浙江省杭州市S9聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中聯(lián)考語文試卷（含答案）VIP

浙江省S9聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在唐以前的古代文學(xué)中，以憂患感為基調(diào)的作品是很多的。這些作品大致上可分為兩大類：第一類所體現(xiàn)的主要是對(duì)于自己及親友的命運(yùn)而引起的憂患感，如宋玉《九辯》。第二類則是內(nèi)涵更為深廣的憂世之作，例如《詩經(jīng)》中的《載馳》《正月》。這后一種傾向可以說是我國(guó)古代文學(xué)中最優(yōu)秀的傳統(tǒng)之一，其代表人物是屈原。屈原的作品，無一例外地蒙著一層濃重的憂患情調(diào)。關(guān)于《離騷》，誠(chéng)如司馬遷所云，屈原“憂愁幽思而作《離騷》，《離騷》者，猶離憂也”。關(guān)于《九章》，從首章《惜誦》“惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情”，到末章《悲回風(fēng)》“悲回風(fēng)之搖蕙兮，心冤結(jié)而內(nèi)傷”，憂患之感與《離騷》完全相同。屈賦對(duì)讀者的強(qiáng)烈感染力主要來自它所蘊(yùn)涵的憂患感，這種憂患感當(dāng)然包含著詩人“信而見疑，忠而被謗”的痛苦，“美人遲暮”的惆悵，但是更重要的則是詩人對(duì)于國(guó)家、人民的命運(yùn)的危機(jī)感：“曾不知夏之為丘兮，孰兩東門之可蕪”，“寧溘死而流亡兮，恐禍殃之有再”。那么，在屈原的時(shí)代，楚國(guó)是不是已經(jīng)岌岌可危了呢？據(jù)史書記載，它當(dāng)時(shí)還是一個(gè)“地方五千里，帶甲百萬”的強(qiáng)國(guó)。在屈原生前，楚國(guó)雖然在與秦國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中幾次失利，但并未瀕于滅亡的危險(xiǎn)。屈原作品中那種仿佛大難已經(jīng)迫于眉睫的氣氛，與其說是反映了當(dāng)時(shí)楚國(guó)的實(shí)際形勢(shì)，倒不如說是反映了詩人心中基于對(duì)現(xiàn)實(shí)的預(yù)感而產(chǎn)生的憂患意識(shí)，而這種預(yù)感和憂患意識(shí)正來源于詩人對(duì)于國(guó)家和人民的強(qiáng)烈的責(zé)任感。屈原曾經(jīng)被楚懷王委以重任，但是他不久就受到一連串的誣陷、疏遠(yuǎn)、放逐。在那個(gè)辯士四處奔走、朝秦暮楚的時(shí)代，屈原卻情愿在“乃猿狖之所居”的流放地行吟澤畔，仍然以“雖九死其猶未悔”的堅(jiān)毅精神忍受著巨大的痛苦，時(shí)時(shí)刻刻把國(guó)家、人民的命運(yùn)放在心上，仍然強(qiáng)烈地感到自己對(duì)于國(guó)家、人民的責(zé)任：“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！”甚至當(dāng)他要想以身殉國(guó)時(shí)，仍念念不忘國(guó)家的政治，并以古代的賢臣作為自己的榜樣：“既莫足與為美政兮，吾將從彭咸之所居！”雖然屈原的憂世預(yù)言與歷史的實(shí)際進(jìn)程相符合的程度不一致，但是，他懷著對(duì)國(guó)家、人民的命運(yùn)的巨大關(guān)切，具有對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的深邃的洞察力，因而能夠極其敏銳地覺察到當(dāng)時(shí)政治、社會(huì)中各種形式的隱患。這種對(duì)于歷史演變的深刻預(yù)感和憂患感是難以為常人所理解的，所以屈原的忠諫始終不被楚王采納。這樣，他在當(dāng)時(shí)就處于一種非常孤獨(dú)的境地。屈原反復(fù)悲嘆：“國(guó)無人莫我知兮”“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”。這種深沉的孤獨(dú)感主要是由于拳拳忠忱和侃侃說言不為朝廷所接受。只有對(duì)國(guó)家、人民的命運(yùn)懷有強(qiáng)烈的責(zé)任感，對(duì)自己的事業(yè)，理想的正義性懷有強(qiáng)烈的自信心，才能產(chǎn)生足以抗拒這種孤獨(dú)感的精神力量。（摘編自程千帆莫礪鋒《憂患感和責(zé)任感》）材料二：《離騷》全詩可分為三段：正文可分為前，后兩個(gè)部分，“《亂》曰”是全詩的尾聲與總結(jié)。從“帝高陽之苗裔兮”至“豈余心之可懲”為前半部分，是寫“騷”，寫“憂”，寫詩人現(xiàn)實(shí)政治生活中的斗爭(zhēng)、矛盾、幽憤和痛苦。在前半部分中，詩人抒寫著“靈修浩蕩”“皇輿敗績(jī)”“眾女謠諑”“芳澤雜糅”的政治亂象，又強(qiáng)烈地感受到“草木零落”“美人遲暮”的人生憂愁。政治斗爭(zhēng)的嚴(yán)重挫敗，現(xiàn)實(shí)與理想的懸殊背離，給屈原帶來了無盡的痛苦和深巨的憂憤。他抑止不住滿腔的憤懣，反復(fù)訴說著自己無比失望、孤獨(dú)、幽怨、孤疑的情緒，重重的憂郁、怨望、苦悶、彷徨，重重地壓在心頭。前半部分的基本內(nèi)容和感情基調(diào)，就是一個(gè)“騷”字，就是司馬遷所說的“憂愁幽思”。那么，出路在哪里？詩人將如何“離”開這無邊的“憂”愁？于是，便進(jìn)入了后半部的描寫——從“女媭之嬋媛兮”至“蜷局顧而不行”為后半部分。詩人緊承前半之“騷”之“憂”而寫“離”，寫為“離”開憂愁、解脫痛苦“上下求索”的不懈奮斗，寫為實(shí)現(xiàn)“美政”理想而“求帝”“求女”的幻想經(jīng)歷。當(dāng)黑白顛倒、是非不分的現(xiàn)實(shí)世界“無路可走”之時(shí)，矢志不渝的詩人將他不屈的目光、深邃的思緒，投向了幻想的天際。詩人不顧“女媭”的勸說，否定明哲保身的逃避，而滿懷虔誠(chéng)的期冀，踏上上下求索的征程。但是“求帝”“求女”的不遇，不僅宣告了實(shí)現(xiàn)“美政”理想的無望，同時(shí)也宣告了“離騷”的失敗。欲“離騷”而“騷”難“離”，憂患猶在，痛苦依然。接下去，詩人又幻想著向靈氛、巫咸求助，靈氛、巫咸勸詩人去國(guó)遠(yuǎn)游，而詩人準(zhǔn)備離去之時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了故國(guó)的大地，“仆夫悲余馬懷兮，蜷局顧而不行”，自己根本無法離開生長(zhǎng)于斯的舊鄉(xiāng)故土！一篇《離騷》之詩，本為“離騷”而設(shè)，卻歷盡千回百折，數(shù)經(jīng)心力交瘁，仍然是“騷”而未“離”，“憂”而未“解”。長(zhǎng)達(dá)二千五百言的正文已經(jīng)結(jié)束了，但此時(shí)的主人公，“騷”仍未“離”。茫茫環(huán)宇，何處是歸程？“《亂》曰”部分總結(jié)全詩，點(diǎn)明主題：“吾將從彭咸之所居”是終極意義上的“離騷”，是全部憂怨、痛苦的最高形式的解脫?！啊秮y》曰”五句呼應(yīng)詩題，點(diǎn)明了全詩“離騷”的基本線索：“已矣哉！國(guó)無人莫我知兮”是“騷”，“又何懷乎故都”是“離”；“既莫足與為美政兮”是“騷”，“吾將從彭咸之所居”是“離”。既不能去，又不能忍，這樣就把矛盾推向高峰，“死”的問題便被尖銳地提出來了?！秮y》的“吾將從彭咸之所居”，最終表明要追殷代賢臣彭咸而投水而死。“吾將從彭咸之所居”是終極意義上的“離騷”，是全部憂怨、痛苦的最高形式的解脫。（摘編自何新文彭安湘《離去現(xiàn)實(shí)憂患、解脫生命痛苦》）1．下列對(duì)相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．屈賦的感染力主要源于其蘊(yùn)含的憂患感，這種憂患感包含個(gè)人的痛苦、惆悵以及對(duì)國(guó)家、人民命運(yùn)的危機(jī)感，后者更為重要。B．屈原時(shí)代的楚國(guó)實(shí)力強(qiáng)大，雖與秦交戰(zhàn)有失利，但未到滅亡邊緣，他作品中呈現(xiàn)的大難臨頭之感是其對(duì)現(xiàn)實(shí)的預(yù)感。C．屈原遭誣陷、放逐卻仍心系國(guó)家人民，是因?yàn)樗麑?duì)自己事業(yè)、理想的正義性缺乏足夠的信心。D．兩則材料都圍繞屈原及《離騷》展開，材料一側(cè)重于思想情感分析，材料二則側(cè)重于文本結(jié)構(gòu)解讀。2．根據(jù)材料二，下列關(guān)于《離騷》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的說法，正確的一項(xiàng)是（

）A．《離騷》全詩由正文前后兩部分和尾聲“《亂》曰”構(gòu)成，前半部分主要寫“離”，后半部分主要寫“騷”。B．前半部分詩人描繪政治亂象，抒發(fā)人生憂愁，充滿失望、孤獨(dú)等負(fù)面情緒，感情基調(diào)是“騷”，即“憂愁幽思”。C．后半部分詩人為擺脫憂愁“上下求索”，“求帝”“求女”成功使他實(shí)現(xiàn)了“美政”理想，但最終因思念故土無法離開。D．“《亂》曰”部分總結(jié)全詩，“吾將從彭咸之所居”表明詩人徹底擺脫了所有痛苦，找到了真正的“離騷”出路。3．下列選項(xiàng)中，與材料一觀點(diǎn)最不相符的一項(xiàng)是（

）A．司馬遷《史記·屈原賈生列傳》：“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)?！盉．南宋朱熹《楚辭集注》：“原之為人，其志行雖或過于中庸而不可以為法，然皆出于忠君愛國(guó)之誠(chéng)心。”C．洪興祖《楚辭補(bǔ)注》：“屈原雖被放逐，又徘徊而不去楚，其意是生不得力爭(zhēng)強(qiáng)諫，死猶冀其感?！盌．毛澤東評(píng)：“屈原……不僅是古代的天才歌手，而且是一名偉大的愛國(guó)者，無私無畏，勇敢高尚。”4．結(jié)合材料二，分析《離騷》中詩人“欲‘離騷’而‘騷’難‘離’”的原因。5．兩則材料都涉及屈原作品中的憂患感，請(qǐng)結(jié)合材料分析它們的側(cè)重點(diǎn)有何不同。閱讀下面的文字，完成下面小題。往事沈從文這事說來又是十多年了。算來我是六歲。因?yàn)槲业诙我姷剿氖鍟r(shí)，他那條有趣的辮子就不見了。那是夏天秋天之間。媽怕我到外面亂吃東西，每天都要靠到她身邊坐著，除了拿五個(gè)小錢到道門口去買士元的涼粉外，剩下便都不準(zhǔn)出去了！至于為甚又能吃涼粉，那大概是媽知道士元涼粉是玫瑰糖，不致吃后生病吧。本來那時(shí)的時(shí)疫也真兇，聽隔壁瑞龍媽說，楊老六一家四口人，從十五得病，不到三天便都死了！爹好象到鄉(xiāng)下江家坪老屋去了好久了，有天忽然要四叔來接我們，大概也就是聞到城里時(shí)疫的事情吧。媽也不說什么，她知道大姐二姐都在鄉(xiāng)里，我自然有她們料理。只囑咐了四叔不準(zhǔn)大哥到鄉(xiāng)下溪里去洗澡。因大哥前幾天回來略晚，媽摸他小辮子還濕漉漉的，知他必是同幾個(gè)同學(xué)到大河里洗過澡了，還重重地打了他一頓呢。四叔人不大胖，但很精壯。媽常說這是會(huì)走路的人。銅仁到我鳳凰是一百二十里蠻路，他能扛六十斤擔(dān)子，一早動(dòng)身，不摸黑就到了，這怎么不算狠！他到了家時(shí)，便忙自去廚房燒水洗腳。那夜我們吃的夜飯菜是南瓜炒牛肉。媽撿菜勸他時(shí)，他又選出無辣子的牛肉放到我碗里。真是好四叔呵！那時(shí)人真小，我同大哥還是各人坐在一只籮筐里被四叔擔(dān)去的！大哥雖大我五六歲，但在四叔肩上似乎并沒什么不勻稱。鄉(xiāng)下隔城有四十多里，媽怕太陽把我們曬出病來，所以我們天剛一發(fā)白就動(dòng)身，到行有一半的唐峒山時(shí)，太陽才紅紅的。到了山頂，四叔把我們抱出來各人放了一泡尿，我們便都坐在一株大刺櫟樹下歇憩。那樹的杈椏上擱了無數(shù)小石頭，樹左邊又有一個(gè)石頭堆成的小屋子。四叔為我們解說，小屋子是山神土地，為趕山打野豬人設(shè)的。樹上石頭是寄倦的：凡是走長(zhǎng)路的人，只要放一個(gè)石頭到樹上，便不倦了。但大哥問他為甚不也放一個(gè)石子時(shí)，他卻不做聲。他那條辮子細(xì)而長(zhǎng)，正同他身子一樣，我伸出手扯著他辮子只是拽。“蕓兒，莫鬧！扯著我不好走！”他總是和和氣氣這樣說?！八臐M，到了？”大哥很著急的這么問?！翱炝?，快了，快了！蕓弟都不急，你怎么這樣慌？你看我跑！”他略略把腳步放快一點(diǎn)，大哥便又嚷?lián)u的頭痛了。他一路笑大哥不濟(jì)。到時(shí)，爹正同姨婆五叔四嬸他們?cè)谠褐型疗荷细髯谝粭l小凳上說話。姨婆有兩年不見我了，抱了我親了又親。爹又問我們餓了不曾，其實(shí)我們?cè)诼飞铣蕴鹁?、米豆腐已吃脹了。上燈時(shí)，方見大姐二姐大姑滿姑各人手上提了一捆地蘿卜進(jìn)來。我夜里便同大姐等到姨婆房里睡。鄉(xiāng)里有趣多了！既不很熱，夜里蚊子也很少。大姐到久一點(diǎn)，似乎各樣事情都熟習(xí)，第二天一早便引我去羊欄邊看睡著比貓還小的白羊，牛欄里正歪起頸項(xiàng)在吃奶的牛兒。我們又到竹園中去看竹子。那時(shí)覺得竹子實(shí)在是一種很奇怪的東西。本來城里的竹子，通常大到屠桌邊賣肉做錢筒的已算出奇了！但后園里那些南竹，大姐教我去試抱一下時(shí)，兩手竟不能相摻。滿姑又為偷偷地到園坎上摘了十多個(gè)桃子。接著我們便跑到大門外溪溝邊上拾得一衣兜花蚌殼。事事都感到新奇：譬如五叔喂的那十多只白鴨子，它們會(huì)一翅從塘坎上飛過溪溝。夜里四叔他們到溪里去照魚時(shí)，卻不用什么網(wǎng)，單拿個(gè)火把，拿把鐮刀。姨婆喂有七八只野雞，能飛上屋，也能上樹，卻不飛去；并且，只要你拿一捧苞谷米在手，口中略略一逗，它們便爭(zhēng)先恐后地到你身邊來了。什么事情都有味。我們白天便跑到附近村子里去玩，晚上總是同坐在院中聽姨婆學(xué)打野豬打獾子的故事。姨婆真好，我們上床時(shí)，她還每每從大油壇里取出炒米、栗子同脆酥酥的豆子給我們吃！后園坎上那桃子已透熟了，滿姑一天總為我們?nèi)ネ祹状巍５植淮蟪鰜?，四叔五叔又從不說話，間或碰到姨婆見了時(shí)，也不過笑笑地說：“小娥，你又忘記嚷肚子痛了！真不聽講——蕓兒，莫聽你滿姑的話，吃多了要壞肚子，晚上又吃不得雞腿了！”鄉(xiāng)里去有場(chǎng)集的地方似乎并不很近，而小小村中除每五天逢一六趕場(chǎng)外通常都無肉賣。因此，我們幾乎天天吃雞，惟我一人年小，雞的大腿便時(shí)時(shí)歸我。6．下列對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．文中提到因城里時(shí)疫嚴(yán)重，“我”和大哥被四叔接到鄉(xiāng)下，一路上“我”扯著四叔辮子玩耍，四叔雖不耐煩但也未斥責(zé)，到鄉(xiāng)下后“我”對(duì)一切都感到新奇。B．四叔從銅仁到鳳凰能扛六十斤擔(dān)子，一早動(dòng)身不摸黑就到，體現(xiàn)出他的精壯有力；吃飯時(shí)特意為“我”選出無辣子牛肉，又展現(xiàn)出他細(xì)心體貼的一面。C．在鄉(xiāng)下，“我”和大姐等人去看羊、牛、竹子，滿姑偷桃子，還到溪溝邊拾花蚌殼，這些經(jīng)歷讓“我”感受到鄉(xiāng)下生活遠(yuǎn)不如城里生活豐富多彩。D．村里除趕場(chǎng)外通常無肉賣，所以“我們”幾乎天天吃雞，雞大腿總是歸“我”，這主要是因?yàn)椤拔摇蹦挲g小，家人怕其他孩子欺負(fù)“我”。7．下列各項(xiàng)中對(duì)本文的寫作特色分析理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．寫姨婆給“我們”講故事、拿炒米等食物，體現(xiàn)出姨婆的慈愛，豐富了人物形象，又通過生活場(chǎng)景的描寫烘托出溫馨的氛圍。B．小說在結(jié)構(gòu)上形散神聚，雖由諸多如去鄉(xiāng)下路上、鄉(xiāng)下生活片段等零散事件構(gòu)成，但都圍繞著“我”童年在鄉(xiāng)下的經(jīng)歷與感受，統(tǒng)一于對(duì)童年往事的回憶這一主題。C．作者描寫鄉(xiāng)下動(dòng)物時(shí)，運(yùn)用了借景抒情的藝術(shù)手法，不僅展現(xiàn)出動(dòng)物的特點(diǎn)，也通過“我”的感受表現(xiàn)出鄉(xiāng)下生活的趣味。D．文章通過講述有趣的故事和人物間搞笑的對(duì)話，展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸美好，在藝術(shù)上通過細(xì)膩的描寫和自然的敘事，引發(fā)讀者對(duì)美好童年的共鳴。8．本文采用第一人稱兒童視角，有怎樣的藝術(shù)效果？9．本文如何體現(xiàn)沈從文散文化小說的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。（甲）陳情表（節(jié)選）李密伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育，況臣孤苦，特為尤甚。且臣少仕偽朝，歷職郎署，本圖宦達(dá)，不矜名節(jié)。今臣亡國(guó)賤俘，至微至陋，過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥，豈敢盤桓，有所希冀。但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣盡節(jié)于陛下之日長(zhǎng)，報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠(chéng)，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹(jǐn)拜表以聞。（乙）與山巨源絕交書（節(jié)選）嵇康①吾新失母兄之歡，意常凄切。女年十三，男年八歲，未及成人，況復(fù)多病。顧此悢悢②，如何可言！今但愿守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲，志愿畢矣。足下若嬲③之不置，不過欲為官得人，以益時(shí)用耳。足下舊知吾潦倒粗疏不切事情自惟亦皆不如今日之賢能也若以俗人皆喜榮華，獨(dú)能離之，以此為快；此最近之，可得言耳。然使長(zhǎng)才廣度，無所不淹，而能不營(yíng)，乃可貴耳。若吾多病困，欲離事自全，以保余年，此真所乏耳，豈可見黃門④而稱貞哉！若趣⑤欲共登王途，期于相致，時(shí)為歡益，一旦迫之，必發(fā)狂疾。自非重怨，不至于此也。野人有快炙背而美芹子者，欲獻(xiàn)之至尊，雖有區(qū)區(qū)之意，亦已疏⑥矣。愿足下勿似之。其意如此，既以解足下，并以為別。嵇康謹(jǐn)啟。【注】①嵇康，魏晉著名思想家、音樂家、文學(xué)家。山巨源，名濤，嵇康的朋友，后投靠朝廷。二人均為“竹林七賢”之一。②悢悢：悲恨。③嬲（niǎo）：糾纏。④黃門：宦官。⑤趣（cù）：急于。⑥疏：不切合事理。10．文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。足下舊知A吾B潦倒粗疏C不切D事情E自惟F亦皆不如G今日之賢能也H若以俗I人J皆喜榮華11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）A．尤，文中指副詞更加的意思，與《離騷》的“忍尤而攘垢”中的意思與用法不同。B．以，文中是連詞表原因，與《石鐘山記》“余是以記之”中的意思與用法都相同。C．美，文中是“認(rèn)為……美”，形容詞活用為意動(dòng)用法，這與《種樹郭橐駝傳》“見長(zhǎng)人者好煩其令”的“煩”活用不同。D．區(qū)區(qū)，文中指（情感）誠(chéng)摯、懇切，與《孔雀東南飛》“何乃太區(qū)區(qū)”的意思不同。12．下列對(duì)甲乙兩文內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文李密以“圣朝以孝治天下”為依據(jù)，陳述自己應(yīng)盡孝養(yǎng)祖母之責(zé)，請(qǐng)求皇帝允許他終養(yǎng)祖母。同時(shí)，他也表達(dá)了對(duì)皇帝恩遇的感激之情。B．甲文李密強(qiáng)調(diào)自己曾在偽朝任職，是為了表明自己并非看重名節(jié)之人，而是因祖母年事已高，需要自己照顧才不能應(yīng)召赴任。C．甲文主要運(yùn)用了對(duì)比的手法，將自己與“凡在故老”進(jìn)行對(duì)比，突出自己更應(yīng)得到矜育；又將盡節(jié)于陛下之日與報(bào)養(yǎng)祖母之日進(jìn)行對(duì)比，說明盡孝時(shí)間緊迫。D．乙文通過對(duì)自己生活場(chǎng)景的描寫，如“守陋巷，教養(yǎng)子孫，時(shí)與親舊敘離闊，陳說平生，濁酒一杯，彈琴一曲”，直接表達(dá)了自己對(duì)官場(chǎng)的厭倦之情。13．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土實(shí)所共鑒。（2）若吾多病困，欲離事自全，以保余年，此真所乏耳。14．同為前朝舊臣，李密與嵇康都不愿在司馬氏政權(quán)中出仕，希望遠(yuǎn)離其殘暴血腥統(tǒng)治，堅(jiān)守自身志節(jié)。但兩人在表明拒絕之意時(shí)，語言表達(dá)卻不同。請(qǐng)根據(jù)這兩則材料分析其不同之處。三、古代詩歌閱讀閱讀下面這首詩，完成下面小題。望海潮（秦觀①）星分牛斗，疆連淮海，揚(yáng)州萬井提封②?；òl(fā)路香，鶯啼人起，珠簾十里東風(fēng)。豪俊氣如虹。曳照春金紫，飛蓋相從。巷入垂楊，畫橋南北翠煙中。追思故國(guó)繁雄。有迷樓掛斗，月觀橫空。紋錦制帆③，明珠濺雨，寧論爵馬魚龍④。往事逐孤鴻。但亂云流水，縈帶離宮。最好揮毫萬字，一飲拚千鐘。【注】①秦觀，字少游，北宋著名詞人，此詞是他的早年之作。作于元豐三年（1080），時(shí)秦觀自會(huì)稽(今浙江紹興）還里，訪隋氏陳跡。②古制以八家為井，提封，“總共”之意。③文錦制帆，隋煬帝以錦緞作船帆，明珠濺雨，隋煬帝命宮女灑明珠于龍舟上，以擬雨雹之聲；④爵馬魚龍，指珍奇古玩之物。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．“星分牛斗，疆連淮海，揚(yáng)州萬井提封”，開篇從星象、地理等方面點(diǎn)明揚(yáng)州的地理位置和幅員遼闊，氣勢(shì)不凡。B．“花發(fā)路香，鶯啼人起，珠簾十里東風(fēng)”，這幾句描寫了揚(yáng)州春日的美景，花香四溢，鶯啼婉轉(zhuǎn)，珠簾在東風(fēng)中搖曳，富有生活氣息，烘托出揚(yáng)州城的熱鬧與祥和。C．“豪俊氣如虹”，將豪俊的氣概比作彩虹，一個(gè)“虹”字營(yíng)造了一種宏大壯觀的意境，生動(dòng)形象地寫出了揚(yáng)州豪俊的不凡氣概，用詞精準(zhǔn)且富有表現(xiàn)力。D．“有迷樓掛斗，月觀橫空”，對(duì)迷樓、月觀的描寫，突出了揚(yáng)州建筑的宏偉壯觀，作者借此主要表現(xiàn)了對(duì)揚(yáng)州昔日繁華的向往和贊美之情。16．這首詞運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法來抒發(fā)情感？請(qǐng)結(jié)合詞句具體分析。四、名篇名句默寫17．默寫。（1）在《離騷》中，屈原表達(dá)了自己對(duì)美好品德的追求，即便面臨重重困難甚至死亡威脅也絕不后悔的句子是“，”。（2）在《蘭亭集序》中，王羲之描繪了蘭亭集會(huì)時(shí)文人雅士們?cè)趶V闊天地間，通過觀察自然萬物來獲得心靈感悟的情景，其中“，”兩句，寫出了作者仰觀天空、俯瞰大地的廣闊視角。（3）古詩詞中經(jīng)常出現(xiàn)“秋”這個(gè)字，作者通過這一季節(jié)來烘托氛圍表達(dá)情感，如：“，?！蔽?、語言文字運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。為什么要強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”？這是因?yàn)椤翱照務(wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”是從千百年來無數(shù)血淋淋的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中總結(jié)出來的重要結(jié)論。“空談?wù)`國(guó)”一詞出于明末大思想家顧炎武所言的“清談?wù)`國(guó)”，“清談”是指文人墨客醉心于形而上學(xué)的哲學(xué)辯論，然而這種哲學(xué)辯論只追求思維形式上的玄虛高蹈，（

A

），最后導(dǎo)致西晉士人幾乎全都變成“思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。虛談廢務(wù)①，真抓實(shí)干胸?zé)o一策。①顧先生批評(píng)歷史上的西晉士人，②絕非“空談”，③更是有著非常重要的時(shí)代意義。④明末時(shí)期，陽明心學(xué)的盛行，⑤空談之風(fēng)再次興起，⑥最終使得大明王朝走向滅亡之路。⑦顧先生深思?xì)v史教訓(xùn)，又痛心歷史的重演，⑧于是才振臂大呼，⑨倡導(dǎo)實(shí)干，反對(duì)空談，開“樸學(xué)”風(fēng)氣?？梢姡翱照劇敝L(fēng)，是我國(guó)思想史上反復(fù)發(fā)作、難以根除的頑疾，時(shí)刻提防“空談”之風(fēng)，也應(yīng)該成為懸掛在全民族上空的時(shí)刻長(zhǎng)鳴的警鐘。在中華民族偉大復(fù)興的道路上，(

B

)？習(xí)近平總書記曾高屋建瓴地指出：“擔(dān)當(dāng)作為就要真抓實(shí)干、埋頭苦干，決不能坐而論道、光說不練?！苯▏?guó)初期，新中國(guó)②，與此同時(shí)又面臨著來自科技強(qiáng)國(guó)的技術(shù)封鎖，在這種情況下，王淦昌、錢學(xué)森等一批愛國(guó)科學(xué)家毅然回國(guó)，投身核武器研究，為增強(qiáng)祖國(guó)軍事實(shí)力鞠躬盡瘁，提升了祖國(guó)的國(guó)際話語權(quán)。如今，亦有“90后”女孩鮑碩不懼復(fù)雜程序，以艱苦練習(xí)擔(dān)起“天問一號(hào)”任務(wù)北京總調(diào)度的重任，以實(shí)干強(qiáng)國(guó)。18．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19．選文中多處運(yùn)用引號(hào)，下列各項(xiàng)中與例句的引號(hào)用法相同的一項(xiàng)（

）例：亦有“90后”女孩鮑碩不懼復(fù)雜程序。A．為什么要強(qiáng)調(diào)“空談?wù)`國(guó)，實(shí)干興邦”？B．以艱苦練習(xí)擔(dān)起“天問一號(hào)”任務(wù)北京總調(diào)度的重任。C．最后導(dǎo)致西晉士人幾乎全都變成“思想上的巨人，行動(dòng)上的矮子”。D．時(shí)刻提防“空談”之風(fēng)，也應(yīng)該成為懸掛在全民族上空的時(shí)刻長(zhǎng)鳴的警鐘。20．請(qǐng)指出文中畫橫線句子中的修辭，并分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。21．文中畫波浪線的部分有三處語病，請(qǐng)寫出序號(hào)并修改，使表達(dá)通順。22．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使語意完整連貫，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。六、作文23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。眼前有瑣碎的日常，有壓力下的迷茫。但眼前也有溫暖的微光，有朋友鼓勵(lì)的目光。而遠(yuǎn)方有未踏足的異域風(fēng)光，有心底懷揣的夢(mèng)想，或許還有遙不可及的奢望。眼前是生活的基石，遠(yuǎn)方是心靈的歸處，兩者交織，才繪就完整人生。請(qǐng)圍繞上述材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：①自選角度，自擬標(biāo)題。②文體不限（詩歌除外），文體特征鮮明。③不少于800字。④不得抄襲，不得套作。浙江省S9聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高二下學(xué)期期中語文試題參考答案1．C2．B3．A4．①一方面，現(xiàn)實(shí)世界黑白顛倒、是非不分，詩人政治斗爭(zhēng)失敗，實(shí)現(xiàn)“美政”理想無望；②另一方面，詩人幻想通過“求帝”“求女”“向靈氛、巫咸求助”等方式擺脫憂愁均告失敗，且準(zhǔn)備離去時(shí)因眷戀故土無法離開，所以始終無法擺脫憂愁痛苦，“騷”難“離”。5．①材料一側(cè)重分析屈原作品憂患感的來源，指出其源于對(duì)國(guó)家和人民的責(zé)任感，還闡述了憂患感包含的個(gè)人痛苦、對(duì)國(guó)家人民命運(yùn)的危機(jī)感，以及由此帶來的孤獨(dú)感和屈原抗拒孤獨(dú)的精神力量；②材料二則在分析《離騷》結(jié)構(gòu)和內(nèi)容過程中展現(xiàn)詩人的憂患感，通過詩人“騷”而未“離”“憂”而未“解”的過程，體現(xiàn)其在政治斗爭(zhēng)失敗、理想破滅等情況下的痛苦憂思。6．B7．C8．①使故事具有真實(shí)感和親切感。以“我”的視角展開敘述，使讀者感覺故事是作者親身經(jīng)歷，增加了故事的可信度和親切感，讓讀者更容易代入情境，產(chǎn)生共鳴。②突出兒童純真視角，使描寫生動(dòng)有趣。兒童的認(rèn)知和感受較為單純直接，通過兒童視角能展現(xiàn)出一個(gè)充滿新奇和美好的世界。如文中“我”對(duì)鄉(xiāng)下的羊、牛、竹子、桃子等事物都感到新奇，這種純真的視角讓讀者看到了鄉(xiāng)村生活未經(jīng)雕琢的自然之美。③便于情感表達(dá)，深化主題，引發(fā)讀者共鳴。兒童的視角往往更能敏銳地捕捉到一些情感細(xì)節(jié)，如“我”對(duì)四叔的喜愛、對(duì)姨婆的依賴等，這種情感表達(dá)真摯自然，能夠引發(fā)讀者內(nèi)心的溫情與感動(dòng)，讓讀者更深入地體會(huì)到文中人物之間的情感聯(lián)系。9．①淡化故事情節(jié)。文章沒有連貫完整的故事情節(jié)，而是以回憶的方式，零散地?cái)⑹隽诵r(shí)候在鄉(xiāng)下的生活片段，如隨四叔去鄉(xiāng)下、在鄉(xiāng)下看羊、牛、竹子，摘桃子，聽姨婆講故事等，像生活本身一樣自然流暢，情節(jié)發(fā)展平緩自然。②運(yùn)用詩化語言。沈從文的語言具有詩意，文中“那夜我們吃的夜飯菜是南瓜炒牛肉。媽撿菜勸他時(shí)，他又選出無辣子的牛肉放到我碗里。真是好四叔呵！”等描寫，用簡(jiǎn)潔而生動(dòng)的語言，營(yíng)造出溫馨的氛圍，充滿了生活氣息和詩意。③描繪當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗。文中描繪了豐富的鄉(xiāng)村風(fēng)俗畫面，如對(duì)唐峒山上的山神土地小屋子、樹上寄倦的石頭等的描寫，以及趕場(chǎng)、照魚等鄉(xiāng)村活動(dòng)，展現(xiàn)了湘西地區(qū)獨(dú)特的風(fēng)土人情，為小說增添了濃郁的文化底蘊(yùn)和地域色彩。④塑造富有人性之美的人物。小說通過對(duì)人物的細(xì)膩描寫來展現(xiàn)人性之美。如對(duì)四叔精壯、和善，姨婆慈愛，滿姑調(diào)皮等形象的刻畫，都讓讀者感受到鄉(xiāng)村人物的淳樸、善良，充滿了人性的光輝。10．CEH11．B12．D13．（1）我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所能明白知曉的，天地神明實(shí)在也都能明察。（2）像我這樣經(jīng)常生病，想遠(yuǎn)離世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所說的那種高尚品質(zhì)。14．①李密的《陳情表》，滿紙皆為拳拳孝心，感人肺腑。不過文中也不乏諸多謙卑恭順之語，甚至部分言辭或許并非完全出自本心，是以委婉曲折之法訴說衷情。②而嵇康的《與山巨源絕交書》言辭犀利，毫無避諱，暢快淋漓地抒發(fā)自己的真實(shí)想法，宛如一篇公然與當(dāng)權(quán)者劃清界限、宣告決裂的激昂宣言，盡顯其剛正不阿的人格。參考譯文：（甲）我想晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴(yán)重呢。況且我年輕的時(shí)候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔(dān)任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達(dá)，并不顧惜名聲節(jié)操?，F(xiàn)在我是一個(gè)低賤的亡國(guó)俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因?yàn)樽婺竸⑹蠅勖磳⒔K了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達(dá)到今天的地位；祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長(zhǎng)，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短了。我懷著烏鴉反哺的私情，企求能夠準(zhǔn)許我完成對(duì)祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長(zhǎng)官所能明白知曉的，天地神明實(shí)在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠(chéng)心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當(dāng)殺身報(bào)效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。（乙）我剛失去母親和哥哥的歡愛，時(shí)常感