大河流域的文明曙光.ppt

1、第17課 大河流域的文明曙光,你知道人類最早的文明都有哪些？、 人類最早的文明曙光為什么出現(xiàn)在土地肥沃， 水利資源充沛的大河流域？,導(dǎo)入新課：,神奇的金字塔,漢謨拉比法典,種姓的國度,埃及是尼羅河 的贈(zèng)賜。 希羅多德,一、神奇的金字塔,古代埃及是世界文明古國之一。古代埃及文明是尼羅河孕育的成果。 尼羅河不僅為干旱少雨的埃及帶來充沛的水利資源，而且由于它定期泛濫，從上游帶來了大量肥沃的淤泥，使得尼羅河河谷成為古代世界著名的糧倉。,感知?dú)v史：,胡夫金字塔,獅身人面像,古代埃及文明最著名的歷史遺產(chǎn)是金字塔。 金字塔是埃及法老的陵墓。最早的一座金字塔至少在公元前2700年就已存在了。金字塔是當(dāng)時(shí)人們高

2、超的建筑藝術(shù)和獨(dú)特審美情趣的體現(xiàn)。,二、漢謨拉比法典,大約在公元前1894年，來自敘利亞草原的阿摩利人占據(jù)了巴比倫城，在兩河流域建立起古巴比倫王國。古巴比倫王國的第六代國王漢謨拉比在位期間制定了一部著名的法典漢謨拉比法典。,漢謨拉比法典石柱,1901年法國考古隊(duì)在伊朗南部發(fā)現(xiàn),漢謨拉比法典,漢謨拉比法典,漢謨拉比法典碑文,漢謨拉比法典是世界上第一部體系完備的法典。,序言,正文,結(jié)語,宣揚(yáng)漢謨拉比受命于神,頌揚(yáng)漢謨拉比的功績,正文共282條，把當(dāng)時(shí)已形成的階級關(guān)系、租賃雇傭關(guān)系、高利貸關(guān)系、家庭婚姻關(guān)系用法律條文明確的固定下來。 這部法典限制高利貸利率和保護(hù)商業(yè)貿(mào)易；在同等級的公民中實(shí)行同態(tài)復(fù)仇

3、法；法典維護(hù)不平等的等級制度，對自由民及奴隸的法律地位作了具體規(guī)定。法典比較全面地反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況。,三、種姓的國度,神 話 傳 說,普魯沙,印度神話描述宇宙之始，有一梵卵化為一人，即普魯沙，普魯沙有著數(shù)千個(gè)頭、眼睛和腳，后來普魯沙一分為三，就是三大神，大梵天Brahma)，大自在天hiva)，以及妙毗天（Vishnu)。,種 姓 制 度,古代印度的種姓制度,婆羅門,剎帝利,吠 舍,首陀羅,第一等級婆羅門為掌管宗教的祭司; 第二等級剎帝利是掌有宗教大權(quán)的貴族； 第三等級吠舍是指那些從事農(nóng)、牧、工商業(yè)的普通雅利安人； 第四等級首陀羅是社會(huì)最底層的勞苦大眾，他們絕大多數(shù)是非雅利安人，世代從事各

4、種低賤的職業(yè)，有的甚至淪落為更低賤的“不可接觸者”賤民。,印度社會(huì)怎樣看待當(dāng)時(shí)的種姓制度？,喬 達(dá) 摩 悉 達(dá) 多 正 在 給 弟 子 講 學(xué),感知?dú)v史： 公元前6世紀(jì)，在印度出現(xiàn)了佛教。佛教的創(chuàng)始人喬達(dá)摩 悉達(dá)多原是釋迦部落的一位王子，29歲時(shí)出家修行，成道之后稱為“釋迦牟尼”，意為“釋迦族的圣人”。,佛教的主張： “眾生平等”。,佛教反對將人分為等級的種姓制度，認(rèn)為，神與人及眾生都是平等的，社會(huì)上的不同種姓只是由于不同的職業(yè)分工形成的，而不是天生如此。,佛教,印度的 種姓制度,自讀課本： 找到佛教教義的核心,P92,自主評價(jià)：,1希羅多德認(rèn)為“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”那是肯定因素對埃及文化的影

5、響。（） A地理環(huán)境B宗教信仰C死而復(fù)活的思想D金字塔工程 2早期的文明大多產(chǎn)生在大河流域，孕育了古巴比倫文明的是：（） A長江B尼羅河C兩河流域D亞馬遜河 3張三、李四、王五、趙六四個(gè)同學(xué)爭論最著名的古埃及文明的象征，他們所說的是正確的。（） A金字塔B獅身人面像 C木乃伊 D國王谷 4在古老的印度，人們傳說諸神分割原始巨人普魯沙時(shí)，他的口、手臂、腿、腳分別產(chǎn)生不同的人，在這些人中，地位最高的是：（） A婆羅門B剎帝利C吠舍D首陀羅 5最早的文明出現(xiàn)在：（） A埃及B中國C印度D西亞 6每一個(gè)人一出生便隸屬于其家庭的種姓，其社會(huì)地位終身難以改變。一般來說，種姓的職業(yè)世襲不變，不同種姓交往乃至通婚都嚴(yán)格受限。它描述的是的制度。 A埃及B中國C印度D西亞,7小李叔叔暑假到四川旅游，看到了這尊世界最高的 ( )造像，它是在( )產(chǎn)生的一種宗教的造像。 佛教道教猶太教中國印度埃及 ABCD 8. 它