福建省三明市第一中學(xué)2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期6月月考語文試題（含答案）VIP

三明一中2024—2025學(xué)年下學(xué)期第二次月考高一語文試題本試卷共10頁。滿分150分。一、現(xiàn)代文閱讀(25分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題，11分)閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：縱觀中國文學(xué)史，從唐代傳奇到明清小說，“雙姝”模式頻頻出現(xiàn)，并隨著市井文學(xué)的發(fā)展而逐漸繁榮，成為市井民眾喜愛的敘事類型。這類小說通過塑造兩個(gè)相反的人物形象，呈現(xiàn)各自鮮明的特征，并在“二女”相互較量與解決矛盾的過程中構(gòu)建起故事的整體框架，提升小說的戲劇性與吸引力。《紅樓夢》中有著鮮明的“雙姝”模式，最典型的要數(shù)林黛玉和薛寶釵。林黛玉是一個(gè)蕙質(zhì)蘭心、才華橫溢又孤標(biāo)傲世的才女。悲傷與孤苦是她的生命底色，不管是秋葉、冬雪還是春草、夏花，在她的詩中都充滿悲劇色彩，成為她抒發(fā)內(nèi)心愁苦的意象，流淚與作詩成為林黛玉消除心內(nèi)苦悶的方式。在與賈寶玉吵架后，她一邊吟唱《葬花詞》一邊葬花，在唱到“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的詩句后竟慟倒在山坡上。此外，林黛玉性情率真。將紫鵑視為知己，教香菱寫詩，欽佩晴雯的灑脫。在與賈寶玉的愛戀中，林黛玉對感情九死不悔、執(zhí)著追求，也表現(xiàn)出女性對個(gè)體生命的重視。薛寶釵舉止嫻雅、行為豁達(dá)，又通曉詩書，是傳統(tǒng)淑女的代表。同樣借住在賈府，但她與林黛玉的率真和愁苦不同。薛寶釵的突出特點(diǎn)是她圓滑的處事方式。她善于處理各方面的人際關(guān)系，對人不親不疏、不遠(yuǎn)不近，在賈府左右逢源，深受賈母與王夫人的喜愛。同是貴族出身、才華出眾，但林黛玉與薛寶釵的性格、思想、氣質(zhì)截然不同，前者浪漫、孤傲，以道家的出世精神為思想指導(dǎo)，外表弱不禁風(fēng)卻有一種自然的風(fēng)流態(tài)度。后者通達(dá)、務(wù)實(shí)，以儒家的入世哲學(xué)為生存之道，如傳統(tǒng)士大夫一般以禮自守、中正平和。在“雙姝”模式的敘事技法上，《紅樓夢》主要采用了以下兩種方式：其一是“影身人物”的相互對照?！坝吧砣宋铩庇直环Q為“重像人物”，指作品中人物之間在外表、身世、性格、命運(yùn)等方面的照應(yīng)，在文本中兩者相互對照、彼此襯托。脂硯齋對《紅樓夢》的“影身人物”技法有過一些描述，認(rèn)為晴雯、香菱、尤三姐、妙玉是林黛玉的“影子”，襲人、寶琴、麝月是薛寶釵的“影子”。其中，晴雯和襲人是顯性替身，其余的人物為隱性替身。作者之所以設(shè)置“影身人物”，原因在于林黛玉與薛寶釵分別代表著中國傳統(tǒng)文化的兩種維度，即道家維度與儒家維度。這兩種維度的思想與文化對曹雪芹影響深遠(yuǎn)，“跋足道長”與“癩頭和尚”均出現(xiàn)在《紅樓夢》的開頭和結(jié)尾，并且一同出現(xiàn)，起著引出故事與結(jié)束故事的作用。儒家思想是傳統(tǒng)文人立身處世的“道”，而道家精神則是文人獲得精神解脫的“藥”，曹雪芹將兩種文化維度分別指向《紅樓夢》中的兩位重要女性人物，并以林黛玉、薛寶釵二人為原型設(shè)立眾多“影身人物”，通過這類女性的經(jīng)歷與命運(yùn)顯露出作者的精神取向。其二是“一真一幻”的相互襯托?！都t樓夢》中的真幻人物主要體現(xiàn)在賈寶玉與甄寶玉、林黛玉與薛寶釵這兩組人物的對比上，賈寶玉、林黛玉是作者精神理想的隱喻，而甄寶玉與薛寶釵則代表著作者對現(xiàn)實(shí)世界的反思。林黛玉本是絳珠仙子，帶著還淚的宿命下凡，本就不是現(xiàn)實(shí)中的人物，這就造成她與薛寶釵本質(zhì)上的差異。林黛玉在人世間的目的是以“還淚”報(bào)恩，因此，淚盡而逝。薛寶釵的處世哲學(xué)與入世精神使她擁有極強(qiáng)的生命力，在賈寶玉離開之后依然可以獨(dú)活。(摘編自白麗江《明清小說中的“雙姝”模式研究》)材料二：至晚飯后，待賈母安寢了，寶釵等入園時(shí)，王善保家的便請了鳳姐一并入園，喝命將角門皆上鎖，便從上夜的婆子處抄檢起，不過抄檢出些多余攢下蠟燭燈油等物。王善保家的道：“這也是贓，不許動(dòng)，等明兒回過太太再動(dòng)?！庇谑窍染偷解t院中，喝命關(guān)門。當(dāng)下寶玉正因晴雯不自在，忽見這一千人來，不知為何直撲了丫頭們的房門去，因迎出鳳姐來，問是何故。鳳姐道：“丟了一件要緊的東西，因大家混賴，恐怕有丫頭們偷了，所以大家都查一查去疑?！币幻嬲f，一面坐下吃茶。王善保家的等搜了一回，又細(xì)問這幾個(gè)箱子是誰的，都叫本人來親自打開。襲人因見晴雯這樣，知道必有異事，又見這番抄檢，只得自己先出來打開了箱子并匣子，任其搜檢一番，不過是平常動(dòng)用之物。隨放下又搜別人的，挨次都一一搜過。到了晴雯的箱子，因問：“是誰的，怎不開了讓搜?”襲人等方欲代晴雯開時(shí)，只見晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來，豁一聲將箱子掀開，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出。王善保家的也覺沒趣，看了一看，也無甚私弊之物?；亓锁P姐，要往別處去。鳳姐兒道：“你們可細(xì)細(xì)的查，若這一番查不出來，難回話的。”眾人都道：“都細(xì)翻看了，沒什么差錯(cuò)東西。雖有幾樣男人物件，都是小孩子的東西，想是寶玉的舊物件，沒甚關(guān)系的?！兵P姐聽了，笑道：“既如此咱們就走，再瞧別處去?！?節(jié)選自《紅樓夢》第七十四回)1.下列對材料一“雙姝”模式的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.從唐傳奇開始，小說常采用“雙姝”的敘述模式，“雙姝”的較量和矛盾解決過程構(gòu)建起故事的整體框架。B.林黛玉和薛寶釵是兩個(gè)相反的人物形象，她們個(gè)性鮮明，但又相互照應(yīng)，彼此襯托，是“雙姝”模式的典型。C.林黛玉和薛寶釵在《紅樓夢》中有很多的“影子”，她們或顯或隱，都能與林、薛本身形成“雙姝”照應(yīng)。D.曹雪芹在《紅樓夢》中借助“一真一幻”相互襯托的敘述技法，來反思現(xiàn)實(shí)社會(huì)并隱喻自己的精神理想。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是(2分)A.“雙姝”模式在唐代傳奇、明清小說等作品中頻頻出現(xiàn)，由此可見，此模式是市井民眾喜愛的敘事類型。B.林黛玉和薛寶釵兩人的性格截然不同，處事的態(tài)度也不盡相同，這與她們各自不同的價(jià)值觀念密切相關(guān)。C.“一真一幻”的互相襯托體現(xiàn)在甄賈寶玉、寶釵與黛玉這兩組人物對比上，兩個(gè)寶玉為“真”,釵黛為“幻”。D.在“雙姝”模式的敘事策略下，林黛玉和薛寶釵是一組相對的人物形象，正因如此，她們之間缺乏相似特點(diǎn)。3.結(jié)合材料內(nèi)容，以下《紅樓夢》相關(guān)情節(jié)不符合“雙姝”特征的一項(xiàng)是(2分)A.第八回，黛玉和寶玉先后來到梨香院，寶玉聽寶釵的勸不喝冷酒，卻因此被黛玉奚落，寶釵素知其如此，不去理會(huì)。B.第三十一回，史湘云勸寶玉談?wù)勈送窘?jīng)濟(jì)的學(xué)問，寶玉聽了心生不滿。襲人聽聞后說到，“寶姑娘上回也說過一回”。C.第六十五、六十六回，尤二姐性情柔弱，屈從命運(yùn)安排，甘做外室；尤三姐性情剛烈，思嫁柳湘蓮不成，決然自刎。D.第九十七回，黛玉得知寶玉將與寶釵大婚悲痛欲絕，焚稿斷癡情；寶釵明知熙鳳等人用了掉包計(jì)，還坦然與寶玉成親。4.脂硯齋曾有過“襲為釵副，晴為黛影”的點(diǎn)評，請根據(jù)兩則材料談?wù)勀銓@一觀點(diǎn)的理解。(5分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成下面小題。理水(節(jié)選)魯迅當(dāng)兩位大員回到京都的時(shí)候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們在家里休息了幾天，水利局的同事們就在局里大排筵宴，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時(shí)候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一，因?yàn)椴坏淖仲|(zhì)樸難識，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路?！笆裁?——看明白！”當(dāng)頭是一條瘦長的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。衛(wèi)兵們在昏黃中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個(gè)雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識他正是禹；其余的自然是他的隨員。這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右?！按笕耸墙裉旎鼐┑?”一位大膽的屬員，膝行而前了一點(diǎn)，恭敬的問?！澳銈冏稽c(diǎn)來！”禹不答他的詢問，只對大家說。“查的怎么樣?”大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘?bào)鄣南旅?，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在——卻又不敢叫膳夫來收去。“稟大人，”一位大員終于說?！暗惯€像個(gè)樣子——印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實(shí)，他們是過慣了的?！薄氨奥毧墒且呀?jīng)擬好了募捐的計(jì)劃，”又一位大員說?！皽?zhǔn)備開一個(gè)奇異食品展覽會(huì)，另請女隗小姐來做時(shí)裝表演，來看的可以多一點(diǎn)。”“這很好?！庇碚f著，向他彎一彎腰?！安贿^第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來?！钡谌淮髥T說，“學(xué)者們有一個(gè)公呈在這里，他們以為文化是一國的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的?！薄胺潘麐尩钠ǎ　庇硇睦锵?，但嘴上卻大聲的說道：“我經(jīng)過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯(cuò)誤了。以后應(yīng)該用‘導(dǎo)’！不知道諸位的意見怎么樣?”靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請病假了?！斑@是蚩尤的法子！”一個(gè)勇敢的青年官員悄悄的憤激著?！氨奥毜挠抟?，竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的?！币晃话醉毎装l(fā)的大員，這時(shí)覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅(jiān)決的抗議道：“湮是老大人的成法?！隉o改于父之道，可謂孝矣。’——老大人升天還不到三年?！庇硪宦曇膊豁憽！皼r且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了。這似乎還是照例的治下去?！绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說，他是禹的母舅的干兒子。禹一聲也不響?！拔铱创笕诉€不如‘干父之蠱’”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗?！罢罩曳?，挽回家聲。大人大約未必知道人們在怎么講說老大人罷……”“要而言之，‘湮’是世界上已有定評的好法子”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道?！皠e的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上?！庇砦⑽⒁恍Γ骸拔抑赖?。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實(shí)情，打定主意，無論如何，非‘導(dǎo)’不可！這些同事，也都和我同意的?！彼e手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。(有刪改)5.下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.第一段中，洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)化為“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”等談資，這不僅是諷刺，更表達(dá)了憂憤。B.魯迅善以細(xì)節(jié)傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。C.針對禹提出的“導(dǎo)”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂“孝”給禹施壓，實(shí)質(zhì)上還是反對禹的變革。D.文中有意使用“水利局”“時(shí)裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語，以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴(yán)肅性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無感。6.魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁?！闭堈?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國的脊梁”的。(6分)7.《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，請從“故事”與“新編”的角度簡析本文的基本特征。(6分)二、古詩文閱讀(52分)(一)課內(nèi)文言文(本題共3小題，6分)8.下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的含義與現(xiàn)代漢語全都相同的一項(xiàng)是(2分)A.役聰明之耳目勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理B.微夫人之力不及此刺客不行，良將猶在C.蒞中國而撫四夷刑于寡妻，至于兄弟D.兒渺然不知所往秋毫不敢有所近9.下列各句中加點(diǎn)的詞語，詞類活用歸類正確的一項(xiàng)是(2分)①惜其用武而不終也②謹(jǐn)庠序之教③后人哀之而不鑒之④服太阿之劍⑤得佳者籠養(yǎng)之⑥蠶食諸侯⑦晉軍函陵⑧越國以鄙遠(yuǎn)⑨間至軍中A.①②/③⑧/④⑦/⑤⑥⑨B.①③/②④⑧/⑤⑥⑨/⑦C.①③/②④⑤/⑥⑦/⑧⑨D.①②/③⑧/④⑤⑦/⑥⑨10.下列各句，句式歸類正確的一項(xiàng)是(2分)①村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲②明星熒熒，開妝鏡也③則眾何為不洶洶然④雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒⑤沛公安在⑥風(fēng)乎舞雩⑦吾屬今為之虜矣⑧焚拜如前人⑨此五帝三王之所以無敵也A.①③/②⑨/④⑥⑧/⑤⑦B.①/②⑨/③⑤/④⑥⑧/⑦C.①③⑤/②⑨/④/⑥⑧/⑦D.①/②⑦⑨/③⑤/④⑧/⑥(二)文言文閱讀(本題共5小題，18分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。(甲)蓋儒者所爭，尤在于名實(shí)，名實(shí)已明，而天下之理得矣。今君實(shí)所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財(cái)，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨詐之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，'-大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不以怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也。(節(jié)選自王安石<答司馬諫議書》，有刪改)(乙)夫議法度以授有司，此誠執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無大無小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日投以善法，終無益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府賒貸之事乎?竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨(dú)為先務(wù)乎?今之散青苗錢者，無問民之貧富、愿與不愿，強(qiáng)抑與之，歲收其什四之息，謂之不征利，光不信也。至于辟邪說，難壬人，果能如是，乃國家生民之福也；但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說、壬人為不少矣。彼頌德贊功，希意迎合者，皆是也。介甫偶未之察耳。蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉?蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已?！咀ⅰ勘疚臑樗抉R光回復(fù)《答司馬諫議書》的書信。(節(jié)選自司馬光《與王介甫第三書》，有刪改)11.下列句子中加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項(xiàng)是(2分)A.今君實(shí)所以見教者所以遣將守關(guān)者，備他盜之出人與非常也B.以為侵官、生事、征利、拒諫樂盤游則思三驅(qū)以為度C.此誠執(zhí)政事也語人曰：“我不能。”是誠不能也D.強(qiáng)抑與之夫子喟然嘆曰：吾與點(diǎn)也12.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.有司，指主管某部門的官吏，古代設(shè)官分職，各有專司，故稱“有司”?！坝兴尽焙笠灿脕矸褐腹倮?。B.盤庚，周朝的國君，他為鞏固統(tǒng)治、躲避自然災(zāi)害，將國都遷到了殷，故后世稱周為“殷”或“殷周”。C.介甫，王安石的字，“字”一般與“名”有一定關(guān)系。王安石的字即源自《周易》：“其介如石”。D.泉府，官名，也指周朝時(shí)開始設(shè)置的政府財(cái)政金融機(jī)構(gòu)，掌管稅收，管理百姓對財(cái)物的借貸及利息。13.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.王安石以“名實(shí)已明，而天下之理得矣”為論證的立足點(diǎn)，指出變法事在必行且可行。全文說理嚴(yán)謹(jǐn)，理足氣盛。B.王安石不懼怨誹之多、不避敵之眾寡。他對不憂國事、附和流俗、巧言獻(xiàn)媚之舉決不茍同，堅(jiān)持以己之力“助上”變法。C.司馬光反駁有理有據(jù)。他以“青苗法”為例，指出王安石無視實(shí)際情況，一刀切地強(qiáng)制讓百姓借貸的做法有求利之嫌。D.司馬光辯駁針鋒相對。面對王安石的辯解，司馬光多用反問句予以反駁，言辭激烈，足見司馬光對王安石極為痛恨。14.把下列文言句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(9分)(1)盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之。(3分)(2)既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之?(《燭之武退秦師》2分)(3)有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。(《六國論》2分)(4)樂盤游則思三驅(qū)以為度，憂懈怠則思慎始而敬終。(《諫太宗十思疏》2分)15.甲文和乙文中均使用了盤庚的事例，但用意不同，請簡要分析。(3分)(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題，8分)閱讀下面的詩詞，完成下面小題。窗前[宋]趙崇嶓窗前尋丈地，種得一株梅。明月清風(fēng)我，紅塵不復(fù)來。點(diǎn)絳唇[宋]蘇軾閑倚胡床，庾公樓外峰千朵。與誰同坐?明月清風(fēng)我。別乘①一來，有唱應(yīng)須和。還知么?自從添個(gè)，風(fēng)月平分破。[注]①別乘：漢朝稱郡守的副手為別駕，這里指蘇軾的副手袁轂。16.下列對詩詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(2分)A.《窗前》為五言絕句，首句“尋地”，次句“種梅”，三四句承一二句，寫“種梅”后的心境，意脈順暢，承接自然。B.“閑倚胡床，庾公樓外峰千朵”，“閑倚”二字勾勒出詞人倚床的風(fēng)姿和心態(tài)，后一句化“峰”為花千朵，比喻奇妙。C.“別乘一來，有唱應(yīng)須和”，蘇軾與友人袁轂詩詞唱和，相處甚歡，不僅傳達(dá)出文人的雅趣，也看出兩人深厚的感情。D.蘇詞畫面感極強(qiáng)，遠(yuǎn)處的“山峰”“明月”到近處的“清風(fēng)”“我”，畫面慢慢推進(jìn)，一個(gè)“破”字，化靜景為動(dòng)景。17.趙詩和蘇詞都用了“明月清風(fēng)我”來表達(dá)心境，但卻同中有異，請結(jié)合詩詞簡要分析。(6分)(四)名篇名句默寫(本題共1小題，20分)18.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)古人對于歷史事件的評價(jià)往往莫衷一是。如司馬遷認(rèn)為荊軻刺秦王的行為是“名垂后世，豈妄也哉”，而蘇洵在《六國論》中則認(rèn)為“，”。(2)《諫太宗十思疏》中用對比的手法說明竭誠待人和輕視他人會(huì)帶來不同結(jié)果的句子是“,”。(3)《阿房宮賦》中寫阿房宮中的樓閣各隨地勢而建、參差錯(cuò)落的句子是“，”。(4)曹操詠?！叭赵轮?，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，體現(xiàn)了雄渾闊大的意境。與《登岳陽樓》中“，”有著異曲同工之妙。(5)《桂枝香?金陵懷古》中批判千古以來文人騷客面對金陵山川只知感嘆朝代的興亡，未能跳出榮辱的小圈子的兩句是“，”。(6)司馬遷在《報(bào)任安書》中說，自己編寫《史記》“”，便遭遇了李陵之禍，因痛惜這部書不能完成，所以“”。(7)王維《山居秋暝》中通過描寫無憂無慮、勤勞善良的人們，來表現(xiàn)詩人想過安靜純樸生活理想的句子是“，”。(8)溫庭筠《菩薩蠻》寫女主人公，將眉喻為山，將鬢喻為云，再將腮喻為雪的句子是“,”。(9)辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》中“，”兩句借眼前實(shí)景，表明抗金復(fù)國的正義事業(yè)必然會(huì)克服一切阻力，取得最后的勝利。(10)在《賀新郎》中，劉克莊認(rèn)為即使城池再堅(jiān)固也不能缺少良將的句子是“,”。三、語言文字運(yùn)用(本題共4小題，13分)閱讀下面的文字，完成下面小題。不可否認(rèn)，短視頻已成為當(dāng)下人們交流溝通、商業(yè)經(jīng)營的重要平臺(tái)。但與此同時(shí)(甲)，令人擔(dān)憂。低快樂高傷害，短視頻已成“殺時(shí)間”利器。數(shù)據(jù)顯示，2023年我國短視頻人均單日使用時(shí)間長達(dá)151分鐘。短視頻猛烈吞噬我們的時(shí)間，讓人忽視自己的責(zé)任和義務(wù)，導(dǎo)致現(xiàn)實(shí)生活中的失控；也容易讓人陷入“信息繭房”，過度依賴虛擬世界，只看“偏好”內(nèi)容，逐漸失去對豐富世界的感知。一些短視頻看似引人入勝，實(shí)則毫無“營養(yǎng)”，無需費(fèi)腦的快樂要靠不斷加強(qiáng)刺激或延長時(shí)間來維持，不知不覺消磨人的專注力、創(chuàng)造力，使人的思維變得淺薄和僵化。假幸福真孤獨(dú)，沉迷短視頻損害心理健康。①與其他癮者類似，②短視頻成癮者也體現(xiàn)出與家人朋友疏離、人際關(guān)系沖突等種種病態(tài)現(xiàn)象。③沉迷于短視頻中的喜怒哀樂，④如同追逐夢幻泡影，⑤我們指尖余溫尚存，⑥幸福感且一觸即散。短視頻富含的情緒價(jià)值好比糖，讓受眾甜在一時(shí)，成癮后卻可能苦在長遠(yuǎn)。良莠不齊的內(nèi)容、泛娛樂化的傾向，聯(lián)手沖擊著人們對主流文化和價(jià)值觀的認(rèn)同。熱現(xiàn)象冷思考，短視頻不能只“叫座”不“叫好”。從記錄生活、才藝展示，到經(jīng)驗(yàn)分享、情緒表達(dá)，再到搞笑段子、花式科普，可以說，短視頻(乙)，也折射出社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷。但細(xì)看不難發(fā)現(xiàn)，各家平臺(tái)上的爆火視頻都A，并無太多創(chuàng)新。只要能獲取流量，價(jià)值觀、道德感往往被忽視。短視頻行業(yè)蓬勃發(fā)展，各類平臺(tái)如B，但不容野蠻生長。面對短視頻領(lǐng)域叢生的亂象，國家有關(guān)管理部門應(yīng)“該出手時(shí)就出手”，打造和諧健康的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。19.請?jiān)谖闹欣ㄌ杻?nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。(4分)20.請?jiān)谖闹挟嫏M線處填上恰當(dāng)?shù)某烧Z。(2分)21.文中第三段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。(4分)22.“殺時(shí)間”是英語“killtime”的直譯,一般我們會(huì)把“killtime”翻譯為“消磨時(shí)間”。文中畫波浪線的句子中直言“殺時(shí)間”，請簡要分析其表達(dá)效果。(3分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)有人說：人生的一大遺憾不是“我不行”，而是“我本可以”“我也曾想過”。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄漏個(gè)人信息；不少于800字。三明一中2022—2025學(xué)年下學(xué)期第二次月考高一語文試題參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(25分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共4小題，11分)1.(2分)C【解析】C.“都能與林、薛本身形成‘雙姝’照應(yīng)”說法錯(cuò)誤，原文為“‘影身人物’又被稱為‘重像人物’，指作品中人物之間在外表、身世、性格、命運(yùn)等方面的照應(yīng)”，可知無法形成“雙姝”照應(yīng)，而是外表、身世、性格、命運(yùn)等方面的照應(yīng)。故選C。2.(2分)B【解析】A.“由此可見，此模式是市井民眾喜愛的敘事類型”強(qiáng)加因果，原文為“縱觀中國文學(xué)史，從唐代傳奇到明清小說，‘雙姝’模式頻頻出現(xiàn)，并隨著市井文學(xué)的發(fā)展而逐漸繁榮，成為市井民眾喜愛的敘事類型”，并沒有說“雙姝”模式頻頻出現(xiàn)，是此模式為市井民眾喜愛的原因。C.“兩個(gè)寶玉為‘真’，釵黛為‘幻’”說法錯(cuò)誤，原文為“賈寶玉、林黛玉是作者精神理想的隱喻，而甄寶玉與薛寶釵則代表著作者對現(xiàn)實(shí)世界的反思”，林黛玉和賈寶玉為幻，薛寶釵與甄寶玉為真。D.“正因如此，她們之間缺乏相似特點(diǎn)”因果關(guān)系不能成立，在“雙姝”模式的敘事策略下，林黛玉和薛寶釵是一組相對的人物形象，但不能得出“她們之間缺乏相似特點(diǎn)”的結(jié)論。故選B。3.(2分)B【解析】B.結(jié)合材料一第一段“這類小說通過塑造兩個(gè)相反的人物形象，呈現(xiàn)各自鮮明的特征，并在‘二女’相互較量與解決矛盾的過程中構(gòu)建起故事的整體框架，提升小說的戲劇性與吸引力”，薛寶釵和史湘云都勸寶玉談?wù)勈送窘?jīng)濟(jì)哲學(xué)，它們無法形成“雙姝”照應(yīng)。故選B。4.(5分)①晴雯是黛玉的顯性替身，襲人是寶釵的顯性替身。(1分)②在抄檢大觀園一事中，晴雯情緒激動(dòng)，把箱子掀了個(gè)底朝天，與黛玉率真的性情相似。(2分)③襲人在抄件大觀園一事中非常配合，自覺打開箱子并匣子，任其搜檢一番，與寶釵顧全大體的性情相似。(2分)【解析】結(jié)合材料一第七段“認(rèn)為晴雯、香菱、尤三姐、妙玉是林黛玉的‘影子’，襲人、寶琴、麝月是薛寶釵的‘影子’。其中，晴雯和襲人是顯性替身，其余的人物為隱性替身”可知晴雯是黛玉的顯性替身，襲人是寶釵的顯性替身。結(jié)合材料二“襲人等方欲代晴雯開時(shí)，只見晴雯挽著頭發(fā)闖進(jìn)來，豁一聲將箱子掀開，兩手捉著底子，朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出。王善保家的也覺沒趣”，在抄檢大觀園一事中，晴雯情緒激動(dòng)，把箱子掀了個(gè)底朝天，與黛玉率真的性情相似。結(jié)合材料二“襲人因見晴雯這樣，知道必有異事，又見這番抄檢，只得自己先出來打開了箱子并匣子，任其搜檢一番，不過是平常動(dòng)用之物”可知襲人在抄件大觀園一事中非常配合，自覺打開箱子并匣子，任其搜檢一番，與寶釵顧全大體的性情相似。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共3小題，14分)5.(2分)D【解析】“以游戲筆墨顛覆了‘大禹治水’的嚴(yán)肅性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無感”錯(cuò)誤，魯迅從反顧歷史和諷喻現(xiàn)實(shí)的目的出發(fā)，打破時(shí)間和空間的界限，在上古時(shí)代的神話世界里插入大量的現(xiàn)代人事，使作品逸出了傳統(tǒng)歷史小說的范圍，呈現(xiàn)出鮮明的怪誕性和諷刺喜劇情調(diào)。6.(6分)(1)外貌描寫。作者描寫了“一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊”，寫他破黑瘦的面目、粗手粗腳。(2)語言描寫。簡短有力的語言，突出人物的樸素、沉著、堅(jiān)定、務(wù)實(shí)和富于遠(yuǎn)見卓識。(3)對比手法。通過大禹和大臣們的對比來刻畫形象大禹腳踏實(shí)地、埋頭苦干、拼命硬干的精神和勇于改革的膽識。7.(6分)(1)從內(nèi)容上說，這篇小說取材于大禹治水的傳說故事，但是作者虛構(gòu)了很多原故事中不存在的人物和情節(jié)，推陳出新。作品考查典籍博采文獻(xiàn)，富有歷史韻味；(2)“新編”表現(xiàn)為新的歷史講述方式，如細(xì)節(jié)虛構(gòu)、現(xiàn)代詞語摻入、雜文筆法使用，作品充滿想象力及創(chuàng)造性；(3)這篇小說以傳說為基礎(chǔ)，以新編為手法，體現(xiàn)出一種創(chuàng)新思維。著眼于對歷史與現(xiàn)實(shí)均作出關(guān)照，作品具有深刻的思想性。二、古詩文閱讀(52分)(一)課內(nèi)文言文(本題共3小題，6分)8.(2分)D【解析】A.“聰明”，古義：聽覺、視覺靈敏；今義：智力發(fā)達(dá)，記憶和理解能力強(qiáng)。句意：役使自己靈敏的耳朵、明亮的眼睛?！按嫱觥保沤裢x，生存與滅亡。句意：那么勝敗的命運(yùn)，生存與滅亡的理數(shù)。B.“夫人”，古義：那人；今義：尊稱一般人的妻子。句意：假如沒有那個(gè)人的力量，我是不會(huì)到這個(gè)地步的?！安恍小?，古義：不去行刺；今義：不可以，不被允許。句意：刺客不去(刺秦王)，(趙國的)良將李牧還活著。C.“中國”，古義；中原地區(qū)；今義：中華人民共和國的簡稱。句意：統(tǒng)治整個(gè)中原地區(qū)，安撫四方的少數(shù)民族?！爸劣凇?，古義：表示另提一事。今義：表示達(dá)到某種程度。句意：給自己的妻子作榜樣，推廣到兄弟。D.“渺然”，古今同義，無影無蹤。句意：兒子無影無蹤不知到哪里去了?！扒锖痢保沤裢x，絲毫。句意：一點(diǎn)東西(絲毫)都不敢據(jù)為己有。故選D。9.(2分)A【解析】①形容詞作動(dòng)詞，堅(jiān)持到最終。句意：可惜他們使用武力卻沒有堅(jiān)持到最后。②形容詞作動(dòng)詞，認(rèn)真從事。句意：認(rèn)真從事學(xué)校教育。③意動(dòng)用法，以……為鑒(鏡)。句意：如果后人哀悼他卻不把他作為鏡子來吸取教訓(xùn)。④名詞作動(dòng)詞，佩戴。服太阿之劍句意：佩戴太阿寶劍。⑤名詞作狀語，用籠子。句意：得到好的就用籠子養(yǎng)起來。⑥名詞作狀語，像蠶一樣。句意：像蠶一樣一點(diǎn)點(diǎn)吞食諸侯的土地。⑦名詞作動(dòng)詞，駐扎。句意：晉國軍隊(duì)駐扎在函陵。⑧意動(dòng)用法，把……當(dāng)作邊境。句意：越過鄰國把遠(yuǎn)方的鄭國作為(秦國的)東部邊邑。⑨名詞作狀語，從小路。句意：從小路到軍中。①②為形容詞作動(dòng)詞，③⑧為意動(dòng)用法，④⑦為名詞作動(dòng)詞，⑤⑥⑨為名詞作狀語。故選A。10.(2分)B【解析】①定語后置，正常語序?yàn)椤按逯泻檬律倌犟Z養(yǎng)一蟲”。句意：有一個(gè)愛生事端的村中少年飼養(yǎng)馴服了一只蟋蟀。②判斷句，“也”表判斷。句意：明亮的星星晶瑩閃爍，這是宮妃們打開了梳妝的鏡子。③賓語前置，正常語序?yàn)椤皠t眾為何不洶洶然”。句意：那么那些人又為什么不對我大吵大鬧呢?④狀語后置，正常語序?yàn)椤半m以嚴(yán)刑董之，以威怒振之”。句意：雖然可以用嚴(yán)刑來監(jiān)督他們，用聲威震懾他們。⑤賓語前置，正常語序?yàn)椤芭婀诎病薄＞湟猓号婀谀膬?。⑥狀語后置，正常語序?yàn)椤昂跷桷эL(fēng)”。句意：在舞雩臺(tái)上吹風(fēng)。⑦被動(dòng)句，“為”表被動(dòng)。句意：我們都要被他俘虜了。⑧狀語后置，正常語序?yàn)椤叭缜叭朔侔荨?。句意：像前邊的人一樣燒香跪拜。⑨判斷句，“也”表判斷。句意：這正是五帝、三王之所以無敵的原因啊。①為定語后置，②⑨為判斷句，③⑤為賓語前置，④⑥⑧為狀語后置，⑦為被動(dòng)句。故選B。(二)文言文閱讀(本題共5小題，18分)11.(2分)C【解析】A.用來……/……的原因。句意：現(xiàn)在君實(shí)您用來指教我的/特意派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊的進(jìn)入和意外的變故。B.認(rèn)為/以之為，把……當(dāng)做。句意：認(rèn)為我超越權(quán)限、惹事生非、搜刮錢財(cái)、拒絕批評/喜愛狩獵，就想到用三面不殺。留一面給它們逃生(不要趕盡殺絕)。以此為度。C.誠：確實(shí)。句意：這確實(shí)是您的權(quán)限范圍的事/告訴人說：“我做不到?！边@是真的做不到。D.給予/贊成句意：強(qiáng)加給予他/孔子長嘆一聲說：“我贊同曾皙啊。”故選C。12.(2分)B【解析】B.“周朝的國君”“殷周”錯(cuò)誤，盤庚是商朝的國君，后世稱商朝為“殷商”。故選B。13.(2分)D【解析】D.“極為痛恨”不準(zhǔn)確。本文雖言辭犀利，針鋒相對，主要是表達(dá)自己變法的堅(jiān)決態(tài)度，語氣委婉而嚴(yán)正，剛?cè)嵯酀?jì)，又不失對司馬光的尊重，沒有痛恨。故選D。14.(1)(3分)盤庚不忍心用嚴(yán)酷的刑罰來脅迫他們，所以努力辛勞地(勸說)使百姓知曉(明白)，他最終還是化解矛盾使大家順從。(“脅以威刑”，用嚴(yán)酷的刑罰來脅迫他們；“曉解”，使百姓知曉(明白);“卒”,最終。)(2)(2分)已經(jīng)在東邊使鄭國成為它的邊境，又想要擴(kuò)張它西邊的疆界。如果不使秦國土地虧損，將從哪里得到土地呢?(3)(2分)有這樣的有利形勢，卻被秦國積久的威勢所脅迫，天天削弱，月月割地，以至于走向滅亡。(4)(2分)喜愛狩獵就想到網(wǎng)開一面作為限度，擔(dān)心意志松懈就想到(做事)要慎始慎終。15.(3分)(1)甲文用盤庚的事例旨在說明盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，表明自己堅(jiān)持變法的決心。(2)乙文用盤庚的事例旨在表明盤庚遷都是聽取了大家意見的，而且最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說廢棄所有人的意見，獨(dú)按自己的想法去做。意在勸王安石能聽取意見，適當(dāng)改變。(一點(diǎn)1分，達(dá)到二點(diǎn)3分)【解析】甲文，結(jié)合“盤庚不以怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見可悔故也”可知，用盤庚的事例旨在說明盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，表明自己堅(jiān)持變法的決心。乙文，結(jié)合“蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而獨(dú)行己志也”可知，用盤庚的事例旨在表明盤庚遷都是聽取了大家意見的，而且最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是說廢棄所有人的意見，獨(dú)按自己的想法去做。意在勸王安石能聽取意見，適當(dāng)改變。參考譯文：甲文：讀書人所爭辯的，特別在于名和實(shí)(是否符合)，名氣符合實(shí)際后，那么天下的根本道理就清楚了。如今您用來指教我的，是認(rèn)為我的做法侵犯了官吏們的職權(quán)，惹是生非制造事端，聚斂錢財(cái)與民爭利，拒不接受意見，因此招致天下人的怨恨和指責(zé)。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，議訂法令制度并又在朝堂上修正，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏(去執(zhí)行)，這不屬侵犯官權(quán)；效法先皇的賢明政治，用來興辦好事，革除弊端，這不是惹是生非；替國家理財(cái)政，這不是搜刮錢財(cái)；駁斥錯(cuò)誤言論，排斥巧辯的奸佞小人，這不是拒聽意見。至于那么多的怨恨和誹謗，那本來先前就預(yù)料到它會(huì)這樣的。人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過(已)不是一天(的事)了。士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗(的見解)，向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，(因而)陛下才要改變這種(不良)風(fēng)氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出(自己的)力量幫助陛下來抵制這股勢力，(這樣一來)那么那些人又為什么不(對我)大吵大鬧呢?盤庚遷都(的時(shí)候)，連老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反對)。盤庚不因?yàn)橛腥嗽购薜木壒示透淖冏约旱挠?jì)劃，(這是他)考慮到(事情)適宜就采取行動(dòng)，認(rèn)為對(就)看不出有什么可以后悔的緣故啊。乙文：制訂法令并交給執(zhí)行部門去施行，這當(dāng)然是您的權(quán)限范圍的事，但是應(yīng)當(dāng)抓大放小，保留好的去除不好的，不應(yīng)不分巨細(xì)，將所有舊的法令全部改變只圖新奇，況且法令需要有人來執(zhí)行，倘若介甫您確實(shí)能選擇良才在執(zhí)行部門任職，有弊端的法令自然去除；倘若執(zhí)行部門任非其才，即便每天給他們好的法令，終究無所補(bǔ)益。介甫您所說的先全之政，難道不是指的周朝的泉府所做的賒貸嗎?我琢磨那時(shí)的賒貸，似乎與今日借貸青苗錢還是有差異的；況且先王的善政很多，難道要獨(dú)以此為先要?jiǎng)?wù)嗎?如今發(fā)放青苗貸，不論百姓是貧窮還是富裕，愿意還是不愿意，強(qiáng)加給予他，每年征收十分之四的利息，這還說不搜刮謀求錢財(cái)，我是不信的。至于說到排除邪說，責(zé)難奸佞之人，果真能如此，那是國家和百姓的福分；但是擔(dān)心介甫您周圍的人雖日日參與變法卻在其中逐利，以及好歪理邪說、奸佞小人為數(shù)不少，他們都是一些歌功頌德、曲意逢迎之徒。介甫您或許是偶然沒有察覺到吧。盤庚遇到水災(zāi)而要遷都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤庚不忍心用嚴(yán)酷的刑罰來脅迫他們，所以努力辛勞地(勸說)使百姓知曉(明白)，他最終還是化解矛盾使大家順從，并不是說廢棄所有人的意見，獨(dú)按自己的想法去做。我哪里是勸您不以國事為重，而以附和世俗媚俗從眾為榮呢?只是說天下有不同的意見，也希望您能多少留意體察而已。(三)古代詩歌閱讀(本題共2小題，8分)16.(2分)D【解析】D.“一個(gè)‘破’字，化靜景為動(dòng)景”理解錯(cuò)誤，“破”是作者對風(fēng)月平分的形象說法，并不是單純的景物刻畫。故選D。17.(6分)相同點(diǎn)：趙詩和蘇詞都表達(dá)了與清風(fēng)明月獨(dú)處時(shí)的悠閑自在、內(nèi)心充盈的精神境界。不同點(diǎn)：①趙詩借“梅”來構(gòu)建與清風(fēng)明月獨(dú)處的意境，在清靜悠閑中透著孤傲落寞的心境；②蘇詞除了寫自己與自然美景共存獨(dú)處的閑適之外，“風(fēng)月平分破”還表達(dá)了與朋友分享閑適與恬淡的快樂滿足的心境?！窘馕觥肯嗤c(diǎn)：“明月清風(fēng)我，紅塵不復(fù)來”，意思是明月朗照，清風(fēng)徐來，紅塵俗事俱已忘卻，不再來煩擾；“與誰同坐?明月清風(fēng)我”，意思是我與明月清風(fēng)同坐，趙詩和蘇詞都表達(dá)了與清風(fēng)明月獨(dú)處時(shí)的悠閑自在、內(nèi)心充盈的精神境界。不同點(diǎn)：“種得一株梅”，趙詩借“梅”來構(gòu)建與清風(fēng)明月獨(dú)處的意境，“紅塵不復(fù)來”，紅塵俗事遠(yuǎn)離詩人，在清靜悠閑中透著孤傲落寞的心境；結(jié)合后文“自從添個(gè)，風(fēng)月平分破”，自從你的到來，那江上清風(fēng)、山間明月的享受，自然是你我各一半了。袁公濟(jì)的到來，打破了東坡的沉寂感，獲得了情感上和語言上的共鳴。蘇詞除了寫自己與自然美景共存獨(dú)處的閑適之外，還表達(dá)了與朋友分享閑適與恬淡的快樂滿足的心境。(四)名篇名句默寫(本題共1小題，20分)18.(20分)(1)至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉(2)竭誠則胡越為一體傲物則骨肉為行路(3)各抱地勢鉤心斗角(4)吳楚東南U乾坤日夜浮(5)千古憑高對此謾?quán)禈s辱(6)草創(chuàng)未就(是以)就極刑而無慍色(7)竹喧歸浣女蓮動(dòng)下漁舟(8)小山重疊金明滅鬢云欲度香腮雪(9)青山遮不住畢竟東流去(10)自古一賢能制難有金湯便可無張?jiān)S三、語言文字運(yùn)用(本題共4小題，13分)19.(4分)甲：短視頻發(fā)展的短板也日益凸顯乙：生動(dòng)呈現(xiàn)著世界的千姿百態(tài)【解析】甲處，由原文“但與此同時(shí)(甲)，令人擔(dān)憂”可知，此處應(yīng)填寫轉(zhuǎn)折句，前面先肯定短視頻的優(yōu)點(diǎn)，然后用“但”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，后文提到“令人擔(dān)憂”，下文更是具體寫了短視頻的各種問題和危害。故應(yīng)填“短視頻發(fā)展的短板也口益凸顯”。乙處，由原文“也折射出社會(huì)發(fā)展和時(shí)代變遷”可知，此處應(yīng)該是對短視頻內(nèi)容的總結(jié)。根據(jù)前文內(nèi)容“從記錄生活、才藝展示，到經(jīng)驗(yàn)分享、情緒表達(dá)，再到搞笑段子、花式科普”可知，短視頻可以展現(xiàn)生活的方方面面，故應(yīng)填“生動(dòng)呈現(xiàn)著世界的千姿百態(tài)”。20.(2分)A.如出一轍/大同小異B.雨后春筍【解析】A處，由前文“各家平臺(tái)……都”和后文“并無太多創(chuàng)新”可知，此空應(yīng)填表示爆火的短視頻都一樣或者相似的成語，可填“如出一轍”或“大同小異”。如出一轍：意思是兩件事情非常相似，好像出自同一個(gè)車轍。大同小異：大體相同，稍有差異。B處，由前文“短視頻行業(yè)蓬勃發(fā)展”和后文“但不容野蠻生長”可知，此空要填一個(gè)表示平臺(tái)不斷出現(xiàn)的比喻性成語，由“蓬勃發(fā)展”“野蠻生長”等提示可知，此處應(yīng)填“雨后春筍”。雨后春筍：比喻新生事物大量涌現(xiàn)，蓬勃發(fā)展。21.(4分)②將“體現(xiàn)”改為“表現(xiàn)”,或?qū)ⅰ绑w現(xiàn)出”改為“出現(xiàn)”。⑥將“且”改為“卻”?！窘馕觥竣凇绑w現(xiàn)出與家人朋友疏離、人際關(guān)系沖突等種種病態(tài)現(xiàn)象”錯(cuò)誤，“體現(xiàn)出……現(xiàn)象”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，故可把“體現(xiàn)”改為“表現(xiàn)”，或把“體現(xiàn)出”改為“出現(xiàn)”。⑥“幸福感且一觸即散”錯(cuò)誤，“且”關(guān)聯(lián)詞使用不當(dāng)，由前文“我們指尖余溫尚存”可知，前后句子是轉(zhuǎn)折關(guān)系，故應(yīng)把“且”改為“卻”。22.(3分)①原句中直言“殺時(shí)間”比“消磨時(shí)間”更直接也更犀利，說明沉迷于短視頻對時(shí)間的消耗與浪費(fèi)。②“殺時(shí)間”與“利器”搭配更合適也更巧妙，表達(dá)出對沉迷短視頻的強(qiáng)烈譴責(zé)與批判。③“殺時(shí)間”具有陌生化效果，比“消磨時(shí)間”用詞更新奇有趣。【解析】①由原文“2023年我國短視頻人均單日使用時(shí)間長達(dá)151分鐘。短視頻猛烈吞噬我們的時(shí)間”可知，短視頻消磨我們的時(shí)間，畫線句不用“消磨時(shí)間”而直言“殺時(shí)間”，“殺”字更有沖擊力，比“消磨時(shí)間”更直接也更犀利，說明沉迷于短視頻對時(shí)間的消耗與浪費(fèi)，突出其巨大的傷害性。②從前后詞語搭配看，“殺時(shí)間”與“利器”搭配更合適也更巧妙，兩者結(jié)合，更體現(xiàn)短視頻對我們的傷害及力度，表達(dá)出對沉迷短視頻的強(qiáng)烈譴責(zé)與批判。而“消磨時(shí)間”與“利器”搭配不恰當(dāng)。③從效果來看，“消磨時(shí)間”是個(gè)常見詞語，而“殺時(shí)間”則屬于不常見的詞語，具有陌生化效果，比“消磨時(shí)間”用詞更新奇有趣，更能吸引讀者。四、寫作(60分)23.(60分)【試題分析】這是一道觀點(diǎn)類材料作文，意在考查考生的思維品質(zhì)，以及情感、態(tài)度與價(jià)值觀。材料給出一類人對“目標(biāo)與行動(dòng)”論題的一個(gè)認(rèn)識，要求考生表達(dá)對這一觀點(diǎn)的認(rèn)識與思考。試題材料涉及的話題與人們的現(xiàn)實(shí)人生體驗(yàn)密切關(guān)聯(lián)，也是人們?nèi)菀紫萑肜Щ蟮娜松}，話題容易引發(fā)考生豐富的聯(lián)想和思考。本作文題由三部分組成，分別為材料、導(dǎo)語和寫作要求?！静牧辖庾x】觀點(diǎn)類材料作文，往往會(huì)圍繞某一論題，給出單個(gè)或二至多個(gè)不同認(rèn)識。審題時(shí)，考生要理解人們對該話題的認(rèn)識是基于何種特殊情境之中的思考，然后對他人的認(rèn)識，或表達(dá)贊同、或表達(dá)反對、或進(jìn)行補(bǔ)充等，也就是說，考生需在對他人認(rèn)識的全面審察基礎(chǔ)上，形成對話題的獨(dú)立認(rèn)識。本則材料單獨(dú)給出一類人對“目標(biāo)與行動(dòng)”論題的一個(gè)認(rèn)識，即：“有人說：人生的一大遺憾不是‘我不行’，而是‘我本可以’‘我也曾想過’?！鳖}目中“人生的一大遺憾”是人們作出“不是‘我不行’，而是‘我本可以’‘我也曾想過’?！边@一判斷的背景情景。不同的人在人生不同的階段，不同的境遇下，“人生的遺憾”會(huì)表現(xiàn)出不同的內(nèi)容，學(xué)業(yè)不順，情感受挫，競爭失敗，事業(yè)受阻等種種追求不達(dá)都是“人生遺憾”的形象表達(dá)。寫作時(shí)，考生應(yīng)基于這一獨(dú)特的情景，對“不是‘我不行’，而是‘我本可以’‘我也曾想過’?！边@一判斷展開全面思考，對遺憾產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析和評價(jià)，并思考人生的意義和價(jià)值。人們認(rèn)為人生遺憾的不是“我不行”，可以理解為是對自身能力有限，不足以達(dá)成目標(biāo)的理性認(rèn)識，也就是我能力不行，所以沒有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)我也不遺憾。甚至也可以理解為在困難面前缺乏“明知不可而為之”的積極嘗試、大膽挑戰(zhàn)、勇于擔(dān)責(zé)的態(tài)度。而人們認(rèn)為人生遺憾的是“我本可以”“我也曾想過”中“我本可以”可以理解為，我當(dāng)時(shí)可能能力還不夠，但是自身再努力一把，或借助環(huán)境中的積極因素可能就實(shí)現(xiàn)目標(biāo)了，而一開始沒有積極嘗試，缺乏對夢想的執(zhí)著追求便輕言放棄，最終只能落得遺憾懊悔。而“我也曾想過”則可理解為，自身對夢想有過憧憬，但是或由于缺乏行動(dòng)的積極性，或被眼前的困難嚇倒，或被他人的否定等原因，進(jìn)而放棄了原本可能實(shí)現(xiàn)的夢想，最終也只能落得遺憾懊悔。人生之路，充滿了無數(shù)的選擇與可能。遺憾產(chǎn)生的原因可以從自身寫起，反思自我預(yù)設(shè)與實(shí)際成效之間的落差，圍繞行動(dòng)力、執(zhí)行力、意志力等加以分析。如“我本可以”這三個(gè)字，似乎藏著無盡的深意。它不僅代表了我們的遺憾，也代表了我們的不自信和猶豫不決。我們總是擔(dān)心自己的付出得不到回報(bào)，總是害怕失敗，害怕被別人嘲笑。然而，正是這種種的擔(dān)憂與害怕，讓我們錯(cuò)失了許多可能改變我們?nèi)松臋C(jī)會(huì)?！拔乙苍脒^”的遺憾則體現(xiàn)在設(shè)想與行動(dòng)的割裂，缺乏付諸實(shí)踐的勇氣和毅力等。對遺憾產(chǎn)生的原因的分析也可以立足現(xiàn)實(shí)層面，審視個(gè)體原因之外的社會(huì)因素，諸如不合理的選拔標(biāo)準(zhǔn)、急功近利的社會(huì)氛圍、結(jié)果至上的評價(jià)導(dǎo)向等。對社會(huì)問題有所關(guān)照與反思，可以讓思考更理性、更深入。不簡單歸因，不做絕對的判斷，可以提升文章的思維品質(zhì)。順著以上思路，對遺憾產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析之后，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步思考，面對人生的種種困難和挑戰(zhàn)，面對人生旅途中諸多未知和不確定因素，如何不留遺憾，如何實(shí)現(xiàn)夢想。無論做什么事，只有勇敢開始，才能知道自己的潛力到底有多大；只有不斷堅(jiān)持，才可能在路途中有所收獲；只有真正努力過、拼搏過、奮斗過，才會(huì)讓自己少些遺憾，多些坦然。我們在前行中迎接挑戰(zhàn)，也在經(jīng)歷中收獲成長。想，全是問題；做，才有答案。行文中，考生可以結(jié)合個(gè)人學(xué)習(xí)生活的體驗(yàn)，寫出成長的心得和感悟，也可以將自我置身于社會(huì)和時(shí)代這一廣闊的天地間，思考不留遺憾的人生該如何度過，思考人生的意義和價(jià)值。知行合一、勇毅奮進(jìn)的人生才是青春的底色。【樣文】1號文不馳空想，行則將至(建議評分：54-56)或言：“人生的一大遺憾不是‘我不行，而是‘我本可以’”。誠哉，這類自我懊惱的發(fā)言在生活中比比皆是。人們總是在事前畏手畏腳，卻又在事后悔不當(dāng)初，對此，我認(rèn)為：唯有不陷空想，勇于行動(dòng)，方得始終?！拔冶究梢浴薄拔乙苍脒^“曾揪痛多少人的心弦?而究其根源，人為何總是在事后悔不當(dāng)初，往往是在事前缺少勇氣去面對未知的結(jié)果，從而被恐懼限制住腳步，自限囹圄，在失去機(jī)會(huì)后，又或是已看到結(jié)果后方才回顧起過往的畏縮。隨著年齡的不斷增長，逐漸步入社會(huì)的眾人似乎都意識到犯錯(cuò)的“成本”正在提高，而與犯錯(cuò)成本、沉沒成本不匹配的抗錯(cuò)能力便是人們苦失去勇氣、自限腳步的根本原因。人們總是害怕失去，而這害怕便逐漸銷蝕了我們大膽擁有的勇氣，從而只能在事后回頭垂頭喪氣地覺得“我本可以……”除此以外，還有一群人的懊惱似乎不那么垂頭喪氣。反之，他們的懊惱捶胸頓足，洋溢著不甘之氣。這群人可稱其為“眼高手低“之人?！渡皆掠洝分欣钫髦浴拔疑钚抛约菏菈K美玉”與“卻又深怕自己并非美玉”引發(fā)多少人共鳴。懷揣以詩作流名后世的愿望，卻在不斷的糾結(jié)中化成猛虎。“眼高手低“來源于個(gè)人對自己的高期盼與其“低付出所帶來的低回報(bào)之間”形成的落差，總覺得我“我可以”卻不付出實(shí)際行動(dòng)，最終只能碌碌無為，馳于空想，騖于虛聲。行動(dòng)是有必要的，甚至可以說，行動(dòng)是必要的。當(dāng)未付出行動(dòng)時(shí)，“結(jié)果”便藏在薛定諤的盒子里，只有付出行動(dòng)，這處于疊加態(tài)的盒子才會(huì)打開，一切方會(huì)“塵埃落定”，而這結(jié)果是好是壞，都全盤接受。世界是實(shí)體而不是虛幻，故而“不馳于空想，不騖于虛聲”更是必要的。想象的力量是偉大的，然而人卻不能永久停留在想象里。宮崎峻的電影《你想活出怎樣的人生》中的塔主恰是一個(gè)被永生困在自己想象中的人。用想象建構(gòu)的理想主義的象牙塔終究是易碎的，稍有不甚便灰飛煙滅，故而作為生活于現(xiàn)實(shí)之中的人，行動(dòng)更是必要的。馬斯克因其偉大的商業(yè)成功而享名全球，眾人只見其“天才“的一面卻不知其何以成功。馬斯克的媽媽曾言，所謂成功，便是不用過多考慮后果，迎接問題、解決問題便是走向成功最樸素的路徑，而正是這樣直面未知的行動(dòng)，熄滅了所有悔不當(dāng)初的可能性。人生在世，難免陷入畏懼，現(xiàn)實(shí)的重壓也使人難免以想象來逃避，從而陷入虛度和悔意；然而，只要勇于邁出第一步，行動(dòng)起來，便會(huì)發(fā)現(xiàn)自己未曾發(fā)掘的潛力，收獲又一片柳暗花明。故曰：不陷空想，行則將至。勇于行動(dòng)，方得始終。(1012字)點(diǎn)評：作者的眼光精準(zhǔn)且獨(dú)到，有較強(qiáng)的問題意識，以“不馳于空想，不騖于虛聲”呼應(yīng)材料，可謂貼切至極。文章論證層次豐富，能就材料核心觀點(diǎn)展開原因分析，探索出“人們因犯錯(cuò)成本高而自限腳步”“眼高手低”等根源性癥結(jié)，并能結(jié)合事實(shí)論據(jù)據(jù)實(shí)論理，使論述與現(xiàn)實(shí)接軌，扣人心弦，引發(fā)青年讀者共鳴。在遣詞造句方面，文章長短句相間，語勢鏗鏘?！白韵捺蜞簟薄俺翛]成本”等詞匯精簡貼切，讀來可感文從字順、理路暢達(dá)。2號文但求"無愧于心"，不憾"我本可以"(建議54-56)有人說，人生的一大遺憾不是"我不行"，而是"我本可以"“我也曾想過”。對此，吾深以為然。如何杜絕這一現(xiàn)象的發(fā)生，是每個(gè)青年人應(yīng)當(dāng)思考的問題。吾以為，當(dāng)以"我行"之心態(tài)求"無愧于心"的結(jié)果，方不致抱憾終生?；蛟S結(jié)果證明你不行，但在嘗試之初必得擁有"我行！"的積極心態(tài)。如一位作家所言："不到萬不得已，不要放棄希望；即使萬不得已，也不要放棄希望。"正確的意識對人的行動(dòng)有能動(dòng)的反作用。只有當(dāng)我們相信自己可以做到，我們才會(huì)在困難面前選擇勇敢，在想放棄之時(shí)保持堅(jiān)定。身患先天生長疾病的年輕小伙牛傳磊，求職被拒絕3000次，但他仍堅(jiān)信"他能在此社會(huì)自立更生”，憑收集徽章的興趣愛好開始擺攤，得自立于社會(huì)。由此觀之，須得秉陸放翁"山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村"之我行心態(tài)，方有抵夢想彼岸之可能。然而人生并非完美，麥家曾落筆“沒有完美的人生，不完美才是人生?！钡覀儾⒉豢蓪⑦@作為否定自己能力的理由。“撞了南墻應(yīng)回頭”的前提是真切認(rèn)識到自己在哪方面的資質(zhì)能力并非通過后天努力可獲取，簡言之，由實(shí)踐檢驗(yàn)，而非人腦臆想累了就放棄。且看當(dāng)下一些青年的"45°人生”在躺平與內(nèi)卷中反復(fù)切換，找不到自己科學(xué)的節(jié)奏就認(rèn)為自己不行。如是這般，最終大抵也會(huì)長嘆"我本可以"吧。北理博士研究生劉錦錦，研究籠目超導(dǎo)體，實(shí)驗(yàn)到兩千次時(shí)方得成功，最終發(fā)表頂級科研雜質(zhì)論文《Nature》。我們知道自己并非完美，但這并不阻攔我們臻于完美的追求。如惠特曼之言，做一個(gè)水手，駛向世界的碼頭。"我行"之路并非撞得頭破血流才能有資格談放棄，相反，這是一種無愧于心的追求，不僅停留于目標(biāo)的達(dá)成與否，他人的肯定與否，而更是對自己內(nèi)的一種認(rèn)可——我可以戰(zhàn)勝挫折，我可以不失希望，我可以在每個(gè)當(dāng)下活成我想要的模樣。把格局打開，眼界放大，在失敗之時(shí)想這一路經(jīng)歷收獲的成長，以無愧于心為評判自己是否竭盡全力，不用遺憾"我也曾想過"的標(biāo)準(zhǔn)?？v使結(jié)局不盡人意，但我們也更理性她看待這一次的得失，不失希望，改進(jìn)提升，一次次提升成功的可能性。所謂"前途是光明的，道路是曲折的。"有人說，沒有希望，就沒有失望。不想遺憾，就不要有希望與夢想，實(shí)為謬論。美國作家、歷史學(xué)博士塔拉?韋斯特弗從廢料場到劍橋，正因兒時(shí)她的哥哥泰勒指引她大學(xué)之夢想而她長期篤定追求。或許你會(huì)說，為人所知的事例都是少數(shù)成功樣版，但當(dāng)我們將"成功"拓展替換為"無愧于心"，也就少了許多患得患失，多了一分堅(jiān)定執(zhí)著與勇毅。"愛你所愛，行你所行，聽從你心，無問西東"是電影《無問西東》中的佳句。人的先天條件有差別，但我們要用努力，不單為那美好的結(jié)果，更為成就自己，使之成為令自己滿意的優(yōu)秀的人。"盛年不重來，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。"愿你我不憾"我本可以"，"自信說出："我無愧于心。"(1129字)評語：文章思考有深度，直擊當(dāng)代青年如何面對“我不行”“我本可以”“我也曾想過”這些問題進(jìn)行思考論證，從“我行”心態(tài)，不愧于心的追求，到愛你所愛，不留遺憾，層層深入，層次清晰。素材豐富新穎，充滿時(shí)代氣息，素材的分析貼合材料話題，邏輯嚴(yán)密。融合自身的思考，針對性強(qiáng)。文句表現(xiàn)力強(qiáng)。3號文莫空"題柱"玉成自我(建議52-54)你是否曾在年初時(shí)雄心勃勃地立了許多"flag"，卻缺乏執(zhí)行的毅力，到年末才發(fā)現(xiàn)許多計(jì)劃都因惰性而擱淺?你是否也曾滿腔熱血地為自己摹畫了夢想的藍(lán)圖，卻讓"躺平"的聲音充斥內(nèi)心，最后空余蒙塵的夢想?也許我們每個(gè)人都曾是這樣的人，都曾為事與愿違發(fā)出遺憾的慨嘆。這樣的慨嘆中常聽到這兩句話，即"我本可以""我也曾想過"。這種"本可以"的遺憾，也許大于能力所限的"我不行"。可造成"我本可以"的憾事，有時(shí)就是我們自己。無論是缺言意志力的怠惰，抑或是不敢突破自我、安于現(xiàn)狀的畏葸自限，都是阻礙我們實(shí)現(xiàn)目標(biāo)、發(fā)展自我的大石，是將我們隔離在積極向上的人生狀態(tài)之外的藩蘺。有人身體力行，對"我本可以"的遺憾說不。近日，上海國際時(shí)裝秀上的一位年逾八旬的走秀演員驚艷全場.這位被網(wǎng)友稱作"最帥T臺(tái)大爺"的老人名叫王德昌，曾是一名話劇演員的他40歲自學(xué)英語，50歲開創(chuàng)"活雕塑"的話劇表演形式，80歲"進(jìn)軍"時(shí)尚領(lǐng)域，成為T臺(tái)演員.在很多人認(rèn)為是"木已成舟"的后半生，王德昌仍在不斷地挑戰(zhàn)新鮮事物，拓寬自己人生的厚度，奔赴每一場熱愛。有人問他為什么要不斷自我挑戰(zhàn)，他答道："沒有人能阻止你成功，除了你自己。"再如文化學(xué)者馮驥才，常年奔走于田野進(jìn)行民間文化調(diào)查，當(dāng)腳力難以承載年齡的重?fù)?dān)，他又滿懷熱忱地退守書齋，進(jìn)行文化隨筆的創(chuàng)作。正是對文化志業(yè)的熱愛，讓他不給自己的人生留下"我本可以"的嘆息，而是能驕傲地笑稱："我已經(jīng)75歲了，我還有理想！"即便己為"老驥"，他們?nèi)杂星Ю镏?，甚至仍能馳騁于理想的原野上，而身為正值青年的"我們，正是一匹匹生氣蓬勃的"騏驥"，又怎可被諸如怠惰之類的"卑下情操"所脅，又怎可不抓住一切豐富發(fā)展自我的機(jī)會(huì)?快投筆，莫題柱。這是每個(gè)朝陽下的青年應(yīng)有之志。然而，所有的"嘆而今登樓攬鏡"，都一定是自己釀成的嗎?非也。誠然，人生道路有著太多不可控因素，"命運(yùn)"也好，"機(jī)遇也罷，有些"我本可以"也許是因?yàn)樯畹牟豢深A(yù)卜讓我們身不由己。當(dāng)遺憾不可避免，是否就意味著我們只能對命運(yùn)的大手束手就擒?又非也。且看蘇軾，才華橫溢的他本有經(jīng)綸世務(wù)的大才，卻時(shí)運(yùn)不濟(jì)，遭到一貶再貶。也許每一次坐著顛簸的馬車駛往下一個(gè)被貶之地，他都帶著"我本可以"的遺憾，可他卻能將在命運(yùn)的坎途上種下一排植根于樂觀的花，遺福當(dāng)?shù)匕傩?，也在詩書琴畫中獲得寧靜活出曠達(dá)瀟灑的自我。遺憾，卻不屈服于遺憾。若能將"我本可以"的遺憾轉(zhuǎn)化為"我還可以"的自豪，那就是在人生顛簸的風(fēng)浪中用強(qiáng)大的內(nèi)心找到了一塊陸地，在命運(yùn)面前昂首挺立，無懼風(fēng)雨。"快投筆，莫題柱。"以積極的心志正視遺憾，方可走出畏葸，玉成自我。(1062字)評語：事例豐富且深刻，體現(xiàn)新時(shí)代新特色，作者即事論理，不是做簡單的抽象的思辨性分析，有較強(qiáng)的時(shí)代特色。文章內(nèi)在理路還可進(jìn)一步理清。就文章風(fēng)格而言，作者用筆獨(dú)到老練，字字有神采，令人讀之胸臆頓開。4號文于遺憾中思索，于前行中得到(建議評分50-52)隨著時(shí)代發(fā)展的腳步加快，人與人之間的競爭也愈演愈烈。有人認(rèn)為"我不行"是遺憾，有人覺得"本可以"是遺憾。對此，我有一些個(gè)人的看法。"我不行"是主觀與客觀的統(tǒng)一，是心理與外在的一致。這其實(shí)也是一種心態(tài)的平衡，當(dāng)我們達(dá)到了這樣的平衡，便不會(huì)生出太多悔恨懊惱之類情緒，沉緬于失意中而脫離現(xiàn)實(shí)。就像《老人與?！分械睦蠞O夫，堅(jiān)持守護(hù)自己的金槍魚，與兇猛的海獸進(jìn)行殊死搏斗，最后帶著魚骨回港的他雖敗猶榮，他并沒有為自己的"不行”而遺憾，而是盡力爭取卻無果后的無怨無悔。他的故事至今也為人們津津樂道。認(rèn)清現(xiàn)實(shí)的"我不行"，并非一種遺憾，而是寶貴的認(rèn)識自我的財(cái)富。它指導(dǎo)人們腳踏實(shí)地地調(diào)查分析，更好地選擇人生道路."本可以"與"曾想過"則是主觀超前于客觀，心理不滿足外在的表現(xiàn)。是一種心態(tài)的失衡，便會(huì)導(dǎo)致負(fù)面情緒的蔓延與心態(tài)調(diào)整的艱難。世上沒有后悔藥，再多的馬后炮也改變不了已成定局的現(xiàn)實(shí)。在清明節(jié)期間流行的AI"復(fù)活"逝去家人，便體現(xiàn)這一心理。本應(yīng)多花時(shí)間陪陪家人，創(chuàng)造美好回憶，現(xiàn)在卻只能依靠虛假的技術(shù)手段去彌補(bǔ)那永遠(yuǎn)不會(huì)消失的遺憾。本可以在家人去世前付出類似的努力，現(xiàn)在卻通過技術(shù)手段"贖罪"，也許會(huì)加深這樣的遺憾.與其浪費(fèi)時(shí)間內(nèi)耗后悔"本可以"，不如在做事時(shí)便拼盡全力，學(xué)習(xí)那老漁夫，即使沒能做到，也不失為一筆寶貴的精神財(cái)富?？杀氖牵绻看味家?本可以“來逃避自己未盡全力的事實(shí)，則有朝一日真的會(huì)變成"我不行"，豈不令人哀嘆?一次次失去歷練的機(jī)會(huì)，失去認(rèn)清現(xiàn)實(shí)與自我的機(jī)會(huì)，量變引起質(zhì)變，就真的連可能有的實(shí)力都會(huì)失去，到那時(shí)又該找什么借口呢?正如那寒號鳥，在溫暖的倒計(jì)時(shí)里一次次錯(cuò)過貯藏冬糧的好機(jī)會(huì)，最后的“本可以"真的交成了"我不行"，冷死在冰冷的山崖間。不知這個(gè)故事能否為那些替自己的無能找借口的人敲響警鐘?現(xiàn)在我們面臨的走高考這座大山，非全力一搏無以翻越。愿我們都能以奮斗代替遺憾，在奮斗中找到人生道路!(817字)評語：文章切合材料主要觀點(diǎn)，對材料中的“我不行”“我本可以”“我曾想過”做了清晰的概念界定，并通過三個(gè)層次對他們進(jìn)行充分論證，特別對“我本可以”“我曾想過”進(jìn)行更深一層思考，分析其與“我不行”本質(zhì)趨于一致。本文素材豐富典型，既有課本知識的融入，又有現(xiàn)代社會(huì)的熱點(diǎn)問題。文章善用修辭，語句表現(xiàn)力強(qiáng)，但本文的論點(diǎn)不夠鮮明，對自我的關(guān)聯(lián)少了些。5號文不能為定局，不為生遺憾(建議評分52-54)課桌上的光點(diǎn)打碎在粉筆的嘶拉聲中，你信手涂鴉，聽不下老師揮毫一言，你置之邐迤，嗔笑那些挑燈夜卷。不知光陰碎點(diǎn)日夜后，立于喧囂的場域，你是否會(huì)遙望塔尖興嘆，"我本可以"，你不會(huì)羨嘆生于羅馬之人，因?yàn)槟鞘鞘澜绫緛淼膮⒉?，?不行"也。故愚以為，"不能"為定局"，不為生遺憾。當(dāng)然，"我不行"的“不能"是社會(huì)的不同、家庭的參差，或能力的懸殊，有時(shí)我們也會(huì)望洋興嘆，譬如人們笑稱"京爺"，戲稱自嘲"小鎮(zhèn)做題家"，或也包含著我不行、我無法走出圈層的惘憾。但，經(jīng)歷千帆過盡，"曾經(jīng)擁有著的一切，轉(zhuǎn)眼都飄散如灰"時(shí)，"我本可以"方為人們內(nèi)心永恒的疤痕，因?yàn)槟鞘怯|之可及的人們，在不同行事的過程中漸漸遠(yuǎn)去升高、登頂，與停滯的你，回眸一眼，時(shí)空錯(cuò)亂，空自哀嘆。故曰，"不能為定局，不為生遺憾"。為何人生一大遺憾不是"不能"呢?因?yàn)閺奈磽碛?，因?yàn)槟恐患啊４题纳倌旯矸Q謂："少爺"，那是時(shí)代付與的不公，是時(shí)代付與的階層之差，可是能說他遺憾嗎?或許不能，因?yàn)樗钪约旱奈恢茫脮r(shí)過變遷，面前人終將變?yōu)?少爺"，而自己"不行"。于我們也如此，"不能"是時(shí)代或個(gè)人能力賦予的必然，故不為遺憾。"我本可以"的"不為"才真真是遺憾。我本可以考上，我本可以出走，我本可以找到工作，我本也可以成為閃耀的星光。可是，為何現(xiàn)實(shí)中你卻不可以了呢?除卻“不能"的因素，是因?yàn)槎嗌賯€(gè)日夜的懈怠，是多少個(gè)倦怠的清晨，是別人奮進(jìn)的征途，是我鳴金的退路。何嘗不遺憾?君可見多少鐘芳蓉拼搏之日夜贏夢想之歌，君可見多少莘莘學(xué)子們奮戰(zhàn)百日終上岸歡呼。我們在同一條起跑線上，邁向懸殊的路，何嘗不遺憾?人生憾事非"不能"而是"我不為"，為何當(dāng)下的人何卻總嘆"不能"而摒視"不為"呢?那是時(shí)我們有詩，有夢，那天我們飲酒，杯子碰到一起是夢碎的聲音"，北島曾言。我們的時(shí)代太快太快，競爭加劇，我們顧不得四季，只能在一次又一次的內(nèi)卷中成為馬爾庫塞筆下單向度的人，迷惘一代夾雜而生，我們在飛速的進(jìn)程中失去了詩，失去了夢，我們在一次次集體的突圍中將"不為"轉(zhuǎn)為了"不能"，因?yàn)榈案馓?，競爭太大?0%的水不知流向何處。坐而淪道，不如起而行之。人生憾事乃"不為"，我們應(yīng)將摒棄"我不行"的糾結(jié)怪圈，抬腳跨步，步步扎實(shí)，不為自己的人生留下"我本可以"我也曾想過"的遺憾，但問耕耘不問收獲。實(shí)際上，每個(gè)人都會(huì)有"我本可以的遺憾，成功的企業(yè)家本可以照顧家人，勇敢的英雄本可以擁抱最愛的人，平凡的我們本可以成為他們。可是.....既已走過千程，又有什可掛念，所謂去我執(zhí)，得環(huán)中，明因果，生悲憫向前看。塵埃與曙光蒸騰，山川躍起成峰，湖海江流匯聚成川，萬物復(fù)蘇的時(shí)代讓我們奔勇向前，不去想不論之事，踏步前行，讓未來自己不再傷悲。(1102字)評語：文章從自我的生活聯(lián)想落筆，有層次地針對“我不行”為何不是最遺憾之事，“我本可以”“我也曾想過”才是一大遺憾做原因分析，在此基礎(chǔ)上能對這些存在地問題提出解決措施——“抬腳跨步，步步扎實(shí)，不為自己的人生留下"我本可以"我也曾想過"的遺憾”，思考深刻。語言優(yōu)美，素材與論證結(jié)合，邏輯嚴(yán)密。6號文鍥而不舍，金石可鏤(建議評分：48-50)習(xí)總書記曾說：“青年一代，既要敢想敢為，又要善作善成?！痹S多人在遙望和艷羨他人所取得的巨大成功時(shí)，往往暗自嗟嘆“為什么我沒有再堅(jiān)持一下，以我的能力，也能做到的”。令人懊喪挫敗的，往往不是“我的能力不夠“即“我不行”，而是本有能力卻為各種原因沒有發(fā)揮出來，沒有盡全力而與目標(biāo)咫尺天涯，一次次錯(cuò)過。我們應(yīng)當(dāng)在追求夢想的路上但行不止，風(fēng)帆不停，放手一搏，大膽地“為”，勇敢地“成”?；蛴腥搜裕绻拔也恍小?，即缺乏實(shí)現(xiàn)某個(gè)目標(biāo)或理想的必備能力，豈不是如同直接喪失了競爭的資格與機(jī)遇，被命運(yùn)扼住了咽喉一般令人窒息遺憾嗎?誠然，此種情況確實(shí)令人惋惜，但很多時(shí)候，“我不行”