中國古代禮儀制度

1、.,周公制禮 禮與敬。 有子曰：“禮之用，和為貴?！?.,周禮 儀禮 禮記 周禮是三禮之首，這部書搜集了周王朝及各諸侯國官制及制度。 儀禮一書的內(nèi)容主要是冠、昏、喪、祭、朝、聘、燕享等典禮的詳細儀式，闡述了春秋戰(zhàn)國時期士大夫階層的禮儀. 禮記的內(nèi)容主要是記載和論述先秦的禮制，記錄孔子和弟子等的問答，記述修身作人的準(zhǔn)則。,.,禮記編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。戴德選編的八十五篇本叫大戴禮記，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。戴圣選編的四十九篇本叫小戴禮記，即我們今天見到的禮記。東漢末年，著名學(xué)者鄭玄為小戴禮記作了出色的注解，后來這個本子便盛行不衰，并由解說經(jīng)文的著作逐漸成

2、為經(jīng)典，到唐代被列為“九經(jīng)”之一，到宋代被列入十三經(jīng)”之中，為士者必讀之書。,.,五禮 “禮”泛指典章制度和道德規(guī)范。古代的五種禮制。即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。,.,一、吉禮 吉禮就是祭祀的典禮，為五禮之冠。左傳成公十三年：“國之大事，在祀與戎?！?許慎的說文解字則曰：“禮，履也。所以事神、致福也?！?履者，可行、可作也，說明禮原本是一種可以被人重復(fù)踐行的巫術(shù)活動。,.,（1）祭天地、祭社稷 。 祭祀天地的儀式叫“封禪” fng shn ，祭天叫封，祭地叫禪。 泰山、天壇 古代帝王祭祀社稷時，牛、羊、豕(shi，豬)三牲全備為“太牢”。 太牢、少牢、犧牲,.,（2）祭宗廟，也叫祭祖先。

3、古代，從天子到庶民都祭祖先。 天子七廟（供奉七代祖先），諸侯五廟，大夫三廟，士一廟。很多重大的國事活動要在宗廟進行。古代皇帝即位時，在宗廟內(nèi)拜祖先、會群臣、受印璽、稱之為“廟見”，廟見表明正式掌握了國家政權(quán)。如果宗廟被毀，則表明國家滅亡。,.,坐如尸，立如齊。禮記 齊：本義是禾苗吐穗時上面平齊，整齊；通于“齋”，表示肅敬。 尸祭 神主 畫像,.,（3）祭日月星辰,.,二、兇禮 周禮春官大宗伯：“以兇禮哀邦國之憂?！眴识Y以及天災(zāi)人禍的哀吊。比如饑饉、戰(zhàn)敗、寇亂。 喪禮 葬禮分為五個階段：復(fù)、殮、殯、葬、服。 人死后，活人登上屋頂，面向北方呼喚死者，為死者招魂，這叫“復(fù)”。,.,易系辭下：“古之葬

4、者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不樹，喪期無數(shù)。后世圣人易之以棺槨，蓋取諸大過?！?.,顏淵死，顏路請子之車以為之槨。子曰： “才不才，亦各言其子也。鯉也死，有棺而無槨。吾不徒行以為之槨，以吾從大夫之后，不可徒行也。”（ 論語先進篇,.,為死人守孝服喪叫“服”，服喪期間在墓旁搭小屋居住，看守墳?zāi)菇小皬]墓”或“廬?！?。,.,三、軍禮 國家有關(guān)軍事方面的禮儀活動。如周禮所舉大師（召集和整頓軍隊）、大均（校正戶口，調(diào)節(jié)賦征）、大田（檢閱車馬人眾，親行田獵）、大役（因建筑城邑征集徒役）、大封（整修疆界、道路、溝渠）等。,.,四、賓禮 指諸侯對王朝的朝見、各諸侯之間的聘問和會盟等等。這在實行分封制的周代，

5、出現(xiàn)相當(dāng)頻繁。,.,五、嘉禮 嘉禮：即國家具有喜慶意義及用于親近人際關(guān)系、聯(lián)絡(luò)感情的禮儀活動。如君主登基、冊皇太子、天子納后妃、太子納妃、公侯大夫士婚禮、冠禮、宴饗、鄉(xiāng)飲酒等。,.,周代鄉(xiāng)飲習(xí)俗，飲酒，尤以年長者為優(yōu)厚。“六十者三豆，七十者四豆，八十者五豆，九十者六豆?！?.,（）冠禮 儀禮士冠禮男子到20歲要行“冠禮”，冠禮在宗廟舉行，要加冠的青年的父親先要用占卜的方法決定行禮的日期，并且決定哪一位賓為青年加冠。確定后報把日期通知賓家。 程序是先加緇布帽，次加皮弁(音變,皮革做成的帽子)，再加爵弁，俗稱“三加”。 加冠后由賓給他起字。,.,.,迎親,拜堂,.,.,媒人在兩周時代就產(chǎn)生了 ?；?/p>

6、姻必須通過媒人。 詩經(jīng)衛(wèi)風(fēng)氓載：“匪我愆期，子無良媒?！?禮記曲禮說：“男女非有行媒，不相知名?！?管子形勢解中說：“自媒之女，丑而不信?！?孟子滕文公下載：“不待父母之命，媒妁之言則父母國人皆賤之?！?.,月老的說法起于唐朝。 月下老人是我國神話傳說中專管婚姻的神，又稱“月老”。據(jù)沈復(fù)浮生六記說：“一手挽紅絲，一手攜杖懸婚姻簿，童顏鶴發(fā)，奔馳開非煙非霧中?！蔽覈簧俚胤蕉加性吕响?。,.,婚姻，先秦是時寫為“昏姻”。班固白虎通嫁娶：“婚姻者何謂也？昏時行禮，故謂這婚也。婦人因夫而成，故曰姻?！?自唐代開始，始將迎親的時間改為早晨。據(jù)唐段成式的酉陽雜俎記載：“禮，婚禮必用昏，以其陽往而陰來也。今

7、行禮于曉?！睍约捶鲿?。此后相沿至今。,（）婚禮,.,古代成婚的年齡，各朝代并不相同。按禮書記載，周代結(jié)婚的年齡是男子三十，女子二十。 春秋時期，男子二十加冠，女子十五及笄，即可結(jié)婚。 唐太宗下詔，凡男子二十、女子十五以上就必須嫁娶。,.,宋仁宗規(guī)定男子十五娶妻，女子十三就嫁人。 明太祖令男子十六歲就能娶老婆，女子十四歲就可以出嫁。 大清通禮規(guī)定，男子十六歲娶親，女子十四歲就嫁人。,.,六禮（儀禮士昏禮）,第一步：納采（提親）,.,第二步：問名,第二步：問名（紅帖),.,第三步 納吉,.,第四步 納征 （ “納幣”、“下財禮”）,.,第五步 請期,.,第六步： 親迎,.,“五雁六禮”第一，取其順

8、陰陽往來，取婦人從夫的意思。 第二，雁是候鳥不失時信，象征男女信守不渝，婚嫁以時，不需要女子久待。 第三，雁陣成行，行止有序，以象征嫁娶之家長幼有序，互不越禮。 第四，雁失偶后不再成雙，互相忠貞，從一而終、誓不再醮。,.,這種婚姻習(xí)俗，在先秦、兩漢、隋唐時比較盛行。不過以上所述是流行于士以上的婚儀，禮法要要求六禮齊備。通常對于老百姓的婚儀，是有說媒、下聘、親迎三項而已。到南宋朱熹家禮，中“自議婚而下，首曰納采，問名附焉；次曰納幣，請期附焉；次至親迎。”至此，六禮簡化為三禮。,.,五不取 大戴禮記本命：“女有五不?。耗婕易硬蝗?，亂家子不取，世有刑人不取，世有惡疾不取，喪婦長子不取?！?.,七出 七出的條件是；不順父母、無子、淫（放縱）、嫉妒、惡疾、多言、盜竊。 三不出,.,孟子妻獨居，踞。孟子入戶視之，謂其母曰：“婦無禮，請去之?！蹦冈唬骸?/p>