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文檔簡介
1、論語十二章,孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋末期魯國陬邑(今山東曲阜市東南)人.他是我國古代著名的思想家、政治家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千,賢弟子七十二人,孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家,曾修詩、書,定禮、樂,序周易,作春秋。他正直、樂觀向上、積極進取,一生都在追求真、善、美,一生都在追求理想的社會??鬃颖缓笫澜y(tǒng)治者尊為“圣人”,戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。,1、孔子一生大體可分為五個階段:,(1)30歲前,位卑而能“鄙事”,有志于學。 (2)3050歲,欲仕不能。 (3)5055歲,在魯從政。 (4)5568歲,周游
2、列國,歷盡艱辛。 (5)6573歲,安居魯國,辦教育,理六經(jīng)。,論語,論語是儒家的經(jīng)典著作之一,由孔子的弟子及再傳弟子編撰而成。它以語錄體為主,記錄了孔子及其弟子言行。 論語與大學中庸孟子并稱“四書”。共二十篇。,論語屬語錄體散文,是孔子弟子及其再傳弟子關于孔子言行的記錄,共20篇。內容有孔子談話,答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。本文十二章是儒家修身之言,講的是做人之道。,孔林 孔子墓地,點此播放教學視頻,第一章,朗讀,子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”,/,/,/,/,/,/,順承,轉折,分析文義,子曰:“學 而 時 習
3、之,不亦 說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知 而 不慍,不亦君子乎?”,學習,按時 (名詞作狀語),復習, 溫習,同“悅”,喜悅,順承 并且,轉折 卻,生氣,也是,了解,孔子說:“學習了(知識),然后按一定的時間間溫習它,不也是很高興嗎?有志同道合的人從遠處(到這里)來,不也是很快樂嗎?別人不了解我,我卻不怨恨,不也是君子嗎?,課文探究,第1句講 第2句講 第3句講,學習方法,學習的樂趣,個人修養(yǎng),第二章,朗讀,曾子曰:“吾日三省吾 身:為人謀而不忠乎?與 朋友交而不信乎?傳不習乎?”,/,/,/,/,轉折,轉折,分析文義,曾子曰:“吾 日 三 省吾身:為人 謀 而不忠乎?與朋友交而不 信乎
4、? 傳 不習乎?”,我,每天 名詞作狀語,多次,反省,替,謀劃,轉折,卻,轉折,誠信,傳授的知識 動詞作名詞,2、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”,曾子每天從哪三個方面反省自己?,為別人辦事 與朋友交往 溫習知識,曾子對自己有什么要求?,忠(盡心力)信(誠實) 習(溫習),課文探究,本章強調治學的人重視品德修養(yǎng),這句中所包含的成語:,三省吾身,第三章,子曰:“吾十有五而志于學,三十 而立,四十而不惑,五十而知天 命,六十而耳順,七十而從心所 欲,不逾矩?!?朗讀,/,/,/,/,/,/,順承,順承,順承,順承,順承,順承,吾十有五而志于學,三十而立,四十而
5、不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。(為政),有:同“又”。 立:站立,站得住,這里可理解為獨立做事情的。 惑:迷惑,疑惑。 天命:指不能為人力所支配的事情。 耳順:對此有多種解釋。通常的解釋是,能聽得進不同意見。 逾,越過,超過;矩,規(guī)矩,規(guī)范。,譯文:,孔子說:“我十五歲就有志于做學問;三十歲能夠自立于世;四十歲能通達事理,不被物所迷惑;五十歲的時候我知道哪些是不能為人力所支配的事情;六十歲時能聽得進各種意見;七十歲能隨心所欲,而不會越出規(guī)矩?!?課文探究,本章是孔子自述他學習和提高修養(yǎng)的過程。 1、從本章來看,學習和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段? 十五歲到四十歲:學習領會
6、 五十、六十歲:安心立命,不受外界左右 七十:主觀意識和做人規(guī)則融合為一,課文探究,2、道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的? 思想與言行融合,自覺遵守道德規(guī)范,而不是勉強去做。 3、我們從這一章中可以得到什么啟示? 道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成,要經(jīng)過長時間的學習,循序漸進。,子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!?獨立思考,有所發(fā)現(xiàn),獲取新的知識,將舊知識融會貫通,溫習學過的知識,第四、五章,朗讀,子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”,/,/,順承,子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆?!?/,/,轉折,轉折,分析文義,子曰:“溫 故 而知 新, 可 以 為師矣?!?復習 溫習,舊的知識 形容詞作名詞,順承
7、,并且,新的領悟 形容詞作名詞,可以,憑借,成為,做,4、子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”,重點字詞:罔、殆,學習,辨正統(tǒng)一,停殆,迷惘,思考,子曰:“溫故而知新,可以為師矣.” 孔子說:“溫習舊的知識,能有新體會、新發(fā)現(xiàn),就可以憑借這一點當老師了?!?子曰:“學而不思則罔, 思而不學則殆.” 孔子說:“只讀書卻不思考就會迷惑而無所得,只是空想?yún)s不讀書就會有害。”,試試自己來翻譯,課文探究,第四章談學習方法,第五章講學習方法,闡述學習與思考的辯證關系。,第六章,子曰:“ 賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。賢哉,回也!”,朗讀,/,/,分析文義,子曰:“ 賢 哉
8、,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其 樂。賢哉,回也!”,品質高尚,忍受,讀書的快樂,碗,課文探究,本章贊揚了顏回樂于學習、安于貧困的品質。,第七章,子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!?朗讀,/,/,分析文義,子曰:“知 之 者不如 好之者,好之者不如樂之者。”,代詞,學問,的人,喜歡、愛好,以為樂趣 名詞的意動用法,課文探究,本章闡述了學習態(tài)度:以學習為快樂 這一段運用了什么修辭? 頂真 講學習的三個層次:知、好、樂,層層推進,使說理更加透徹,令人信服。,7、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者改之?!?述而,這兩句話告訴我們應該有什么樣的學習態(tài)
9、度?,隨時隨地向任何人學習,學習別人的長處,借鑒別人的短處。,這句話中包含的成語:,三人行,必有我?guī)?第八章,分析文義,子曰:“飯疏食/飲水,曲肱/而枕之,樂/亦在/其中矣。不義/而/富且貴,于我/如浮云?!?孔先生說:“吃粗糧,喝冷水,彎著胳膊當枕頭,樂趣也就在這中間了。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F,對于我來講,就像是天上的浮云一樣?!?分析文義,子曰:“飯 疏食飲水,曲肱 而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!?吃飯 名詞作動詞,粗糧,冷水,彎著胳膊,順承,樂趣,正當手段,對于,課文探究,本章講人的道德修養(yǎng),第九章,9.子曰: “三人行,必有我?guī)熝伞?擇其善者而從之,其不善者而改
10、之?!保ㄊ龆?走,一定,在其中,那,好的方面,優(yōu)點,學習,那,試試自己來翻譯,子曰: “三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!?孔子說:“幾個人一同走路,其中必定有我的老師。我要選擇他們的長處來學習,(看到自己也有)他們那些短處就要改正。”,課文探究,本章講學習態(tài)度:向一切人學習。不但要學習別人的長處,還要借鑒別人的短處,反省自己有沒有類似的毛病。,第十章,10.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!保ㄗ雍保?孔子在河邊說:“時光就像這流去的河水一樣, 日夜不停呀?!?川:,河。,逝:,流逝。,斯:,這,指河水。,舍:,舍棄。,分析文義,子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜?!?/p>
11、 孔子在河邊感嘆道:“一去不復返的時光就像這河水一樣,日夜不停?!?課文探究,本章講時光易逝,應珍惜時間。 本章運用了什么修辭? 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝,指明時間的寶貴。,第十一章,11.子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”(子罕),孔子說:“軍隊可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣?!?三軍:,軍隊的通稱。古制,12500人為一軍。,匹夫:,普通的人,男子漢。,課文探究,本章講一個人應當堅定信念、矢志不渝。,第十二章,12.子夏曰:“博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣?!?(子罕),子夏說:“博覽群書廣泛學習而且能堅守自己的志向,懇切的提問,多考慮當前的事,仁德就
12、在其中了?!?篤:,忠實,堅守。,切問而近思:,懇切的提問,多考慮當前的事。,仁:,仁德,課文探究,本章講堅定信念、廣泛學習。,總結,1、學而時習之,不亦說乎?(第一章) 2、溫故而知新,可以為師矣。(第四章) 3、學而不思則罔,思而不學則殆。(第五章) 4、博學而篤志,切問而近思(第十二章),學習方法:,學習態(tài)度: 1、人不堪其憂,回也不改其樂。(第六章) 2、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。 (第七章) 3、三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之?其不善者而改之。 (第九章) 4、逝者如斯夫,不舍晝夜。 (第十章),修身做人,1、人不知而不慍,不亦君子乎(第一章) 2、吾日三省吾身(第二
13、章) 3、吾十有五而志于學不逾矩(第三章) 4、人不堪其憂,回也不改其樂(第六章) 5、不義而富且貴,于我如浮云(第八章) 6、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也(第十一章),通假字,不亦說乎 說:同悅,喜悅、愉快 吾十有五而志于學 有:同又,放在整數(shù)與零數(shù)之間,古今異義,不亦君子乎 古:道德上有修養(yǎng)的人 今:泛指品德高尚的人 可以為師矣 古:可以、憑借 今:可能、許可,古今異義,飯疏食飲水 古:粗劣 今:疏通、疏散 飯疏食飲水 古:冷水 今:無色無味無臭的液體,古今異義,匹夫不可奪志也 古:普通人 今:無學識、無智謀的人 吾日三省吾身 古:多次 今:數(shù)詞,三,詞類活用,學而時習之 時:名詞-狀語,
14、按時 吾日三省吾身 日:名詞-狀語,每日 溫故而知新 故、新:形容詞-名詞,舊的知識、新的體會,詞類活用,傳不習乎 傳:動詞-名詞,傳授的知識 飯疏食飲水 飯:名詞-動詞,吃飯 好之者不如樂之者 樂:名詞-意動。以為樂,一詞多義,為: 可以為師矣 為人謀而不忠乎 知 人不知而不慍 溫故而知新,當、做,替,了解,懂得,一詞多義,而 人不知而不慍 溫故而知新 博學而篤志 其 仁在其中矣 其不善者而改之,轉折,順承,并列,它的,他人,特殊句式,省略句: 可以為師矣?!耙浴焙竺媸÷源~“之” 其不善者而改之。句首省略動詞“擇” 判斷句: 賢哉,回也! 三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。,3、名言警句類 用于學習態(tài)度: 三人行必有我?guī)?用于學習方法:學而時習之 溫故而知新 用于思想修養(yǎng):人不知而不慍 三人行必有我?guī)?用于思想方法:學而不思則罔,思而不學則殆 用于日常生活:有朋自遠方來,不亦樂乎,成語歸納,不亦樂乎 三省吾身 三十而立 溫故知新 不舍晝
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