道德認知的發(fā)展PPT

1、,第二章 道德認知發(fā)展,第二節(jié) 中學生道德認知發(fā)展的特點,第一節(jié) 道德認知的發(fā)展理論,第三節(jié) 促進道德認知發(fā)展的方法,2,皮亞杰的道德認知發(fā)展階段理論,科爾伯格認知發(fā)展階段理論,吉利根女性道德關(guān)懷取向,特里爾道德場域論,1,4,5,3,萊斯特道德圖式觀,第一節(jié) 道德認知的發(fā)展理論,一、皮亞杰的道德認知發(fā)展理論,一、皮亞杰的道德認知發(fā)展理論,（三）對道德教育的啟示,注意培養(yǎng)同伴之間的合作，注意成人與兒童關(guān)系不應是權(quán)威和服從的關(guān)系； 在兒童犯錯誤時，要使他了解為什么這樣做不好，以發(fā)展兒童的道德認識。,科爾伯格采用兩難故事法，認為個體的道德判斷能力是隨年齡發(fā)展而發(fā)展的，個體的道德發(fā)展過程分為三水平六

2、階段,二、科爾伯格的道德認知發(fā)展理論,（一）前習俗水平,前習俗水平：是根據(jù)行為的具體結(jié)果及其與自身的利害關(guān)系判斷好壞是非認為道德的價值不是取決于人或準則，而是取決于外在的要求。在09，10歲,（二）習俗水平,習俗水平 ：它是著眼于社會的希望和要求，從社會成員的角度思考道德問題。 一般是9，10歲14，15歲,（三）后習俗水平,后習俗水平：即以普遍的道德原則作為自己行為的基本準則，能從人類正義、良心、尊嚴等角度判斷行為的對錯。 它包括：一般是14，15歲以后,道德圖式是個體在社會學習中，對知識、經(jīng)驗、習慣等進行加工而建構(gòu)起來的道德知識結(jié)構(gòu)，它直接影響著人們對外在環(huán)境的輸入信息所進行的道德判斷，道

3、德評價與道德選擇,三、萊斯特的道德圖式論,道德圖式的類型,背景：吉利根認為以往的西方道德發(fā)展的理論模式以對男性的抽樣建構(gòu)理論為基礎，忽視了女性的道德發(fā)展，這是不準確的。,人類社會存在公正倫理道德取向與關(guān)懷倫理道德取向； 男性更注重諸如公平和尊重他人的權(quán)利之類的抽象而理智的原則，女性更傾向于關(guān)心和同情,四、吉利根：女性道德關(guān)懷取向,個體優(yōu)先接觸到大量而又直接的事件和刺激，這些事件和刺激以其不同的性質(zhì)影響了個體，因此個體與外界的相互作用就體現(xiàn)為主體主動建構(gòu)不同領域的知識或事件的概念上。,個體對不同領域的規(guī)則和事件存在著不同的推理過程，分為道德領域，習俗領域和個人領域。 個體對于道德領域的判斷更看重

4、事件本身的性質(zhì)，而排除權(quán)威的控制,五、特里爾：道德場論,回憶對你品德成長影響最大的一件事？當時你多大？當時發(fā)生了什么？你是怎么想的？結(jié)果怎么樣?,討論思考,2,初中生道德認知發(fā)展特點,高中生道德認知發(fā)展特點,1,第二節(jié) 道德認知發(fā)展的年齡特征,道德概念的理解,道德評價能力,初步揭示實質(zhì) 能做出概括、間 接的，但反映的 深刻性、靈活性 與全面性不夠,具有抽象概 括能力：肯定 評價的發(fā)展水 平高于否定評 價的水平,道德判斷的發(fā)展,主要處于習 俗水平,一、初中生道德認知發(fā)展,二、高中生道德認知發(fā)展特點,道德判斷水平與道德評價能力之間具有不平衡性，一般在第五階段,道德知識的掌握更加概括，抽象，在內(nèi)容上

5、更加深刻,（一）概念：教師通過向?qū)W生傳達道德規(guī)范的方法，主要用于道德科目的教學形式中,（二）優(yōu)點： 能夠在最短的時間內(nèi)向?qū)W生呈現(xiàn)，介紹大量和系統(tǒng)的信息，即經(jīng)濟又可靠,注意啟發(fā)學生 適時提出問題，引導學生思考，并使教師解釋、分析和推論成為學生接受、分析和推演的同步過程,注意內(nèi)容組織 要對講授的內(nèi)容具有科學性、系統(tǒng)性和邏輯性；知識性、思想性和趣味性的統(tǒng)一,注意語言藝術(shù) 語言要力求清晰、準確、簡練、形象生動和條理清晰，注意肢體語言。,（三）講授法的注意點,（一）概念：以師生口頭交談的方式進行價值引導的教育方法,（二）優(yōu)點： 教師與學生面對面進行語言交流，情真意切，容易打動、感染學生，而且可以根據(jù)需要

6、，隨時進行內(nèi)容和方式的調(diào)整,要有感染力 以理服人，以情動人，情理交融。說理生動、親切、具體、形象，充滿熱情,要有針對 性 要從學生的思想實際出發(fā)，進行說明教育，適應學生的年齡特征和認知水平，結(jié)合事件進行,要有民主性 鼓勵學生敞開心扉，講出心理話，允許發(fā)表不同意見和保留看法，以商討、交換意見的形式進行，尊重學生人格,（三）談話法的注意點,（一）概念：教師通過引導學生討論道德兩難問題，引起學生的道德認知的沖突，激發(fā)學生進行積極的道德思考以促進學生道德水平提高,（二）優(yōu)點： 通過引起學生道德認知的沖突，幫助學生了解各種道德觀點，為他們提供相互交往和角色承擔的機會,（三）新蘇格拉底的步驟,形成討論的正

7、確導向注意點,向?qū)W生解釋討論所依據(jù)的原理與目的,解釋學生在小組和小組討論中的作用,向?qū)W生說明老師在討論中的作用及向 學生解釋討論小組的行為和參與規(guī)則,目的：為了讓學生在討論前對即將進行的討論活動形成正確的心理準備狀態(tài),要向?qū)W生朗讀道德兩難故事，突出其中的道德問題 提出“為什么”的問題，引導學生說出自己的選擇和判斷的根據(jù) 鼓勵持不同觀點和論據(jù)的學生相互討論,引導學生討論,討論開始階段,深入討論階段,按階段順序，階段相鄰的學生就他們的觀點進行討論，使較低階段的學生和比自己高一個階段的道德認知沖突，發(fā)現(xiàn)自己推理中不適應之處和較高階段的推理方式的較大合理性，從而促進其道德判斷沿著階段順序向上發(fā)展。,（一）概念：是指學生在真實生活情境的矛盾和沖突中積極地探究和體驗，通過道德踐行促進學生內(nèi)化道德認識,