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1、石家莊市高三語文第一次質(zhì)檢試卷A卷姓名:_ 班級:_ 成績:_一、 選擇題 (共3題;共6分)1. (2分) (2018高二上江門期中) 下面語段中劃線的成語,使用恰當?shù)囊豁検牵?) 公共汽車正在行駛中,前面一騎摩托車的男子突然變向橫穿馬路,眼看兩車就要相撞。在這千鈞一發(fā)之際,只聽“嘎”的一聲,公共汽車司機緊急剎車,避免了一場車禍的發(fā)生。車上乘客目睹了這扣人心弦的一幕,議論紛紛,怨聲載道。那翻倒在地的騎摩托車男子迅速爬起來,一陣東張西望之后,未見交警身影,繼而義無反顧 , 翻身上車,揚長而去。司機不禁怒形于色 , 大聲斥責那違反交通規(guī)則的男子。A . 扣人心弦B . 怨聲載道C . 義無反顧D

2、 . 怒形于色2. (2分) 下列句子中,沒有語病的一項是( )A . 局部生態(tài)環(huán)境的改善并不能遏制生態(tài)環(huán)境整體惡化的態(tài)勢,據(jù)統(tǒng)計,中國每年土地沙漠化的速度與面積仍然在不斷擴大。B . 越來越多的下崗職工憑著再就業(yè)的優(yōu)惠政策走上了創(chuàng)業(yè)之路,他們把國家貼息貸款的將近一半以上作為自己重新創(chuàng)業(yè)的啟動資金。C . 高校自主招生聯(lián)盟的出現(xiàn),是中國教育轉(zhuǎn)型過程中的嶄新嘗試,提高了自主招生筆試環(huán)節(jié)的效率,但同時也使得自主招生的筆試更像另一次高考,存有不少爭議。D . 總結這一次農(nóng)村實踐經(jīng)歷,我們要從指導思想上,明確樹立起依靠科學技術,加快解決農(nóng)民強烈的致富愿望和落后的生產(chǎn)技術這一突出矛盾。3. (2分) “

3、君恩深似海,臣忠重如山?!边@是錢謙益的自擬聯(lián),后來他降了大清,一天夜里有人悄悄在這幅對聯(lián)上,下兩聯(lián)的句末各加上了一個語氣詞,使得意思完全相反。下列哪組最合適。( )A . 矣乎B . 也者C . 乎也D . 矣也二、 現(xiàn)代文閱讀 (共2題;共21分)4. (6分) (2017衡水模擬) 論述類文本閱讀,完成下列各題。西游記,別樣的經(jīng)典明朝人所稱的“四大奇書”,除了稍晚出現(xiàn)的金瓶梅詞話,其余三國演義水滸傳和西游記三部,都是傳統(tǒng)積累型小說,是作家在前代民間藝人和文人不斷加工的基礎上才寫定的。這三部小說中,以西游記最不露集體創(chuàng)作的痕跡,小說作者以他自己的風格完全溶解了前人對唐僧取經(jīng)故事所提供的藝術材

4、料,使小說的內(nèi)容和形式都烙上了獨創(chuàng)的、屬于他的個人風格的印記。神佛妖魔故事在我國有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng)和豐富的藝術經(jīng)驗積累,也有外來的,主要是印度佛教文學的故事的濡染。除了神祇和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外,神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術家民間藝人和文人的虛構;佛、菩薩、魔則是由印度佛經(jīng)傳入,然后匯入中國超人間故事的體系的。這種本土的和外來的超人間幻象的匯合,自六朝的志怪小說以來已漸次達到密洽無間;與此相應的是宗教上道教和佛教在對立中的互相滲透,互相容受,使道教神和佛教神在群眾中從觀念到風習形成一個模糊的整體。西游記的藝術虛構正是建立在傳統(tǒng)藝術經(jīng)驗和這種社會的宗教性觀念、風習的基礎之上的,

5、但它又以作者融會了傳統(tǒng)藝術經(jīng)驗所形成的藝術獨創(chuàng)性批判了社會的宗教性觀念,或更正確地說,和社會的宗教性觀念開了玩笑,對它進行了嘲弄。在宗教觀念和社會意識中,神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡、光明與黑暗的象征,前者應予肯定,后者應被否定。但西游記與宗教觀念和社會意識不同,吳承恩對神與魔一視同仁,道教神玉皇大帝、道教祖師太上老君、西方佛祖釋加牟尼,都是被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對象,至于天將神仙、菩薩金剛和諸路神祇就更不在話下。不少妖魔倒是可親可愛,有人情味,是引人寄以同情的對象,猴精孫悟空便是最突出的一個。他的魅力在于他的妖氣而不在于他的改邪歸正,在于他的個性放縱而不在于受理性約束,讀者則同情于他

6、受緊箍咒時的窩囊氣而欣喜于他的有時妖性復發(fā)。西方路上好多魔頭和小妖的天真、狡獪和滑稽也引人喜愛;不少妖魔和神佛通聲氣,有淵源,是一家子。神與魔泯除了界限,受到作者的平等待遇,于是,宗教的價值觀就被拋棄,被超越,宗教的虛偽性也在很大程度被揭露了:因為說到底,天堂地獄,神佛妖魔這些超人間的幻象全是隨著藝術家的意旨而轉(zhuǎn)的,是藝術虛構的產(chǎn)物。西游記創(chuàng)造了一個神魔世界,同時也就宣告了宗教的創(chuàng)造和作家本人所創(chuàng)造的同樣都是一種意識的虛構。西游記不僅奠定了神魔小說這一小說品類的基礎,開拓了中國長篇小說的表現(xiàn)內(nèi)容,而且是中國小說中極為少見的描繪了人與自然的關系的作品。中國長篇小說的主題,通常集中在戰(zhàn)爭、愛情、政

7、治、家庭等等社會性的關系上,很少有、或者簡直沒有像西方小說中魯賓遜漂流記那樣一類以人和自然斗爭為主題的作品。西游記卻以豐富瑰奇的想象,描寫了師徒四眾在迢遙的西行途上和窮山惡水冒險斗爭的歷程,并以降妖伏魔贊美了取經(jīng)人排除艱難的戰(zhàn)斗精神,它是人戰(zhàn)勝自然的凱歌。(原文有刪改)(1) 下列對“神魔小說”產(chǎn)生、發(fā)展過程的闡述,不正確的一項是( )A . 神佛妖魔故事創(chuàng)作在我國有悠久的創(chuàng)作傳統(tǒng),在創(chuàng)作過程中積累了豐富的藝術經(jīng)驗,在印度佛教傳入中國后,又受到了佛教文學故事的濡染。B . 佛、菩薩、魔自六朝以來匯入中國超人間故事體系后,本土的和外來的超人間幻象逐漸結合得越來越緊密。C . 神魔小說西游記,不少

8、妖魔富有人情味,成了引人同情的對象,相反,玉皇大帝、太上老君、如來佛祖卻成為被揶揄、調(diào)侃、捉弄的對象。D . 西游記創(chuàng)造了一個神魔的世界,奠定了神魔小說品類的基礎,開拓了中國長篇小說的表現(xiàn)內(nèi)容,描繪了人與自然的關系。(2) 根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析正確的一項是( )A . 在傳統(tǒng)積累型小說中,明朝人所稱的“四大奇書”,以西游記最不露集體創(chuàng)作的痕跡,留下了個人風格的印記。B . 吳承恩為了拋棄并超越宗教的價值觀,徹底揭露宗教的虛偽性,在西游記中有意泯除了神與魔的界限,甚至把不少神、魔寫成了一家子。C . 西游記里的各種藝術形象既是藝術虛構的產(chǎn)物,也是意識虛構的產(chǎn)物,它們都來源于神佛故事和各種

9、宗教幻象。D . 西游記以豐富瑰奇的想象,成就了人戰(zhàn)勝自然的凱歌。它描繪了人與自然的關系,此類作品在中國小說中極為少見。(3) 下列關于文章內(nèi)容的表述,不正確的一項是( )A . 佛教傳入中國后,道教和佛教在對立中互相滲透,互相容受,使道教神和佛教神在群眾中從觀念到風習形成一個模糊的整體。B . 因為吳承恩對神與魔一視同仁,顛覆了神的神圣,所以人們不再認為神與魔是正與邪、是與非、順與逆、善與惡、光明與黑暗的象征。C . 西游記的藝術虛構以傳統(tǒng)的藝術經(jīng)驗和宗教性觀念、風習為基礎,而又融會了傳統(tǒng)藝術經(jīng)驗所形成的藝術的獨創(chuàng)性,嘲弄了社會的宗教性觀念。D . 孫悟空可親可愛,有人情味,他的魅力表現(xiàn)在他

10、的妖氣、他的個性放縱上,他受緊箍咒的氣讓人同情,他有時妖性復發(fā)讓人欣喜。5. (15分) 閱讀下面的文字,完成小題。酒婆馮驥才首善街有家最低等的小酒館。不插幌子,不掛字號,連座位也沒有;柜臺上不賣菜,單擺一缸酒。來喝酒的,都是扛活拉車賣苦力的底層人。這酒館只賣一種叫“炮打燈”的酒。這酒價錢賤,不講余味,只講沖勁,進嘴非得趕緊咽,不然燒爛了舌頭??梢宦溥M肚里,馬上一股勁“騰”地躥上來,直撞腦袋。好酒應是溫厚綿長,絕不上頭。但窮漢子們掙一天命,筋酸骨乏,心里憋悶,不就為了花錢不多,馬上來勁,暈頭漲腦地灑脫灑脫放縱放縱嗎?要說最灑脫的,還得數(shù)酒婆。天天下晌,這老婆子一準來到小酒館,衣衫破爛,像叫花子

11、;頭發(fā)亂,臉色黯,沒人說清她啥長相,更沒人知道她叫什么,卻都知道她是這小酒館的頭號酒鬼,尊稱酒婆。她一進門,照例打懷里摸出個四四方方小布包,打開布包,里頭是個報紙包;打開報紙包,又是個綿紙包,好像里頭包著一個翡翠別針;再打開綿紙包,原來只是兩角錢!她拿錢撂在柜臺上,老板照例把多半碗“炮打燈”遞過去,她接過酒碗,舉手揚脖,碗底一翻,酒便直落肚中,好像倒進酒桶。待這婆子兩腳一出門坎,就像在地上劃天書了。她一路東倒西歪向北去。走出一百多步遠的地界,是個十字路口,車來車往,常常出事。您還甭為這婆子揪心,瞧她爛醉如泥,可每次將到路口,一準是“噔”地一下,醒過來了!竟像常人一般,不帶半點醉意,好端端地穿街

12、而過。她天天這樣,從無閃失。首善街上人家,最愛瞧酒婆這醉醺醺的幾步,上擺下?lián)u,左歪右斜,悠悠旋轉(zhuǎn)樂陶陶,看似風擺荷葉一般;逢到雨天,雨點淋身,便像一張慢慢旋動的大傘了但是,為什么酒婆一到路口就醉意全消呢?原來,老板人奸,往酒里摻水。酒鬼們一清二楚,但誰也不肯把這層紙捅破,喝美了也就算了。老板人近六十,沒兒沒女,八成要絕后??梢蝗?,老板娘愛酸愛辣,居然有喜了!老板給佛爺叩頭時,動了良心,發(fā)誓今后老實做人,再不往酒里摻水了。就是這日,酒婆來到小酒館,照例還是掏出包兒來,層層打開,花錢買酒,舉手揚脖,把改假為真的“炮打燈”倒進肚里真貨就是真貨。這次酒婆還沒出屋,人就轉(zhuǎn)悠起來了。而且今兒她一路上搖晃得

13、分外好看,上身左搖,下身右搖,愈轉(zhuǎn)愈疾,初時像風中的大鵬鳥,后來竟像一個黑黑的大漩渦!首善街的人看得驚奇,也看得納悶,不等多想,酒婆已到路口,竟然沒有酒醒。破天荒頭一遭轉(zhuǎn)悠到馬路上。下邊的慘事就甭提了自此,酒婆在這條街上絕了跡。小酒館里的人們卻不時念叨起她來,說她才算真正夠格的酒鬼。她喝酒不就菜,向例一飲而盡,不貪解饞,只求酒勁。在酒館既不多事,也無閑話,交錢喝酒,喝完就走,從來沒賒過賬。老板聽著,忽然想到,酒婆出事那日,不正是自己不往酒里摻假的那天嗎?原來禍根竟在自己身上!他便別扭開了,心想這人間的道理真是說不清了。為什么幾十年拿假酒騙人,卻相安無事,都喝得挺美,可一旦認真起來反倒毀了?(1

14、) 通觀全文,分析酒婆是一個怎樣的人物形象。(2) 小說為什么極力描寫酒婆的醉態(tài),并且將其寫得“好看”?(3) 作者在小說的結尾借老板的口提出這樣一個疑問:“為什么幾十年拿假酒騙人,卻相安無事,都喝得挺美,可一旦認真起來反倒毀了?”通讀全文,談談你對此句的理解。三、 文言文閱讀 (共1題;共11分)6. (11分) (2019高二下長春月考) 閱讀下面的文言文,完成各題。 王守仁,字伯安,余姚人。父華,成化十七年進士第一,授修撰,累官學士。華性孝,母岑年逾百歲卒。華已年七十余,猶寢苫蔬食,士論多之。正德元年冬,劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救瑾怒延杖四十謫貴州龍場驛丞龍場萬山叢薄

15、苗僚雜居守仁因俗化導夷人喜相率伐木為屋以棲守仁。瑾誅,量移廬陵知縣。屢遷考功郎中,擢南京太仆少卿,就遷鴻臚卿。十四年六月,寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,因集眾議曰:“賊若出長江順流東下,則南都不可保。吾欲以計撓之,少遲旬日無患矣?!蹦硕嗲查g諜,檄府縣言:“都督許泰、邰永將邊兵,都督劉暉、桂勇將京兵,各四萬,水陸并進。南贛王守仁、湖廣秦金各率所部合十六萬,直搗南昌,所至有司缺供者,以軍法論。”又為蠟書遺偽相李士實、劉養(yǎng)正,敘其歸國之誠,令從臾旱發(fā)兵東下,而縱諜泄之。宸濠果疑。與士實、養(yǎng)正謀,則皆勸之疾趨南京即大位,宸濠益大疑。十余日诇知中外兵不至,乃悟守仁紿之。七月壬辰朔 , 留宜春王

16、拱嵒居守,而劫其眾六萬人,襲下九江、南康,出大江,簿安慶?;蛘埦劝矐c,守仁曰:“不然,今九江、南康已為賊守,我越南昌與相持江上,二郡兵絕我后,是腹背受敵也。不如直搗南昌。賊精銳悉出,守備虛。我軍新集氣銳,攻必破。賊聞南昌破,必解圍自救。逆擊之湖中,蔑不勝矣?!北娫弧吧啤?。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡,諸軍殊死戰(zhàn),賊復大敗,退保樵舍,聯(lián)舟為方陣,盡出金寶犒士。明日,宸濠方晨朝其群臣,官軍奄至。以小舟載薪,乘風縱火,焚其副舟。宸濠舟膠淺,倉卒易舟遁,追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。(節(jié)選自明史王守仁傳)(1) 下列對文中劃線的斷句,正確的一項是( ) A . 守仁抗章救瑾怒廷杖四十謫貴州龍場驛丞龍場

17、萬山叢薄苗僚雜居守仁因俗化導夷人喜相率伐木為屋以棲守仁B . 守仁抗章救瑾怒廷杖四十謫貴州龍場驛丞龍場萬山叢薄苗僚雜居守仁因俗化導夷人喜相率伐木為屋以棲守仁C . 守仁抗章救瑾怒廷杖四十謫貴州龍場驛丞龍場萬山叢薄苗僚雜居守仁因俗化導夷人喜相率伐木為屋以棲守仁D . 守仁抗章救瑾怒廷杖四十謫貴州龍場驛丞龍場萬山叢薄苗僚雜居守仁因俗化導夷人喜相率伐木為屋以棲守仁(2) 下列對文中加下劃線詞語的相關內(nèi)容的解說,不正確的一項是( ) A . 進士,是中國古代科舉考試中通過由朝廷舉辦的殿試的考生的稱號,文中“進士第一”指考中狀元。B . 學士,原指讀書的貴族子弟,后來演變成掌管文學撰述的官員名稱,也可泛

18、稱有學問的人及文人學者。C . 擢,為“提拔、提升官職”之意,在古代還有“陟”“轉(zhuǎn)”“晉”“遷除”等表達相同意義的詞。D . 壬辰朔,是古代干支月相兼用的紀日方法?!捌咴氯沙剿贰敝械摹八贰笔侵皋r(nóng)歷月份的初一那天。(3) 下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是( ) A . 王守仁為官忠誠職守。寧王叛亂發(fā)生之后,他聽從朝廷調(diào)度,率領軍隊和邊疆守兵、京城駐軍一起水陸并進,直搗叛軍駐地南昌。B . 王守仁遇事足智多謀。使用離間計離間寧王和偽相之間的關系,這一計謀后來雖然被寧王識破,但起到了貽誤叛軍戰(zhàn)機的作用。C . 王守仁能夠總攬大局。在平定寧王的叛亂當中避實就虛,沒有派兵救助安慶,而是抓住

19、戰(zhàn)機,攻破了叛軍實力薄弱的南昌。D . 王守仁善于隨機應變。在黃家渡決戰(zhàn)中,叛軍初戰(zhàn)失利敗退,把戰(zhàn)船連在一起組成方陣,王守仁于是用火攻的方法一舉擊潰了叛軍。(4) 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 華性孝,母岑年逾百歲卒。華已年七十余,猶寢苫蔬食,士論多之。賊聞南昌破,必解圍自救。逆擊之湖中,蔑不勝矣。四、 詩歌鑒賞 (共1題;共7分)7. (7分) (2020高一上牡丹江期末) 閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。 獵奇薛逢兵印長封入衛(wèi)稀,碧空云盡早霜微。浐川桑落雕初下,渭曲禾收兔正肥。陌上管弦清似語,草頭弓馬疾如飛。豈知萬里黃云戍 , 血迸金瘡臥鐵衣?!咀⑨尅垦Ψ辏硖圃娙?。入衛(wèi),入京守衛(wèi)。

20、黃云戍,唐代駐防邊境的軍事機構的名稱。(1) 下面對這首詩的賞析,不恰當?shù)囊豁検牵?) A . 首聯(lián)第一句敘寫京城守衛(wèi)情況。調(diào)兵遣將的符印長久封存,入京守衛(wèi)的將士城頭很少見到。這一句含蓄地表現(xiàn)了當時天下承平已久、百姓安樂的景象。B . 首聯(lián)第二句寫景的同時巧妙地交代了季節(jié)深秋。霜降在農(nóng)歷九月中旬,天降早霜應在深秋季節(jié),此時萬里無云,長空湛碧,與夏季的景色大不相同。C . 頷聯(lián)描寫深秋景象,為后文的打獵做鋪墊。浐水兩岸桑葉落盡,渭曲地區(qū)秋禾已收,天上的飛雕眼睛非常敏銳,第一個直沖而下,去捕捉膘肥體碩的野兔。D . 頸聯(lián)運用比喻手法,描寫打獵的喧鬧場面。田間大帳里管弦吹奏,絲絲樂聲像人在細語,秋草之間奔馳的騎兵彎弓射出的箭向獵物飛去,場面熱烈而且壯觀。(2) 這首詩歌表達了詩人怎樣的思想感情?請簡要分析。 五、 情景默寫 (共1題;共2分)8. (2分) 執(zhí)手相看淚眼,_。念去去千里煙波,_。(柳永雨霖鈴)六、 語言表達 (共2題;共7分)9. (2分) (2019高三上臨川月考) 閱讀下面的文字,完成后面的題目。 Copyleft指著作

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