在職老師測試題及答案

在職老師測試題及答案一、單項選擇題（每題1分，共30分）1.教育史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說是（）。A.神話起源說B.生物起源說C.心理起源說D.勞動起源說答案：B分析：生物起源說是教育史上第一個正式提出的有關(guān)教育起源的學(xué)說，它認為教育起源于動物界的生存本能。神話起源說缺乏科學(xué)依據(jù)；心理起源說強調(diào)教育起源于兒童對成人無意識的模仿；勞動起源說認為教育起源于勞動過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。2.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）。A.生產(chǎn)力B.文化C.政治經(jīng)濟制度D.科學(xué)技術(shù)答案：C分析：政治經(jīng)濟制度決定教育的性質(zhì)，它決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利和教育目的。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，對教育具有制約作用；文化影響教育的內(nèi)容和方法；科學(xué)技術(shù)促進教育的發(fā)展和變革。3.個體身心發(fā)展的（）規(guī)律要求教育工作者要循序漸進地做好教育工作。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.個別差異性答案：A分析：個體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。這就要求教育工作者要循序漸進地做好教育工作，不能拔苗助長。階段性強調(diào)不同階段有不同特點，要分階段進行教育；不平衡性要求抓住關(guān)鍵期；個別差異性要求因材施教。4.我國第一個體現(xiàn)女子與男子平等的法定學(xué)制是（）。A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制答案：C分析：壬子癸丑學(xué)制第一次規(guī)定男女同校，廢除讀經(jīng)，充實了自然科學(xué)的內(nèi)容，并將學(xué)堂改為學(xué)校，體現(xiàn)了女子與男子平等。壬寅學(xué)制是中國首次頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制，但未實施；癸卯學(xué)制是中國開始實施的第一個現(xiàn)代學(xué)制；壬戌學(xué)制以美國學(xué)制為藍本。5.教師的根本任務(wù)是（）。A.傳授知識B.開發(fā)智力C.教書育人D.為人師表答案：C分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，即傳授知識、培養(yǎng)能力和品德等多方面的任務(wù)。傳授知識是教師的重要職責(zé)之一，但不全面；開發(fā)智力是教書育人的一部分；為人師表是教師職業(yè)道德的要求。6.我國中小學(xué)課程主要由課程計劃、（）、教材三部分組成。A.課程目標(biāo)B.課程評價C.課程標(biāo)準(zhǔn)D.課程實施答案：C分析：我國中小學(xué)課程主要由課程計劃、課程標(biāo)準(zhǔn)和教材三部分組成。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件；課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件；教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料。7.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識答案：B分析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了教材，才能進一步鞏固和運用知識。感知教材是教學(xué)的起始階段；鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)；運用知識是教學(xué)的最終目的。8.“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”體現(xiàn)了教學(xué)的（）原則。A.直觀性B.啟發(fā)性C.鞏固性D.循序漸進答案：B分析：“道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”意思是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生，體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。直觀性原則強調(diào)通過直觀手段幫助學(xué)生理解知識；鞏固性原則強調(diào)知識的鞏固；循序漸進原則強調(diào)教學(xué)要按照知識的邏輯順序和學(xué)生的認知順序進行。9.教師根據(jù)一定的教學(xué)要求，有計劃地組織學(xué)生運用所學(xué)知識在課外進行實際活動，以鞏固知識、形成技能的方法是（）。A.實習(xí)作業(yè)法B.實踐活動法C.實驗法D.參觀法答案：A分析：實習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實習(xí)實踐工作，在具體操作過程中綜合運用理論掌握知識、形成技能技巧的方法。實踐活動法強調(diào)讓學(xué)生參與社會實踐活動；實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對實物進行實地觀察、研究，從而在實際中獲得新知識或鞏固、驗證已學(xué)知識的方法。10.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D分析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最基本、最主要的矛盾，它貫穿于德育過程的始終，影響著德育過程的發(fā)展。11.“桃李不言，下自成蹊”所體現(xiàn)的德育方法是（）。A.說服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實際鍛煉法答案：B分析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實，人們在它下面走來走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠實、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰，體現(xiàn)了榜樣示范法，即通過樹立榜樣來影響學(xué)生的品德。說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法；情感陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法；實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。12.班級管理的主要功能是（）。A.實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率B.維持班級秩序C.形成良好的班風(fēng)D.鍛煉學(xué)生能力，學(xué)會自治自理答案：A分析：班級管理的主要功能是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。班級管理的其他功能還包括維持班級秩序、形成良好的班風(fēng)、鍛煉學(xué)生能力等，但這些都是次要功能。13.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）。A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B分析：組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。班集體是學(xué)校進行教育教學(xué)活動的基本單位，良好的班集體對學(xué)生的成長和發(fā)展具有重要的作用。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)；做好個別教育工作是班主任工作的重要內(nèi)容；統(tǒng)一多方面的教育力量是班主任協(xié)調(diào)各方面教育影響的工作。14.學(xué)生在教師指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法是（）。A.觀察法B.實驗法C.調(diào)查法D.實習(xí)作業(yè)法答案：B分析：實驗法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過條件控制引起實驗對象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識的方法。觀察法是研究者通過感官或借助一定的儀器，有目的、有計劃地對研究對象進行觀察，從而獲取相關(guān)信息的方法；調(diào)查法是通過各種途徑，間接了解被試心理活動的一種研究方法；實習(xí)作業(yè)法是教師根據(jù)教學(xué)大綱的要求，組織學(xué)生在校內(nèi)外一定場所從事一定的實習(xí)實踐工作，在具體操作過程中綜合運用理論掌握知識、形成技能技巧的方法。15.當(dāng)一個人熟悉了某種事物的常用或典型的功能時，就很難看出該事物所具有的其他潛在的功能，這種現(xiàn)象稱為（）。A.功能固著B.定勢C.原型啟發(fā)D.醞釀效應(yīng)答案：A分析：功能固著是指當(dāng)一個人熟悉了某種事物的常用或典型的功能時，就很難看出該事物所具有的其他潛在的功能。定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)；醞釀效應(yīng)是指當(dāng)一個人長期致力于某一問題的解決而又百思不得其解的時候，如果他暫時停下對這個問題的思考而去做別的事情，幾個小時、幾天或幾周之后，他可能會忽然想到解決的辦法。16.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的對待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向叫做（）。A.學(xué)習(xí)目的B.學(xué)習(xí)動機C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)興趣答案：C分析：學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的對待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向。學(xué)習(xí)目的是指學(xué)生通過學(xué)習(xí)想要達到的結(jié)果；學(xué)習(xí)動機是指激發(fā)個體進行學(xué)習(xí)活動、維持已引起的學(xué)習(xí)活動，并致使行為朝向一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)的一種內(nèi)在過程或內(nèi)部心理狀態(tài)；學(xué)習(xí)興趣是指學(xué)生對學(xué)習(xí)活動或?qū)W習(xí)對象的一種力求認識或趨近的傾向。17.奧蘇貝爾認為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是（）。A.機械的接受學(xué)習(xí)B.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.有意義的接受學(xué)習(xí)答案：D分析：奧蘇貝爾認為學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是有意義的接受學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)是指將符號所代表的新知識與學(xué)習(xí)者認知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實質(zhì)性的聯(lián)系。接受學(xué)習(xí)是指教師把學(xué)習(xí)內(nèi)容以定論的形式傳授給學(xué)生。機械學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者沒有理解符號所代表的知識，只是依據(jù)字面上的聯(lián)系，記住某些符號的詞句或組合，死記硬背。發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是指學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容不直接呈現(xiàn)，需要學(xué)生通過獨立思考、探索、發(fā)現(xiàn)而獲得。18.個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求利益的傾向B.避免失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向答案：B分析：個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的傾向和避免失敗的傾向。追求成功的傾向是指個體追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性；避免失敗的傾向是指個體避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。19.耶克斯-多德森定律表明，動機強度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是（）。A.正比關(guān)系B.反比關(guān)系C.倒U型曲線關(guān)系D.線性關(guān)系答案：C分析：耶克斯-多德森定律表明，動機強度與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，即動機強度處于中等水平時，學(xué)習(xí)效率最高。動機強度過低或過高都會影響學(xué)習(xí)效率。20.學(xué)習(xí)策略可分為認知策略、元認知策略和（）。A.組織策略B.資源管理策略C.計劃策略D.調(diào)節(jié)策略答案：B分析：學(xué)習(xí)策略可分為認知策略、元認知策略和資源管理策略。認知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息；元認知策略是學(xué)生對自己認知過程的認知策略，包括對自己認知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程；資源管理策略是輔助學(xué)生管理可用的環(huán)境和資源的策略，有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要，對學(xué)生的動機具有重要的作用。組織策略屬于認知策略；計劃策略和調(diào)節(jié)策略屬于元認知策略。21.下列屬于元認知計劃策略的是（）。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對材料進行自我提問C.測驗時監(jiān)視自己的速度和時間D.分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)答案：A分析：元認知計劃策略是根據(jù)認知活動的特定目標(biāo)，在一項認知活動之前計劃各種活動，預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認知計劃策略。對材料進行自我提問屬于元認知監(jiān)控策略；測驗時監(jiān)視自己的速度和時間屬于元認知監(jiān)控策略；分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)屬于元認知計劃策略，但不如設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)典型。22.知識是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的（）。A.感受與體驗B.前人經(jīng)驗C.記憶的內(nèi)容D.信息及其組織答案：D分析：知識是個體通過與環(huán)境相互作用后獲得的信息及其組織。感受與體驗是個體在與環(huán)境相互作用過程中的主觀感受；前人經(jīng)驗是知識的重要來源之一；記憶的內(nèi)容是知識在頭腦中的存儲形式。23.技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的（）。A.連貫動作B.行為習(xí)慣C.活動方式D.行為特點答案：C分析：技能是通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動方式。它既包括操作技能，也包括心智技能。連貫動作只是技能的一種表現(xiàn)形式；行為習(xí)慣是在一定情境下自動化地進行某種動作的需要或特殊傾向；行為特點是個體行為的一些特征，不一定是合乎法則的活動方式。24.品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認識、道德情感和（）。A.道德理念B.道德行為C.道德品質(zhì)D.道德意識答案：B分析：品德的心理結(jié)構(gòu)包括道德認識、道德情感和道德行為。道德認識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認識；道德情感是伴隨著道德認識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗；道德行為是個體在一定的道德認識指引和道德情感激勵下所表現(xiàn)出來的對他人或社會具有道德意義的行為。道德理念、道德品質(zhì)、道德意識都不是品德心理結(jié)構(gòu)的組成部分。25.柯爾伯格研究兒童道德發(fā)展的方法是（）。A.對偶故事法B.兩難故事法C.實驗法D.觀察法答案：B分析：柯爾伯格研究兒童道德發(fā)展的方法是兩難故事法，他通過讓兒童對一系列道德兩難問題進行判斷和討論，來研究兒童的道德發(fā)展水平。對偶故事法是皮亞杰研究兒童道德判斷發(fā)展水平的方法；實驗法是通過控制變量來研究心理現(xiàn)象的方法；觀察法是通過觀察個體的行為來研究心理現(xiàn)象的方法。26.個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向稱為（）。A.品德B.態(tài)度C.意向D.個性答案：A分析：品德是個體依據(jù)一定的社會道德行為規(guī)范行動時表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征和傾向。態(tài)度是指個體對特定對象（人、觀念、情感或者事件等）所持有的穩(wěn)定的心理傾向；意向是指人們?yōu)榱诉_到某種目的而產(chǎn)生的心理活動；個性是指一個人比較穩(wěn)定的、具有一定傾向性的各種心理特點或品質(zhì)的獨特組合。27.心理健康表現(xiàn)為個人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗和良好的（）。A.社會適應(yīng)B.社會化人格C.精神面貌D.精神狀態(tài)答案：A分析：心理健康表現(xiàn)為個人具有生命的活力、積極的內(nèi)心體驗和良好的社會適應(yīng)。社會適應(yīng)是指個體為了適應(yīng)社會環(huán)境而調(diào)整自己的行為和心理狀態(tài)的過程。社會化人格是指個體在社會化過程中形成的人格特征；精神面貌和精神狀態(tài)比較寬泛，不能準(zhǔn)確地描述心理健康的特征。28.學(xué)校心理輔導(dǎo)的主要方式一般有兩種，下列關(guān)于它們的敘述不正確的一項是（）。A.經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合于進行團體輔導(dǎo)B.個別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬補救性的輔導(dǎo)C.團體輔導(dǎo)以全體學(xué)生為對象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主D.學(xué)校心理輔導(dǎo)有團體輔導(dǎo)和個別輔導(dǎo)這兩種主要方式答案：A分析：經(jīng)常逃學(xué)的學(xué)生、有學(xué)習(xí)障礙的學(xué)生更適合進行個別輔導(dǎo)，因為他們的問題比較特殊，需要更有針對性的幫助。團體輔導(dǎo)是以全體學(xué)生為對象，以預(yù)防輔導(dǎo)為主，通過團體活動和交流，提高學(xué)生的心理素質(zhì)和適應(yīng)能力。個別輔導(dǎo)是以少數(shù)學(xué)生為對象，以矯治輔導(dǎo)為主，屬補救性的輔導(dǎo)。學(xué)校心理輔導(dǎo)有團體輔導(dǎo)和個別輔導(dǎo)這兩種主要方式。29.衡量一個教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注（）。A.教材B.情境C.生存D.學(xué)生答案：D分析：衡量一個教師是否成熟的主要標(biāo)志是能否自覺地關(guān)注學(xué)生。福勒和布朗根據(jù)教師的需要和不同時期所關(guān)注的焦點問題，把教師的成長劃分為關(guān)注生存、關(guān)注情境和關(guān)注學(xué)生三個階段。關(guān)注學(xué)生階段的教師能考慮到學(xué)生的個別差異，認識到不同年齡階段的學(xué)生存在不同的發(fā)展水平，具有不同的情感和社會需求，因此會因材施教。30.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A分析：教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化。教師不僅是知識的傳授者，還是學(xué)生心靈的培育者、學(xué)生集體的管理者、學(xué)生家長的代理人、教育教學(xué)的研究者等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢；單一化不符合教師職業(yè)的實際情況；崇高化是對教師職業(yè)的一種評價，不是其最大特點。二、多項選擇題（每題2分，共10分）1.教育的社會屬性包括（）。A.永恒性B.歷史性C.相對獨立性D.階級性答案：ABCD分析：教育的社會屬性包括永恒性、歷史性、相對獨立性和階級性等。永恒性是指教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，只要人類社會存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會或同一社會的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對獨立性是指教育具有自身的運行規(guī)律和發(fā)展特點，它受一定社會的政治經(jīng)濟等因素的制約，但教育作為一種培養(yǎng)人的社會活動，又具有相對獨立性；階級性是指在階級社會里，教育具有階級性，不同階級的人接受不同的教育。2.教師勞動的特點包括（）。A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.長期性D.示范性答案：ABCD分析：教師勞動的特點包括復(fù)雜性、創(chuàng)造性、長期性和示范性等。復(fù)雜性體現(xiàn)在教育目的的全面性、教育任務(wù)的多樣性和勞動對象的差異性等方面；創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法的不斷更新和教育機智等方面；長期性是指人才培養(yǎng)的周期比較長，教育的影響具有遲效性；示范性是指教師的言行舉止，如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。3.教學(xué)原則包括（）。A.直觀性原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.因材施教原則答案：ABCD分析：教學(xué)原則包括直觀性原則、啟發(fā)性原則、鞏固性原則、因材施教原則等。直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力；啟發(fā)性原則是指在教學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題和解決問題的能力；鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利于知識技能的運用；因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學(xué)，使每個學(xué)生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。4.德育方法包括（）。A.說服教育法B.榜樣示范法C.情感陶冶法D.實際鍛煉法答案：ABCD分析：德育方法包括說服教育法、榜樣示范法、情感陶冶法、實際鍛煉法等。說服教育法是通過擺事實、講道理，使學(xué)生提高認識、形成正確觀點的方法；榜樣示范法是用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學(xué)生的思想、情感和行為的方法；情感陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法；實際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。5.影響問題解決的因素有（）。A.問題情境B.定勢與功能固著C.原型啟發(fā)D.已有知識經(jīng)驗答案：ABCD分析：影響問題解決的因素有問題情境、定勢與功能固著、原型啟發(fā)、已有知識經(jīng)驗等。問題情境是指問題呈現(xiàn)的知覺方式，它影響著問題解決者對問題的理解和表征；定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)，它對問題解決既有積極影響，也有消極影響；功能固著是指當(dāng)一個人熟悉了某種事物的常用或典型的功能時，就很難看出該事物所具有的其他潛在的功能，它會限制問題解決的思路；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)；已有知識經(jīng)驗是問題解決的基礎(chǔ)，豐富的知識經(jīng)驗有助于問題的解決。三、判斷題（每題1分，共10分）1.教育是人類社會特有的現(xiàn)象，動物界不存在教育。（）答案：正確分析：教育是人類所特有的社會現(xiàn)象，它是一種有目的、有意識地培養(yǎng)人的社會活動。動物界的所謂“教育”只是一種基于生存本能的自發(fā)行為，不具有人類教育的目的性和社會性。2.生產(chǎn)力決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。（）答案：錯誤分析：政治經(jīng)濟制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育的權(quán)利。生產(chǎn)力是教育發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，它制約著教育的發(fā)展規(guī)模和速度、教育的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容等。3.教師的根本任務(wù)是傳授知識。（）答案：錯誤分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，不僅要傳授知識，還要培養(yǎng)學(xué)生的品德、能力等多方面的素質(zhì)。4.教學(xué)過程是一種特殊的認識過程。（）答案：正確分析：教學(xué)過程是一種特殊的認識過程，它具有間接性、引導(dǎo)性、簡捷性等特點。學(xué)生主要是通過學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗來認識世界，并且是在教師的引導(dǎo)下進行學(xué)習(xí)，能夠在較短的時間內(nèi)掌握大量的知識。5.德育過程即品德形成過程。（）答案：錯誤分析：德育過程與品德形成過程是兩個不同的概念。德育過程是教育者有目的、有計劃、有組織地對受教育者施加影響，以培養(yǎng)和形成受教育者良好品德的過程；而品德形成過程是個體在外部影響下，通過自己的實踐活動和自我修養(yǎng)等方式，主動地形成和發(fā)展自己品德的過程。6.班級管理的主要功能是維持班級秩序。（）答案：錯誤分析：班級管理的主要功能是實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)習(xí)效率。維持班級秩序是班級管理的基本功能之一。7.定勢對問題解決總是起消極作用。（）答案：錯誤分析：定勢對問題解決既有積極作用，也有消極作用。在情境不變的情況下，定勢有助于人們應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題；而在情境發(fā)生變化時，定勢則會妨礙人們采用新的方法。8.學(xué)習(xí)動機越強，學(xué)習(xí)效果越好。（）答案：錯誤分析：根據(jù)耶克斯-多德森定律，動機強度與學(xué)習(xí)效率之間呈倒U型曲線關(guān)系。中等強度的動機最有利于任務(wù)的完成，動機強度過低或過高都會影響學(xué)習(xí)效果。9.心理健康就是沒有心理疾病。（）答案：錯誤分析：心理健康不僅是沒有心理疾病，還包括具有積極的心理狀態(tài)和良好的社會適應(yīng)能力。心理健康的人能夠充分發(fā)揮自己的潛能，妥善處理和適應(yīng)人與人之間、人與社會環(huán)境之間的相互關(guān)系。10.教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。（）答案：正確分析：教師專業(yè)化是指教師職業(yè)具有自己獨特的職業(yè)要求和職業(yè)條件，有專門的培養(yǎng)制度和管理制度。它包括教師的專業(yè)知識、專業(yè)技能、專業(yè)態(tài)度等方面的發(fā)展和提高。四、簡答題（每題5分，共10分）1.簡述教師的職業(yè)素養(yǎng)。答案：（1）道德素養(yǎng)：包括對待事業(yè)（忠誠于人民的教育事業(yè)）、對待學(xué)生（熱愛學(xué)生）、對待集體（具有團結(jié)協(xié)作的精神）、對待自己（以身作則，為人師表）。（2）知識素養(yǎng)：包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識（本體性知識）、廣博的科學(xué)文化知識、必備的教育科學(xué)知識（條件性知識）。（3）能力素養(yǎng)：包括語言表達能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力（較高的教育機智）。（4）心理素養(yǎng)：包括高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格。2.簡述教學(xué)過程的基本規(guī)律。答案：（1）間接經(jīng)驗與直接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律：學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主，學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)。（2）掌握知識與發(fā)展能力相統(tǒng)一的規(guī)律：掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)，能力發(fā)展是掌握知識的重要條件，掌握知識與發(fā)展能力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。（3）教師主導(dǎo)與學(xué)生主體相統(tǒng)一的規(guī)律：教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；學(xué)生在教學(xué)過程中處于學(xué)習(xí)主體的地位，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生的主體能動性；建立合作、友愛、民主平等的師生交往關(guān)系。（4）傳授知識與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律：知識是思想品德形成的基礎(chǔ)，思想品德的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力，傳授知識與思想品德教育有機結(jié)合。五、論述題（每題10分，共20分）1.結(jié)合實際，談?wù)勅绾闻囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。答案：創(chuàng)造性思維是指以新穎、獨特的方式來解決問題的思維方式。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維可以從以下幾個方面入手：（1）創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境-創(chuàng)設(shè)寬松的心理環(huán)境。教師應(yīng)給學(xué)生創(chuàng)造一個能支持或容忍標(biāo)新立異者或偏離常規(guī)思維者的環(huán)境，讓學(xué)生感受到“心理安全”和“心理自由”。例如，在課堂上鼓勵學(xué)生大膽提出自己的想法，即使想法有些荒誕，也不要輕易否定。-給學(xué)生留有充分選擇的余地。在教學(xué)中，教師應(yīng)給學(xué)生提供一定的時間和空間，讓學(xué)生有機會自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和方式。比如，布置開放性的作業(yè)，讓學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣和能力選擇不同的完成方式。-改革考試制度與考試內(nèi)容。改變傳統(tǒng)的以單一標(biāo)準(zhǔn)答案為評價標(biāo)準(zhǔn)的考試方式，增加開放性、探究性的試題，鼓勵學(xué)生從不同角度思考問題。（2）注重創(chuàng)造性個性的塑造-保護好奇心。好奇心是創(chuàng)造活動的原動力，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生多問“為什么”，并引導(dǎo)他們通過探索去尋找答案。例如，當(dāng)學(xué)生對自然現(xiàn)象表現(xiàn)出好奇時，教師可以引導(dǎo)他們進行觀察、實驗等活動。-解除個體對答錯問題的恐懼心理。教師要告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)過程中犯錯是正常的，重要的是從錯誤中學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生回答錯誤時，不要批評指責(zé)，而是要幫助他們分析錯誤的原因。-鼓勵獨立性和創(chuàng)新精神。在教學(xué)中，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生獨立思考，不盲從權(quán)威，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神。比如，組織小組討論，讓學(xué)生在討論中發(fā)表自己的獨特見解。-重視非邏輯思維能力。非邏輯思維是創(chuàng)造性思維的重要組成部分，教師可以通過故事、游戲等方式培養(yǎng)學(xué)生的直覺、靈感和想象力。（3）開設(shè)培養(yǎng)創(chuàng)造性的課程，教授創(chuàng)造性思維策略-發(fā)散思維訓(xùn)練。通過一些訓(xùn)練方法，如用途擴散、結(jié)構(gòu)擴散、方法擴散等，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。例如，讓學(xué)生盡可能多地說出報紙的用途。-推測與假設(shè)訓(xùn)練。鼓勵學(xué)生對事物進行推測和