周易與我們的生活.ppt

1、主講：社會與政治學(xué)院MSW李龍軍,周易與我們的生活,周易到底是一部什么性質(zhì)的書，學(xué)界長期以來存在分歧，有人主張周易是一部筮書，有人主張周易是一部歷史書，也有人主張周易是一部哲學(xué)書等。,1、筮書 系辭： “是故君子居則觀其象而玩其辭，動則觀其變而玩其占，是以自天佑之，吉無不利?！?2、哲學(xué)典籍 3、歷史價值,周易的產(chǎn)生,伏羲氏,伏羲氏作八卦,古者伏羲氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 (系辭下）,伏羲作卦圖,河圖洛書：最早的“文”,天垂象，見吉兇，圣人象之；河出圖，洛出書，圣人則之。（系辭上）,相傳，上古伏

2、羲氏時，洛陽東北孟津縣境內(nèi)的黃河中浮出龍馬，背負(fù)河圖，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依此而演成八卦，后為周易來源。又相傳，大禹時，洛陽西洛寧縣洛河中浮出神龜，背馱洛書，獻(xiàn)給大禹。大禹依此治水成功，遂劃天下為九州。又依此定九章大法，治理社會，流傳下來收入尚書中，名洪范。易系辭上說：河出圖，洛出書，圣人則之，就是指這兩件事。,龍馬出圖,周文王塑像,周文王演周易,昔西伯拘羑里，演周易。 司馬遷史記太史公自序,漢書藝文志：“人更三圣，世歷三古?！闭f周易成書經(jīng)歷了上古、中古、下古三個時代，認(rèn)為伏羲氏畫八卦；周文王演為六十四卦，作卦辭和爻辭；孔子作傳以解經(jīng)。,周易系辭下“古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，

3、觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！?司馬遷報任安書：“文王拘而演周易?！?（學(xué)界普遍認(rèn)為可信度較高。） 史記孔子世家：“孔子晚而喜易，序彖、系、象、說卦、文言?！?易傳七種十篇，又稱十翼 （作于春秋戰(zhàn)國之間） 文言：分別解說乾坤兩卦 彖上下：分釋64卦卦名、卦辭及一卦大旨 象上下：闡釋各卦的卦象及各爻的爻象,系辭上下：易義通論，對“經(jīng)”文作全面闡釋 說卦：闡說八卦象例的專論 序卦：解說64卦的編排次序 雜卦：雜揉眾卦，錯綜其義,說卦,是故易有太極，是生兩儀。兩儀生四象。四象生八卦。八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。 （系辭上）,何為“太極”？,太極，謂

4、天地未分之前，元氣混而為一，即是“太初”、“太一”也。故老子云“道生一”，即此“太極”是也。,卦名為坤 卦義為順 卦象為地、臣、母等,卦名為乾 卦義為健 卦象為天、君、父等,卦名為震 卦義為動 卦象為雷,卦名為巽 卦義為入 卦象為風(fēng),卦名為坎 卦義為陷 卦象為水、雨、泉等,卦名為離 卦義為麗 卦象為火、日等,卦名為艮 卦義為止 卦象為山,卦名為兌 卦義為說（悅） 卦象為澤,乾 ，坤 ，震 ，巽 ，坎 ，離 ，艮 ，兌 。 乾三連 坤三斷 震仰盂 艮覆碗 離中虛 坎中滿 兌上缺 巽下斷 乾為天、坤為地、震為雷、巽為風(fēng)、艮為山、兌為澤、坎為水、離為火。 （按：這是八卦的基本“象”，類推可周延萬象）

5、,八卦取象歌,乾三連，坤六斷 震仰盂，艮覆碗 離中虛，坎中滿 兌上缺，巽下斷,乾， 元亨利貞 初九，潛龍勿用。 九二，見龍在田，利見大人。 九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。 九四，或躍在淵，無咎。 九五，飛龍在天，利見大人。 上九，亢龍有悔。,、（一）爻所處位置代表事物不同階段 初爻：代表事物開始； 二爻：代表事物嶄露頭角； 三爻：代表事物大成； 四爻：代表事物進(jìn)入更高層次； 五爻：代表事物成功； 上爻：代表事物終極。,如乾卦比較典型： 初九：潛龍（潛藏的龍，以示事物剛開始）： 九二：見龍在田（龍出現(xiàn)在田野，比喻事物嶄露頭角）； 九三：君子終日乾乾（事物小成，防驕，故小心謹(jǐn)慎）； 九四：或

6、躍在淵（進(jìn)入更高層次，新舊更替，故 躍進(jìn)淵中，得其所哉）； 九五：飛龍在天（龍飛在天空，大有作為，以示事物成功）； 上九：亢龍（龍飛過高，代表事物終極）。,（二）爻所處位置代表人身體不同的部分 初爻：代表腳趾（因腳趾在最下）； 二爻：代表小腿； 三爻：代表腰（三爻居中，腰也居中） 四爻：代表上身； 五爻：代表臉； 上爻：頭。,（三）爻所處的位置代表社會不同等級 初爻在下，代表民， 二爻居中，代表君子、卿大夫； 三爻在二爻之上，代表諸侯； 四爻近五，為近臣； 五爻在上居中，為天子； 上爻在最上，為宗廟（或太上皇）。,（四）爻所處的位置代表不同性質(zhì)事類 一般說來，二爻五爻居中，以示行中之道（即不偏

7、不倚，不過無不及，古人稱為大德），故多榮譽，多有功績。也就是說，周易二五兩爻辭多是吉利的。三爻居內(nèi)卦之上，過中。故多兇險。四爻近五爻，五爻為天子，故近天子之人，多恐懼迷惑，即所謂伴君如伴虎。初爻代表事未成，上爻以示事已過。,（五）爻位 奇陽；偶陰。 （按：初爻3爻5爻位為陽位，2爻4爻6爻位為陰位，陽爻當(dāng)陽位為得位，當(dāng)陰位則為失位，陰爻反之亦然。） 當(dāng)位不當(dāng)位（得位失位）,周易的人格理想,象曰：天行健，君子以自強不息。 象曰：地勢坤，君子以厚德載物。,周易的“象”，用今天的概念來表達(dá)，就是“象征”。而“象征”概念的內(nèi)涵，可析為兩端：一是形象，一是意義；象征形象是可變的，象征意義是不變的。義雖不變，象可博取。 （黃壽祺、張善文周易譯注）,卦卦有象，爻爻有象,八卦的卦象，依次象征天、地、山、澤、水、火、風(fēng)、雷； 乾卦的爻象，全部是對“龍”的象征，依次象征龍的潛、