(部編)初中語文人教2011課標(biāo)版七年級下冊2016部編語文七年級下冊《陋室銘》.pptx

1、短文兩篇,陋室銘,劉禹錫,一、導(dǎo)入 劉禹錫的陋室銘如今早已成了家喻戶曉的 名文，但其實(shí)這篇名文卻是被氣出來的。據(jù)說當(dāng)時(shí)劉禹 錫被貶至安徽和州當(dāng)刺史。和州知縣見他被貶而來，便橫 加刁難。先是安排他住在城南門，面江而居。劉禹錫不但沒有埋怨，反而還撰寫了一幅對聯(lián)貼于房門：面對大江觀白帆，身在和州思爭辯。這個(gè)舉動可氣壞了知縣，于是他將劉禹錫的住所由城南調(diào)到城北，并把房屋從三間縮小到一間半。新宅臨河，楊柳依依， 劉禹錫觸景生情，又寫了一幅對聯(lián)：楊柳青青江水邊，人在歷陽心在京。知縣見他仍悠然自得，又把他的住房再度調(diào)到城中，而且只給他一間僅能容下一床一桌一椅的房子。半年時(shí)間，劉禹錫連搬三次家，住房一次比一次

2、小，最后僅是斗室，想想這縣官實(shí)在是欺人太甚，于是便憤然提筆寫下了陋室銘。今天我們就一起來看一下這篇被氣出來的銘文。,本文選自全唐文，作者劉禹錫（772842），字夢得，貞元九年進(jìn)士，唐代詩人，哲學(xué)家。劉禹錫生活在安史之亂以后的中唐時(shí)期，關(guān)心社會現(xiàn)實(shí)，憂慮國計(jì)民生。因參加王叔文的政治革新運(yùn)動得罪了當(dāng)朝的權(quán)貴，被貶成安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)規(guī)定，他應(yīng)住衙門里的三間屋子?？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，劉禹錫憤然提筆寫了陋室銘一文。,作品、作者簡介：,德馨,鴻儒,苔痕,案牘,xn,hng r,ti,d,給下列紅色的字注音,山不在

3、高，有仙則名。,水不在深，有龍則靈。,斯是陋室，惟吾德馨。,苔痕上階綠，草色入簾青。,談笑有鴻儒，往來無白丁。,可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。,無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。,南陽諸葛廬，西蜀子云亭。,孔子云:“何陋之有？”,陋 室 銘 劉禹錫,山不在高，有仙則名。水不在深， 有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往 來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲 竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬， 西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？,出名、聞名,只,大學(xué)問家,沒有什么學(xué)問的人,使擾亂,有什么簡陋的呢,靈異的（水）,這,香氣，指（品德）高尚,彈,指（嘈雜的）音樂聲,使勞累,山不在于高，有了

4、仙人就著名了。水不在于深，有了蛟龍就靈異了。 這是簡陋的屋子， 只要我有美好 的品德（也就不感到簡陋了）,苔蘚的痕跡蔓延上臺階， 野草的顏色映入帷簾顯得青蔥。 （在這里）談笑的，有淵博的學(xué)者，往來的，沒有無知的貧民。 可以彈彈樸素的古琴，看看佛經(jīng)。,沒有奏樂的鬧聲來擾亂（我的）耳朵，沒有官府的文件來勞累（我的）身體。 南陽有諸葛亮的草屋，西蜀有楊子云的玄亭。 孔子說：有什么簡陋呢？,師生互動,1、這篇課文在語言文字上有何特點(diǎn)？ 押韻。 2、 文章是如何引出陋室的？陋室, 陋室，陋在何處？,設(shè)喻引題,山,水,仙,龍,喻,陋室,德馨,空間小、景致少、人來少、擺設(shè)少:文章內(nèi)所提到的景致，只有“苔痕”

5、、“草色”，可見其少；自古讀書的窮人就少，能成為鴻儒者，更少，另外“苔痕”都“上階綠”了，更見來客少；室內(nèi)陳設(shè)歷歷在目，其“少”一目了然。,3、陋室，陋室，真的陋嗎？那么，本文從哪幾個(gè)方面來論述陋室不陋的？試結(jié)合文章的語言加以分析。 （換角度想 ：思維角度：主人、環(huán)境、客人、生活。）,人品高尚（德馨）、景色清幽、來人不俗、生活高雅,“苔痕上階綠，草色入簾青”-景色之雅：可知“陋室”環(huán)境恬靜、雅致，令人賞心悅目。,“談笑有鴻儒，往來無白丁”-交往之雅：可見縱情暢懷、談笑風(fēng)生的情狀。,“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之勞形”-情趣之雅：可見撫琴調(diào)弦、展卷讀經(jīng)的怡然情態(tài)?？芍抑魅烁哐琶撍椎那橹?。,陋室

6、銘,設(shè)喻引題,山,仙,水,龍,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,環(huán)境清幽（景）,生活恬適（趣）,交往高雅（友）,“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”,-運(yùn)用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負(fù)。,斯是陋室,唯吾德馨,5、文中哪句話提挈全篇大意?,6、文章題目為“陋室銘”，文中又說“何陋之有”，這些矛盾嗎？ 不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”，不鄙俗。,7、結(jié)尾引用孔子的話有何作用？,總結(jié)全文，說明陋室不陋。作者以古代明賢自喻，表現(xiàn)高雅志趣。,討論,作者寫陋室有何用意？僅僅是為了告訴我們：陋室的狀況嗎？ “托物言

7、志”是指通過描寫客觀事物，寄托、傳達(dá)作者的某種感情、抱負(fù)和志趣。 談?wù)勀銓⒂礤a的人生態(tài)度和生活情趣的看法。,稱頌的是：人品（不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道）是高尚的。 批評的是：逃避世俗，脫離勞動人民，不能與時(shí)俱進(jìn)，不能抵制腐敗，不能培養(yǎng)自己的意志（-周恩來在人群嘈雜的鬧市區(qū)讀書）這種人在現(xiàn)代生活中，簡直不能生存。,陋室銘,設(shè)喻引題,山,仙,水,龍,喻,喻,陋室,德馨,陋室不陋,環(huán)境清幽（景）,生活恬適（趣）,古賢自喻,反詰點(diǎn)題,交往高雅（友）,陪襯比喻 托物言志,安貧樂道 高潔偉岸,分不在高，及格就行； 學(xué)不在深，作弊則靈。 斯是教室，唯我閑情。 小說傳得快，雜志翻得勤， 琢磨打籃球，尋思游

8、戲廳， 可以打瞌睡，觀窗景。 無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心， 自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。 心里說：“混張文憑！”,你覺得下面的學(xué)生銘反映的是何種學(xué)習(xí)態(tài)度？你對這樣的學(xué)生是如何看待的？,聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，發(fā)表見解,練習(xí),1.下列句子停頓標(biāo)錯(cuò)的一項(xiàng)是（ ） A、山/不在高，有仙/則名。 B、談笑/有鴻儒，往來無/白丁。 C、斯是/陋室，惟吾/德馨。 D、無/絲竹之亂耳，無/案牘之勞形。,練習(xí),2.下列分析最正確的一項(xiàng)是（ ） A、陋室銘，作者劉禹錫主要想告訴讀者：陋室不陋，身居陋室，樂在其中。 B、陋室銘，主要講劉禹錫不慕榮利、喜愛陋室的思想感情。 C、陋室銘，運(yùn)用托物言志的寫法，通過贊美簡陋的居室，表達(dá)作者不慕榮利、不求聞達(dá)、安貧樂道的情操。 D、陋室銘，通過和諸葛亮、楊子云的居室的類比，表達(dá)了作者也想建功立業(yè)、不甘寂寞的愿望。,作業(yè) 填空 1.點(diǎn)明主旨的句子_。 2.寫陋室環(huán)境的句子_。 3.與古代名賢自況的句子_。 解釋加線的詞 1.惟吾德馨 2.無案牘之勞形 3.何陋之有 4.無絲竹之亂耳,文章層次 1.點(diǎn)明主旨，陋室不在其陋，而在身居 陋室主人品德的高尚。 2.寫居室環(huán)境