高考作文素材——葉嘉瑩

1、.作文素材葉嘉瑩魯豫有約92歲穿裙子的士一、桃李滿(mǎn)五洲的漢學(xué)家葉嘉瑩，號(hào)迦陵。1924年出生于北京，1945年畢業(yè)于輔仁大學(xué)國(guó)文系，1991年當(dāng)選為加拿大皇家學(xué)會(huì)院士，1993年受邀擔(dān)任南開(kāi)大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng)。頒獎(jiǎng)詞：天降大任于斯人，十方遍布迦陵音，轉(zhuǎn)鵬萬(wàn)里根在華夏，一世多艱深情不變。師承一代名家，海外別有建樹(shù)，在世界文化之大坐標(biāo)下，定位中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)學(xué)，她是白發(fā)的先生，詩(shī)詞的女兒。你站在那里，就是一首詩(shī)，劫波歷盡，一片冰心。你一開(kāi)口，宛如飛天展袖，古今悲喜，蕩氣回腸。七十年滋蘭樹(shù)蕙，融貫中西；集駝庵之詩(shī)話(huà)而別開(kāi)生面，啟桃李之芳園而香遠(yuǎn)益清。你是擎燈使者，迦陵妙音。二、人生歷程“新知識(shí)、舊

2、道德”的啟蒙教育臺(tái)灣詩(shī)人痖弦形容葉嘉瑩“意暖而神寒”，是“空谷幽蘭一般的人物”。這種氣質(zhì)的形成，和葉嘉瑩從小所受的教育不無(wú)關(guān)系。她出生在北京的一個(gè)大家族，本姓葉赫那拉，祖上是蒙古裔的滿(mǎn)族人。葉嘉瑩的父母對(duì)她采取的是“新知識(shí)、舊道德”的家庭教育。父親教葉嘉瑩認(rèn)字讀書(shū)，開(kāi)蒙的第一本教材就是論語(yǔ)。當(dāng)她讀到“朝聞道，夕死可矣”，幼小的心靈極受震撼：“道”究竟是一種什么樣的東西，為了它竟可以舍棄生命？對(duì)于圣賢之書(shū)，葉嘉瑩強(qiáng)調(diào)必須真正用心去讀，并且貫徹到行動(dòng)中去?！艾F(xiàn)在的年輕人只是入乎耳，出乎口，那是不行的，圣賢的語(yǔ)言在你身體里根本沒(méi)發(fā)生任何作用。入乎耳，著乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜，那才是對(duì)的?！比~嘉瑩說(shuō)

3、。圣賢之書(shū)讓她相信，宇宙之間自有一種屬“靈”的東西存在，當(dāng)人生困厄降臨時(shí)，便多了應(yīng)對(duì)的力量。讀初中二年級(jí)時(shí)，北京被日本人占領(lǐng)，葉嘉瑩整年吃不到白米白面，只能吃一種混合面。但是葉嘉瑩沒(méi)有怨言，拌上最咸的醬吃下去。1941年，葉嘉瑩才17歲，父親遠(yuǎn)在后方，失去音訊，母親憂(yōu)思成疾去世，身為家中長(zhǎng)女，她還要照顧兩個(gè)年幼的弟弟。幸而當(dāng)時(shí)有伯父伯母的關(guān)照，她的學(xué)業(yè)并沒(méi)有中斷，還如愿考上了輔仁大學(xué)。精于古典文學(xué)的伯父十分欣賞她的天分，并引導(dǎo)她走上詩(shī)詞創(chuàng)作、研究的道路。另一個(gè)對(duì)她產(chǎn)生一輩子影響的人，是她在輔仁大學(xué)的恩師顧隨先生。葉嘉瑩至今保存著老師當(dāng)年寫(xiě)給她的信。老師希望葉嘉瑩能夠青出于藍(lán)而勝于藍(lán)，“別有開(kāi)發(fā)

4、，能自建樹(shù)”。信是用漂亮的繁體行草書(shū)寫(xiě)，葉嘉瑩保存至今。讀書(shū)時(shí)，她對(duì)顧先生的一字一句都舍不得錯(cuò)過(guò)，記下了厚厚的8本聽(tīng)課筆記，在顛沛流離中始終妥善保存。后來(lái)，她把筆記都交給了顧隨的女兒顧之京，并一起整理成書(shū)。這是葉嘉瑩認(rèn)為自己這輩子做的最有價(jià)值的事情之一。風(fēng)雨逼人一世來(lái)葉嘉瑩曾說(shuō)，她的一生都不是自己的選擇，從來(lái)都是命運(yùn)把她推往何處就是何處?！白屇顣?shū)，也就念了。畢業(yè)后讓教中學(xué)，也就教了。一位老師欣賞我，把他弟弟介紹給我，后來(lái)也就結(jié)了婚?！眲傞_(kāi)始教書(shū)時(shí)，生活清苦。冬天，衣服磨破了，她就打著個(gè)大補(bǔ)丁去上課。“只要我講課講得好，學(xué)生對(duì)我一樣尊敬?！彼羞@種信念，因?yàn)樗浀谜撜Z(yǔ)中說(shuō)過(guò)：“士志于道，而恥惡衣

5、惡食者，未足與議也。”“士”之所以與眾不同，是因?yàn)椤盁o(wú)恒產(chǎn)而有恒心”，即便一無(wú)所有，內(nèi)心仍保有高潔的品德和操守。葉嘉瑩的丈夫是國(guó)民黨海軍教官，婚后不久，她就跟著丈夫去了南方，1948年又隨國(guó)民黨撤退到臺(tái)灣。顛沛流離中，她寫(xiě)下這樣的詩(shī)句：“轉(zhuǎn)蓬辭故土，離亂斷鄉(xiāng)根?！眰€(gè)人命運(yùn)在大時(shí)代面前被徹底改寫(xiě)，她從此背井離鄉(xiāng)。1949年年末，他們的大女兒才4個(gè)月，臺(tái)灣的白色恐怖彌漫開(kāi)來(lái)，丈夫因被懷疑是“匪諜”而被抓。不久后，葉嘉瑩任教的中學(xué)，從校長(zhǎng)到老師都被認(rèn)為有思想問(wèn)題，全部被審查。葉嘉瑩沒(méi)了工作，只好投奔丈夫的姐姐。夜里，在主人家的走廊上鋪個(gè)地鋪;中午，為了避免孩子打擾主人午休，葉嘉瑩不得不出門(mén)，在烈日之

6、下抱著女兒在樹(shù)蔭底下徘徊。3年后丈夫出獄，性情卻大變，經(jīng)常不可理喻地暴怒，妻子成了他首當(dāng)其沖的發(fā)泄對(duì)象。本來(lái)，生活的重?fù)?dān)已把葉嘉瑩壓得透不過(guò)氣，丈夫又加重了她的身心負(fù)擔(dān)。她經(jīng)常噩夢(mèng)連連，近乎窒息，甚至有過(guò)輕生的念頭。在絕望中，她只有“把自己一部分的精神感情完全殺死，才有勇氣生存下來(lái)”。后來(lái)，經(jīng)師友介紹，葉嘉瑩到淡江、輔仁、臺(tái)大3所大學(xué)任教。生下小女兒后，她沒(méi)能好好休養(yǎng)，身體不堪重負(fù)，又染上哮喘，每天下課回家，都會(huì)感到胸部隱隱作痛，身體似已被掏空。她想起了王國(guó)維水龍吟中的句子“開(kāi)時(shí)不與人看，如何一霎蒙蒙墜”，不免自傷。后來(lái)，王安石的一首詩(shī)，給了葉嘉瑩一抹精神的靈光。她記得詩(shī)是這樣寫(xiě)的：“風(fēng)吹瓦墮

7、屋，正打破我頭。瓦亦自破碎，匪獨(dú)我血流。眾生造眾業(yè)，各有一機(jī)抽，世莫嗔此瓦，此瓦不自由。”后來(lái)她發(fā)現(xiàn)，自己的記誦與原詩(shī)并不完全相合，但她默默要求自己：不要怨天尤人，對(duì)待郁郁不得志的丈夫，也要寬容忍讓。而這一忍，就是一輩子。這位情感豐富的女詩(shī)人，盡管深諳詩(shī)詞中的兒女情長(zhǎng)，自己卻從未真正戀愛(ài)過(guò)。她的小女兒說(shuō)，母親一輩子都在和詩(shī)詞談戀愛(ài)。以悲觀之心情過(guò)樂(lè)觀之生活，由于出色的教學(xué)成就，葉嘉瑩的名聲散播開(kāi)來(lái)，她獲得了臺(tái)灣大學(xué)的教授職位。1966年，葉嘉瑩受邀赴美國(guó)密歇根大學(xué)及哈佛大學(xué)講學(xué)，后又接受了加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)的聘請(qǐng)，在溫哥華定居下來(lái)。在異國(guó)他鄉(xiāng)用英語(yǔ)授課，葉嘉瑩一方面大量閱讀西方文論，另一

8、方面，她有自己獨(dú)特的講課方法。她對(duì)學(xué)生說(shuō)：“詩(shī)歌是有生命的，我的英文也許不夠好，我的文法、發(fā)音或許不夠準(zhǔn)確，但我講一首詩(shī)，會(huì)把我所體會(huì)到的其中的生命感情講出來(lái)。”她發(fā)自?xún)?nèi)心的真誠(chéng)超越了語(yǔ)言和國(guó)界，在異國(guó)他鄉(xiāng)讓無(wú)數(shù)人愛(ài)上了中國(guó)古典詩(shī)詞。在拿到學(xué)校的終身聘書(shū)后，葉嘉瑩以為自此就能安穩(wěn)度日了，不料卻再生變故。1976年，她的大女兒和女婿遭遇車(chē)禍，雙雙亡故。她強(qiáng)忍著悲痛為女兒女婿料理完后事，把自己關(guān)在家里，拒絕接觸外面的一切。在這期間，她寫(xiě)下了10首哭女詩(shī)。詩(shī)詞不僅幫助葉嘉瑩排解悲痛，更給予她走出這種生死劫難的力量。1977年，她終于有機(jī)會(huì)回到闊別已久的祖國(guó)大陸。在火車(chē)上看到有年輕人捧讀唐詩(shī)三百首，她

9、覺(jué)得，盡管這個(gè)民族歷經(jīng)劫難，但詩(shī)歌的靈魂未死。葉嘉瑩重新燃起了內(nèi)心的激情，決心回國(guó)。從1979年開(kāi)始，葉嘉瑩每年自費(fèi)回國(guó)，在各地高校講授詩(shī)詞。當(dāng)時(shí)“文革”剛結(jié)束，傳統(tǒng)文化斷層嚴(yán)重，學(xué)生們內(nèi)心對(duì)于學(xué)習(xí)古典詩(shī)歌有著極大的渴求。很多教授還在用陳舊的階級(jí)分析法解釋詩(shī)歌，葉嘉瑩卻講解詩(shī)歌的“興發(fā)感動(dòng)”，并旁征博引，令學(xué)生們激動(dòng)萬(wàn)分。課堂上反響熱烈，連葉嘉瑩自己也完全沉浸其中了?！鞍讜冋勗?shī)夜講詞，諸生與我共成癡。”經(jīng)原輔仁大學(xué)外文系教師李霽野介紹，她來(lái)到南開(kāi)大學(xué)，就此與南開(kāi)結(jié)下深深的情緣。到了快退休的年紀(jì)，葉嘉瑩卻用講學(xué)把生命填得滿(mǎn)滿(mǎn)的，她想起老師顧隨先生說(shuō)過(guò)的話(huà)：“一個(gè)人要以無(wú)生之覺(jué)悟?yàn)橛猩聵I(yè)，以悲

10、觀之心情過(guò)樂(lè)觀之生活?！敝匦聼òl(fā)的熱情，讓她拋卻了“小我”的狹隘和無(wú)常。詩(shī)歌使人心不死葉嘉瑩寫(xiě)過(guò)：“書(shū)生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂?！睂?duì)她來(lái)說(shuō)，“報(bào)國(guó)”最重要的方式就是教書(shū)育人。講課時(shí)，不管學(xué)生是初中生還是研究者，她一定盡己所能，把古典詩(shī)詞的好處講出來(lái)。對(duì)她來(lái)說(shuō)，這不僅是對(duì)不對(duì)得起學(xué)生的事，更是“對(duì)不對(duì)得起杜甫、辛棄疾”的事情。葉嘉瑩用自己澎湃的熱情，深深感染了遍布世界各地的學(xué)生。臺(tái)灣作家陳映真曾經(jīng)回憶：“葉教授能在一整堂課中以珠璣般優(yōu)美的語(yǔ)言、條理清晰的講解，使學(xué)生在高度審美的語(yǔ)言境界中，忘我地隨著她在中國(guó)古典詩(shī)詞巍峨光輝的殿闕中，到處驚嘆藝術(shù)和文學(xué)之美?！币灿袑W(xué)生問(wèn)過(guò)葉嘉瑩：“葉先生您講的

11、詩(shī)詞很好聽(tīng)，我也很愛(ài)聽(tīng)，可這對(duì)我們的實(shí)際生活有什么幫助呢?”她這樣回答：“你聽(tīng)了我的課，當(dāng)然不能用來(lái)評(píng)職稱(chēng)，也不會(huì)加工資。可是，哀莫大于心死，而身死次之。古典詩(shī)詞中蓄積了古代偉大詩(shī)人的所有智慧、品格、襟抱和修養(yǎng)。誦讀古典詩(shī)詞，可以讓你的心靈不死?！?013年之前，葉嘉瑩幾乎每年都要在北美和中國(guó)之間來(lái)回奔波，不過(guò)，南開(kāi)大學(xué)已然成為她從事古典詩(shī)詞研究和推廣的重要基地。如今，葉嘉瑩正在從事一項(xiàng)浩繁的工程?！拔医虝?shū)70年，歷年的講課、講演的錄音，有2000小時(shí)以上?！彼钢讣依镛囊粋€(gè)個(gè)行李箱，“這些都是我?guī)Щ貋?lái)的歷年的講課錄音和錄像。”學(xué)生們正在幫助她整理成書(shū)。她的著作文白相雜，理論性強(qiáng)，而講課時(shí)

12、深入淺出，整理出來(lái)更利于向讀者普及。晚年的葉嘉瑩將傳承古典文化作為自己的責(zé)任。在她看來(lái)，“人生總有一天會(huì)像燃燒的火柴一樣化為灰燼，如果讓這有限的生命之火為點(diǎn)燃其他木柴而繼續(xù)燃燒，這火種就會(huì)長(zhǎng)久地流傳下去，所以古人常說(shuō)薪盡火傳。有人曾勸我，年紀(jì)慢慢大了，該多寫(xiě)點(diǎn)書(shū)，少教些課。這話(huà)也有道理，可是當(dāng)面的傳達(dá)才更富有感發(fā)的生命力。如果到了那么一天，我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上”葉嘉瑩說(shuō)人生最大的困難，是找到意義和價(jià)值。這難題，她早已解開(kāi)。3、 經(jīng)典立意“弱德”之美堅(jiān)持、追求 父親和伯父對(duì)葉嘉瑩實(shí)施的教育理想是“新知識(shí)，舊道德”。這樣，使她一方面汲取著詩(shī)詞、歌賦、數(shù)理、英文的滋養(yǎng)，一方面又要嚴(yán)守著舊道德對(duì)

13、于婦女在精神上的摧殘與約束。加上她天性中那種喜歡夢(mèng)想、注重內(nèi)心感受、不愿在外人面前流淚的性格，在人生一個(gè)又一個(gè)災(zāi)難面前，她便只能獨(dú)自“深宵忍淚吞”葉嘉瑩，一個(gè)詩(shī)一樣的女人，有著最清純熱烈的情感，最靈動(dòng)敏捷的才思，卻被無(wú)情地禁錮在舊道德觀念的束縛中。能慰藉她心靈的，惟有詩(shī)詞。詩(shī)詞成了她精神悲苦時(shí)能夠頑強(qiáng)撐下去的精神支柱！她說(shuō)：“我以為，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞最大的好處就是使你的心靈不死?！痹?shī)歌對(duì)人的心靈和品質(zhì)有一種內(nèi)在的提升作用，當(dāng)詩(shī)詞的生命滲入到一個(gè)人的血液之中，與她的精神融合，那么詩(shī)詞就會(huì)成為支撐其走過(guò)憂(yōu)患的一種力量，可以從中獲得一種強(qiáng)毅的擔(dān)荷的精神，一種直面苦難不求逃避的堅(jiān)毅的精神。在苦難橫空而來(lái)的

14、時(shí)候，她默默讀誦著王國(guó)維先生的詞句：“開(kāi)時(shí)不與人看，如何一霎濛濛墜?！弊约旱纳硎谰腿缤@漂泊的柳絮，還沒(méi)有開(kāi)放就墜落了。雖然身世飄蓬，但是無(wú)論飄到哪里，她總能夠以自己的方式成長(zhǎng)。葉嘉瑩先生在談到詞之美感特質(zhì)時(shí)，提出了“弱德之美”這個(gè)新穎獨(dú)到的理論，想來(lái)這正是從她自身的文化修養(yǎng)所引發(fā)的?！叭醯隆笔且环N美好的品質(zhì)，這種美感兼具教化的作用，是美與善的統(tǒng)一。葉先生說(shuō)：“弱德不是弱者，弱者只趴在那里挨打。弱德就是你承受，你堅(jiān)持，你還要有你自己的一種操守，你要完成你自己，這種品格才是弱德。”她填了一闋踏莎行：“一世多艱，寸心如水，也曾拘囿深杯里一朝鯤化欲鵬飛，天風(fēng)吹動(dòng)狂波起?！?在葉先生和愉平靜的態(tài)度中，

15、我們看不到她身經(jīng)憂(yōu)患挫傷的痕跡，而她則稱(chēng)自己的經(jīng)歷中“有決不為外人知且不為外人道者”。她的人生，最最充分體現(xiàn)了中國(guó)女性生命中的韌性，任憑千摧百折，任憑萬(wàn)般磨難，依然不改其韌、其柔、其真。她的生命，有如穿越古典文化通向現(xiàn)代文明的河流，無(wú)論是高山峻嶺還是激流險(xiǎn)灘，永遠(yuǎn)是詩(shī)意飛揚(yáng)，潺潺流淌 文化傳承、愛(ài)國(guó)、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、奉獻(xiàn)精神葉先生開(kāi)蒙即讀論語(yǔ)，這是對(duì)她的一生產(chǎn)生極大影響的一部書(shū)?！俺劦老λ揽梢印?，她所追求的道乃是一種精神的力量。中華文化傳統(tǒng)中胸懷理想的文人，在精神上往往也是不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)的士人。既要獨(dú)善其身，又要兼濟(jì)天下。如果眼見(jiàn)著一種寶貴的文化傳統(tǒng)日漸消亡，作為一個(gè)深知其價(jià)值和意義的

16、人，難免會(huì)有一種難言之痛。葉嘉瑩心懷這痛苦，擔(dān)萬(wàn)任于雙肩，腳踏實(shí)地地做著傳承與開(kāi)拓的工作。葉先生傾畢生心血致力于中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞的創(chuàng)作、研究和傳播，博古通今，學(xué)貫中西。她一世多艱，身經(jīng)多重憂(yōu)患，卻能夠把個(gè)人小我投入到更為廣闊高遠(yuǎn)的人生境界，在承受之下完成自己。她毅然擔(dān)荷起中華古典文化傳承的使命，傳達(dá)著詩(shī)歌中那一種生生不已的感發(fā)生命的力量?！拔抑幌Ｍ趥鞒械拈L(zhǎng)流中，盡到我自己應(yīng)盡的一份力量?！比~先生對(duì)中國(guó)古典詩(shī)詞傾注了生命之愛(ài)，通過(guò)那穿越生命的詩(shī)行賦予我們無(wú)盡的美的享受和生生不已的感動(dòng)?！岸嗄陙?lái)我在海外文化不同的國(guó)土上，用異國(guó)語(yǔ)言來(lái)講授中國(guó)古典詩(shī)歌，總不免會(huì)有一種失根的感覺(jué)。我雖然身在國(guó)外，卻總盼望

17、著有一天能再回到自己的國(guó)家，用自己的語(yǔ)言去講授自己所喜愛(ài)的詩(shī)歌?！?1976年“文革”結(jié)束，她馬上給中國(guó)大陸的教育部寫(xiě)信，申請(qǐng)利用自己的休假時(shí)間回國(guó)教書(shū)。得到批準(zhǔn)之后，1979年她第一次回國(guó)講學(xué)，寫(xiě)下“書(shū)生報(bào)國(guó)成何計(jì)，難忘詩(shī)騷李杜魂”。詩(shī)經(jīng)、離騷，李白、杜甫，中國(guó)詩(shī)歌一脈相傳，偉大的詩(shī)人擔(dān)荷著人類(lèi)的苦難。已故著名學(xué)者繆鉞先生稱(chēng)她是“懷京華北斗之心，盡書(shū)生報(bào)國(guó)之力”。既有她的故園之思和報(bào)國(guó)情懷，也有她對(duì)于中華古典文化的熱愛(ài)和對(duì)于傳承的一份擔(dān)當(dāng)。1996年她在南開(kāi)大學(xué)創(chuàng)辦“中華古典文化研究所”，并拿出自己10萬(wàn)美元的退休金設(shè)立“葉氏馱庵”獎(jiǎng)學(xué)金和“永言”學(xué)術(shù)基金。她85歲高齡，仍然堅(jiān)持每周給研究生

18、上課兩三次，每次都在3個(gè)小時(shí)左右。她與學(xué)生們討論，認(rèn)真批改他們的習(xí)作，指導(dǎo)他們完成畢業(yè)論文。 葉先生在一首近作中寫(xiě)到：“不向人間怨不平，相期浴火鳳凰生。柔蠶老去應(yīng)無(wú)憾，要見(jiàn)天孫織錦成！”李商隱說(shuō)“春蠶到死絲方盡”，自己這只柔弱的春蠶吐盡千絲萬(wàn)縷，到底有沒(méi)有巧手的織女把這些心絲織成美麗的錦緞呢？當(dāng)見(jiàn)到自己的心血化作了天機(jī)云錦，即使付出再多艱辛與困難也無(wú)怨無(wú)悔。 身著紫色開(kāi)襟長(zhǎng)衫套裝的葉嘉瑩先生在一陣掌聲中從舞臺(tái)一側(cè)走出來(lái)。她因?yàn)檠戎玻勺笥覂晌还ぷ魅藛T攙扶著，一小步，再一小步地，往中央走去那兒立著一方講臺(tái)。主辦方給她準(zhǔn)備了一張柔軟厚實(shí)的靠背椅，她不坐，要站著講課，把椅子晾在身后。我到現(xiàn)在90

19、多歲，我的腰腿有毛病，但是我一定是站著講課的。這也是對(duì)于詩(shī)詞的一種尊重。葉嘉瑩不慌不忙地講了3個(gè)小時(shí)，長(zhǎng)度超過(guò)了主辦方的預(yù)計(jì)。她白發(fā)微卷，神采飛揚(yáng)，連連打起手勢(shì)，毫無(wú)衰老、疲倦之態(tài)。只在講座中段，實(shí)在是累了，她用商量的口氣說(shuō)，我想我現(xiàn)在可以休息兩分鐘嗎？聽(tīng)眾以掌聲作答，她坐下來(lái)喝了幾口茶水。我一直在教書(shū)，這是情不自已。她說(shuō)，這么好的東西怎么能不講給年輕人知道？你不能講給青年人知道，你不但是對(duì)不起下面的青年人，你上也對(duì)不起古人。我天生來(lái)就是一個(gè)教書(shū)的。葉嘉瑩說(shuō)。從1945年大學(xué)畢業(yè)至今，她在講臺(tái)后站了整整70年。我本來(lái)只教了一個(gè)中學(xué)，可是學(xué)生喜歡你的教書(shū)，就傳說(shuō)出去，于是第二個(gè)中學(xué)請(qǐng)你教，第三個(gè)

20、中學(xué)請(qǐng)你教，連第四個(gè)中學(xué)都來(lái)請(qǐng)你教，直到你的課時(shí)再也無(wú)法排上為止。所以我都是不教書(shū)則已，我一教書(shū)，就一直教下去了。和早年的李清照一樣，葉先生同樣地出身富庶，同樣地早慧，同樣地多愁善感，有著純凈而優(yōu)美的少女時(shí)代。兼具才情和韌性。漂泊異鄉(xiāng)幾十年，誰(shuí)知散木有鄉(xiāng)根?！耙詿o(wú)聲的覺(jué)悟做有聲的事業(yè)，以悲觀的心情過(guò)樂(lè)觀的生活?！睙o(wú)論在外面有著多高的聲譽(yù)，葉嘉瑩還是喜歡安靜在南開(kāi)教書(shū)?！岸嗄陙?lái)我在海外文化不同的外國(guó)土地上，用異國(guó)的語(yǔ)言來(lái)講授中國(guó)的古典詩(shī)歌，總不免會(huì)有一種失根的感覺(jué)。我雖然身在國(guó)外，卻總盼望著有一天能再回到自己的國(guó)家，用自己的語(yǔ)言去講授自己所喜愛(ài)的詩(shī)歌?！?重視傳統(tǒng)文化“詩(shī)詞從小就嵌在學(xué)生們的腦子

21、里，會(huì)成為終生的民族文化基因”，葉嘉瑩對(duì)這句話(huà)深表贊同。葉嘉瑩認(rèn)為詩(shī)詞淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是漢民族文化中非常值得驕傲的部分。漢文化在歷史上出現(xiàn)了眾多有修養(yǎng)、體悟的圣賢百家，他們?yōu)橹袊?guó)文化貢獻(xiàn)了豐富的智慧。不久前，經(jīng)歷了古詩(shī)從小學(xué)課本里“去掉復(fù)又還”的風(fēng)波，因自上而下的提倡，“重拾經(jīng)典閱讀”已成時(shí)下熱潮。但談起古詩(shī)詞教育普及的現(xiàn)狀，一直頗為平靜的葉嘉瑩顯得有些激動(dòng)，“中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的民族，五代十國(guó)、唐宋元明清以來(lái)古詩(shī)寫(xiě)得非常好。后來(lái)有一時(shí)間不提倡舊學(xué)之后，現(xiàn)在這種傳統(tǒng)就慢慢斷了，因?yàn)椴欢?。中?guó)古典詩(shī)歌的文化蘊(yùn)藏非常豐富，但好比你生在一個(gè)非常富有的家庭，卻找不到打開(kāi)財(cái)富的密碼，空有這么多遺產(chǎn)，非?？上??！睂?duì)時(shí)下年輕人對(duì)詩(shī)詞等古典文化的漠視，葉嘉瑩更是提出嚴(yán)厲的批評(píng)，“現(xiàn)在的年輕人根本走不進(jìn)去，如遇寶藏空手回，守著這么好的家當(dāng)，什么都繼承不了，這是他們非常悲哀的地方，盲目地追求物質(zhì)上的享受，還不惜為了短暫的享樂(lè)而做出為非作歹的事，真的是墮落?！彪m然自己堅(jiān)持只寫(xiě)古體詩(shī)，但葉也并不反對(duì)白話(huà)詩(shī)，“畢竟時(shí)代不同了，不同的表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)形式，學(xué)習(xí)一些西方的詩(shī)歌表現(xiàn)方式都是可以的，中國(guó)偉大的詩(shī)人如杜甫，已經(jīng)打破了文法，更多用意象去表達(dá)?！睒?lè)觀、豁達(dá)她接到了大女兒夫婦因車(chē)禍遇難的噩耗。仿佛一個(gè)霹靂當(dāng)頭炸響，