《版式設(shè)計(jì)》課件-第一章-2 版式設(shè)計(jì)歷史

我們是以圖像的方式來(lái)認(rèn)識(shí)單詞的，字母就是極具特色的圖像，而單詞又被當(dāng)作圖像的輪廓：組成單詞的字母事實(shí)上不再是圖像了，書(shū)寫(xiě)以高度演化，成為一種專門的繪畫(huà)形式。－－迪莫西·多納得森（TimothyDonaldson)版式設(shè)計(jì)——第一單元

概述第一單元01課程導(dǎo)入Classintroduction.02版式設(shè)計(jì)概念Layoutconcept.03版式設(shè)計(jì)意義Layoutmeaning.04優(yōu)秀案例欣賞Classiccasesappreciation.概述contents第一單元01版式設(shè)計(jì)的早期形態(tài)Earlyformoftypography.02中國(guó)版式設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)程ThedevelopmentandprocessofformatdesigninChina.03西方版式設(shè)計(jì)的歷史印跡ThehistoricalimprintofWesternformatdesign.04現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)Moderntypography.中外版式設(shè)計(jì)史發(fā)展contentsPart

01版式設(shè)計(jì)的早期形態(tài)從人類初始文明階段，人類就對(duì)文字或圖形符號(hào)進(jìn)行有意識(shí)的排列來(lái)記錄自己的生活。無(wú)論是巖洞石壁上的繪畫(huà)涂鴉，還是在泥板或獸骨上刻寫(xiě)各種象形文字，都有了最早的編排意識(shí)。古巴比倫文明楔形文字石刻畫(huà)在一些泥板上書(shū)寫(xiě)者運(yùn)用一些線條將文字分隔，使畫(huà)面出現(xiàn)一種節(jié)奏上的變化。是世界上對(duì)一個(gè)平面上各種要素進(jìn)行分隔處理的最早嘗試。這個(gè)石刻源于公元前六世紀(jì)的巴比倫楔形文字片，刻有世界地圖，反映了古代美索不達(dá)米亞人在其中看到的自己。排版形式西方歷史上記錄最早的版面形式是公元前3000年左右的古巴比倫，美索不達(dá)米亞地區(qū)的蘇美爾人創(chuàng)造的“楔形文字”泥板畫(huà)，后來(lái)用木片刻畫(huà)。古埃及文明埃及用自源的象形文字，大約在公元前3000年，古埃及人就開(kāi)始使用莎草紙，作為書(shū)寫(xiě)的媒介載體，無(wú)論壁畫(huà)雕刻藝術(shù)還是紙草書(shū)的符號(hào)繪畫(huà)藝術(shù)，它們?cè)诒憩F(xiàn)形式上有著程式化的共性。橫帶狀的排列結(jié)構(gòu)，用水平線來(lái)劃分畫(huà)面；畫(huà)面構(gòu)圖在一條直線上安排人與物，人物依尊卑和遠(yuǎn)近不同來(lái)規(guī)定形象大小，井然有序。水平線劃分注重畫(huà)面的敘述性，內(nèi)容詳盡，描繪精微；人物造型程式化，寫(xiě)實(shí)和變形裝飾相結(jié)合；象形文字和圖象并用。圖文并茂《亞尼的死者之書(shū)》《大的生命》古印度文明03吠陀文明的梵語(yǔ)：公元前四世紀(jì)，經(jīng)語(yǔ)法學(xué)家波爾尼的組織整理而規(guī)范化“古典梵語(yǔ)”。梵字的書(shū)寫(xiě)，起初是由右向左橫書(shū)的，后來(lái)變成由左向右橫寫(xiě)(有阿育王法敕為證)。其字體最初為婆羅謎字母。02哈拉巴文化的印章文字：達(dá)羅毗荼人在恒河流域創(chuàng)建了哈拉巴文明，創(chuàng)造了哈拉帕印章文字，其形式有銘文和圖案組成。圖案取材于動(dòng)物和植物等符號(hào)排在銘文下。01古印度人使用干燥的樹(shù)葉做紙，以細(xì)木棍做筆占顏料書(shū)寫(xiě)繪畫(huà)。公元前3000年代中葉公元前2500-1750年公元前1800年—前600年中國(guó)早期文明01020304甲骨文點(diǎn)畫(huà)基本都由長(zhǎng)短線互相配合構(gòu)成，“方塊字”顯著的特點(diǎn)。陶文先民們也很注意彩陶上刻寫(xiě)的陶文排列位置的空間關(guān)系。金文、鐘鼎文記錄重大事件發(fā)生的文字被先民們精心地編排在青銅器上。石文書(shū)在石、玉、碑上寫(xiě)字或刻字，被稱之為“石文書(shū)”。Part

02中國(guó)版式設(shè)計(jì)的發(fā)展與進(jìn)程近年來(lái)，通過(guò)“一帶一路”沿線國(guó)家的文化交流合作，中國(guó)特色的文化產(chǎn)品在國(guó)際市場(chǎng)具備了很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，中國(guó)特色書(shū)籍裝幀設(shè)計(jì)也獲得了令人矚目的成就。中國(guó)古典版印書(shū)籍的版面設(shè)計(jì),端莊大方,整肅古樸，給人一種典雅、端莊美。1.古典時(shí)期書(shū)籍裝幀形態(tài)：①商代竹簡(jiǎn)·簡(jiǎn)冊(cè)上很多字都是“頂天立地”書(shū)寫(xiě)的，把簡(jiǎn)的最上端作為“天”，最下端作為“地”，接天連地地豎寫(xiě)直行，當(dāng)時(shí)沒(méi)有后來(lái)版面中提到的“天頭”“地腳”；·漢字行款的這種排列習(xí)慣，在商周時(shí)期已經(jīng)基本定型；·編連成冊(cè)之后形成的編連狀態(tài)和狹長(zhǎng)的簡(jiǎn)面，由于都要削制成窄條形，平面有限，自然難以裝飾。是中國(guó)最早的正規(guī)形態(tài)書(shū)籍。簡(jiǎn)為竹制，牘為木制，幾乎都是用毛筆蘸黑色的墨書(shū)寫(xiě)而成的。其版面仍沿襲甲骨文、金文豎寫(xiě)直行、從右而左的形式。簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)●▃1.古典時(shí)期書(shū)籍裝幀形態(tài)：②春秋帛書(shū)制式大多數(shù)都織、畫(huà)有邊欄界行的手寫(xiě)書(shū)體，是對(duì)竹木簡(jiǎn)書(shū)的模仿，保留了自右向左，自上而下的書(shū)寫(xiě)方式。形式繼承了簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)的版面特點(diǎn)，把簡(jiǎn)冊(cè)書(shū)中兩根簡(jiǎn)形成的自然隔線運(yùn)用在版面上，出現(xiàn)了朱砂或墨畫(huà)的行格，后來(lái)紅色的被稱之為“朱絲欄”，黑色的被稱之為“烏絲欄”。定義最早出現(xiàn)于春秋時(shí)期，盛行于漢朝。帛書(shū)的承載物是縑帛，縑是一種精細(xì)的絹料，帛是絲織品的總稱。特征比簡(jiǎn)所寫(xiě)的字要多，版面一部分文字一部分繪畫(huà)，還可以將寫(xiě)好的帛書(shū)與帛畫(huà)粘貼在一起，豐富版面。帛書(shū)的版面已經(jīng)開(kāi)始有了圖文并茂的形式。1.古典時(shí)期書(shū)籍裝幀形態(tài)：③紙書(shū)公元前2世紀(jì)造紙術(shù)的發(fā)明,特別是公元105年蔡倫創(chuàng)造了造紙新法后，中國(guó)出現(xiàn)了紙書(shū)。隋唐之前隋唐時(shí)期紙書(shū)代替了簡(jiǎn)帛。卷軸式，采用文字抄寫(xiě)的記錄法，該時(shí)期為“寫(xiě)本時(shí)期”。沿襲帛書(shū)時(shí)的“烏絲欄”。隋唐前期隋唐后期發(fā)明了印刷術(shù)，裝訂冊(cè)頁(yè)制式取代了卷軸式，該時(shí)期為“印本時(shí)期”。手寫(xiě)紙書(shū)用鉛筆描畫(huà)。隋唐后期宋代是雕版印刷術(shù)的鼎盛時(shí)期。經(jīng)折裝、梵夾裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝書(shū)、包背裝書(shū)，秉承“天人合一”的哲學(xué)理念。宋代時(shí)期1.古典時(shí)期書(shū)籍裝幀形態(tài)：③明代書(shū)本版面形式小說(shuō)和戲曲是書(shū)鋪的暢銷品，根據(jù)書(shū)中內(nèi)容雕印不同、形式多樣的插圖版畫(huà)，還在邊欄和版面上盡量精心設(shè)計(jì)，又出現(xiàn)了花欄和點(diǎn)板等形式。版印形式套版套色印刷技術(shù)出現(xiàn)以后，則在文字的版面上同時(shí)出現(xiàn)兩色、三色乃至四色五色的不同符飾，具有強(qiáng)烈的工藝美術(shù)效果?；?/p>

欄紋飾也各種各樣，有花草紋、竹節(jié)紋、云龍紋、博古紋等；有墨色單印的，也有藍(lán)色單印的。點(diǎn)

板雕版時(shí)隨文刻上名人評(píng)點(diǎn)或句讀，在文字旁邊帶有若干圈點(diǎn)，以提醒讀者幫助讀者斷句,有一定的藝術(shù)效果。1.古典時(shí)期書(shū)籍裝幀形態(tài)：④清代書(shū)本象鼻在上魚(yú)尾至上端欄線部分的中縫處又鐫印一道細(xì)墨線,象鼻旁邊常常鐫刻本版大小字?jǐn)?shù)。魚(yú)尾作用是標(biāo)識(shí)中縫線，折葉時(shí)容易取準(zhǔn)。將其設(shè)計(jì)成魚(yú)尾形象。上下魚(yú)尾之間常常鐫印簡(jiǎn)化書(shū)名、卷第、葉碼，也有人將其稱為“花口”。書(shū)耳是指書(shū)版左邊欄上角外側(cè)與左邊欄上下平行的約一厘米寬、三四厘米長(zhǎng)的空格，猶如書(shū)版之耳朵。常常鐫印簡(jiǎn)單的題記，使人易于檢索。書(shū)口也稱為“版口”或“版心”，是指一版的中縫，為折葉時(shí)取做標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)口上下端鐫印有黑線則為黑口，留白即為白口。2.近現(xiàn)代版面設(shè)計(jì)19世紀(jì)末20世紀(jì)初隨著畫(huà)報(bào)的出現(xiàn)促使中國(guó)書(shū)籍藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)生新變化。畫(huà)報(bào)是以攝影圖片、繪畫(huà)為主要刊載內(nèi)容。新文化運(yùn)動(dòng)開(kāi)啟了民智，使得文化知識(shí)從精英式神壇走向了大眾化的民間。西學(xué)東進(jìn)在書(shū)籍設(shè)計(jì)界出現(xiàn)了“比亞茲萊”風(fēng)。崇尚唯美，追求精致，影響了我國(guó)近代版面設(shè)計(jì)理念。Part

03西方版式設(shè)計(jì)的歷史印跡西方中世紀(jì)的平面設(shè)計(jì)主要體現(xiàn)在各種手工書(shū)寫(xiě)和繪制的宗教書(shū)籍上,一般用十分珍貴的羊皮紙進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，是只有貴族統(tǒng)治階級(jí)才能享用的。有的書(shū)籍還運(yùn)用了金銀等貴重材料，圖案裝飾華美、刻畫(huà)細(xì)膩。文字運(yùn)用了各種裝飾字體。畫(huà)面注重文字和圖形的色調(diào)對(duì)比，特別運(yùn)用了植物的曲線組合，形成了一種色調(diào)勻稱的層次分明的肌理。1.歐洲早期的印刷和平面設(shè)計(jì)其一，是我國(guó)造紙術(shù)的傳播，使得紙張作為媒介在歐洲得到廣泛的應(yīng)用。其二，是活字印刷技術(shù)的革新，使得文化信息傳播方式得到提升。技術(shù)的傳播與革新首先，了解西方的版式設(shè)計(jì)發(fā)展史不得不提的是技術(shù)的傳播與革新。其次，西方的版式設(shè)計(jì)發(fā)展離不開(kāi)歷史文化因素。16世紀(jì)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)風(fēng)行，歐洲書(shū)籍明顯地分為實(shí)用書(shū)籍和王室特裝書(shū)籍。前者簡(jiǎn)單實(shí)用，后者則富麗堂皇，十分考究。宗教文化因素丟勒設(shè)計(jì)的介紹非洲動(dòng)物的書(shū)籍《黑色祈禱書(shū)》,大約1475現(xiàn)藏于紐約摩根圖書(shū)館1.歐洲早期的印刷和平面設(shè)計(jì)04

德國(guó)03

巴塞爾02

法國(guó)01意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的起源地，抄本都廣泛的采用了卷草花卉圖案圍繞著文字的編排形式。15世紀(jì)末，德國(guó)的印刷和設(shè)計(jì)方法流傳到各國(guó)。17世紀(jì)在平面設(shè)計(jì)上一個(gè)重要的突破就是世界上第一張報(bào)紙?jiān)谶@個(gè)時(shí)期的德國(guó)出現(xiàn)。16世紀(jì)被稱作“法蘭西版面設(shè)計(jì)的黃金時(shí)期”。平面設(shè)計(jì)主要是來(lái)自意大利威尼斯設(shè)計(jì)的影響。巴塞爾成為歐洲出版印刷業(yè)的新的中心之一。出版印刷上流行歌德體、典雅的羅馬體，有的采用歐洲傳統(tǒng)的木刻插圖。2.工業(yè)時(shí)代的版式設(shè)計(jì)工業(yè)革命德國(guó)人古登堡發(fā)明了鉛字印刷術(shù)。斯坦霍帕首次應(yīng)用了全金屬的印刷機(jī)，英國(guó)出現(xiàn)維多利亞風(fēng)格。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)它反維多利亞風(fēng)格，提倡哥特風(fēng)格。英國(guó)開(kāi)發(fā)了新字體，字體設(shè)計(jì)大繁榮，對(duì)歐版面設(shè)計(jì)起到巨大的推動(dòng)作用。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)20世紀(jì)初起源于法國(guó)，強(qiáng)調(diào)自然風(fēng)格的重要性，以招貼廣告和書(shū)籍設(shè)計(jì)為主后期在形象和構(gòu)圖上趨向于簡(jiǎn)練和幾何化。近代發(fā)展過(guò)程15世紀(jì)以后，歐洲人運(yùn)用木刻方法創(chuàng)作并印刷大量招貼廣告和書(shū)籍作品的同時(shí)，也設(shè)計(jì)了許多適合于木刻印刷的字體，廣告中字體運(yùn)用太多，就定出了著名的“三一率”，既一張版面上只能運(yùn)用三種以下的字體。Part

04現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)在版式設(shè)計(jì)的發(fā)展史上，現(xiàn)代藝術(shù)的影響起著重要的作用，赫伯特·斯潘塞：“未來(lái)主義、達(dá)達(dá)主義、風(fēng)格主義、至上主義和構(gòu)成主義是一些發(fā)源于不同國(guó)家的運(yùn)動(dòng)，它們的目標(biāo)各不相同，有的時(shí)候甚至沖突。然而，各個(gè)運(yùn)動(dòng)都用自己的方式對(duì)現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)以及字詞與形象的融合做出了重要貢獻(xiàn)，以此來(lái)說(shuō)明現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)版式設(shè)計(jì)的影響?！?0世紀(jì)西方發(fā)展出以下流派：1.構(gòu)成主義版面編排以簡(jiǎn)單的幾何圖形和縱橫結(jié)構(gòu)為裝飾基礎(chǔ)，色彩單純，文字全部采用無(wú)裝飾線體，具有簡(jiǎn)單、明確的特征。是現(xiàn)代藝術(shù)書(shū)籍的起點(diǎn)。工業(yè)羅欽科作品李西斯基作品20世紀(jì)西方發(fā)展出以下流派：2.荷蘭風(fēng)格派起源和形式都源于蒙德里安的繪畫(huà)探索?？陀^自然是由縱橫兩種結(jié)構(gòu)組成的，構(gòu)成世界本源的色彩只有紅色、黃色、藍(lán)色三種原色。蒙德里安作品杜斯伯格作品20世紀(jì)西方發(fā)展出以下流派：3.包豪斯現(xiàn)代設(shè)計(jì)最為重要的教學(xué)與研究機(jī)構(gòu)，以觀念為中心，以解決問(wèn)題為中心的設(shè)計(jì)體系，使之成為集歐洲現(xiàn)代主義大成的中心。構(gòu)筑了現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)基礎(chǔ)。里費(fèi)寧格《創(chuàng)作包豪斯宣言》康定斯基作品20世紀(jì)西方發(fā)展出以下流派：4.未來(lái)主義未來(lái)主義運(yùn)動(dòng)是意大利在20世紀(jì)初期出現(xiàn)，在版面中否定傳統(tǒng)的文法和慣常的編排方法，呈現(xiàn)不定格式的布局。這對(duì)后來(lái)的自由版面設(shè)計(jì)必然造成直接的影響。賈科莫·巴拉作品杰拉爾多·多托里作品20世紀(jì)西方發(fā)展出以下流派：5.達(dá)達(dá)主義從瑞士開(kāi)始，版面設(shè)計(jì)上的高度自由，偶然性和隨意性成為創(chuàng)作的核心。達(dá)達(dá)主義的版面設(shè)計(jì)更