專題二++一+中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就（人民版必修3）+課件2（共41張PPT）.ppt

1、一 中國(guó)古代的科學(xué)技術(shù)成就,學(xué)習(xí)目標(biāo)： 知道四大發(fā)明是中國(guó)古代具有代表性的科技成就，了解四大發(fā)明的主要史實(shí)，以四大發(fā)明為例說(shuō)明中國(guó)古代科技發(fā)明對(duì)世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。,一、紙的發(fā)明,1、造紙術(shù)發(fā)明前的記事材料,遠(yuǎn)古和秦朝，人們把文字書寫在什么材料上？,龜甲、獸骨、竹簡(jiǎn)、木牘、 陶器、青銅器、 鐵器,缺點(diǎn)：書寫比較麻煩，而且不易攜帶,布帛,書 寫、攜帶都方便，但是價(jià)格昂貴，不適合廣泛使用。,哪種材料能克服這些缺點(diǎn)呢？,想一想？,1、造紙術(shù)發(fā)明前的記事材料 2、造紙術(shù)的發(fā)明 西漢,我國(guó)甘肅天水放馬灘漢墓出土的西漢早期的紙，是我國(guó)現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的最早的紙張實(shí)物。,1、造紙術(shù)發(fā)明前的記事材料 2、造紙術(shù)的發(fā)明

2、 西漢 3、造紙術(shù)的改進(jìn) 東漢 蔡倫 “蔡侯紙”,思考：蔡倫對(duì)造紙術(shù)的改進(jìn)有什么重大意義？,原料易得，成本低，推動(dòng)了紙的普及。,1、造紙術(shù)發(fā)明前的記事材料 2、造紙術(shù)的發(fā)明 西漢 3、造紙術(shù)的改進(jìn) 東漢 蔡倫 “蔡侯紙” 4、發(fā)明造紙術(shù)的意義 使信息的紀(jì)錄、傳播和繼承有了革命性的進(jìn)步 極大推動(dòng)了文明發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步,宋指南針,司 南 （戰(zhàn)國(guó)）,今天的指南針,二、指南針和方向測(cè)定技術(shù),1、指南針的含義,指南針是利用磁鐵在地球磁場(chǎng)中的南北指極性而制成的一種指向儀器，有多種形體。,2、方向測(cè)定技術(shù)的進(jìn)步,（1）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：,發(fā)明了指示方向的“司南”。,（2）北宋：,宋代航海交通上已普遍使用。,北宋軍事學(xué)

3、著作武經(jīng)總要中，提到一種指南魚。,北宋學(xué)者沈括在夢(mèng)溪筆談中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針的技術(shù)。,指南針與航海,成書于北宋宣和元年(公元 1119 年)朱彧(y) 的萍洲可談中曾言及此事：“舟師識(shí)地理，夜則觀星，晝則觀日，陰晦觀指南針。”,2、傳播 在12世紀(jì)末和13世紀(jì)初由海路傳入阿拉伯，然后傳入歐洲。,3、指南針的意義,指南針應(yīng)用于方向測(cè)定，對(duì)于軍事實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)生活有著重要作用，尤其是對(duì)于航海事業(yè)的發(fā)展意義特別重大。 指南針的發(fā)明和應(yīng)用為明代航海家鄭和遠(yuǎn)航東非等地提供了條件；為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲的航行和麥哲倫的環(huán)球航行，提供了技術(shù)保障。,三、火藥的發(fā)明和使用,1、火藥的發(fā)明歷程,（1）商周時(shí)期，

4、人們?cè)谝苯饘?shí)踐中已經(jīng)廣泛使用木炭。 （2）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，制作火藥的原料硫磺、硝石已經(jīng)為人們所熟知。 （3）據(jù)說(shuō)成書于漢代的神農(nóng)本草經(jīng)中，硫磺、硝石都被列為重要的藥材。對(duì)炭、硫、硝三種物質(zhì)性能的認(rèn)識(shí)，為火藥發(fā)明準(zhǔn)備了條件。 （4）東晉葛洪的抱樸子 仙藥中已提到“火藥”。,2、火藥的應(yīng)用,（1）唐末宋初戰(zhàn)爭(zhēng)中已經(jīng)使用火藥箭,（2）北宋時(shí)除了火藥箭外，還發(fā)明了火炮、火球、火蒺藜；武經(jīng)總要記錄了當(dāng)時(shí)三種火藥配方。,（3）明朝時(shí)創(chuàng)造了早期的自動(dòng)爆炸的地雷、水雷和定時(shí)炸彈，這些都是世界最先進(jìn)的。,南宋理宗開慶元年（1259年），宋軍發(fā)明此種管狀火器。以巨竹筒為槍身，內(nèi)部裝填火藥與子窠子彈。點(diǎn)燃引線后，火藥

5、噴發(fā)，將“子窠”射出，射程遠(yuǎn)達(dá)150步（約230米）。 這是世界上第一種發(fā)射子彈的步槍。,火藥的應(yīng)用,現(xiàn)代槍炮的鼻祖,3、傳播：14世紀(jì)初，由阿拉伯人傳入歐洲。,在印刷術(shù)發(fā)明前，人們用手抄書，既費(fèi)時(shí)耗力，又易出錯(cuò)。到隋唐時(shí)期，人們從印章和拓石中受到啟發(fā)，把字雕刻在木板上，使它成為反的凸字。然后刷上墨，鋪上紙，一張一張地就印成了，它大大方便了文化地傳播。,四、印刷術(shù)的進(jìn)步,1、雕版印刷術(shù),大英博物館所收藏的金剛經(jīng)是最引人注目的海外中國(guó)流失文物之一。,它于1900年被英國(guó)人斯坦因從敦煌所騙購(gòu)。印刷于公元868年的金剛經(jīng)被認(rèn)為是世界上保存的最早的有明確日期的雕版印刷品。,2、北宋畢升發(fā)明活字印刷術(shù),

6、泥活字的工藝,雕版印刷的缺點(diǎn),雕版印刷到了宋朝印刷術(shù)得到進(jìn)一步發(fā)展。北宋初年，成都印大藏經(jīng)，刻板13萬(wàn)塊，歷時(shí)12年 雕版印書必須一頁(yè)一版，有了錯(cuò)字難以更正，如果刻一部大書，要花費(fèi)很多時(shí)間和木材，不僅費(fèi)用浩大，而且儲(chǔ)存版片要占用很多地方，管理起來(lái)也有一定的困難。,費(fèi)工、費(fèi)時(shí)、費(fèi)力、費(fèi)料、費(fèi)空間,【感悟歷史】,活字印刷的優(yōu)點(diǎn),1)活字占用空間不大 2)不需要大量人力刻版 3)不需要大量木材 4)提高制版時(shí)效，因活字是預(yù)制的 5)活字用后回收，可反復(fù)排版 ,省工、省時(shí)、省力、省料,經(jīng)濟(jì)、省時(shí)省力、方便靈活 發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤還可以改動(dòng)。,對(duì)比活字印刷與雕版印刷， 體會(huì)畢升的創(chuàng)新“新”在哪里？,兩個(gè)“變”：

7、變死字為活字 , 變死版為活版,3、 元朝王禎發(fā)明木活字,轉(zhuǎn)輪排字盤使用示意圖,4、明中期出現(xiàn)銅活字,清代古今圖書集成書影,5、印刷術(shù)的傳播及影響： （1）提高了印刷效率，以經(jīng)濟(jì)、方便的形式推進(jìn)了文化的傳播。 （2）為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。,概括指出中國(guó)古代有哪些主要的科學(xué)思想？體現(xiàn)出了哪些特點(diǎn)？,科學(xué)思想： 特點(diǎn)：重視人文，輕視自然；講究天人合一，重視人與自然的關(guān)系；重視經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，忽視理論概括。,五、中國(guó)古代的科學(xué)思想（閱讀）,閱讀課文思考： 中國(guó)古代科學(xué)思想有哪些進(jìn)步的地方？又有哪些局限性？,進(jìn)步性：孔子提倡“多聞闕疑，慎言有余”；“知之為知之，不知為不知，

8、是知也?！?古代思想講究天人合一，尊重自然，重視完善人和自然的關(guān)系是有合理意義。 局限性：儒家注重以社會(huì)人文問(wèn)題作為論說(shuō)的主題，對(duì)于自然的探求和技術(shù)的總結(jié)，沒(méi)有給予足夠的重視。比較重視總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，而輕視理論概括和抽象。,中國(guó)古代科技發(fā)展的特點(diǎn)（與西方近代科技相比）,中國(guó)古代科技重經(jīng)驗(yàn)，西方近代科技重實(shí)驗(yàn) 中國(guó)古代科技重綜合，西方近代科技重分析 中國(guó)古代科技重實(shí)用，西方近代自然科學(xué)重理論 中國(guó)古代科技服務(wù)于農(nóng)業(yè)，西方近代科技主要服務(wù)于工業(yè),小結(jié)：中國(guó)古代的四大發(fā)明,造紙術(shù),西漢：植物纖維紙,東漢：“蔡侯紙”,向東：朝鮮、日本 向西：西亞、歐洲,使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。,指南

9、針,戰(zhàn)國(guó)：司南,北宋：指南魚,南宋：指南魚、 指南龜,12世紀(jì)末13世紀(jì)初傳入阿拉伯，后傳入歐洲,對(duì)軍事、經(jīng)濟(jì)、航海意義重大；推動(dòng)近代的地理大發(fā)現(xiàn),火藥,唐末：應(yīng)用于軍事,宋朝：火藥武器廣泛運(yùn)用,13世紀(jì)中期傳入阿拉伯，后傳入歐洲,推動(dòng)歐洲火藥武器發(fā)展；及采礦業(yè)、金屬制造業(yè)的發(fā)展,印刷術(shù),隋唐：雕版印刷術(shù),北宋：活字印刷術(shù) （畢升）,向東：朝鮮、日本 向西：埃及、歐洲,為世界文明作出重大貢獻(xiàn)，為文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)準(zhǔn)備條件,李約瑟說(shuō)“在上古和中古時(shí)代，中國(guó)科學(xué)技術(shù)一直保持著一個(gè)讓西方望塵莫及的發(fā)展水平，中國(guó)科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，已被證明是形成近代世界秩序的基本因素之一?！?四大發(fā)明對(duì)世界

10、的影響,歐洲文藝復(fù)興初期四種偉大發(fā)明的傳入流播，對(duì)現(xiàn)代世界的形成，曾起重要的作用。造紙術(shù)和印刷術(shù)，替宗教改革開了先路，并使推廣民眾教育成為可能?；鹚幍陌l(fā)明，消除了封建制度，創(chuàng)立了國(guó)民軍制。指南針的發(fā)明導(dǎo)致發(fā)現(xiàn)美洲，因而使全世界，而不再是歐洲成為歷史的舞臺(tái)。 卡特中國(guó)印刷術(shù)的發(fā)明和它的西傳,“火藥、羅盤針、印刷術(shù)-這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三項(xiàng)偉大發(fā)明?；鹚幇羊T士階層炸得粉碎，羅盤針打開了世界市場(chǎng)并建立了殖民地，而印刷術(shù)卻變成了新教的工具，總的來(lái)說(shuō)，變成了科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大的杠桿?！?-馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿,（1）造紙術(shù)和印刷術(shù)為文化的傳播創(chuàng)造了條件，推動(dòng)了文藝復(fù)興、

11、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的開展，有利于資產(chǎn)階級(jí)文化的興起； （2）火藥為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝封建勢(shì)力提供了條件，推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行，有利于資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的建立； （3）指南針為哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲、麥哲倫船隊(duì)進(jìn)行環(huán)球航行提供了條件,推動(dòng)了殖民擴(kuò)張和世界市場(chǎng)的開拓，有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。 總之，四大發(fā)明促進(jìn)了歐洲由封建社會(huì)向資本主義社會(huì)的變革。,答案要點(diǎn)：,四大發(fā)明對(duì)中國(guó)和世界的影響 （1）對(duì)中國(guó)的影響 奠定了中國(guó)文明古國(guó)的地位；帶來(lái)無(wú)比的自豪和驕傲；但并沒(méi)有給中華民族帶來(lái)更多的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益 （2）對(duì)世界文明（歐洲）的影響,唯物史觀看待四大發(fā)明西傳的影響 中國(guó)四大發(fā)明的西傳推動(dòng)了歐洲社會(huì)的進(jìn)步，但是絕不能

12、夸大其作用。歐洲社會(huì)的進(jìn)步和轉(zhuǎn)型其根本推動(dòng)力是生產(chǎn)力的進(jìn)步和資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。中國(guó)四大發(fā)明只是外部因素，起到了催化劑的作用。,探究：中國(guó)為何能發(fā)明四大發(fā)明？,中華文明在歷史上不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn)。 博大精深的中原文明具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力。 具有強(qiáng)大的包容性，能夠不斷吸收來(lái)自外部的先進(jìn)成果來(lái)充實(shí)和發(fā)展自身。 強(qiáng)大而穩(wěn)定的中央集權(quán)政權(quán)，繁榮的封建經(jīng)濟(jì)。 中國(guó)古代的科技成就大多與社會(huì)生產(chǎn)、生活直接相關(guān)，易于在社會(huì)上傳播。,探究：魯迅在電的利弊一文中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水；?！彼陔S感錄中還寫道：“火藥除了做鞭爆，羅盤除了看風(fēng)水，還有

13、什么用處么？” 對(duì)比四大發(fā)明對(duì)中國(guó)和對(duì)西方造成的影響有何不同，為什么？,對(duì)比： 火藥：中國(guó)，做爆竹敬神；西方，做子彈御敵 指南針：中國(guó)，看風(fēng)水；西方，航海 遠(yuǎn)洋航行：鄭和下西洋，宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與諸國(guó)的聯(lián)系，滿足統(tǒng)治階級(jí)對(duì)異域珍寶的需求。但無(wú)益于國(guó)計(jì)民生。 哥倫布遠(yuǎn)航，掠奪財(cái)富，開拓殖民地。為新興資產(chǎn)階級(jí)開辟了新的活動(dòng)場(chǎng)所，促進(jìn)了資本主義迅猛發(fā)展，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系。,中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期占統(tǒng)治地位，封建君主專制制度日益強(qiáng)化。,西方商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽發(fā)展很快，日益 瓦解封建經(jīng)濟(jì)、封建制度。,結(jié)論： 經(jīng)濟(jì)決定政治，政治對(duì)經(jīng)濟(jì)有反作用?？萍嘉幕巧鐣?huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映。,請(qǐng)回答：該表的數(shù)據(jù)直接說(shuō)明

14、什么問(wèn)題？根據(jù)該表提供的信息，分析概括中國(guó)科技在世界上的地位變化的原因,說(shuō)明:1500年以前中國(guó)古代科技領(lǐng)先于世界，此后，西方迅速超越了中國(guó)。,學(xué)習(xí)探究：李約瑟難題,像印刷術(shù)、大炮、氣球和麻醉術(shù)這些發(fā)明，中國(guó)人都比我們?cè)??？墒怯幸粋€(gè)區(qū)別，在歐洲，有一種發(fā)明，馬上就生氣勃勃地發(fā)展成為一種奇妙的東西，而在中國(guó)卻依然停滯在胚胎狀態(tài)，無(wú)聲無(wú)息。中國(guó)真是一個(gè)保存胎兒的酒精瓶。 雨果（法國(guó)）,材料一：“科學(xué)的發(fā)生和發(fā)展一開始就是由生產(chǎn)決定的, 經(jīng)濟(jì)上的需要曾經(jīng)是, 而且愈來(lái)愈是對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)的主要?jiǎng)恿Α?。但長(zhǎng)期以來(lái), 中國(guó)封建社會(huì)占據(jù)統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)形態(tài)是自然經(jīng)濟(jì)。這種以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)形態(tài), 自給自足

15、、安于現(xiàn)狀, 對(duì)科學(xué)技術(shù)沒(méi)有迫切的要求, 也使科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步失去了原動(dòng)力。 材料二：眾所周知，中國(guó)人在世界上以保守、含蓄而著稱。這歸結(jié)于幾千年傳統(tǒng)文化具有保守、從眾、迷信等特點(diǎn)。經(jīng)受了幾千年儒家文化思想熏陶的中國(guó)人，從言語(yǔ)、行動(dòng)方面乃至學(xué)術(shù)觀點(diǎn)方面都小心翼翼謙虛謹(jǐn)慎，不肯輕易跨越雷池一步。不善于追根結(jié)底的研究，不高興標(biāo)新立異的行為,材料三 在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平，那時(shí)中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明。但16世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國(guó)的文明卻沒(méi)有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。 李約瑟（英國(guó)）,原因;封建專制制度

16、;自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；傳統(tǒng)儒家思想;重農(nóng)抑商政策、科舉制度；實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)等等.總之，封建制度的日益腐朽導(dǎo)致了中國(guó)古代科技在16世紀(jì)以后走向衰落,思考：是什么使中國(guó)近代科技落伍？,（1）科技的發(fā)展是由政治、經(jīng)濟(jì)、教育、科技工作者的努力等多方面因素決定的。 （2）科技是生產(chǎn)力，科技進(jìn)步必然推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步； （3）科技能否轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力或轉(zhuǎn)化程度的高低取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。, 歷史啟示,造紙術(shù)：,印刷術(shù)：,指南針：,火 藥：,書寫材料的演變（秦漢、西漢、東漢）,雕版印刷術(shù)（作品）,活字印刷術(shù)（發(fā)明、改進(jìn)）,測(cè)定技術(shù)的進(jìn)步（戰(zhàn)國(guó)、北宋、南宋、清代）,發(fā)明（實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累）,應(yīng)用（唐末到宋初、北宋、明

17、）,四大發(fā)明的發(fā)明、改進(jìn)、應(yīng)用,傳播,中國(guó)古代科技發(fā)展的表現(xiàn),世界上最早的有明確刊印日期的印刷品,蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)在什么時(shí)期,記錄三種火藥配方的著作,創(chuàng)造了活字印刷術(shù)的是,中國(guó)的造紙術(shù)是什么時(shí)候發(fā)明的,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)的指南儀器叫做,金剛經(jīng),東漢,武經(jīng)總要,畢升,西漢,司南,發(fā)明了轉(zhuǎn)輪排字盤的是,東晉葛洪的哪本著作中提到火藥,使用銅活字印制的最大一部書,中國(guó)印刷術(shù)經(jīng)哪個(gè)國(guó)家傳到西方,指南針是在多少世紀(jì)傳入西歐的,14世紀(jì)火藥經(jīng)哪國(guó)人傳入歐洲的,王禎,抱樸子仙藥,古今圖書集成,波斯,13世紀(jì),阿拉伯人,1.下列著作中記載了用磁石摩擦鋼針制作指南針技術(shù)的是 （ ） A.韓非子 B.武經(jīng)總要 C.夢(mèng)溪筆談

18、 D.萍洲可談,C,2.培根說(shuō)：“這三種東西曾改變了整個(gè)世界事物面貌和狀 態(tài)：第一種在文學(xué)方面，第二種在戰(zhàn)爭(zhēng)上，第三種在航海 上?！迸喔f(shuō)的第一種東西是我國(guó)古代的（ ） A.印刷術(shù) B.造紙術(shù) C.古典文化 D.儒家學(xué)說(shuō),A,3.現(xiàn)代火箭推進(jìn)的基本原理源于中國(guó)的火藥發(fā)明，中國(guó)的這項(xiàng)發(fā)明產(chǎn)生于（ ） A漢朝 B唐宋 C元朝 D明朝,B,4.有西方學(xué)者認(rèn)為“近代世界賴以建立的種種發(fā)明與發(fā)現(xiàn)可能有一半來(lái)源于中國(guó)”。下列中國(guó)古代發(fā)明傳入歐洲并對(duì)“近代世界”產(chǎn)生深刻影響的宋代科技成就是（ ） A地動(dòng)儀 B造紙術(shù) C活字印刷術(shù) D司南,C,5四位學(xué)生在作研究性學(xué)習(xí)時(shí)，以中國(guó)古代四大發(fā)明對(duì)西方歷史影響為題

19、，各命了一個(gè)小題，你覺(jué)得哪些最適宜 ( ) 大漢的文明傳承紙改變了西歐的文化進(jìn)程 西方海外殖民的助跑器指南針 火藥蕩平歐洲封建城堡的致命銳器 沒(méi)有印刷術(shù)就沒(méi)有西方的文藝復(fù)興和宗教改革 A B C D,A,材料李約瑟在中國(guó)科技史中提道：“他們固然沒(méi)有把個(gè)人與社會(huì)分開，也沒(méi)有把社會(huì)與整個(gè)自然界分開?？墒撬麄兿騺?lái)主張，研究人類的惟一適當(dāng)對(duì)象就是人本身。因此，在整個(gè)中國(guó)歷史上，儒家反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探索，并反對(duì)對(duì)技術(shù)作科學(xué)的解釋與推廣?！?應(yīng)當(dāng)怎樣理解材料中的李約瑟的這段話？ 答案其核心思想是儒家把人本身作為研究的唯一對(duì)象，反對(duì)對(duì)自然進(jìn)行科學(xué)的探究和技術(shù)的推廣。指出了儒家注重以社會(huì)人文問(wèn)題作為論說(shuō)的主題，對(duì)于自然的探求和技術(shù)的總結(jié)沒(méi)有給予充分重視的弊端。,圖解法歸納中國(guó)古代的科技成就“一、二、三、四” 一大啟示：科技發(fā)揮的效益取決于社會(huì)環(huán)境。 兩大影響：對(duì)中國(guó)的影響、對(duì)世界的影響。 三大特征：重經(jīng)驗(yàn)，輕實(shí)驗(yàn)；重綜合，輕分析；重實(shí)用，輕理論。 四大發(fā)明：造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針。,【學(xué)習(xí)思考】 1(P28)魯迅在電的利弊一文中說(shuō)：“外國(guó)用火藥造子彈御敵，中國(guó)卻用它做爆竹敬神；外國(guó)用羅盤針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水”他在隨感錄中還寫道：“火藥除了做鞭爆，羅盤除了看風(fēng)水，還有什么用處么？”我們?cè)诹私夤糯袊?guó)科技發(fā)明的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)怎樣理解魯迅的話？,提示中國(guó)古代的