母溝通商量。通過商量，弄清分歧，找到雙方都能接受的辦法。通過溝通，我們就能得到父母的理解，甚至改變家長的意見。（）把握與父母溝通的要領(lǐng)：彼此了解是前提，尊重理解是關(guān)鍵。理解父母的有效方法是換位思考，溝通的結(jié)果是求同存異第三課同儕攜手共進(jìn).形成良好人際關(guān)系的意義？答：在與同學(xué)的交往中，如果封閉自己，只會(huì)使我們的“人際關(guān)系樹輪”萎縮，使自己陷入孤立。良好的人際關(guān)系是

12、相互選擇的結(jié)果。積極交往， 友誼之樹才會(huì)枝繁葉茂；開放自我， 我們的性格才會(huì)更開朗，人生才能更精彩。.受歡迎的人共有的良好品質(zhì)有哪些？（課本頁）答：真誠、友好、善良、負(fù)責(zé)任等品德，會(huì)使我們?cè)谂c同伴交往中具有持久的吸引力、較強(qiáng)的溝通意識(shí)和溝通能力，也會(huì)使自己在集體中成為大家喜歡和信賴的人。. 朋友的作用有哪些？（課本頁）答：朋友帶給我們溫暖，給我們支持和力量，讓我們感受生活的美好，在人生的旅途上，朋友伴我們同行，友誼照亮我們的生活之路。.交友的原則有哪些？答： () 交友是一個(gè)平等互惠的過程，給予與分擔(dān)必須是雙向的，這樣才能做到雙贏甚至多贏；() 人無完人，朋友難免有缺點(diǎn)；人各不同，朋友之間難免

13、有分歧。欣賞他人，贊美他人，寬容他人，尊重差異，加強(qiáng)溝通，我們就會(huì)交到更我有趣的朋友，獲得更為持久的友誼。() 真正的友誼應(yīng)該是坦誠的，在原則面前一定要堅(jiān)定，不能以犧牲原則為代價(jià)維持所謂的友誼。() 我們與社會(huì)上的人交朋友，要樂交諍友，不交損友。男女同學(xué)之間交往的意義？答：男女同學(xué)之間的交往，可以增進(jìn)我們對(duì)異性的了解，學(xué)習(xí)對(duì)方的長處，完善自己的個(gè)性，促進(jìn)身心健康發(fā)展，可能擴(kuò)大交往范圍，鍛煉交往能力；可以學(xué)習(xí)如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)不同性別的要求，增進(jìn)自己的性別意識(shí)，使男生成4 / 14長為男子漢，女生成長為好姑娘。.男女同學(xué)交往的基本原則有哪些？答：男女同學(xué)之間的交往，既要相互尊重，又要自重自愛；既要開

14、放自己，又要掌握分寸；既要主動(dòng)熱情，又要注意交往方式、場(chǎng)合、時(shí)間和頻率。在異性交往中學(xué)會(huì)自我保護(hù)增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，掌握自我保護(hù)的方法，以及良好自律，是對(duì)自己最好的保護(hù)。只要我們真誠待人，坦然大方地與異性同學(xué)交往，就一定能獲得異性同學(xué)的尊重和友情。男女生之間的交往，還應(yīng)該做到嚴(yán)格自律，不斷增強(qiáng)自我約束能力，嚴(yán)格要求自己，對(duì)自己、對(duì)他人負(fù)責(zé)，不做違背道德法律的事。如果對(duì)待男女同學(xué)之間的情感？答：（）隨著青春期的到來，我們的生理和心理都發(fā)生了一系列的變化。我們開始關(guān)注異性，渴望接觸、了解異性，甚至可能萌發(fā)對(duì)異性的好感或愛慕之情。這是正常、自然而又美麗的事。（）男女同學(xué)之間的情感，需要慎重對(duì)待，理智處

15、理。（）當(dāng)我們?cè)谇楦械拈T前徘徊時(shí)，需要反思自己的情感選擇。在反思中學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任；在選擇中我們把握青春，在承擔(dān)責(zé)任中我們長大成人。. 在與異性交往中我們應(yīng)如何學(xué)會(huì)保護(hù)自己？答：（）社會(huì)的道德、法律，學(xué)校的紀(jì)律、守則，社會(huì)的良好習(xí)俗，健康的文化環(huán)境給我們提供了外界的保護(hù)。（）增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)。（）掌握自我保護(hù)的方法。（）我們的自律，也是對(duì)自己最好的保護(hù)。第四課老師伴我成長.師生交往的意義？答：（）師生交往不僅影響我們的學(xué)習(xí)質(zhì)量，而且影響我們的身心發(fā)展。尊敬老師是我們應(yīng)有的品德。（）與老師建立和諧的師生關(guān)系，我們就能與老師心相印、情相容，就能快樂地學(xué)習(xí)，更快地進(jìn)步。. 在與老師交往中應(yīng)注意

16、的問題：在與老師的交往中，尊敬老師，是我們應(yīng)有的道德品質(zhì)，善于和老師溝通是我們需要學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要能力。. 老師的工作特點(diǎn)？（課本頁頁）答：（）老師教給我們做人的道理。（）老師幫助我們掌握科學(xué)文化知識(shí)和技能。（）老師善于教給我們思考的方法，讓人產(chǎn)生探求知識(shí)愿望。（）老師的工作不只是傳播知識(shí)，只有人格才能影響人格，只有情感才能喚醒情感。（）教育是人與人之間心靈的溝通，是人的精神的生長和充盈，老是在我們的成長過程中發(fā)揮著不可替代的作用。. 我們?yōu)槭裁匆獝劾蠋?？（課本頁）答：我們愛老師，是因?yàn)槔蠋熡幸活w金子般閃閃發(fā)光的心。在我們失敗的時(shí)候，老師鼓起我們前進(jìn)的風(fēng)帆；當(dāng)我5 / 14們成功的時(shí)候，老師和我

17、們分享成就和喜悅；在我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，老師耐心細(xì)致地?fù)苷覀兦斑M(jìn)的航向；在我們因取得一點(diǎn)兒成績而驕傲的時(shí)候，老師是我們的清醒劑。老師既是我們的良師，也是我們最真摯的朋友！.新型的師生關(guān)系的基本內(nèi)涵？答：新型的師生關(guān)系建立在民主平等的基礎(chǔ)上。在這種關(guān)系中，師生之間人格平等，互相尊重，互相學(xué)習(xí)，教案相長。老師是我們學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，是我們的朋友。.師生交往的前提？（課本頁）答：主動(dòng)溝通是一切交往的前提?；馀c老師的誤解、矛盾，增進(jìn)與老師的感情，一切從主動(dòng)溝通開始。溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。.與老師溝通方法？（課時(shí)學(xué)案頁交流展示第題答：（）從老師的角度看問題；（）正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批

18、評(píng)；（）原諒老師的錯(cuò)誤； （）溝通產(chǎn)生理解，理解產(chǎn)生信任。.與老師交往的基本禮節(jié)有哪些？（課本頁每段的第句）答：（）禮貌待師。 （）注意場(chǎng)合。（）勿失分寸。（）從老師的角度看問題。 （）正確對(duì)待老師的表揚(yáng)與批評(píng)。（）原諒老師的錯(cuò)誤. 怎樣正確對(duì)待老師的表揚(yáng)和批評(píng)？（課本頁第一段）答：老師的表揚(yáng)是肯定、是鼓勵(lì)、是期待，老師的批評(píng)是愛護(hù)、是鞭策、也是期待。被表揚(yáng)是我們體驗(yàn)成功，被批評(píng)是我們體驗(yàn)挫折。成功和挫折都是人生的財(cái)富。. 當(dāng)我們被老師誤解時(shí)怎么辦？（課本頁第二段）答：（）我們可以向老師作出解釋，但解釋一定要建立在真實(shí)的基礎(chǔ)之上，并且是為了更好的溝通，而不是想逃避自己的責(zé)任。 （）我們也應(yīng)當(dāng)原

19、諒老師的錯(cuò)誤，作為普通人，老師不可避免的會(huì)犯錯(cuò)誤，用恰當(dāng)?shù)姆绞街赋隼蠋煹腻e(cuò)誤是對(duì)他的尊重，所謂恰當(dāng)?shù)姆绞剑褪且紤]到犯錯(cuò)誤者的情感不傷害老師。第五課多元文化“地球村”. 文化的多樣性和豐富性，通過各具特色的文化習(xí)俗（特別是節(jié)日）表現(xiàn)出來。世界上有多少個(gè)國家和民族，就會(huì)有多少種獨(dú)特的文化習(xí)俗。 （課本頁第一段最后一句）. 不同國家和民族的不同文化，有著各自的標(biāo)志和代表人物，這些代表人物又把本國家和民族的文化推向世界。（課本頁第一段）. 怎樣尊重文化的多樣性？（課本頁頁）語言有差異，不分優(yōu)劣；文化有差異，各有千秋。尊重各種文化發(fā)展的權(quán)利。在經(jīng)濟(jì)全球化的過程中，各個(gè)國家和民族的文化，相互融合、相互

20、促進(jìn)，呈現(xiàn)出多元和諧的發(fā)展局面。 . 面對(duì)文化差異，我們要相互學(xué)習(xí)，相互借鑒，求同存異。. 面對(duì)不同文化，開放的胸懷意味著什么？6 / 14（）面對(duì)不同文化，應(yīng)采取客觀、平等的態(tài)度，尊重因文化不同而導(dǎo)致的行為方式的差異，要虛心學(xué)習(xí)其它文化的優(yōu)點(diǎn)、長處。（）保護(hù)本民族的文化是我們義不容辭的責(zé)任，同時(shí)也要保護(hù)其它民族的文化。（）任何民族文化的精華都是全世界的，都屬于人類共同的文明成果。尊重、珍惜和保護(hù)各個(gè)國家、民族的文化，體現(xiàn)了一種全球意識(shí)、開放的胸懷、崇高的精神。怎樣搭起文化的橋梁？（課本頁第一、二段）（）宣傳、弘揚(yáng)我們的民族文化：中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)， 繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

21、， 弘揚(yáng)中華民族精神， 是我們責(zé)無旁貸的歷史責(zé)任。（）對(duì)于外來文化，不能照抄照搬，而要取其精華、棄其糟粕。（）繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神，是我們責(zé)無旁貸的歷史重任。（）對(duì)外交往的原則和方法：面對(duì)文化差異，我們應(yīng)該克服自己的不安和焦慮；消除誤解，盡量保持客觀寬容的態(tài)度；提高對(duì)其它文化的鑒賞能力；不采取防衛(wèi)心態(tài)，多關(guān)注他人的經(jīng)驗(yàn)和看法，避免妄下斷言；尋找能聯(lián)結(jié)雙方的相似點(diǎn)；入鄉(xiāng)隨俗，尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣；探索有效地溝通技巧；在交往時(shí)，不卑不亢，以禮相待（）我們不僅要以開放的心態(tài)接納不同文化，還要宣傳、弘揚(yáng)我們民族的文化，讓世界了解飛速發(fā)展的中國，了解中國源遠(yuǎn)流長的文化。. 為什么要繼承、

22、弘揚(yáng)中華文化？（課本頁第二段）只有中華文化是延續(xù)至今，形成一個(gè)自我更新，不斷發(fā)展而又兼容并蓄的開放體系。中華文化對(duì)促進(jìn)人類文明發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。繼承、弘揚(yáng)中華文化是青少年的歷史責(zé)任。、不同國家的文化差異：肯德基美國郁金香荷蘭埃菲爾鐵塔法國長城中國和服日本悉尼歌劇院澳大利亞燕窩泰國金字塔埃及泰姬陵印度通心粉意大利探戈阿根廷足球巴西第六課網(wǎng)絡(luò)交往新空間一、網(wǎng)絡(luò)上的人際交往網(wǎng)絡(luò)的特點(diǎn)（）網(wǎng)絡(luò)具有無限性，網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容很豐富。網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，擴(kuò)大了我們交往的領(lǐng)域、對(duì)象，改變了以往的交7 / 14往方式，豐富了我們的人生經(jīng)驗(yàn)。（）網(wǎng)絡(luò)具有兩面性一把鋒利的雙刃劍網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、與人溝通、結(jié)交新友

23、、休閑娛樂、開闊眼界、放松心情、學(xué)習(xí)新知、等等網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象具有虛擬性、間接性和隱蔽性。沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、以及誘惑欺詐、身心受到摧殘；宣泄陰暗心理，污染、破壞網(wǎng)絡(luò)交往環(huán)境。、網(wǎng)絡(luò)溝通無極限（課本頁第一段）（）網(wǎng)絡(luò)交往與現(xiàn)實(shí)交往的不同：網(wǎng)絡(luò)交往超越了空間，提供了平等交往、廣泛聯(lián)絡(luò)、自由活動(dòng)的平臺(tái)，隨時(shí)可以找到學(xué)習(xí)資源和指導(dǎo)者，突破角色限制，找到志趣相投的朋友。（）網(wǎng)絡(luò)交往的作用：擴(kuò)大交往領(lǐng)域、對(duì)象，改變以往的交往方式，豐富人生經(jīng)驗(yàn)。網(wǎng)絡(luò)交往一把鋒利的雙刃劍（課本頁第二、三段）（）網(wǎng)絡(luò)的正面作用：了解時(shí)事、學(xué)習(xí)知識(shí)、與人溝通、休閑娛樂等。（）網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面作用：沉迷于網(wǎng)絡(luò)荒廢學(xué)業(yè)、以及

24、誘惑欺詐、網(wǎng)絡(luò)成癮癥。（）如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的積極作用（課本頁）要以健康的心態(tài)把網(wǎng)絡(luò)作為生活的補(bǔ)充。要學(xué)會(huì)“信息節(jié)食”，抵御網(wǎng)絡(luò)上的不良誘惑。要利用網(wǎng)絡(luò)解決工作學(xué)習(xí)生活中的問題。要幫助別人解決一些困難，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。二、享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往如何學(xué)會(huì)自我保護(hù)（課本頁第三行頁第一段）（）網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（）提高辨別覺察能力（課本也第二段）網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。

25、遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則（課本頁第一段、頁第一段）（）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺詐他人。（）上網(wǎng)更要遵守法律。不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)等。、如何享受健康的網(wǎng)絡(luò)交往？一學(xué)會(huì)自我保護(hù)（）我們要正確認(rèn)識(shí)網(wǎng)絡(luò)的兩面性，用其所長、避其所短，發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)生活的積極促進(jìn)作用，享受健康交往帶來的樂趣。8 / 14（）提高安全防范意識(shí)網(wǎng)絡(luò)交往對(duì)象看不見、摸不著。我們必須提高自己的安全防范意識(shí)，不輕意泄漏個(gè)人資料，不隨意答應(yīng)網(wǎng)友的要求?，F(xiàn)實(shí)生活中的問題，盡可能找熟悉的朋友或師長解決，不要僅僅依賴網(wǎng)友來滿足自己的情感需求，以免上當(dāng)受騙。（）網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，個(gè)別不法分子利用網(wǎng)絡(luò)實(shí)

26、施違法犯罪活動(dòng)。作為網(wǎng)絡(luò)游客，只有不斷提高自己的辨別覺察能力，提高自己的抗誘惑能力，才能保護(hù)自己。二 . 遵守網(wǎng)絡(luò)規(guī)則（）網(wǎng)絡(luò)交往要遵守道德。網(wǎng)絡(luò)是我們共有的生活空間，我們共負(fù)建設(shè)文明、健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的責(zé)任。要語言文明，不辱罵他人；要真誠友好，不欺詐他人。（）上網(wǎng)更要遵守法律。我們?cè)谏暇W(wǎng)時(shí)，要有很強(qiáng)的依法行事的意識(shí)。不惡意制造、傳播流言，不進(jìn)行詐騙活動(dòng)等第七課友好交往禮為先一、禮貌顯魅力禮貌是尊重（課本頁第一段）（）禮貌是尊重的具體表現(xiàn)禮貌是處理人與人之間關(guān)系的一種規(guī)范，是人們?cè)谌粘＝煌袘?yīng)當(dāng)共同遵守的道德準(zhǔn)則。禮貌反映我們自身的素質(zhì)，展示我們的風(fēng)采。（）禮貌是文明的體現(xiàn)一個(gè)人是否具有道德修養(yǎng)

27、，影響到人際關(guān)系的質(zhì)量和社會(huì)風(fēng)氣的好壞，關(guān)系到國家和民族的尊嚴(yán)?！爸x謝”的魅力（課本頁第一段、頁第二段）（）對(duì)人有禮貌，主要表現(xiàn)在語言、態(tài)度和行為等方面。語言文明、態(tài)度親和、舉止端莊是與人友好交往必備的素養(yǎng)。（）舉止端莊能反映我們高雅的氣質(zhì)，反映我們的道德素養(yǎng)和文明程度。文明禮貌要通過端莊的舉止來體現(xiàn)，注意舉止的規(guī)范我們進(jìn)行社會(huì)交往的基本要求。二、禮儀展風(fēng)采因禮儀而優(yōu)雅（）禮儀不僅僅是一種形式，而且是一個(gè)人、一個(gè)集體乃至一個(gè)國家精神文明的象征。（）就個(gè)人禮儀來說，表現(xiàn)在舉止文明、動(dòng)作優(yōu)雅、姿態(tài)瀟灑、手勢(shì)得當(dāng)、表情自然、行為檢點(diǎn)、儀表端莊、著裝得體、講究衛(wèi)生等許多方面。（）自覺做到講禮儀，不僅關(guān)

28、系到我們自身的形象，而且直接關(guān)系到周圍的人，關(guān)系到我們的集體，甚至關(guān)系到9 / 14我們民族和國家的形象。（禮儀的重要性）（）站如松、坐如鐘、行如風(fēng)，是最常用的三種合乎禮儀的姿態(tài)。（課本頁第三段第二句）社交禮儀（）掌握文明、健康的社交禮儀是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)不可缺少的條件。（）對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗：應(yīng)以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)禮儀習(xí)俗，取其精華，去其糟粕，把傳統(tǒng)禮儀與現(xiàn)代社會(huì)的要求結(jié)合起來，做到與時(shí)俱進(jìn)。（）要尊重少數(shù)民族的禮儀習(xí)俗，要“入鄉(xiāng)隨俗”。、社交活動(dòng)要注意的問題：一是容貌清潔，二是服裝整潔、美觀、大方，三是舉止規(guī)范第八課競(jìng)爭合作求雙贏一、競(jìng)爭？合作？平等競(jìng)爭（）競(jìng)爭對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用：給

29、以目標(biāo)、給以動(dòng)力、激發(fā)潛能、提高效率；使我們客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，奮起直追；能讓我們的集體更有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。（）競(jìng)爭的弊端：使勝者驕傲自大，敗者失去信心，甚至自卑；競(jìng)爭的壓力使我們心情過分緊張和焦慮；競(jìng)爭的副產(chǎn)品是產(chǎn)生忌妒心理。（）道德和法律是我們?cè)诟?jìng)爭中必須遵守的基本準(zhǔn)則。（）競(jìng)爭的目的在于超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。、競(jìng)爭的積極作用與消極作用有哪些？（）競(jìng)爭對(duì)人的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有促進(jìn)作用。它給我們以直接現(xiàn)實(shí)的追求目標(biāo)， 賦予我們壓力和動(dòng)力， 能最大限度激發(fā)我們的潛能， 提高學(xué)習(xí)和工作的效率；使我們?cè)诟?jìng)爭、比較

30、中，客觀地評(píng)價(jià)自己，發(fā)現(xiàn)自己的局限性，提高自己的水平；能讓我們的集體更富有生氣，豐富我們的生活，增添學(xué)習(xí)和生活的樂趣。（）競(jìng)爭的消極作用：它可能使某些獲勝者滋長驕傲自大情緒，使某些失敗者喪失信心、產(chǎn)生自卑感；競(jìng)爭的壓力可能引起我們心情的過分緊張和焦慮；更嚴(yán)重的是，當(dāng)虛榮心作怪的時(shí)候，會(huì)把別人的成績看作一種威脅，出現(xiàn)厭恨別人超過自己的忌妒心理、競(jìng)爭過程中必須遵守的基本準(zhǔn)則是道德和法律。、競(jìng)爭的目的在于：超越自我，開發(fā)潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情，提高工作效率，取長補(bǔ)短，共同進(jìn)步。合作共享（課本頁頁）10 / 14（）合作是共享的基礎(chǔ)，共享是合作的必然結(jié)果。合作的核心是發(fā)揚(yáng)集體主義精神。（）個(gè)人的力量畢竟是

31、有限的。我們只有與他人合作，才能有面對(duì)困難的勇氣和戰(zhàn)勝困難的力量。（）任何事業(yè)的成功， 都需要良好的合作。 現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、 社會(huì)的和諧、 科技的輝煌等， 都是合作共享的結(jié)果。合作能集聚力量、啟發(fā)思維、開闊視野、激發(fā)創(chuàng)作性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。精誠合作會(huì)使我們分享到成功的愉悅，互助互惠能讓我們?nèi)〉酶蟮膭倮?。二、合作！?jìng)爭！在合作中競(jìng)爭（）競(jìng)爭與合作相互依存，你中有我，我中有你。（）在合作中競(jìng)爭內(nèi)涵：一是團(tuán)體的通力合作，鼓勵(lì)各個(gè)成員間互相競(jìng)爭；二是成員間互相競(jìng)爭，促進(jìn)團(tuán)體競(jìng)爭力的提高。（課本頁第二段）（）我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭的意義（課本頁第三段）我們學(xué)會(huì)在合作中競(jìng)爭，才能達(dá)到充分

32、地合作和合理的競(jìng)爭。競(jìng)爭和合作的和諧交融，會(huì)使我們的集體更強(qiáng)大，使我們每個(gè)人更快的進(jìn)步。（）如何處理同學(xué)間的競(jìng)爭關(guān)系？（課本頁第一段第二句）在合作中競(jìng)爭，要尊重競(jìng)爭對(duì)手，向競(jìng)爭對(duì)手學(xué)習(xí)。取長補(bǔ)短、攜手共進(jìn)是我們?cè)诤献髦懈?jìng)爭的目標(biāo)。（）在合作中競(jìng)爭的理念競(jìng)爭并不意味著“你死我活”，競(jìng)爭的目的在于超越自我，共同進(jìn)步，不以成敗論英雄。在競(jìng)爭中合作（）“在合作中競(jìng)爭，在競(jìng)爭中合作”是相互依存的兩個(gè)方面。（）“雙贏”原則：競(jìng)爭對(duì)手不能相互排斥，造成兩敗俱傷，而要相互促進(jìn)、共同提高，這才是競(jìng)爭中合作的真諦。（）如何處理好與他人的關(guān)系？（課本頁第三段第、句）學(xué)會(huì)欣賞他人， 發(fā)現(xiàn)別人的長處虛心向不然學(xué)習(xí)； 要

33、學(xué)會(huì)理解和諒解別人； 要站在對(duì)方的位置上考慮， 以誠相待。（）團(tuán)隊(duì)精神（課本頁第一段句）含義：團(tuán)隊(duì)精神是團(tuán)隊(duì)內(nèi)部形成的上下一致、相互支持、密切合作、無私奉獻(xiàn)的群體精神。核心：團(tuán)隊(duì)精神的核心是集體主義，是合作共享、樂于奉獻(xiàn)，是個(gè)人的利益服從團(tuán)對(duì)的利益。、 精神 的核心是 團(tuán)結(jié)協(xié)作的奉獻(xiàn)精神 、合作的重要性：合作是事業(yè)成功的土壤。任何事業(yè)的成功，都需要良好的合作，合作能聚集力量、啟發(fā)思維、開拓視野、激發(fā)創(chuàng)造性，并能培養(yǎng)同情心、利他心和奉獻(xiàn)精神。一個(gè)具有合作精神、合作能力的人，也容易獲得他人的支持和幫助獲得成功。11 / 14第九課心有他人天地寬一、海納百川有容乃大金無足赤人各有別（）寬容指的是寬厚

34、和容忍，原諒和不計(jì)較他人。（）“和而不同”，求同存異是寬容合作的基礎(chǔ)。（）人與人之間需要相互寬容。寬容他人，悅納自己（課本頁第一段第句）（課時(shí)學(xué)案頁第題）（）我們?yōu)槿藢捜?，就能解人之難，補(bǔ)人之過，揚(yáng)人之長，諒人之短；我們?yōu)槿藢捜?，就能贏得友誼，獲得更多的朋友。（）寬容能使對(duì)方從中吸取教訓(xùn)，重新審視自己的行為；寬容能使自己遠(yuǎn)離煩惱、仇視，體驗(yàn)到寬容帶來的心靈的安寧和滿足。（）寬容是有原則的，要講究策略。（）寬容自己就是接納自己，即實(shí)事求是地面對(duì)真實(shí)的自我，既不要挑剔和苛求自己，也不自慚形穢；既不要妄自菲薄、全盤否定自己，也不要妄自尊大。二、換位思考與人為善己所不欲，勿施于人“己所不欲，勿施于人”

35、意思是自己不喜歡的事，就不要強(qiáng)加在別人身上。我們?cè)谌穗H交往中，要善解人意，對(duì)人持平等、尊重和友善的態(tài)度。關(guān)心他人、尊重他人、理解他人，是“己所不欲，勿施于人”的實(shí)質(zhì)所在。如何理解“理解至上善待他人”？換位思考，與人為善的實(shí)質(zhì)：設(shè)身處地為他人著想，即想人所想、理解至上。換位思考的含義：換位思考是人對(duì)人的一種心理體驗(yàn)過程。將心比心、設(shè)身處地，是達(dá)成諒理解不可缺少的心理機(jī)制。換位思考的實(shí)質(zhì)：對(duì)交往對(duì)象的切身關(guān)注，深入對(duì)方的內(nèi)心世界。既是一種理解，也是一種關(guān)愛。換位思考的要求：換位思考客觀上要求我們將自己的內(nèi)心世界，如情感體驗(yàn)、思維方式等與對(duì)方聯(lián)系起來，站在對(duì)方的立場(chǎng)上體驗(yàn)和思考問題，從而與對(duì)方在情感

36、上得到溝通，為增進(jìn)理解奠定基礎(chǔ)。只有理解他人，才能與人為善。當(dāng)我們以欣賞的眼光看人時(shí)，就會(huì)獲得尊重、信任、感激、理解和友善。我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度。以欣賞的態(tài)度待人：我們對(duì)周圍的事物應(yīng)多持欣賞的態(tài)度，多一分欣賞，就多一分理解、多一分友善、多一分愛心。學(xué)會(huì)欣賞他人。三、平等尊重你我他人生而平等12 / 14（）人與人之間平等的集中表現(xiàn)人與人之間平等的集中表現(xiàn)在人格和法律地位上的平等。 在人格上， 我們每個(gè)人都是具有獨(dú)立意識(shí)的主體， 都有做人的尊嚴(yán)、都不容輕視。在法律地位上，我們每個(gè)人都平等的享有法定的權(quán)利，平等地履行法定的義務(wù)。金錢、地位等差異不能超越人格尊嚴(yán)，更不能超越人們法律地位上的平等。尊重從我做起（）人們需要相互尊重，尊