6.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇（課件）-2024-2025學(xué)年高二政治高效課堂課件（統(tǒng)編版必修4）

第六課第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇臨近生命終點(diǎn)，什么才是有價(jià)值的選擇2024年10月23日，因“紅斑狼瘡導(dǎo)致腎哀竭”的上海女子“沙白白”在個(gè)人視頻賬號(hào)發(fā)布視頻稱準(zhǔn)備于當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月24日下午4點(diǎn)在瑞士安樂死！同學(xué)們，你們?nèi)绾慰创倪x擇？抉擇面對(duì)“死亡”是一門必修課ONE01假如你患有難以治愈的疾?。ㄈ缂t斑狼瘡），你會(huì)選擇在醫(yī)院接受保守治療、還是尋求安樂死、還是出去旅游一趟？1.如果接受保守治療，你需要承擔(dān)治不好的風(fēng)險(xiǎn)，到時(shí)候會(huì)人財(cái)兩空，但是醫(yī)生預(yù)測(cè)接受保守治療可以至少存活八年。2.如果尋求安樂死，你需要準(zhǔn)備80萬的費(fèi)用，但是接受安樂死可以讓你有尊嚴(yán)，以自己最美的狀態(tài)死去。3.如果選擇出去旅游一趟，你需要準(zhǔn)備好輪椅，并且找好同伴，輔助出行，但是旅游可以讓你在最后的時(shí)間享受最美的風(fēng)景。你在選擇立場(chǎng)的時(shí)候，就已經(jīng)完成了一次價(jià)值選擇！為什么會(huì)有這樣的選擇？說出你的理由你在闡述理由的時(shí)候，就已經(jīng)完成了一次價(jià)值判斷！所以

是

的基礎(chǔ)

價(jià)值判斷價(jià)值選擇價(jià)值判斷：價(jià)值選擇：人們?cè)趦r(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出的選擇人們對(duì)事物能否滿足主體需要以及滿足的程度作出判斷一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇含義（p76第一段）無論是價(jià)值判斷還是價(jià)值選擇，這都是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映，都是來源于什么？（認(rèn)識(shí)論）產(chǎn)生：要求：必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。一、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的產(chǎn)生（p76第二段）假如你患有難以治愈的疾?。ㄈ缂t斑狼瘡），你會(huì)選擇在醫(yī)院接受保守治療、還是尋求安樂死、還是出去旅游一趟？1.如果接受保守治療，你需要承擔(dān)治不好的風(fēng)險(xiǎn)，到時(shí)候會(huì)人財(cái)兩空，但是醫(yī)生預(yù)測(cè)接受保守治療可以至少存活八年。2.如果尋求安樂死，你需要準(zhǔn)備80萬的費(fèi)用，但是接受安樂死可以讓你有尊嚴(yán)，以自己最美的狀態(tài)死去。3.如果選擇出去旅游一趟，你需要準(zhǔn)備好輪椅，并且找好同伴，輔助出行，但是旅游可以讓你在最后的時(shí)間享受最美的風(fēng)景。同處一個(gè)時(shí)代、同處一個(gè)階層，然而各位同學(xué)的選擇不一樣？這說明了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有什么特征？假如你患有難以治愈的疾病（如紅斑狼瘡），你會(huì)選擇在醫(yī)院接受保守治療、還是尋求安樂死、還是出去旅游一趟？1.如果接受保守治療，你需要承擔(dān)治不好的風(fēng)險(xiǎn)，到時(shí)候會(huì)人財(cái)兩空，但是醫(yī)生預(yù)測(cè)接受保守治療可以至少存活八年。2.如果尋求安樂死，你需要準(zhǔn)備80萬的費(fèi)用，但是接受安樂死可以讓你有尊嚴(yán)，以自己最美的狀態(tài)死去。3.如果選擇出去旅游一趟，你需要準(zhǔn)備好輪椅，并且找好同伴，輔助出行，但是旅游可以讓你在最后的時(shí)間享受最美的風(fēng)景。同處一個(gè)時(shí)代、同處一個(gè)階層，然而各位同學(xué)的選擇不一樣？這說明了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有什么特征？主體差異性（p78第一段）1.中國(guó)法律和瑞士是如何看待安樂死？2.隨著空間的變化，人們關(guān)于這件事情的價(jià)值觀念也會(huì)發(fā)生變化。這突出了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有什么特征？關(guān)于安樂死的倫理探究

瑞士是目前唯一允許協(xié)助外國(guó)公民實(shí)施安樂死的國(guó)家。瑞士實(shí)施的安樂死一般為協(xié)助自殺，讓患者自行服下口服麻醉劑或注射麻醉劑，操作需要患者自行打開開關(guān)，整個(gè)過程中非常快，幾乎沒什么痛苦。瑞士醫(yī)學(xué)科學(xué)院發(fā)布的《臨終管理》醫(yī)學(xué)倫理指南指出了協(xié)助自殺需滿足4個(gè)要求：1、能力：患者有自殺的自主能力。2、自主意愿：患者在深思熟慮后決定自殺，自殺行為與經(jīng)濟(jì)問題、照護(hù)問題等外界壓力無關(guān)。3、嚴(yán)重痛苦：患者因疾病所致的癥狀、功能損傷到達(dá)了難以忍受的程度，醫(yī)生需要提供文件證明自己已經(jīng)充分了解了患者的個(gè)人狀況。4、已考慮替代方案：其他方案無效或被患者自主拒絕。

根據(jù)我國(guó)當(dāng)前相關(guān)法律規(guī)定，安樂死為不合法行為，涉嫌故意殺人罪。有兩個(gè)原因很現(xiàn)實(shí)。一是如若以法律形式確認(rèn)安樂死合法，那么可能會(huì)受到他人利用成為非法剝奪他人生命的工作；二是人類對(duì)于疾病的認(rèn)知有限，未經(jīng)他人允許結(jié)束他人生命有悖生存權(quán)利的道德準(zhǔn)則。社會(huì)歷史性p77第一段議題：如何面對(duì)“死亡”如果說這名上海女子的選擇是坦然迎接“死亡”，那蔡磊的選擇則可以理解為向死而生，頑強(qiáng)對(duì)抗“死亡”1.蔡磊這個(gè)決定僅僅是為了自救嗎？他的這個(gè)決定承載著那些人的希望和利益2.為什么面對(duì)死亡，蔡磊做出了與上海女子“沙白”截然不同的決定？這說明了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有何特點(diǎn)？

從門外漢進(jìn)入到醫(yī)療科研領(lǐng)域，搭建平臺(tái)1.他不僅僅是為了自救，他想要拯救更多漸凍癥患者，他的決定承載了廣大漸凍癥患者的希望和利益。2.蔡磊和上海女子“沙白”的社會(huì)地位不同，需要不同，他們兩者處于不同階層，所以做出的決定也不同。階級(jí)性p77第三段二、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇特點(diǎn)總結(jié)特點(diǎn)內(nèi)涵社會(huì)歷史性階級(jí)性主體差異性價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同?！緩?qiáng)調(diào)客觀因素】在階級(jí)社會(huì)，不同階級(jí)的人對(duì)同一事物會(huì)作出不同甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇往往因人而異，不同的人對(duì)同一事物會(huì)作出不同的價(jià)值評(píng)價(jià)。【強(qiáng)調(diào)主觀因素】【強(qiáng)調(diào)主觀因素】閱讀與思考：有唐代詩(shī)人李約在《觀祈雨》中寫道：“桑條無葉生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門幾次看歌舞，猶恐春陰咽管弦?！?/p>

在這首詩(shī)中，為什么農(nóng)民和地主會(huì)有不同的價(jià)值選擇？農(nóng)民選擇祭拜龍王廟求雨;地主擔(dān)心潮濕影響樂器演奏的效果。人們的社會(huì)地位不同，需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性。面對(duì)同一事物或行為。不同階級(jí)和階層的人會(huì)作出不同的甚至截然相反的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。抉擇

如何做出

正確的價(jià)值判斷與選擇two02

人固有一死，或輕于鴻毛，或重于泰山，他們兩位的選擇，你更欣賞誰的做法？這給我們什么啟示，怎么才能做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上(p77小標(biāo)題）

我現(xiàn)在有一個(gè)投資計(jì)劃，我想在珠穆朗瑪峰修建一個(gè)電梯，不知道同學(xué)們?cè)覆辉敢馔顿Y我這個(gè)項(xiàng)目？愿意或拒絕的原因是什么，以小組為單位討論。這給我們什么啟示，怎么才能做出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇？遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律(p75小標(biāo)題）目前最高的電梯--百龍?zhí)焯菸挥趶埣医鐕?guó)家森林公園，這座電梯高達(dá)326米，而珠穆朗瑪峰海拔高達(dá)8848米，無論是從經(jīng)濟(jì)還是技術(shù)角度，在珠穆朗瑪峰修建電梯的這個(gè)項(xiàng)目都不具有可行性。自覺遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律（客觀標(biāo)準(zhǔn)）二、做出正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上（最高標(biāo)準(zhǔn)）具體要求：把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)；首先考慮并滿足大多數(shù)人的利益要求；要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。閱讀與思考（練習(xí)冊(cè)p43.2）：

2019年3月22日下午，在意大利眾議院，國(guó)家主席習(xí)近平同意大利眾議長(zhǎng)菲科舉行會(huì)見。臨近結(jié)束時(shí)，菲科向習(xí)近平問道:“您當(dāng)選中國(guó)國(guó)家主席的時(shí)候，是一種什么樣的心情?”聽到眾人的笑聲，菲科補(bǔ)充道:“因?yàn)槲冶救水?dāng)選眾議長(zhǎng)已經(jīng)很激動(dòng)了，而中國(guó)這么大，您作為世界上如此重要國(guó)家的一位領(lǐng)袖，您是怎么想的?”習(xí)近平的目光沉靜而充滿力量。他說，這么大一個(gè)國(guó)家，責(zé)任非常重、工作非常艱巨。我將無我，不負(fù)人民。我愿意做到一個(gè)“無我”的狀態(tài)，為中國(guó)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己。

請(qǐng)運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要分析“我將無我，不負(fù)人民”體現(xiàn)的崇高精神。

“我將無我，不負(fù)人民”所體現(xiàn)出的崇高精神展現(xiàn)了正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇。價(jià)值判斷與價(jià)值選擇是在社會(huì)實(shí)踐的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。因此，正確的價(jià)值判斷與價(jià)值選擇必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。“我將無我，不負(fù)人民”所體現(xiàn)出的崇高精神符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，符合廣大人民的根本利益，堅(jiān)持了正確的價(jià)值判斷，在此基礎(chǔ)上作出了正確的價(jià)值選擇。這種崇高精神體現(xiàn)了自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。課堂小結(jié)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值（人生觀價(jià)值觀）價(jià)值的含義、特點(diǎn)價(jià)值與價(jià)值觀人的價(jià)值含義

特點(diǎn)：價(jià)值的創(chuàng)造者+享受者；社會(huì)價(jià)值+自我價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：歸根到底是看他的貢