中國古代禮儀01698.ppt

1、中國古代禮儀制度,不 學(xué) 禮，無 以 立 孔 子 人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧 。 荀 子 倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。 管 仲,禮儀的重要性,第一節(jié)、中國古代基本禮儀,一、中國古代基本禮儀 五禮 吉禮 兇禮 賓禮 軍禮 嘉禮,1、吉禮：就是祭祀時的典禮。 第一、祭祀神祗 第二、祭祀祖先。,天壇,天壇位于北京外城南部永定門的東側(cè)，系明永樂十八年（1420年）明朝遷都北京時所建，是明清兩代皇帝祭天與祈禱豐年的地方?，F(xiàn)在的規(guī)模是明嘉靖九年（1530年）建成的。天壇整個組群由內(nèi)外兩重墻環(huán)繞，總面積280公傾。,天壇,平面接近四方形，但北面的兩角采用圓形，南面則為直角，是附會中國古代“

2、天圓地方”之說而設(shè)計的，其中圜丘和祈年殿是全部建筑的主體。各主要建筑用藍色琉璃瓦頂象征著“青天”.,2、兇禮：指哀悼之禮。指天子、諸侯、大夫等在遭受兇、喪、禍患時給以的哀悼、慰問、救濟的禮儀。 “以兇禮哀邦國之憂。”周禮春官大宗伯,3、賓禮：接待賓客之禮。主要是指天子與諸侯，及諸侯與諸侯之間來往交際的禮儀。 （1）朝覲 （2）朝聘 （3）朝儀,古代位次 【座次】古時官場座次尊卑有別，十分嚴格。官高為尊居上位，官低為卑處下位。古人尚右，以右為尊，右丞相比左丞相大；“左遷”即表示貶官。廉頗藺相如列傳：“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右?！惫糯ㄖǔＪ翘檬医Y(jié)構(gòu)，前堂后室。在堂上舉行的禮節(jié)活動是南

3、向為尊?；实劬蹠撼?，他的座位一定是坐北向南的。因此，古人常把稱王稱帝叫做“南面”，稱臣叫做“北面”。室東西長而南北窄，因此室內(nèi)最尊的座次是坐西面東，其次是坐北向南，再次是坐南面北，最卑是坐東面西。鴻門宴中有這樣幾句：“項王、項伯東向坐，亞父南向坐，沛公北向坐，張良西向侍?！表椡踝巫钭?，張良座次最卑。,“項王、項伯東向坐，亞父南向坐。亞父者，范增也。沛公北向坐，張良西向侍。” 史紀項羽本紀,范 增,項 王 項 伯,沛 公,張良(侍),古代位次 【席次】古代宴會席次，尊卑很有講究。一般筵席用的是八仙桌，桌朝大門，其位次如下：位尊者居前，8是主人席位。如果客多，可設(shè)兩桌、三桌或更多，有上桌與散座

4、的區(qū)別：上桌與單席的位次相同，散座則不分席次。如圖所示： ,古代位次 【虛左】古代座次以左為尊，空著左邊的位置以待賓客稱“虛左”。信陵君竊符救趙：“公子于是乃置酒大會賓客。坐定，公子從車騎，虛左，自迎夷門侯生。”足見信陵君對侯生之尊敬。今人有“虛左以待”一語。,“土揖”禮,“時揖”禮,“天揖”禮,【揖讓】一指古代賓主相見的禮節(jié)。揖讓之禮按尊卑分為三種，稱為三揖：一為土揖，專用于沒有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手微向下；二為時揖，專用于有婚姻關(guān)系的異姓，行禮時推手平而致于前；三為天揖，專用于同姓賓客，行禮時推手微向上。一指禪讓，即讓位于比自己更賢能的人。,4、軍禮：即與軍事有關(guān)的禮儀。主要有： 軍事

5、操練 檢閱軍隊 出征 報捷 獻俘,平定西域獻俘禮圖（乾?。?5、嘉禮：是增進人際間關(guān)系、聯(lián)絡(luò)感情等方面的禮儀。,冠禮 冠禮是成人禮，是給跨入成年人行列的男子加冠的禮儀。冠禮應(yīng)當(dāng)是從原始社會的“成丁禮”演變而來的。冠禮是“成人之道也”，“將責(zé)成人禮焉也”，要按照“為人子，為人弟，為人臣，為人少者”四個方面的禮的規(guī)范加以約束，使之成為具有“孝、悌、忠、順”完美品德的人。 冠的形式：一種叫緇布冠，以黑麻布制作；一種叫皮弁，以白鹿皮制作；一種叫爵弁，也稱玄冠，以赤而微黑的細麻布制作。,緇布冠,皮弁,冕,1、筮日:確定吉日 2、挽髻、著纚。 3、加冠：緇布冠、皮弁、爵弁。 4、拜見尊長。 5、取字,笄禮

6、 笄禮：男子二十而冠，女子十五而笄。女子在15 歲許嫁之時舉行笄禮，結(jié)發(fā)加笄，也要取“字”。結(jié)發(fā)是將頭發(fā)梳成發(fā)髻，盤在頭頂，以區(qū)別童年時代的發(fā)式。笄禮至明代即廢而不用。民間女子婚嫁時將頭發(fā)挽束成髻，用簪子固定，與婚前發(fā)式明顯不同。這也算保留了些許笄禮遺風(fēng)。,第二節(jié)、中國古代婚禮,“昏禮者,將結(jié)兩姓之好,上以事宗廟,而下以繼后世也,故君子重之” 。白虎通婚嫁,1、納采 2、問名 3、納吉 4、納征 5、請期 6、親迎,1、納采,男方派媒人向女方提親。 士昏禮：“納采用雁?！?2、問名,是求婚后，托媒人請問女方出生年月日和姓名，準(zhǔn)備合婚的儀式。 男女非婚不問名。,3、納吉,是把問名后占卜合婚的好消

7、息再通知女方的儀禮 。,4、納征,征者：聘也，即行聘禮。 玄纁五匹 束帛五匹 纚皮二張。,5、請期,送完聘禮后，選擇結(jié)婚日期， 備禮到女家，征得同意時的儀式。,6、親迎,是新婿親往女家迎娶的儀式。,迎親,7、拜見舅姑 8、廟見,9、關(guān)于中國古代婚姻的幾個問題,婚齡： 男二十而娶，女十五而嫁。 “令男三十而娶。女二十而嫁。”周禮媒氏 王肅曰：“周官云令男三十而娶，女二十嫁，謂男女之限，嫁娶不得過此也。三十之男，二十之女，不待禮而行之，奔者不禁。” 仲春之月，令會男女，于是時也，奔者不禁?！?周禮媒氏,同姓不婚,左傳僖公二十二年：男女同姓，其生不蕃。 禮記曲禮上：“娶妻不娶同姓。故買妾不知其姓則卜

8、之?！?陳司敗問昭公知禮乎？孔子曰：“知禮。”孔子退，揖巫馬期而進之，曰：“吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，孰不知禮？”巫馬期以告。子曰：“丘也幸，茍有過，人必知之?！?論語述而 魯昭公（前560年前510年），姬姓,父母之命、媒妁之言,“取妻如之何。必告父母。”“取妻如之何。匪媒不得。”詩經(jīng)齊風(fēng)南山 “男女非媒不交?！倍Y記坊記 “不待父母之命、媒妁之言，鉆穴隙相窺，踰墻相從，則父母國人皆賤之?！?孟子滕文公章句下,媒婆蠟像,七出、三不去,七出： “不順父母去，無子去，淫去，妒去，有惡疾去，多言去，竊盜去?！?大戴禮記本命 三不去： 一是有所取無所歸；二是與更三年喪；三是前貧賤后富貴。,三從四德,未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”。 禮記喪服子夏傳 婦德、婦言、婦容、婦功”。 周禮天官九嬪,總結(jié),在中國古代，禮儀是為了適應(yīng)當(dāng)時社會需要，從宗族制度、貴賤等級關(guān)系中衍生出來，因而帶有產(chǎn)生它的 那個時代的特點及局限性。 時至今日，現(xiàn)代的禮儀與古代的禮儀已有很大差別，我們必須舍棄那些為剝削階級 服務(wù)的禮儀規(guī)范，著重選取對今天仍有積極、