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文檔簡介

1、第一章人類的起源第一節(jié)人類的起源和發(fā)展第四單元中國神話生物圈中的人類在中國的神話,雖然自盤古開天辟地以來,創(chuàng)造了山、河、植物、昆蟲、魚、鳥和動(dòng)物,但地球上沒有人類的蹤跡。月亮女神女媧感到非常孤獨(dú),她有用黃土捏泥人的怪念頭。她先隨意把它們捏成一個(gè)小泥人,他奇跡般地活蹦亂跳,活了下來;于是女媧繼續(xù)捏了很多泥人,男人和女人,讓他們一個(gè)個(gè)來到這個(gè)世界。她加快了她的努力,但她做不到,也沒有很多泥人。她只是從懸崖上扯下一根藤蔓,用它來攪動(dòng)泥潭中渾濁的黃色果肉。她朝地上揮了揮,濺了一身泥,生下了活潑可愛的小家伙。只是那些被女媧親手創(chuàng)造的人獲得了財(cái)富的尊重,而絕大多數(shù)被拋棄的人最終只是貧窮和吝嗇。根據(jù)圣經(jīng)的創(chuàng)

2、世紀(jì),人是上帝按照自己的形式創(chuàng)造的亞當(dāng)和夏娃。他們在地球上生了孩子,成為人類的祖先?!叭祟悘哪睦飦??”進(jìn)化唯物主義的觀點(diǎn)如何解釋這一點(diǎn)?說人類起源于森林類人猿,在與自然環(huán)境的斗爭中逐漸進(jìn)化。2.對比觀察四種現(xiàn)代類人猿和人類起源和發(fā)展的示意圖,總結(jié)人類自身形態(tài)和工具在起源和發(fā)展過程中的變化。3.參與數(shù)據(jù)分析和技能培訓(xùn),并與同學(xué)交換意見。4.贊同人的起源和發(fā)展的辯證唯物主義觀點(diǎn)、人應(yīng)該與自然和諧發(fā)展的觀點(diǎn)和科學(xué)不斷發(fā)展的觀點(diǎn)。查爾斯羅伯特達(dá)爾文(1809-1882)是英國博物學(xué)家和進(jìn)化論的創(chuàng)始人。作為博物學(xué)家,他在海軍勘探船“貝格爾號”上完成了為期五年的環(huán)球旅行,觀察和收集了大量的動(dòng)物、植物和地質(zhì)

3、資料,經(jīng)過歸納和綜合分析,形成了生物進(jìn)化的概念。1859年,他出版了物種起源一書,全面提出了基于自然選擇的進(jìn)化理論。1859年,達(dá)爾文的物種起源一書暗示,他的觀點(diǎn)將為人類起源的研究提供重要的思想和線索。后來,在其他著作中,他明確指出人類進(jìn)化得像其他動(dòng)物一樣,并推測人類與大猩猩和黑猩猩有親緣關(guān)系。當(dāng)時(shí),許多科學(xué)家相信神創(chuàng)論。因此,達(dá)爾文進(jìn)化論的支持者和神創(chuàng)論的支持者展開了激烈的辯論。關(guān)于人類起源的爭論是科學(xué)家赫胥黎和威爾伯福斯之間的事。這件事發(fā)生在1860年6月牛津大學(xué)英國學(xué)會(huì)的一次會(huì)議上。爭論的焦點(diǎn)是達(dá)爾文的物種起源一書。達(dá)爾文的觀點(diǎn)最終在這場辯論中獲勝。后來,在比較了人類和猿類的相似之處后,

4、達(dá)爾文提出人類和猿類是從一個(gè)共同的祖先進(jìn)化而來的。19世紀(jì)著名的進(jìn)化論創(chuàng)始人達(dá)爾文提出人類和類人猿的共同祖先是類人猿,指出人不是上帝創(chuàng)造的。前肢粗而長,后肢細(xì)而短,髖骨較窄。這些現(xiàn)代類人猿有什么共同之處?森林類人猿及其生活的想象畫面,它們與現(xiàn)代類人猿的生活方式有什么共同之處?1.它們都依賴從森林中獲得的水果、花蕾、昆蟲和其他食物來生存;2.沒有能力制造工具和改善生活環(huán)境;3.不能用人類語言和文字交流。人類數(shù)量急劇增加的原因是,人類有能力發(fā)明和創(chuàng)造各種科學(xué)技術(shù),使人類適應(yīng)自然環(huán)境,改造自然環(huán)境,改善生活條件,利用醫(yī)學(xué)和健康知識加強(qiáng)自身保健,所有這些都促進(jìn)了人類數(shù)量的迅速增加。猿類數(shù)量減少的原因1

5、。類人猿沒有發(fā)明和創(chuàng)造科學(xué)技術(shù)的能力;2.人類開發(fā)森林,破壞和污染環(huán)境。用胳膊走路,直立行走,使用自然工具,不制作工具,制作和使用各種簡單和復(fù)雜的工具,小的大腦容量,沒有語言能力,大的大腦容量,強(qiáng)大的思維語言和寫作能力,現(xiàn)代猿類和人類之間的比較:人類發(fā)展,1。人類進(jìn)化的證據(jù)化石2。人類發(fā)展課程,約旦河谷,莫桑比克,大裂谷,露西,東非人民,2。在東非大裂谷,發(fā)現(xiàn)了許多早期的古代人類化石。這是什么意思?1.人類進(jìn)化的證據(jù)化石,化石圖片分析,1。根據(jù)“露西”女孩的骨骼化石,她的骨盆髖骨較寬,下肢股骨較粗,與現(xiàn)代人相似。想象一下她是如何移動(dòng)的。上肢細(xì),下肢粗而長,直立行走。東非人的遺跡分析,2。“東非

6、人”用圖片中的石頭做什么?從石頭的形狀來看,“東非人”已經(jīng)具備了什么能力?作為一種工具,它是用來剁和刮物體,并有能力制造和使用工具。2.人類發(fā)展的歷程,森林猿類,環(huán)境的變化,自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化,現(xiàn)代人類,現(xiàn)代猿類,早期人類的足跡,在人類起源和發(fā)展的過程中,觀察和思考在哪些方面都發(fā)生了逐漸的變化?從半直立行走到直立行走,筆直行走,利用和制造工具,能夠使用火,有一個(gè)大的大腦,產(chǎn)生語言,并有越來越強(qiáng)的生存能力;從不使用工具到使用自然工具,到制造和使用簡單工具,到制造和使用包括計(jì)算機(jī)在內(nèi)的各種復(fù)雜的現(xiàn)代工具;從裸體到知道如何御寒和隱藏你的羞恥。人類的起源:1。進(jìn)化論的創(chuàng)始人。人類的起源。原因4。證據(jù),森林猿,環(huán)境變化和自身形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化,化石,達(dá)爾文,1。類人猿和人類的根本區(qū)別不包括:(1)鍛煉方式(2)制造工具的能力(3)大腦發(fā)育程度(4)體表皮毛(2)?!奥段鳌睍r(shí)代的古代人類有能力(一)制作簡單的工具(二)用火

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