從旅游吸引物的發(fā)展路徑看旅游地發(fā)展模式選擇

1、 從旅游吸引物的發(fā)展路徑看旅游地發(fā)展模式選擇 內(nèi)容摘要：旅游業(yè)的發(fā)展基于旅游地的發(fā)展，而旅游地如何發(fā)展取決于其發(fā)展模式。本文從旅游地吸引物發(fā)展路徑的角度對旅游地發(fā)展模式進行了探討，并分別歸納出旅游吸引物挖掘型、移植型、生長型和綜合型。筆者指出對于一個旅游地來說，在不同的發(fā)展時期和條件下這些模式可以相互轉(zhuǎn)化或相互融合。關(guān)鍵詞：旅游吸引物發(fā)展路徑發(fā)展模式旅游目的地系統(tǒng)發(fā)展分析旅游地發(fā)展模式的概念旅游地發(fā)展模式是指某一旅游地在某一特定時期內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體方式。而就模式而言，一般包括以下幾個方面的內(nèi)容：模式是從總體特征上對各種不同經(jīng)濟發(fā)展類型的整體把握；模式是對受多因素影響的復合系統(tǒng)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)或運

2、行機制的系統(tǒng)把握；模式是某個系統(tǒng)經(jīng)過理論加工后形成的一種可以被模仿、借鑒或推廣的范式。由此可見，認識旅游地的發(fā)展模式必須建立在系統(tǒng)地認識旅游地在一定的發(fā)展環(huán)境和發(fā)展階段中各個發(fā)展要素之間的內(nèi)在關(guān)系的基礎(chǔ)之上。旅游地系統(tǒng)的概念從地理學的空間地域角度上來說，旅游地系統(tǒng)的基本構(gòu)成要素包括旅游資源（吸引力要素）、旅游設(shè)施和服務(wù)人群（服務(wù)要素）、旅游交通（可進入性要素）。而英國學者d布哈利斯則從經(jīng)營管理（旅游業(yè)）的角度給出了如下定義：“旅游目的地是由統(tǒng)一的目的地管理機構(gòu)進行管理的區(qū)域”，即給出了旅游地的另一種要素組織管理（制度要素）。綜合起來看，筆者認為旅游地的基本要素包括旅游資源、配套設(shè)施（交通可并入

3、設(shè)施）和服務(wù)、組織管理制度。旅游地系統(tǒng)即是在一定的區(qū)域環(huán)境下，由旅游資源、配套設(shè)施和服務(wù)以及組織管理制度這些基本要素有機構(gòu)成的開放性系統(tǒng)。旅游地系統(tǒng)發(fā)展分析對于旅游地系統(tǒng)發(fā)展的分析，我們可以從旅游地的啟動規(guī)劃開發(fā)、發(fā)展過程和創(chuàng)新三個角度來看。首先從旅游地發(fā)展的動力學來看，旅游地的規(guī)劃開發(fā)是圍繞產(chǎn)品開發(fā)和創(chuàng)新來精心組織的，并以市場對旅游吸引物的需求為規(guī)劃前提。law（1995）提出了目的地發(fā)展動力學的概念。該概念認為旅游目的地是依次通過旅游者對目的地吸引物的市場需求、地方政府或投資商加大在目的地旅游設(shè)施（如飯店）的建設(shè)、營銷、進一步的基礎(chǔ)設(shè)施和旅游設(shè)施的建設(shè)、目的地結(jié)構(gòu)變化、降價或重新開發(fā)依次來

4、促動發(fā)展的。由此可見，旅游地的啟動源于旅游吸引物所產(chǎn)生的市場需求，然后依次通過規(guī)劃開發(fā)旅游產(chǎn)品的其它部分來進一步促動發(fā)展的。其次從旅游地發(fā)展的過程來看，旅游產(chǎn)品的發(fā)展在很大程度上決定了旅游地的生命周期，其中旅游吸引物起著主導性作用。butler(1980)提出的旅游地生命周期理論一度引起國內(nèi)外專家的質(zhì)疑，agarwal(1992)曾將旅游地視為具有不同生命周期的不同產(chǎn)品的合成。這種爭論的廣泛性說明了旅游地發(fā)展與旅游產(chǎn)品的發(fā)展之間具有難以分離的內(nèi)在聯(lián)系，實證也表明不同旅游產(chǎn)品的旅游地生命周期也不一樣。一般而言，主題公園生命周期最短，度假地次之，復合性旅游地最長。由此亦可見，旅游產(chǎn)品的發(fā)展影響著旅

5、游地的發(fā)展，其中旅游吸引物的作用尤為突出。其三從旅游地的創(chuàng)新來看，旅游目的地的創(chuàng)新過程實質(zhì)上是旅游產(chǎn)品的創(chuàng)新過程，并以旅游吸引物的創(chuàng)新為先。我國國內(nèi)旅游研究專家厲新建、張輝（2002）提出的旅游目的地創(chuàng)新動態(tài)模型認為旅游地整體吸引力由三個層次構(gòu)成，旅游吸引物產(chǎn)生直接的基本的吸引力，而交通、旅游設(shè)施和服務(wù)構(gòu)成輔助吸引力的依托，組織管理機構(gòu)則構(gòu)成“附加產(chǎn)品”與前兩項構(gòu)成旅游目的地的整體吸引力，后兩項是前一項的補充和加強。由此推出旅游地吸引力發(fā)展的三階段創(chuàng)新假說，即第一階段是旅游吸引物的開發(fā)創(chuàng)新，第二階段是旅游地配套設(shè)施的創(chuàng)新，第三階段是組織管理制度的創(chuàng)新。綜合起來看，無論是旅游地的啟動、發(fā)展還是創(chuàng)

6、新，都是以旅游產(chǎn)品的發(fā)展為中心的，而旅游產(chǎn)品的發(fā)展又以旅游吸引物的形成和發(fā)展為前提。由此，旅游吸引物如何形成和發(fā)展，其發(fā)展路徑將在很大程度上體現(xiàn)著旅游地的發(fā)展模式。旅游吸引物的不同發(fā)展路徑從一般意義上來說，旅游吸引物是通過旅游資源的加工組合而形成的，旅游地形成和表現(xiàn)出來的特點取決于旅游資源的性質(zhì)和特點。但由于旅游地資源條件的差異和其它社會經(jīng)濟環(huán)境的不同，旅游吸引物在形成和發(fā)展上就表現(xiàn)出了不同的情形。根據(jù)我國旅游地吸引的發(fā)展實踐，本文將其歸納為三種情形?！巴诰颉毙偷谝环N是直接利用原生性的旅游資源開發(fā)成旅游吸引物，如一些風景名勝區(qū)、度假勝地等。在改革開放的初期，我國大量的傳統(tǒng)旅游目的地旅游吸引物的

7、形成都是建立在旅游資源的直接利用基礎(chǔ)上的（魏小安，2002）。在旅游吸引物的發(fā)展上，主要是通過兩種途徑來實現(xiàn)：一種是不斷開發(fā)更多的原有的旅游資源，在具體的類型、數(shù)量和規(guī)模上發(fā)展，如旅游目的地在空間上的拓展就顯的比較典型；另一種是在深度上不斷地挖掘現(xiàn)已開發(fā)的旅游資源的價值，實現(xiàn)在質(zhì)量上的發(fā)展，比如把我國第一代觀光產(chǎn)品和已有的民俗節(jié)慶等不同類型的旅游資源進行結(jié)合，開發(fā)成山水風光、文物古跡，又摻入民俗風情形成了一個深層次的觀光性產(chǎn)品。根據(jù)以上這些特性，筆者慣之以“挖掘型”的名字來表示旅游吸引物的一種發(fā)展路徑，其意是指通過不斷地開發(fā)挖掘原生性的旅游資源來形成并發(fā)展旅游吸引物。桂林就是一個比較典型的例子

8、，桂林是一個山水資源突出的旅游城市，從改革開放至今，桂林旅游的發(fā)展亦是伴隨著旅游吸引物的挖掘而發(fā)展的。三山兩洞一條江是桂林的第一代產(chǎn)品，而兩江四湖則是促成桂林旅游進入第二個生命周期的標志性產(chǎn)物。桂林旅游吸引物的發(fā)展主要是以增加或增大旅游資源的開發(fā)數(shù)量和規(guī)模為途徑的，例如拓展桂林的行政區(qū)劃，從小桂林到大桂林。近來，有學者提出深度開發(fā)桂林旅游資源的建議，即是從質(zhì)量層次的角度來進一步挖掘原有旅游資源的利用價值。“移植”型旅游吸引物形成的第二種方式則是通過整合其它社會資源、經(jīng)濟資源或者是通過人工建造的方式來實現(xiàn)的。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，一些開發(fā)商還把各種會展、商務(wù)、休閑等活動或者事件以及鄉(xiāng)村景觀、都市建

9、筑等社會資源開發(fā)組合成旅游吸引物。而在旅游吸引物的發(fā)展上，主要是通過不斷地更換或添加新的吸引物來實現(xiàn)的。它不同于原生性的旅游資源有一個固定的形成和發(fā)展的空間，它可以移動，也可以大幅度地變換，在很大程度上受控于開發(fā)商的設(shè)計。旅游吸引物的發(fā)展速度也相應地取決于變換的速度和與需求對應的程度。有學者（李濤，1993）把這種方式稱為是旅游資源的移動?？紤]到其移動也必須依托一定的空間，比如城市最為典型。因此，筆者借用“移植”一詞來描述旅游吸引物的這種發(fā)展路徑，意指通過不斷地移植其它資源來形成和發(fā)展旅游吸引物。這種方式具有開啟意義的是深圳華僑城的落成，讓人們意識到旅游吸引物是可以在沒有原生旅游資源的基礎(chǔ)上憑

10、空創(chuàng)造的。1989年,錦繡中華建成開業(yè)，隨后，中國民俗文化村(1992年)、世界之窗(1994年)、歡樂谷(1998年)深圳野生動物園、青青世界、仙湖植物園化石森林、明斯克航母等旅游景點也相繼建成自1989年始，幾乎每年都有2至3個旅游景點或項目建成開業(yè)，徹底改寫了深圳沒有旅游資源的歷史。同時，商務(wù)、會展以及各種事件或城市景觀等經(jīng)濟資源或社會資源也作為新型的旅游吸引物被利用。深圳市旅游局長池雄標說，深圳發(fā)展旅游業(yè)靠的就是獨特的旅游資源和獨特的市場眼光?！吧L”型如果說前兩種旅游吸引物的發(fā)展都是以消耗或利用原有資源為過程的話，那么旅游吸引物的第三種發(fā)展路徑則是通過新生來實現(xiàn)的。在旅游吸引物的初期

11、形成階段可與上述兩種相同，但在發(fā)展過程中，則出現(xiàn)了很大的差異。如果把初期的旅游吸引物當作一個母體的話，這個母體將通過不斷吸收來自旅游者或是經(jīng)營者等在旅游活動過程中產(chǎn)生的文化元素來促進自身的生長和發(fā)育，進而生長出新的旅游吸引物，這也包括如設(shè)施、服務(wù)等其它旅游地系統(tǒng)要素轉(zhuǎn)化為吸引物要素。這種發(fā)展過程伴隨著旅游活動的開展自發(fā)地形成，并進行自我創(chuàng)新。但發(fā)展的效果在很大程度上依賴于旅游活動中“母體”的“吸收”過程，包括“吸收”的元素的好壞（即對旅游吸引物發(fā)展的積極的或消極的因素）、“吸收”的程度（即旅游過程中各種因素互動的方式和交融的程度）等。同樣，根據(jù)其發(fā)展的特點，借用“生長”一詞來描述其發(fā)展路徑，意

12、指初始旅游吸引物通過不斷吸收旅游活動過程中的文化元素而生長發(fā)育出新的旅游吸引物來實現(xiàn)自身的發(fā)展。陽朔可以堪稱這類旅游地的典型。陽朔作為桂林漓江游覽線的終端，尾隨著桂林旅游業(yè)的發(fā)展而起步，興起于20世紀80年代中后期，陽朔有著甲桂林的自然山水，吸引了不少的國外游人，他們以陽朔西街為集散中心，也擴散到周邊的鄉(xiāng)村，與當?shù)氐木用窕蚴莵碜援惖氐挠慰椭g互相學習，內(nèi)容涉及語言、書法、飲食文化、烹飪技藝等，還通過表演來共慶節(jié)日。年復一年，日復一日，中外文化在這里交融并不斷地沉淀積累，如今西街上很多村民開起了商鋪或旅店，也有很多外來旅游者成了今天的業(yè)主，其中交錯各種風格或派別的建筑或圖案、色彩等。這也就是人們

13、感嘆不已的“陽朔現(xiàn)象”，它是新生的一個旅游吸引物，并且隨著陽朔旅游的發(fā)展，還在不斷地生長和發(fā)育。由此，我們根據(jù)旅游地旅游吸引物主要的發(fā)展路徑，把旅游地的發(fā)展模式劃分為旅游吸引物“挖掘”型發(fā)展模式、旅游吸引物“移植”型發(fā)展模式、旅游吸引物“生長”型發(fā)展模式。而實踐中，大部分復合性旅游地旅游吸引物的發(fā)展路徑不僅僅是存在著其中的一種形態(tài)，由此我們把其歸為旅游吸引物綜合型發(fā)展模式。旅游地系統(tǒng)作為一個開放性的系統(tǒng)，它的發(fā)展受到諸多內(nèi)外因素的影響，隨著時間和空間的變化，各種發(fā)展模式也會相互轉(zhuǎn)化或結(jié)合。而對于一個具體的目的地來說，在資源類別、經(jīng)濟條件、政策環(huán)境等方面存在著差異，即使是同一種發(fā)展模式，其具體的實現(xiàn)方式也是不同的。參考文獻：1.張躍西.風景區(qū)旅游業(yè)發(fā)展模式的探討兼論旅游城鎮(zhèn)的布局與發(fā)展j.人文地理，1996(1)2.崔鳳軍.中國傳統(tǒng)旅游目的地創(chuàng)新與發(fā)展m.中國旅游出版社，200