2025年鄭州外國語中學(xué)中考三模語文試題（圖片版含解析）

2025年鄭州外國語中學(xué)中考三模語文試題（圖片版，含解析）2024-2025學(xué)年下期九年級(jí)

計(jì)）撰寫過程中的使用進(jìn)行詳細(xì)規(guī)范。復(fù)旦大學(xué)的《規(guī)定》明確規(guī)定了在本科畢業(yè)論文

（設(shè)計(jì)）中禁止使用AI工具的范圍，包括研究方案設(shè)計(jì)、數(shù)據(jù)分析、結(jié)果討論等關(guān)鍵環(huán)

節(jié)，禁止使用AI工具進(jìn)行語言潤色和翻譯，同時(shí)禁止各院系、評(píng)審專家使用任何AI工

具進(jìn)行評(píng)審。

4.選定背景圖片。小組成員要用下列圖片作為本次活動(dòng)的背景圖，請(qǐng)結(jié)合畫面內(nèi)容

及寓意，簡述這樣配圖的合理性。（4分）

（

左繞繞，右繞繞，一張鞋底子或碩大的襖片子就出來了。大家夸娘手巧，娘笑說，是剪

多了，熟生巧。

③我最喜歡看娘剪窗花，像變魔術(shù)似的。她能從一疊平板板的紅紙里，眨眼間掏出

活靈活現(xiàn)的紅窗花來。記憶里，我們的窗紙上總有一幅艷艷的“喜鵲啄梅花"；炕圍子

上總有十幾個(gè)翹尾巴狗兒，馱著“?！弊掷@成一圈；而門板上的兩個(gè)“福"字，都是有

故事的：“?！钡摹耙伦峙?里，是大公雞昂頭看一盞燈籠，右邊的“田字底”里，是

小羊在吃草……

④其實(shí)，臘月的日子也不能說清閑。從喝了臘八粥，日子就被排好了程序，天天有

主題。置辦年貨趕大集，吃的穿的，貼的用的，鳥銜枝一樣，東一枝西一枝往家搬；撣

塵掃屋，清洗衣物，給家里每個(gè)人做新衣新鞋，做豆腐，蒸年糕，灌粉腸，蒸饃饃，煎

炸各種吃食……娘和爹一項(xiàng)項(xiàng)完成著迎年的項(xiàng)目。在這些活計(jì)間隙里，娘會(huì)在一個(gè)下午

或晚上，說：“咱們剪窗花吧。"

⑤于是炕上安一張小方桌。我們脫鞋上炕，在炕上嘰嘰嘎嘎，邊打鬧邊看娘剪窗花。

⑥娘把柜頂上的彩紙取下，認(rèn)真地疊成方格、三角形或菱形，然后將剪刀插進(jìn)紙里。

我們好奇地看著，看剪刀一張利口之下，那艷艷春意是怎么被掏出來的。嘿，那剪刀好

像有自己的路，它不疾不徐、緩緩前行，左踟躕，右停頓，行一步，退一退，這兒掏掏，

那兒裁裁……最后，那個(gè)銳銳的紙角，被娘咔嚓剪去。紅紙層層展開，一幅“喜鵲啄梅”

便簌簌脫胎而成。娘雙手端著，將它在窗格子上比畫。白生生的窗紙，映得那“梅"鮮

艷炫目。我心里“咯吧”響了一聲，被那種鮮明的搭配震驚了。

⑦娘剪窗花，是從小跟姥姥學(xué)的，姥姥又是跟太姥姥學(xué)的。擱現(xiàn)在，算是非物質(zhì)文

化遺產(chǎn)了。然而，我娘總不滿足于姥姥教的花樣，總想自己創(chuàng)個(gè)新。姥姥說，你娘啊，

心性高哩。

⑧我們年年跟娘剪窗花，也不覺學(xué)會(huì)了剪些簡單的樣式。我發(fā)現(xiàn)，娘有時(shí)剪著剪著，

手上會(huì)停下，剪刀好像迷路的孩子，不知道要走向哪兒。娘蹙眉遲疑著、琢磨著，又左

右比畫著，還不讓我們大聲嚷嚷。她那入神的神態(tài)，很嚴(yán)肅，我們不敢再聒噪。終于，

娘的剪刀再次起步了，簌簌簌簌，七拐八拐。這拐來拐去的會(huì)拐出什么好玩兒的花樣呢。

⑨娘抿著嘴，也不言語。最后謎底揭曉：娘剪的是一頭老牛，牛身上三朵梅，牛犄

角上三道紋兒，眼睫毛長長的，牛頭低著往前猛拱。那年，我們迎來的是牛年。

⑩現(xiàn)在想，我娘一個(gè)普通的農(nóng)婦，整日做的就是撫養(yǎng)兒女、操持家務(wù)、喂雞喂牛、

下田跟土地莊稼打交道，而她的精神世界里還珍藏著一派美的世界，真是難得。

娘剪完窗花，就指導(dǎo)著我們?nèi)ベN。我們爬上窗臺(tái)，抹糨糊，貼窗花，貼好了，用

手細(xì)細(xì)地?fù)崞?。娘又讓我們到屋外去看看。那時(shí)，昏黃的燈光透過窗戶，一片朦朧中，

窗上隱隱透出一枝梅，梅枝上喜鵲昂著小巧的頭，四角是四只流蘇飄飛的紅燈籠……簡

陋的小院子里雪花飄著，一切單調(diào)沉寂，而這洞溫暖的窗口，傳遞給我們的，像夢(mèng)里的

世界……

如今，娘不在了，剪窗花的事，我卻鐘愛著。我沒有娘的巧手靈心，只會(huì)一些簡

單的花樣，但我年年都要買紅紙，剪窗花。稚拙的，吉祥的，紅火的窗花，貼在玻璃窗

上，有春天的一團(tuán)喜氣，也有一種天長地久的傳承意味。

（選自《思維與智慧》2025年

當(dāng)?shù)匚幕瘶?biāo)簽和旅游招牌。如今，去大理學(xué)扎染、去泉州蟳埔村體驗(yàn)簪花、在南京感悟

秦淮燈彩的國潮韻味……“非遺游"已成為旅游新趨勢(shì)。

⑤非遺推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走向國際舞臺(tái)。法國巴黎舉辦中國戲曲節(jié)、紐約大都

會(huì)博物館舉行書法特展、蘇州緙絲技藝通過時(shí)裝設(shè)計(jì)登陸巴黎高定時(shí)裝周……向世界展

示了中國人的智慧和審美。

⑥非遺的保護(hù)至關(guān)重要，傳承是核心所在，關(guān)鍵是要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。

⑦首先，技術(shù)賦能為非遺保護(hù)與傳承開辟新路徑。故宮博物院運(yùn)用3D建模復(fù)原點(diǎn)翠

工藝，敦煌研究院通過數(shù)字孿生技術(shù)永久保存壁畫的色彩數(shù)據(jù)，京劇與數(shù)字技術(shù)結(jié)合推

出虛擬現(xiàn)實(shí)劇目，抖音“非遺合伙人計(jì)劃”讓油紙傘制作、昆曲唱腔獲得億萬次傳播，

這種數(shù)字化存續(xù)不僅擴(kuò)大了文化受眾，更重塑著文化傳承的時(shí)空格局，為非遺開辟了全

新的生存空間。

⑧其次，年輕人積極投身非遺的傳承與創(chuàng)新。如今，越來越多的年輕人參與到非遺

推廣與傳播事業(yè)上來。值得一提的是，李子柒將中國傳統(tǒng)生活方式與非遺技藝深度融合，

她用古法制作文房四寶，用慢節(jié)奏鏡頭展現(xiàn)藍(lán)染、竹編等工藝細(xì)節(jié)，春晚舞臺(tái)上她展示

的螺鈿工藝、漆藝讓非遺大放異彩。

⑨再次，“非遺+"與傳統(tǒng)行業(yè)聯(lián)動(dòng)，通過創(chuàng)意設(shè)計(jì)打破“古老”標(biāo)簽，充分挖掘傳

統(tǒng)技藝和文化元素的市場潛力。2月17日，抖音發(fā)布《2025抖音春節(jié)非遺數(shù)據(jù)報(bào)告》，

數(shù)據(jù)顯示，非遺好物成搶手“新年貨”，抖音電商相關(guān)訂單量同比增長337%；逛吃打卡

帶動(dòng)非遺體驗(yàn)消費(fèi)潮，抖音生活服務(wù)非遺團(tuán)購訂單量同比增長139%。

⑩最后，全國各地實(shí)施的“非遺進(jìn)校園”工程也增強(qiáng)了非遺在青少年群體中的影響

力?！氨本┚疤┧{(lán)掐絲琺瑯美育工程"嶺南醒獅體能訓(xùn)練體系”“云南民族染織勞動(dòng)

教育"等多樣化活動(dòng)激發(fā)了青少年對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛和認(rèn)同感。

非遺作為中華民族文明的重要載體，承載著民族記憶、文化基因和精神信仰，其

保護(hù)與傳承本質(zhì)上是對(duì)傳統(tǒng)文化的深情守望。這種“守望”通過動(dòng)態(tài)的活態(tài)傳承煥發(fā)新

生。

（作者：梁瑞，有刪改）

【文本二】

①文化消費(fèi)走熱，折射需求之變。當(dāng)性價(jià)比不再是唯一考量，越來越多消費(fèi)者尤其

是青年消費(fèi)群體，正在市場中定位新的坐標(biāo)系。95后消費(fèi)者愿意購買價(jià)格不菲的蘇州緙

絲手包，認(rèn)為“這不是奢侈品，是能拿在手里的千年文明"。這種將文化消費(fèi)視為“精

神剛需”的心態(tài)，折射了物質(zhì)豐裕時(shí)代的需求躍遷，如今人們更加看重消費(fèi)體驗(yàn)、新鮮

感和社交屬性，愈發(fā)渴望通過消費(fèi)實(shí)現(xiàn)審美表達(dá)、社群歸屬與文化共情。獨(dú)特的中國傳

統(tǒng)文化魅力，喚起年輕群體的情感認(rèn)同，讓他們更愿意為傳統(tǒng)文化買單，表達(dá)對(duì)美好生

活的向往和個(gè)性化需求。

②文化消費(fèi)的爆發(fā)不是偶然，背后是供給端與需求端的同頻共振?！拔幕?"融合出

的產(chǎn)品和服務(wù)日益豐富多樣。越來越多中國和全球品牌，主動(dòng)挖掘傳統(tǒng)文化富礦，用“文

化敘事+設(shè)計(jì)賦能”進(jìn)軍發(fā)展新藍(lán)海，創(chuàng)造市場新增長點(diǎn)。“國潮"服裝開售即售罄，中

國風(fēng)彩妝產(chǎn)品銷售火熱，《黑神話：悟空》流行海外市場，成為文化消費(fèi)供需雙向奔赴

的生動(dòng)寫照。人工智能、大數(shù)據(jù)等前沿技術(shù)，為文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級(jí)提供支持，提升了消

費(fèi)體驗(yàn)。AR技術(shù)讓青銅器開口說話，敦煌研究院用區(qū)塊鏈技術(shù)發(fā)行數(shù)字壁畫藏品，AI

繪畫軟件將《千里江山圖》轉(zhuǎn)化為賽博朋克風(fēng)格壁紙，浙江嘉興烏鎮(zhèn)景區(qū)的人形機(jī)器人

引得游客紛紛“握手”合影……科技強(qiáng)勢(shì)加持下，中國傳統(tǒng)文化之美以具象化的姿態(tài)嵌

入老百姓的日常生活。

（摘編自《文化消費(fèi)走熱折射需求之變》）

11.下列對(duì)文本一和文本二的理解和分析，不．正．確．的一項(xiàng)是（）（3分）

A.文本一開篇列舉我國各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的數(shù)量，是為了引出“非遺的保護(hù)

和傳承是中國人對(duì)傳統(tǒng)文化的深情守望"這一中心論點(diǎn)。

B.95后消費(fèi)者愿意購買價(jià)格不菲的蘇州緙絲手包，是對(duì)中國傳統(tǒng)文化的情感認(rèn)同，

表達(dá)了對(duì)美好生活的向往和個(gè)性化需求。

C.科技加持，為文化產(chǎn)業(yè)提質(zhì)升級(jí)提供支持，提升了消費(fèi)體驗(yàn)，也為非遺保護(hù)與傳

承開辟了新路徑。

D.兩個(gè)文本都用舉例論證、類比論證來增強(qiáng)論證的說服力。

12.文本一②至⑤段的論證結(jié)構(gòu)和⑥至⑩段的論證結(jié)構(gòu)是否相同？請(qǐng)結(jié)合文本闡述

理由。（4分）

13.端午小長假臨近，抖音生活服務(wù)數(shù)據(jù)顯示，5月18日至22日，非遺手作、古鎮(zhèn)

古城、漢服體驗(yàn)的抖音團(tuán)購訂單量同比增長了1269%、165%、111%。請(qǐng)結(jié)合兩個(gè)文本的內(nèi)

容分析出現(xiàn)這種現(xiàn)象的多方面因素。（4分）

三、古詩文閱讀（共15分）

（一）閱讀下面兩個(gè)文段，完成14-17試題。（共11分）

【甲】慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興，乃重修岳

陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上，屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯，朝暉夕陰，

氣象萬千，此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，

多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不

行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，

感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，

郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登

斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂

之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先

天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。

（選自范仲淹《岳陽樓記》）

【乙】李君名堡，號(hào)石濤，元和人。少讀書，刻厲為學(xué)，中乾隆三十六年辛卯科二

甲進(jìn)士。四十五年，選授陜西會(huì)寧縣知縣。堡到任之明年，適歲歉，視民疾苦，乃捐廉

①賑饑，男婦老幼就食者以數(shù)萬計(jì)。度不能貲②，日夜焦心。查有前任詳請(qǐng)修署③之官

帑④得千金，遂詳報(bào)上官，以工代賑，自此城郭儒學(xué)衙署俱煥然一新，為士民所悅。

（節(jié)選自《履園叢話》）

【注釋】①捐廉：指官吏捐獻(xiàn)除正俸之外的養(yǎng)廉銀。②貲：計(jì)算。③署：官署，衙

門。④帑：金帛錢財(cái)。

14.下列對(duì)兩個(gè)文段中相關(guān)詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()（2分）

A.“百廢具興"中的“具”同“俱”，是“全、皆”的意思，與“具答之"（《桃

花源記》）中的“具”意思不同。

B.“此樂何極"中的“極”是“盡頭"的意思，與“其遠(yuǎn)而無所至極邪”（《北冥

有魚》）中的“極"意思不同。

C.“適”有“適合"滿足”“閑適"恰巧”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測(cè)，“適歲歉"

中的“適”是“恰巧"的意思。

D.“度”有“標(biāo)準(zhǔn)"制度”“估量"衡量”等義項(xiàng)，根據(jù)語境推測(cè)，“度不能

貲"中的“度”是“估量"的意思。

15.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（2分）

予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？

16.甲文雖名為“記”，卻不以記敘重修岳陽樓之事為主，請(qǐng)你結(jié)合內(nèi)容分析原因。

（4分）

17.李堡在思想上與范仲淹有什么相同之處？請(qǐng)結(jié)合乙文段內(nèi)容簡要分析。（3分）

（二）閱讀下列一首詩，完成18小題（4分）

錢塘湖春行

白居易

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

春望

杜甫

國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

18.“一切景語皆情語”，同樣寫草,白居易《錢塘湖春行》中“淺草才能沒馬蹄”

與《春望》中“城春草木深"在寫景抒情方面有何不同(4分)

四、整本書閱讀（共5分）

19.從以下兩個(gè)小題中任選其一作答。（5分）

通常，書名是讀者

參考答案

1.（4分）(1)①型②擎（每空1分）(2)A.qiánB.lù（每空1分）

2.（3分）C

3.（2分）示例：復(fù)旦大學(xué)發(fā)布本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）AI使用規(guī)定

4.（4分）示例：該圖的主體部分是一個(gè)圓形平臺(tái)，上面寫著“新質(zhì)引領(lǐng)”四個(gè)藝術(shù)字，

并繪有向上延伸出的四個(gè)箭頭，平臺(tái)下方羅列出代表不同行業(yè)的圖標(biāo)（2分）；寓意在新

質(zhì)生產(chǎn)力的引領(lǐng)下，各行各業(yè)正在高質(zhì)量發(fā)展（1分）。該圖的內(nèi)容及寓意與本次活動(dòng)主

題相符合（1分）。

5.（2分）

上聯(lián)：數(shù)字賦能激發(fā)產(chǎn)業(yè)新動(dòng)力

下聯(lián)：智慧領(lǐng)航開創(chuàng)時(shí)代大格局

6.（8分）①受任于敗軍之際②奉命于危難之間③三軍可奪帥也④匹夫不可奪志也⑤

山重水復(fù)疑無路⑥柳暗花明又一村⑦摶扶搖而上者九萬里⑧沉舟側(cè)畔千帆過

7.（4分）①“我"回憶娘剪的窗花；②臘月里，娘在準(zhǔn)備迎年活計(jì)間隙帶我們剪窗花；

③娘指導(dǎo)我們貼窗花、看窗花；④娘不在后，“我”年年剪窗花。（每空1分，共4分）

8.（4分）①語言生動(dòng)細(xì)膩。運(yùn)用擬人手法，賦予剪刀人的情感，把娘剪窗花的過程寫

的細(xì)致生動(dòng)，富有趣味（或生動(dòng)形象地寫出了娘剪紙手藝高超）；②語言質(zhì)樸，生活化。

使用擬聲詞“咔嚓"和疊詞“裁裁”“掏掏"等，口語“嘿”“這兒"那兒”，富有

生活氣息；③多用短句，“左踟躕，右停頓"行一步，退一退”“這兒掏掏，那兒裁

裁"句式整齊，音韻和諧，讀來瑯瑯上口。（任意寫出其中2點(diǎn)即可，共4分。）

9.（4分）第③段中細(xì)致描寫翹尾巴狗馱“福”字窗花、門板“福"窗花的圖案構(gòu)成，

揭示了剪紙中的美好寓意，贊美了母親高超的剪紙手藝和熱愛生活的態(tài)度；第段中，

描寫喜鵲、梅花、燈籠等窗花圖案，寫出剪紙為生活增加的趣味、溫暖，呈現(xiàn)的美好精

神世界，也表現(xiàn)了兩代人對(duì)夢(mèng)想的追求，揭示了文化傳承的主題。（每個(gè)段落分析各2

分，共4分。）

10.（4分）“傳承意味”內(nèi)涵豐富：一方面是指剪紙技藝的傳承。娘從小跟姥姥學(xué)剪窗

花，姥姥又是跟太姥姥學(xué)的，我從娘那里學(xué)到了剪窗花的技藝；另一方面是指文化精神

的傳承。窗花中所傳遞出的對(duì)生活的熱愛，對(duì)未來幸福美滿、溫馨紅火生活的向往，對(duì)

夢(mèng)想的追求，是一代又一代人的精神寄托。（每方面2分，共4分）

11.（3分）D

12.（4分）相同，都采用了總分結(jié)構(gòu)。第②段總說非遺的重要作用。③④⑤段分別從非

遺守護(hù)文化精神、助力區(qū)域發(fā)展、推動(dòng)傳統(tǒng)文化走上國際舞臺(tái)三方面展開論述，它們之

間是總分結(jié)構(gòu)。第⑥段總說非遺保護(hù)和傳承的關(guān)鍵，第⑦至⑩段分別從技術(shù)賦能開辟新

路徑、年輕人積極投身非遺傳承與創(chuàng)新、“非遺+"充分挖掘傳統(tǒng)技藝與文化元素的市場

潛力、“非遺進(jìn)校園”增強(qiáng)在青少年中的影響力四個(gè)方面論述，它們之間也是總分結(jié)構(gòu)。

（②至⑤段和⑥至⑩段分析各2分，共4分。）

13.（4分）主要原因有：①非遺成為彰顯地方特色的鮮明標(biāo)識(shí)，“非遺游"成為旅游新

趨勢(shì)；②技術(shù)賦能拓寬了非遺的傳播路徑，抖音平臺(tái)為非遺開辟了全新的生存空間；③

“非遺+”與傳統(tǒng)行業(yè)聯(lián)動(dòng)，充分挖掘傳統(tǒng)技藝和文化元素的市場潛力，“文化+"產(chǎn)品

和服務(wù)日益豐富。④人們的消費(fèi)更看重消費(fèi)體驗(yàn)、新鮮感和社交屬性，獨(dú)特的中華傳統(tǒng)

文化魅力喚起了消費(fèi)者的情感認(rèn)同。⑤傳統(tǒng)文化始終有旺盛的生命力，文化消費(fèi)供需雙

向奔赴。（任意寫出其中4點(diǎn)即可，共4分。）

14.（2分）B【解析】“此樂何極”中的“極"與“其遠(yuǎn)而無所至極邪”中的“極"意

思相同，都是“盡頭”的意思。故選B。

15.（2分）我曾經(jīng)探求古代品德高尚的人的心思，或許不同于以上兩種表現(xiàn)，為什么呢？

16.（4分）甲文通過描繪岳陽樓周圍的自然景色，特別是洞庭湖的陰晴變化，來抒發(fā)自

己“不以物喜，不以己悲"的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治

抱負(fù)。這種寓情于景、情景交融的手法，使得文章超越了簡單的記事范疇，蘊(yùn)含更深刻

的情感與思想內(nèi)涵。

17.（3分）李堡與范仲淹都有憂國憂民的思想。李堡捐獻(xiàn)銀兩，賑濟(jì)百姓，體恤民生多

艱，心系百姓疾苦；“度不能貲，日夜焦心”，呈報(bào)上級(jí)，以工代賑，大公無私，盡職

盡責(zé)。這是李堡憂國憂民思想的具體體現(xiàn)。

【參考譯文】【乙】李君，名堡，號(hào)石濤，是元和人。年少讀書時(shí)，刻苦嚴(yán)格地學(xué)習(xí)，