右江民族醫(yī)學院《中國哲學史專題》2023-2024學年第一學期期末試卷

自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁右江民族醫(yī)學院

《中國哲學史專題》2023-2024學年第一學期期末試卷院(系)_______班級_______學號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個小題，每小題1分，共20分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在思考哲學中的哲學與語言的關系時，以下哪種觀點認為語言的結(jié)構(gòu)和表達方式影響著我們的思維和對世界的理解？（）A.語言只是交流的工具，對思維無影響B(tài).思維決定語言，語言是思維的附屬C.語言和思維相互作用、相互塑造D.以上均不是2、休謨是經(jīng)驗主義哲學的代表人物之一，他對因果關系提出了獨特的見解。以下關于休謨對因果關系的看法，哪一項是不準確的？（）A.因果關系并非基于理性的必然聯(lián)系，而是基于經(jīng)驗的習慣聯(lián)想B.否定了因果關系的客觀性和普遍性C.認為我們對因果關系的認識僅僅是基于過去的觀察和歸納D.主張通過先驗的推理來確立因果關系的確定性3、在哲學的認識論發(fā)展過程中，從傳統(tǒng)認識論到現(xiàn)代認識論發(fā)生了重要轉(zhuǎn)變。以下關于這種轉(zhuǎn)變在認識主體和認識對象關系上的變化，哪一項更能體現(xiàn)其哲學意義？（）A.主體的能動性發(fā)揮B.認識對象的客觀性C.主客體相互建構(gòu)的方式D.對認識過程復雜性的認識4、中國哲學中的禪宗強調(diào)通過頓悟來達到心靈的解脫。以下哪種體驗最接近禪宗所說的頓悟？（）A.經(jīng)過長期的思考和學習，逐漸明白一個道理B.在一瞬間突然領悟到事物的本質(zhì)，內(nèi)心豁然開朗C.通過與他人的交流和討論，獲得新的見解D.不斷重復某種行為，從而形成習慣5、在研究哲學中的美學中的悲劇理論時，以下哪位哲學家對悲劇的本質(zhì)和價值進行了深入的探討？（）A.亞里士多德B.黑格爾C.尼采D.以上都是6、在研究哲學中的形而上學中的實體概念時，以下哪種觀點認為實體是獨立存在、不變的本質(zhì)？（）A.實體是不斷變化和相互依存的B.不存在所謂的實體，一切都是表象C.實體具有固定的屬性和本質(zhì)D.以上均不是7、古希臘哲學中的畢達哥拉斯學派認為數(shù)是萬物的本原。以下哪種現(xiàn)象最能體現(xiàn)數(shù)在世界中的重要性？（）A.物體的形狀和大小B.音樂的和諧與節(jié)奏C.生物的遺傳和變異D.社會的道德和法律8、對于哲學中的歷史哲學，以下關于歷史發(fā)展的動力和規(guī)律，論述不準確的是（）A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾是歷史發(fā)展的根本動力B.歷史發(fā)展具有一定的規(guī)律性和必然性C.英雄人物的意志決定了歷史的發(fā)展方向D.人民群眾是歷史的創(chuàng)造者9、對于哲學中的語言哲學分支，以下哪種理論關注語言的意義和指稱關系，試圖揭示語言與世界的內(nèi)在聯(lián)系？（）A.指稱論B.意義使用論C.言語行為理論D.以上都是10、在存在主義哲學中，薩特強調(diào)了人的自由選擇和責任。以下關于薩特存在主義觀點的描述，哪一項不準確？（）A.人在做出選擇時是絕對自由的，不受任何條件的限制B.人的自由選擇意味著要對自己的選擇及其后果承擔責任C.人的存在先于本質(zhì)，通過自由選擇來塑造自己的本質(zhì)D.強調(diào)個體在荒誕的世界中要積極尋求自身的意義和價值11、在哲學的道德哲學中，功利主義和義務論在處理道德困境時可能會得出不同的結(jié)論。以下哪種道德困境最能體現(xiàn)兩者的差異？（）A.為了拯救多數(shù)人的生命而欺騙少數(shù)人B.為了遵守承諾而放棄對他人的幫助C.在資源有限的情況下，優(yōu)先救助年輕人還是老年人D.為了追求個人的幸福而違反社會法律12、在現(xiàn)代哲學中，存在主義哲學強調(diào)個體的存在和自由選擇。以下關于存在主義的觀點，哪一項不準確？（）A.個體在荒誕和無意義的世界中要通過自由選擇來創(chuàng)造自己的意義B.人的存在先于本質(zhì)，人的本質(zhì)是在自由選擇和行動中形成的C.強調(diào)個體的孤獨和與他人的隔絕，否定人與人之間的聯(lián)系和關系D.存在主義關注個體的內(nèi)心體驗和情感，對人類的生存狀況進行深刻的反思13、在哲學的人性論中，對于人性本善和人性本惡的爭論，以下理解錯誤的是（）A.兩種觀點都有其理論依據(jù)和局限性B.人性是復雜的，不能簡單地歸結(jié)為善或惡C.人性本善論強調(diào)人的先天道德良知D.人性本惡論認為人的本性是自私和邪惡的，無法改變14、中國哲學中的陽明心學主張“致良知”，以下哪種理解最能體現(xiàn)陽明心學中“良知”的含義？（）A.先天具有的道德意識和判斷力B.通過學習和實踐獲得的知識和技能C.對自然界規(guī)律的認識和把握D.個人的欲望和情感15、在存在主義哲學中，對于薩特“存在先于本質(zhì)”的觀點，以下解釋不準確的是（）A.人的本質(zhì)是在其存在過程中逐漸形成的B.否定了人的本質(zhì)的先定性C.強調(diào)人的自由選擇決定了其本質(zhì)D.意味著人的存在沒有任何約束16、中國哲學中的法家思想強調(diào)以法治國，注重嚴刑峻法。對于法家思想的理解，以下哪一項不夠全面？（）A.主張通過明確的法律條文來規(guī)范社會行為B.認為人性本惡，需要依靠法律來約束C.強調(diào)君主的絕對權(quán)威和專制統(tǒng)治D.法家思想完全忽視了道德和倫理的作用17、在分析哲學中，弗雷格對數(shù)理邏輯和語言哲學的發(fā)展做出了重要貢獻。以下關于弗雷格觀點的描述，哪一項不準確？（）A.區(qū)分了概念和對象，強調(diào)概念的函項性質(zhì)B.提出了意義和指稱的區(qū)分，對語言的表達和理解進行了深入分析C.試圖通過建立嚴密的邏輯語言來解決哲學中的問題D.完全否定了日常語言在哲學思考中的作用，主張只使用人工語言18、在研究哲學中的倫理道德中的德性倫理時，以下哪種觀點強調(diào)個人品德和內(nèi)在品質(zhì)在道德行為中的重要性？（）A.道德只取決于行為的結(jié)果B.外在規(guī)范比內(nèi)在品質(zhì)更重要C.培養(yǎng)良好的德性是道德的關鍵D.以上均不是19、馬克思主義哲學強調(diào)社會存在決定社會意識，同時社會意識對社會存在具有反作用。以下關于社會意識相對獨立性的表述，哪一項不準確？（）A.社會意識的發(fā)展與社會存在的發(fā)展不完全同步B.社會意識在一定條件下可以超越社會存在的發(fā)展C.社會意識的發(fā)展總是落后于社會存在的發(fā)展D.社會意識的發(fā)展具有自身的傳承性和內(nèi)在規(guī)律20、在哲學的道德相對主義和道德絕對主義的爭論中，以下關于它們在道德標準的確定性和普遍性問題上的觀點，哪一項更能揭示其根本分歧？（）A.不同文化中的道德差異B.道德判斷的依據(jù)和原則C.道德隨時代變化的程度D.個體在道德選擇中的自主性二、簡答題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）探討哲學中斯賓諾莎的實體學說及其對哲學思想體系的貢獻。2、（本題5分）哲學中的隱喻和象征在表達哲學思想和概念時起到了怎樣的作用？3、（本題5分）論述哲學中王陽明的心學思想及其對當代人的心靈啟示。4、（本題5分）哲學中的審美教育在培養(yǎng)個體審美能力和人文素養(yǎng)方面的目標和方法是什么？5、（本題5分）哲學中的理性主義和非理性主義在對人類認知和行為的解釋上存在很大差異，試比較它們的主要觀點和影響。三、分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）材料：“哲學是一種反思的活動。”請仔細分析這一關于哲學活動性質(zhì)的表述所蘊含的哲學內(nèi)涵，如反思的對象、方法和目的。2、（本題5分）材料為：“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！薄喔?。請解讀這句話所表達的對真理的認識，分析其在反對權(quán)威、追求科學精神方面的意義，以及在知識發(fā)展和社會進步中的作用。3、（本題5分）閱讀材料：“教育是一種傳承，它將人類的文化和知識傳遞給下一代。”在現(xiàn)代社會，教育的重要性不言而喻。請運用哲學中的教育哲學理論，分析教育的傳承功能，并探討如何實現(xiàn)有效的教育傳承。4、（本題5分）材料：“哲學是一種鄉(xiāng)愁，是一種無論身在何處都想回家的沖動?！保ㄖZ瓦利斯）請仔細剖析這一關于哲學的詩意表達所蘊含的情感和思考，探討其對哲學本質(zhì)和人類精神追求的理解。5、（本題5分）以下是柏拉圖的觀點：“理念是真實的存在，現(xiàn)實世界是理念的影子?！闭堈J真分析柏拉圖這一理念論所包含的哲學內(nèi)涵，如對本質(zhì)與現(xiàn)象的區(qū)分、對認識世界的方式的思考，以及其在西方哲學史上的重要意義。四、論述題（本大題共3個小題，共30分)