陜西省高三下學(xué)期語(yǔ)文二診模擬試卷B卷

1、陜西省高三下學(xué)期語(yǔ)文二診模擬試卷B卷姓名:_ 班級(jí):_ 成績(jī):_一、 選擇題 (共3題；共6分)1. （2分） 依次填入下列各句橫線處的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ）近年來(lái)，雖然國(guó)產(chǎn)吹瓶機(jī)技術(shù)發(fā)展迅猛，但是并不能說(shuō)技術(shù)已經(jīng)達(dá)到_的水平，仍然存在著很多問(wèn)題，需要不斷改進(jìn)。只有靠制度和機(jī)制才能使腐敗分子_，才能長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)反腐的作用；網(wǎng)絡(luò)反腐“正規(guī)軍”的到來(lái)，彰顯了黨中央反腐的決心和信心。印度演員阿米爾在所有開(kāi)車(chē)的動(dòng)作戲中與車(chē)配合得簡(jiǎn)直是_，完全到了“人車(chē)合一”的地步，而且在戲中，他還融合了馬戲、魔術(shù)、武術(shù)甚至舞蹈等元素。A . 無(wú)懈可擊無(wú)隙可乘天衣無(wú)縫B . 天衣無(wú)縫無(wú)懈可擊無(wú)隙可乘C . 無(wú)隙

2、可乘天衣無(wú)縫無(wú)懈可擊D . 無(wú)懈可擊天衣無(wú)縫無(wú)隙可乘2. （2分） 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（ ）A . 立春剛過(guò)，華北地區(qū)就出現(xiàn)了一次難得的降水，保定和省會(huì)部分地區(qū)雪量較大。降雪雖然給人們的出行帶來(lái)不便，但人們還是難掩心中的喜悅。B . 馬來(lái)西亞交通部門(mén)從法國(guó)方面獲得了新的衛(wèi)星圖像，顯示南部走廊附近存在疑似物體，已將其轉(zhuǎn)送給澳大利亞搜救協(xié)調(diào)部門(mén)。C . “霧霾”“反腐”“逆襲”等詞成為2013的年度熱詞?！办F霾”“反腐”，老百姓幾乎天天都在談?wù)?，但“逆襲”對(duì)許多百姓還是比較陌生的。D . 科學(xué)立法的核心，在于立法要尊重和體現(xiàn)客觀規(guī)律。在具體立法實(shí)踐中，我們要進(jìn)一步完善立法程序，規(guī)范立法活

3、動(dòng)，健全中國(guó)特色的立法體制。3. （2分） (2017高二上合肥期末) 下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（ ） A . 在伊士曼看來(lái)，馬可尼發(fā)明的機(jī)器，從根本上改變了人類(lèi)的溝通方式，帶給了整個(gè)人類(lèi)文明深遠(yuǎn)的影響是不言而喻的，也正因?yàn)槿绱耍?909年，馬可尼獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。B . 近日，在第一屆浙江省技工院校創(chuàng)新創(chuàng)意大賽決賽中，舟山技師學(xué)院選送的“船舶電力拖動(dòng)直流電磁制動(dòng)控制器”項(xiàng)目，在進(jìn)入決賽的26個(gè)項(xiàng)目中得分第一，榮獲省一等獎(jiǎng)。該項(xiàng)目有望解決海霧對(duì)電器元件的嚴(yán)重腐蝕。C . 就像諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者切米沃什，在詩(shī)歌禮物當(dāng)中所寫(xiě)到的：這是幸福的一天，我漫步在花園，對(duì)于這個(gè)世界，我已一無(wú)所求。這

4、是詩(shī)人惠贈(zèng)給自己心靈的一份禮物。D . 白居易在夜琴中說(shuō)：“自弄還自罷，亦不要人聽(tīng)?！闭窃谧耘粤T中，他深入自己的精神世界，忘記了俗事，不知今夕何夕，今世何世。二、 現(xiàn)代文閱讀 (共3題；共30分)4. （7分） (2017珠海模擬) 閱讀下面的文章，完成小題。和諧“貞觀之治”的時(shí)代精神黃樸民“貞觀之治”是中國(guó)歷史上一段可歌可泣的黃金歲月，是古代政治走向清明、積極進(jìn)取并取得輝煌成就的不朽象征。在“貞觀之治”的諸多優(yōu)良傳統(tǒng)中，“和諧”顯然是最為核心的內(nèi)涵，它體現(xiàn)了“貞觀之治”的本質(zhì)屬性，象征著“貞觀之治”的時(shí)代精神?！凹嫒莶⑿?，寬容海涵”。唐太宗李世民以博大的襟懷與氣魄，在治國(guó)經(jīng)武時(shí)做到虛懷若

5、谷，寬容包納。這表現(xiàn)為：在制定方針，實(shí)施政策時(shí)，能夠不以一人之智為智，而以眾人之智為智，將決策建立在集思廣益的基礎(chǔ)之上；在君主個(gè)人道德修養(yǎng)方面，能夠容忍魏征等臣下的犯顏直諫，聞過(guò)則喜，在勝利面前保持比較清醒的頭腦；在人才任用上，能夠不別親疏，唯才是舉，甚至包容魏征、王珪、薛萬(wàn)徹等原先身為敵對(duì)營(yíng)壘的賢能之士，讓其擁有廣闊的政治舞臺(tái)發(fā)揮文韜武略；在民族關(guān)系處理上，能夠擯棄狹隘的“夷夏之辨”畛域，打破“自古皆貴中華而賤夷狄”的怪圈，奉行“胡漢一家”、“愛(ài)之如一”的民族理念，甚至赦免宿敵頡利可汗的性命，從而最大程度上化解了長(zhǎng)期以來(lái)因民族征伐而積聚的民族仇恨，將中華民族的大融合推進(jìn)到一個(gè)新的階段?！昂投?/p>

6、不同，因事設(shè)宜”。這一點(diǎn)，在“貞觀之治”中也有鮮明的體現(xiàn)。如在用人上，既能不拘一格，又不求全責(zé)備，用其所長(zhǎng)而避其所短，像名相房玄齡和杜如晦，一位善謀，一位能斷，唐太宗使兩人默契配合，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，在歷史上留下了一段膾炙人口的“房謀杜斷”佳話。又如在邊疆治理上，提倡“適天地之情”、“各適其性”，不改變邊疆地區(qū)少數(shù)民族原有的生產(chǎn)方式、社會(huì)組織和生活習(xí)俗，這樣大大緩和了民族矛盾，確保了邊疆地區(qū)的穩(wěn)定和安寧，造就了“九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒”的盛大氣象。“文武并用，恩威互補(bǔ)”?？疾臁柏懹^之治”，我們能夠發(fā)現(xiàn)，唐太宗君臣在治國(guó)思維的選擇和管理藝術(shù)的運(yùn)用上，很好體現(xiàn)了文武并用，剛?cè)嵯酀?jì)的顯著特點(diǎn)。如一方

7、面，提倡法制，執(zhí)法不避權(quán)貴；另一方面，注重教化，以溫和的德治方式爭(zhēng)取民心，“令上下同意”。一方面，勇于求諫，善于納諫；另一方面，又敢于決斷，雷厲風(fēng)行。做到了“仁”與“禮”的有機(jī)統(tǒng)一，“德”與“刑”的相輔相成，張弛有章法，寬嚴(yán)有節(jié)度。又如在文化上，既推崇和確立儒學(xué)在思想文化領(lǐng)域的統(tǒng)治地位，“儒學(xué)之盛，古者未之有也”，徹底改變了“隋季以來(lái)，喪亂滋甚，周孔之教，闕而不修”的儒學(xué)式微局面；但同時(shí)又承認(rèn)和鼓勵(lì)佛教的傳播和道教的發(fā)展，讓儒、佛、道三家互為促進(jìn)，互為彌補(bǔ)。再如，在對(duì)邊疆少數(shù)民族的政策上，一方面用懷柔羈縻的方式進(jìn)行安撫，保證邊疆地區(qū)的和平安寧；另一方面又補(bǔ)充以必要的軍事威懾甚至打擊手段，以戰(zhàn)止

8、戰(zhàn)，同樣做到了文武之道，張弛互補(bǔ)?！案哒咭种?，低者舉之”。這是和諧社會(huì)的理想境界，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的終極目標(biāo)。在這方面，“貞觀之治”為后世封建社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)杰出的典范。首先是唐太宗踐行“政者，正也”、“其身正，不令而從”的為君之道，帶頭提倡節(jié)儉，釋放宮女，讓利于民，“去奢省費(fèi)，輕徭薄賦”，休養(yǎng)生息，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，一定程度上避免了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”之類(lèi)悲劇的上演。其次是對(duì)皇親國(guó)戚多有約束，防止他們?yōu)榉亲鞔酰教砩鐣?huì)的對(duì)立。同時(shí)，根據(jù)“明主治吏不治民”的原則，慎重選擇地方官吏，整肅貪黷腐敗，確保朝廷的安民方針與措施能夠落到實(shí)處。其三是健全完善科舉取士制度，讓有才能的寒素之士能夠進(jìn)入官吏隊(duì)伍，擴(kuò)

9、大統(tǒng)治基礎(chǔ)，調(diào)整社會(huì)階層的利益，達(dá)成相對(duì)的動(dòng)態(tài)平衡。資治通鑒“貞觀四年”記載：“是歲，天下大稔，流散者咸歸鄉(xiāng)里，斗米不過(guò)三、四錢(qián)，終歲斷死刑才二十九人。東至于海，南極五嶺，皆外戶(hù)不閉，行李不赍糧，取給于道路焉。”這中間雖不乏封建史家的某些粉飾之辭，但所概括的“貞觀之治”的顯著成就，還是基本可以信從的，堪稱(chēng)一代治世的形象寫(xiě)照。而在這煌煌治績(jī)的背后，所蘊(yùn)涵的正是追求和諧、實(shí)現(xiàn)和諧、維系和諧的治國(guó)理念與實(shí)踐之時(shí)代精神，它作為“貞觀之治”的核心內(nèi)核，其價(jià)值、其意義乃是超越時(shí)空的，留給后人以永遠(yuǎn)的追慕與啟迪?。ü?jié)選自光明日?qǐng)?bào)2008年5月有刪改）（1） 根據(jù)文意，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A . “和而

10、不同，因事設(shè)宜”體現(xiàn)在“貞觀之治”用人方面，既能不拘一格，又不求全責(zé)備，用其所長(zhǎng)而避其所短。B . 在“貞觀之治”時(shí)期，儒、佛、道三家互為促進(jìn)，互為彌補(bǔ)，均得到了很好的發(fā)展。C . 健全完善科舉取士制度，讓有才能的寒素之士能夠進(jìn)入官吏隊(duì)伍，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)，調(diào)整社會(huì)階層的利益，達(dá)成了社會(huì)的動(dòng)態(tài)平衡。D . 唐太宗帶頭提倡節(jié)儉，讓利于民，休養(yǎng)生息，獎(jiǎng)勵(lì)農(nóng)耕，所以在一定程度上避免了“朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨”之類(lèi)悲劇的上演。（2） 縱觀全文內(nèi)容，“貞觀之治”的時(shí)代精神體現(xiàn)在哪些方面？5. （13分） (2017高二下廊坊月考) 閱讀下面的文字，完成小題。林教頭風(fēng)雪山神廟正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，

11、卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來(lái)。林沖和差撥兩個(gè)在路上，又沒(méi)買(mǎi)酒吃處，早來(lái)到草料場(chǎng)外?？磿r(shí)，一周遭有些黃土墻，兩扇大門(mén)。推開(kāi)看里面時(shí)，七八間草屋做著倉(cāng)廒，四下里都是馬草堆，中間兩座草廳。到那廳里，只見(jiàn)那老軍在里面向火。老軍收拾行李，臨了說(shuō)道：“你若買(mǎi)酒吃時(shí)，只出草場(chǎng)投東大路去，三二里便有市井。”老軍自和差撥回營(yíng)里來(lái)。只說(shuō)林沖就床上放了包裹被臥，就坐下生些焰火起來(lái)。屋后有一堆柴炭，拿幾塊來(lái)，生在地爐里。仰面看那草屋時(shí)，四下里崩壞了，又被朔風(fēng)吹撼，搖振得動(dòng)。林沖道：“這屋如何過(guò)得一冬？待雪晴了，去城中喚個(gè)泥水匠來(lái)修理?！毕蛄艘换鼗?，覺(jué)得身上寒冷，尋思卻才老軍所說(shuō)，二里路外有那市井，何不去沽些酒來(lái)吃？便去

12、包裹里取些碎銀子，把花槍挑了酒葫蘆，將火炭蓋了，取氈笠子戴上，拿了鑰匙，出來(lái)，把草廳門(mén)拽上；出到大門(mén)首，把兩扇草場(chǎng)門(mén)反拽上鎖了；帶了鑰匙，信步投東，雪地里踏著碎瓊亂玉，迤邐背著北風(fēng)而行。那雪正下得緊。再說(shuō)林沖踏著那瑞雪，迎著北風(fēng)，飛也似奔到草場(chǎng)門(mén)口，開(kāi)了鎖，入內(nèi)看時(shí)，只叫得苦。原來(lái)天理昭然，佑護(hù)善人義士，因這場(chǎng)大雪，救了林沖的性命：那兩間草廳已被雪壓倒了。林沖尋思：“怎地好？”放下花槍、葫蘆在雪里；恐怕火盆內(nèi)有火炭延燒起來(lái)，搬開(kāi)破壁子，探半身入去摸時(shí)，火盆內(nèi)火種都被雪水浸滅了。林沖把手床上摸時(shí)，只拽得一條絮被。林沖鉆將出來(lái)，見(jiàn)天色黑了，尋思：“又沒(méi)打火處，怎生安排？”想起離了這半里路上有個(gè)古廟

13、，可以安身，“我且去那里宿一夜，等到天明，卻作理會(huì)。”把被卷了，花槍挑著酒葫蘆，依舊把門(mén)拽上，鎖了 ， 望那廟里來(lái)。入得廟門(mén)，再把門(mén)掩上。旁邊止有一塊大石頭，掇將過(guò)來(lái)靠了門(mén)。入得里面團(tuán)團(tuán)看來(lái)，又沒(méi)鄰舍，又無(wú)廟主。林沖把槍和酒葫蘆放在紙堆上，將那條絮被放開(kāi)，先取下氈笠子，把身上雪都抖了，把上蓋白布衫脫將下來(lái)，早有五分濕了，和氈笠放在供桌上。把被扯來(lái)蓋了半截下身，卻把葫蘆冷酒提來(lái)，慢慢地吃，就將懷中牛肉下酒。正吃時(shí)，只聽(tīng)得外面必必剝剝地爆響。林沖跳起身來(lái)，就壁縫里看時(shí)，只見(jiàn)草料場(chǎng)里火起，刮刮雜雜地?zé)?。?dāng)時(shí)林沖便拿了花槍?zhuān)瑓s待開(kāi)門(mén)來(lái)救火，只聽(tīng)得外面有人說(shuō)將話來(lái)。林沖就伏門(mén)邊聽(tīng)時(shí)，是三個(gè)人腳步響，直

14、奔廟里來(lái)；用手推門(mén)，卻被石頭靠住了，再也推不開(kāi)。三人在廟檐下立地看火。數(shù)內(nèi)一個(gè)道：“這條計(jì)好么？”一個(gè)應(yīng)道：“端的虧管營(yíng)、差撥兩位用心！回到京師，稟過(guò)太尉，都保你二位做大官。這番張教頭沒(méi)得推故了！”一個(gè)道：“林沖今番直吃我們對(duì)付了！高衙內(nèi)這病必然好了！”又一個(gè)道：“張教頭那廝，三回五次托人情去說(shuō)你的女婿沒(méi)了，張教頭越不肯應(yīng)承，因此衙內(nèi)病患看看重了。太尉特使俺兩個(gè)央浼二位干這件事。不想而今完備了！”又一個(gè)道：“小人直爬入墻里去，四下草堆上點(diǎn)了十來(lái)個(gè)火把，待走那里去！”那一個(gè)道：“這早晚燒個(gè)八分過(guò)了?！庇致?tīng)得一個(gè)道：“便逃得性命時(shí)，燒了大軍草料場(chǎng)也得個(gè)死罪！”又一個(gè)道：“我們回城里去罷?！币粋€(gè)道：

15、“再看一看，拾得他一兩塊骨頭回京，府里見(jiàn)太尉和衙內(nèi)時(shí)，也道我們也能會(huì)干事。”林沖聽(tīng)那三個(gè)人時(shí)，一個(gè)是差撥，一個(gè)是陸虞候，一個(gè)是富安（陸虞候的隨從）。自思道：天可憐見(jiàn)林沖！若不是倒了草廳，我準(zhǔn)定被這廝們燒死了！輕輕把石頭掇開(kāi)，挺著花槍?zhuān)笫肿ч_(kāi)廟門(mén)，大喝一聲：“潑賊那里去！”三個(gè)人都急要走時(shí)，驚得呆了，正走不動(dòng)。林沖舉手，胳察的一槍?zhuān)绒鞯共顡?。陸虞侯叫聲“饒命！”嚇的慌了手腳，走不動(dòng)。那富安走不到十來(lái)步，被林沖趕上，后心只一槍?zhuān)洲鞯沽?。翻身回?lái)，陸虞侯卻才行得三四步，林沖喝聲道：“奸賊！你待那里去！”劈胸只一提，丟翻在雪地上，把槍搠在地里，用腳踏住胸脯，身邊取出那口刀來(lái)，便去陸謙臉上擱著，喝

16、道：“潑賊！我自來(lái)又和你無(wú)甚么冤仇，你如何這等害我！正是殺人可恕，情理難容！”陸虞侯告道：“不干小人事；太尉差遣，不敢不來(lái)?！绷譀_罵道：“奸賊！我與你自幼相交，今日來(lái)害我！怎不干你事？且吃我一刀！”把陸謙上身衣服扯開(kāi)，把尖刀向心窩里只一剜，入廟里來(lái)，穿了白布衫，系了搭膊。把氈笠子帶上，將葫蘆里冷酒都吃盡了，被與葫蘆都丟了不要，提了槍?zhuān)愠鰪R門(mén)投東去。（節(jié)選自人教版必修五林教頭風(fēng)雪山神廟）（1） 下列對(duì)小說(shuō)及有關(guān)內(nèi)容的表述，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 選文第四段中標(biāo)注的人物依次為：差撥 陸虞候 富安 陸虞候 差撥富安 差撥 富安 陸虞候B . 選文第四段中標(biāo)注的人物依次為：富安 陸虞候 差撥

17、陸虞候 富安 差撥 陸虞 候 差撥 富安C . 水滸傳和紅樓夢(mèng)三國(guó)演義西游記并稱(chēng)為四大名著，代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就。這四部著作歷久不衰，是漢語(yǔ)文學(xué)史中不可多得的經(jīng)典作品。D . 水滸傳是我國(guó)文學(xué)史上第一部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇章回本文言小說(shuō)，反映的是北宋末年宋江起義的故事。E . 元末明初，吳承恩等人在表現(xiàn)水滸故事的話本、雜劇等多種藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作了水滸傳，它藝術(shù)地再現(xiàn)了梁山泊農(nóng)民起義的產(chǎn)生、發(fā)展、經(jīng)過(guò)直至失敗的過(guò)程，歌頌以宋江為首的起義英雄的反抗斗爭(zhēng)精神，揭露北宋王朝朝政的黑暗腐敗。（2） 文中劃線句屬什么描寫(xiě)？有什么作用？ （3） 文題是“林教頭風(fēng)雪山神廟”，選文是如何描寫(xiě)“

18、風(fēng)雪”的？有什么作用？ 6. （10分） (2017高三下成都月考) 閱讀下面的文字，完成小題。畢淑敏：從作家到心理咨詢(xún)師（節(jié)選）（畢淑敏，從事醫(yī)學(xué)工作20年后，開(kāi)始專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作。1998年，畢淑敏又步入北京師范大學(xué)心理系，開(kāi)始進(jìn)行心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。作家王蒙曾說(shuō)，畢淑敏是“文學(xué)的白衣天使”）主持人：經(jīng)過(guò)北京師范大學(xué)這個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，所接觸到的這些理論知識(shí)和您之前對(duì)人的內(nèi)心的理解，最大的不同是什么？畢淑敏：可能是我對(duì)人其實(shí)有了一個(gè)更真實(shí)的了解。主持人：畢業(yè)之后您就和幾個(gè)朋友一起開(kāi)了一家心理診所，那時(shí)候真的是想當(dāng)心理醫(yī)生了嗎？畢淑敏：一是掌握了這些理論的知識(shí)以后，特別想用于實(shí)踐。再有一個(gè)，我那時(shí)候已

19、經(jīng)慢慢感覺(jué)到，其實(shí)在我們中國(guó)現(xiàn)在急速變化的年代里，人們特別需要心理幫助，我感覺(jué)到這是一種使命感吧。主持人：對(duì)于所有的咨詢(xún)者來(lái)講，您對(duì)他們的幫助幫到什么程度，您自己就覺(jué)得滿(mǎn)意了呢？畢淑敏：我確認(rèn)咨詢(xún)者的內(nèi)心經(jīng)過(guò)成長(zhǎng)，他們對(duì)心理問(wèn)題已經(jīng)有了一個(gè)比較清楚的思考，而且他們覺(jué)得可以離開(kāi)咨詢(xún)師獨(dú)立去面對(duì)這個(gè)世界了。我們就結(jié)束咨詢(xún)。主持人：和幾百個(gè)人面對(duì)面的交流之后，您對(duì)人的理解有變化嗎？畢淑敏：我變得更尊重人了，因?yàn)樵瓉?lái)覺(jué)得，按照我的邏輯，這個(gè)事情是想不通的，覺(jué)得怎么會(huì)這樣，太不可思議了。主持人：兩年的時(shí)間如果用來(lái)寫(xiě)一本書(shū)，可能至少要十幾萬(wàn)或幾十萬(wàn)人讀到它，而您做心理咨詢(xún)師只接觸幾百人，這個(gè)影響力會(huì)不會(huì)覺(jué)

20、得小了一點(diǎn)？畢淑敏：對(duì)我來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得自己的生命也是一個(gè)過(guò)程，我的生命曾經(jīng)和幾百個(gè)人的生命發(fā)生過(guò)如此深切的碰撞，這對(duì)我來(lái)說(shuō)已經(jīng)是非常寶貴的一份經(jīng)歷了。（在做了兩年時(shí)間的心理咨詢(xún)師之后，畢淑敏又退出了這個(gè)行業(yè)，繼續(xù)專(zhuān)注于文學(xué)的創(chuàng)作）主持人：做過(guò)直接面對(duì)病人的那樣的心理醫(yī)生，后來(lái)為什么又不做了？畢淑敏：因?yàn)閬?lái)的人太多了，我不知道給誰(shuí)看和不給誰(shuí)看，我真的陷入一種特別大的愁苦之中了。我那時(shí)候其實(shí)面臨一個(gè)挺痛苦的選擇，也許我要換一種方式，把我的那種感悟和啟示，用文字來(lái)表達(dá)，這樣可能會(huì)有更多的人看到這些書(shū)，也許一句兩句話可能會(huì)觸動(dòng)他們，可能會(huì)有更多的人分享。主持人：這次心理學(xué)學(xué)習(xí)，對(duì)寫(xiě)作的影響又是什么？畢淑

21、敏：那種影響好像是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，比如說(shuō)我原來(lái)要寫(xiě)一個(gè)人物會(huì)非常辛苦地去設(shè)計(jì)他，對(duì)于人物，有的時(shí)候就會(huì)覺(jué)得有點(diǎn)不自信?，F(xiàn)在是，現(xiàn)實(shí)中有一個(gè)現(xiàn)成的人，我只是把他描繪出來(lái)就行了。主持人：文學(xué)作品能不能起到治療的作用呢？畢淑敏：我覺(jué)得在文學(xué)里其實(shí)是有多樣人生的，如果我們?cè)陂喿x過(guò)程中，能有同感，能有心靈的激蕩，包括可能在某些方面改變我們對(duì)世界或者對(duì)自我的一些認(rèn)識(shí)，我想這就是文學(xué)的功能之一。我寫(xiě)作時(shí)其實(shí)沒(méi)有去想文學(xué)是否具有治療的作用，我只是想，那些生活中的人物，他們感動(dòng)過(guò)我，我愿意用文字把他們表達(dá)出來(lái)，和更多的人分享。主持人：您不管是做作家還是做心理咨詢(xún)師，都是在用不同的方式影響著一些人的生命，這是

22、不是您做這些事情時(shí)一個(gè)心理上很大的成就感？畢淑敏：一個(gè)生命和一個(gè)生命密切的接觸，這個(gè)過(guò)程是神圣和莊嚴(yán)的，去從事這樣的工作，我覺(jué)得有非常多的挑戰(zhàn)，包括對(duì)我自己的反思，我也會(huì)有很多錯(cuò)誤，很多不足，可是我依然對(duì)人和人之間這種親密的聯(lián)系，抱有非常高的敬畏和熱情。（選文略有刪改）（1） 下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）A . 畢淑敏與人合開(kāi)心理診所的原因，一是想把理論用于實(shí)踐，二是意識(shí)到中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們對(duì)心理咨詢(xún)的需求越來(lái)越強(qiáng)烈。B . 兩年時(shí)間，畢淑敏做心理咨詢(xún)師，只幫助了幾百人，而假如她寫(xiě)一本書(shū)卻能讓更多人讀到它，但她覺(jué)得這段經(jīng)歷同樣彌足珍貴。C . 畢淑敏認(rèn)為文學(xué)如果能感染讀

23、者，引起讀者心靈的共鳴，可能在某些方面能促使讀者改變對(duì)世界或自我的認(rèn)識(shí)，這是文學(xué)的功能之一。D . 畢淑敏做了兩年心理咨詢(xún)師之后，退出了這個(gè)行業(yè)，原因是來(lái)進(jìn)行心理咨詢(xún)的人很多，她面臨做心理咨詢(xún)師和做作家的痛苦選擇。（2） 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ）A . 畢淑敏在北京師范大學(xué)學(xué)習(xí)心理學(xué)，接觸到一些有關(guān)人性的文學(xué)理論后，她對(duì)人的內(nèi)心的理解發(fā)生了改變，對(duì)人性有了更真實(shí)的了解。B . 畢淑敏原來(lái)覺(jué)得按照她的邏輯，有些事想不通為什么會(huì)這樣，不可思議，但是和幾百人面對(duì)面地交流后，她變得更加尊重人了。C . 畢淑敏確認(rèn)向她咨詢(xún)的人經(jīng)過(guò)內(nèi)心的成長(zhǎng)并對(duì)他們的心理問(wèn)題已經(jīng)有了一個(gè)比較清

24、楚的思考，她覺(jué)得咨詢(xún)者可以獨(dú)立去面對(duì)世界，就結(jié)束咨詢(xún)。D . 生活中有些人感動(dòng)了畢淑敏，她用文字把感動(dòng)她的人表達(dá)出來(lái)，和更多人分享。她認(rèn)為，讀者不會(huì)去想文學(xué)能否起到醫(yī)療的作用。E . 畢淑敏學(xué)習(xí)心理學(xué)之后，她的寫(xiě)作在不知不覺(jué)中受到了影響，比如原來(lái)寫(xiě)人非常艱難，現(xiàn)在寫(xiě)人比較輕松，她寫(xiě)作時(shí)更加自信了。（3） 畢淑敏被作家王蒙稱(chēng)為“文學(xué)的白衣天使”，請(qǐng)結(jié)合材料，談?wù)勀銓?duì)這個(gè)稱(chēng)號(hào)的理解。三、 文言文閱讀 (共1題；共11分)7. （11分） (2019哈爾濱模擬) 閱讀文言文，回答問(wèn)題。 蕭景先，南蘭陵蘭陵人，太祖從子也。少遭父喪，有至性，太祖嘉之。解褐為海陵王國(guó)上軍將軍。太祖鎮(zhèn)淮陰，景先防衛(wèi)城內(nèi)，委

25、以心腹。與世祖款昵，世祖為廣興郡，啟太祖求景先同行。建元元年冬，虜出淮、泗，增司部邊戍兵。義陽(yáng)人謝天蓋與虜相構(gòu)扇，景先言于督府，驃騎豫章王遣輔國(guó)將軍中兵參軍蕭惠朗二千人助景先。虜尋遣偽南部尚書(shū)頞跋屯汝南，洛州刺史昌黎王馮莎屯清丘。景先嚴(yán)備待敵。豫章王又遣寧朔將軍王僧炳等屯義陽(yáng)關(guān)外，為聲援。虜退，進(jìn)號(hào)輔國(guó)將軍。景先啟稱(chēng)上德化之美。上答曰風(fēng)淪俗敗二十余年以吾當(dāng)之豈得頓掃幸得數(shù)載盡力救蒼生者必有功于萬(wàn)物也治天下者雖圣人猶須良佐汝等各各自竭不憂不治也世祖即位，征為侍中。景先事上盡心，故恩寵特密。車(chē)駕射雉，郊外行游，景先常甲仗從，廉察左右。尋進(jìn)爵為侯。五年，荒人桓天生引蠻虜于雍州界上，司部以北，人情騷動(dòng)

26、。上以景先諳究司土，詔往。景先至鎮(zhèn)，屯軍城北，百姓乃安，牛酒來(lái)迎。軍未還，遇疾，遺言曰：“此度疾病，異于前后，自省必?zé)o起理。長(zhǎng)違圣世，悲哽不知所言。毅雖成長(zhǎng)，素闕訓(xùn)范。貞等幼稚，未有所識(shí)。方以仰累圣明，非殘息所能陳謝。所賜宅曠大，恐非毅等所居，須喪服竟，可輸還臺(tái)。三處田，勤作，自足供衣食。周旋部曲還都，理應(yīng)分張，其久舊勞勤者，應(yīng)料理，隨宜啟聞乞恩?！弊?，時(shí)年五十。上傷惜之，贈(zèng)侍中、征北將軍、南徐州刺史，謚曰“忠侯?！保ü?jié)選自南齊書(shū)蕭景先傳）（1） 下列對(duì)文中劃線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） A . 風(fēng)淪俗敗/二十余年/以吾當(dāng)之/豈得頓掃/幸得數(shù)載盡力救蒼生者/必有功于萬(wàn)物也/治天下者/雖圣人

27、猶須良佐/汝等各各自竭/不憂不治也/B . 風(fēng)淪俗敗/二十余年以吾當(dāng)之/豈得頓掃/幸得數(shù)載/盡力救蒼生者必有功于萬(wàn)物也/治天下者/雖圣人猶須良佐/汝等各各自竭/不憂不治也/C . 風(fēng)淪俗敗/二十余年/以吾當(dāng)之/豈得頓掃/幸得數(shù)載/盡力救蒼生者必有功于萬(wàn)物也/治天下者/雖圣人/猶須良佐汝等/各各自竭/不憂不治也/D . 風(fēng)淪俗敗/二十余年/以吾當(dāng)之/豈得頓掃/幸得數(shù)載盡力救蒼生者/必有功于萬(wàn)物也/治天下者/雖圣人/猶須良佐汝等/各各自竭/不憂不治也/（2） 下列對(duì)文中劃線詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 褐是指粗布衣服，古時(shí)是平民的服裝，所以脫去布衣?lián)喂俾?，稱(chēng)為“解褐”。B .

28、 豫章，古郡名，在今江西一帶設(shè)立，王勃滕王閣序中曾提到“豫章故郡”。C . 征即征辟，漢代擢用人才的一種制度，由公府、州郡從地方舉薦平民入朝為官。D . 侯是古代封建制度五等爵位中的第二等，地位較高，故有“王侯將相”一詞。（3） 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ） A . 蕭景先性情醇厚，得到兩朝皇帝信任。太祖鎮(zhèn)守淮陰期間，他負(fù)責(zé)城內(nèi)防務(wù)，被倚為心腹；世祖即位前，出任廣興郡太守，也向太祖要求蕭景先同往。B . 蕭景先機(jī)警有謀，能夠?yàn)閲?guó)解除邊患。在謝天蓋與外敵勾結(jié)作亂過(guò)程中，他不但嚴(yán)陣以待，而且與各路人馬互相配合，擊退敵軍，保證了邊境地穩(wěn)定。C . 蕭景先盡心盡責(zé)，深受世祖皇帝

29、倚仗。蠻虜騷擾，造成司部以北地區(qū)躁動(dòng)不安，他因熟悉當(dāng)?shù)厍闆r被委以重任，很好地完成了任務(wù)，安定了百姓。D . 蕭景先深明大義，臨終托孤情真意切。在給皇帝的遺書(shū)中，他既希望皇帝能對(duì)子女、部下多加眷顧，又希望自己的子女能夠勤奮勞作，自食其力。（4） 把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 車(chē)駕射雉，郊外行游，景先常甲仗從，廉察左右所賜宅曠大，恐非毅等所居，須喪服竟，可輸還臺(tái)。四、 詩(shī)歌鑒賞 (共1題；共8分)8. （8分） (2017高三上唐山期末) 閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。春盡鄭獬春盡行人未到家，春風(fēng)應(yīng)怪在天涯。夜來(lái)過(guò)嶺忽聞?dòng)?，今日滿(mǎn)溪俱是花。前樹(shù)未回疑路斷，后山才轉(zhuǎn)便云遮。夜間絕少塵埃污，惟有

30、清泉漾白沙?！咀ⅰ孔髡咴魏擦謱W(xué)士，后被新黨所惡，宦途失意，屢遭貶謫。（1） 下列對(duì)這首詩(shī)的理解和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（ ） A . 首句七個(gè)字，便將時(shí)間（春盡）、人物（行人）、地點(diǎn)（未到家）一一交待得很清楚。B . 第二句游子浪跡天涯，離家日久，又逢春色，倍添惆悵，連春風(fēng)也風(fēng)趣地來(lái)責(zé)怪自己。C . 頷聯(lián)寫(xiě)了正值小雨初霽，落花飄滿(mǎn)山溪，生動(dòng)的描繪了一幅恬靜優(yōu)美的晚春風(fēng)景圖。D . 頸聯(lián)寫(xiě)行人在山間行走的感覺(jué)，山勢(shì)險(xiǎn)峻，云霧繚繞，以致行人找不到歸鄉(xiāng)的道路。E . 尾聯(lián)寫(xiě)山間空氣清新，景色宜人，行人洋溢著如羈鳥(niǎo)重返自然般的興奮與喜悅之情。（2） 全詩(shī)最后一句的重點(diǎn)在哪兩個(gè)字？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析這兩個(gè)字所包含的作者情感。 五、 情景