《旅游策劃-理論、案例與實踐》課件-旅游策劃：理論、案例與實踐6VIP

課程目錄1、旅游策劃基礎2、旅游商品策劃3、節(jié)事活動策劃4、主題公園策劃5、旅游演藝策劃6、養(yǎng)生旅游策劃7、鄉(xiāng)村旅游策劃8、旅游民宿策劃9、文創(chuàng)園區(qū)策劃10、旅游商業(yè)街區(qū)策劃11、旅游度假地產(chǎn)策劃版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@第6章養(yǎng)生旅游策劃版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@在搶抓健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)迅猛發(fā)展機遇的基礎上，培養(yǎng)新型旅游業(yè)態(tài)，發(fā)展健康養(yǎng)生休閑度假旅游是適應旅游新常態(tài)的迫切需要。以明月山溫湯硒溫泉為特色的宜春，是知名的溫泉休閑度假旅游目的地。宜春市副市長周志平說，依托溫泉資源、禪文化底蘊及生態(tài)環(huán)境優(yōu)勢，宜春正在加快國際溫泉禪修中心、國際溫泉康療中心和溫泉文化帶建設，研發(fā)天然含硒礦泉水、明月山金蕊皇菊等旅游商品，加快世界溫泉品牌創(chuàng)建步伐。版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@案例導讀：健康養(yǎng)生，江西旅游的下一個藍海版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@宜春明月山天沐溫泉第一節(jié)養(yǎng)生旅游發(fā)展概況

版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@一、養(yǎng)生旅游的概念界定養(yǎng)生，古代又稱“攝生”、“道生”，最早由我國偉大思想家莊子提出，他認為人類應主動遵循自然界規(guī)律去調(diào)理身心，養(yǎng)顏、養(yǎng)體、養(yǎng)神、養(yǎng)護生命，達到提高生命質(zhì)量的目的。養(yǎng)生旅游則是將養(yǎng)生的理念貫穿于旅游行為中的一種新型旅游業(yè)態(tài)。養(yǎng)生旅游是指以促進身心健康為目的，以養(yǎng)生為主題，滿足消費者追求放松、心態(tài)調(diào)整、康體健身，醫(yī)療護理要求的一種寓旅游于養(yǎng)生、寓養(yǎng)生于旅游的專項旅游產(chǎn)品。版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@二、國外發(fā)展歷史與現(xiàn)狀養(yǎng)生旅游起源于20世紀30年代的美國，當時的養(yǎng)生旅游的發(fā)展有其獨特的社會背景，主要以健身活動與醫(yī)療護理項目為特征，滿足旅游者追求放松、平衡的生活狀態(tài)和逃避工業(yè)城市化所帶來的人口擁擠、環(huán)境污染等問題。如今很多國家都著眼于行業(yè)潮流，開發(fā)本土優(yōu)質(zhì)資源，使國際養(yǎng)生旅游業(yè)百花齊放，已具備了一定的規(guī)模，如日本溫泉養(yǎng)生、韓國美容養(yǎng)生、泰國荷爾蒙養(yǎng)生、法國莊園養(yǎng)生、美國養(yǎng)老養(yǎng)生、阿爾卑斯高山養(yǎng)生等。版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@日本溫泉養(yǎng)生版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@法國葡萄酒莊園三、國內(nèi)發(fā)展歷史與現(xiàn)狀進入21世紀，健康長壽成了逐漸富裕起的中國人生活主題。一些擁有養(yǎng)生旅游資源優(yōu)勢的旅游目的地開始紛紛開發(fā)養(yǎng)生旅游產(chǎn)業(yè)，相繼推出“養(yǎng)生游”、“休閑養(yǎng)生之旅”等養(yǎng)生旅游產(chǎn)品。養(yǎng)生旅游的發(fā)展可以分為觀光養(yǎng)生旅游、度假休閑養(yǎng)生旅游、養(yǎng)生旅游3個階段。這三個發(fā)展階段正好反映了中國內(nèi)地旅游發(fā)展的現(xiàn)狀。養(yǎng)生旅游表明了人們生活理念的一種轉(zhuǎn)變，也表明了人們提高生活質(zhì)量標準的一種轉(zhuǎn)變。我國有五千年的文化，有豐厚的養(yǎng)生資源，正是養(yǎng)生旅游發(fā)展的優(yōu)勢與動力。版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@廣西巴馬長壽村第二節(jié)

養(yǎng)生旅游的分類與特點

版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@一、養(yǎng)生旅游的分類版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@主類亞類次亞類養(yǎng)生功效自然類山林養(yǎng)生旅游山岳山岳紫外線豐富、負氧離子高，空氣新鮮，緩解貧血、高血壓、冠心病等病癥；增大肺活量，使人心情舒暢。避暑森林森林中富含負離子，能改善大腦皮質(zhì)的功能，減緩疲勞，改善睡眠；富含臭氧、過氧化氫等殺菌消毒氣體，可以降低血壓、改善血液循環(huán)，改善肺的呼吸功能和換氣功能，促進人體健康。濱水養(yǎng)生旅游溫泉溫泉中礦物質(zhì)含量高，可以促進血液循環(huán)，補充人體所需的營養(yǎng)。湖濱、海島水療、沖浪、泥療、水上運動等，緩解壓力，促進身體健康。版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@主類亞類次亞類養(yǎng)生功效人文類人文養(yǎng)生旅游宗教佛教、道教等宗教養(yǎng)生旅游產(chǎn)品常含豐富的養(yǎng)生、醫(yī)療、保健等知識、資源等，凈化心靈、放松壓力，滿足游客情感需求。民俗不同地域和民族有益養(yǎng)生的生活方式、生活習慣等醫(yī)療通過中醫(yī)療養(yǎng)、醫(yī)療美容、整形、SPA、水療、中醫(yī)針灸等方式達到養(yǎng)生保健的目的。飲食特色飲食、特色商品、特色飲食文化等田園養(yǎng)生旅游生態(tài)田園充足的陽光、原味的生態(tài)，可以使游客在原生態(tài)的田園環(huán)境下休養(yǎng)生息，積蓄能量。養(yǎng)生民居濃郁的鄉(xiāng)村養(yǎng)生氣息，是修身養(yǎng)性的絕佳去處版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@游樂養(yǎng)生旅游浙江武義清水灣泌溫泉室外場景版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@文化養(yǎng)生旅游武當山太極養(yǎng)生版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@醫(yī)療養(yǎng)生旅游泰國SPA養(yǎng)生版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@美食養(yǎng)生旅游臺灣食養(yǎng)山房版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@運動養(yǎng)生旅游中國楊峪?國際森林運動博覽城版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@居住養(yǎng)生旅游浙江莫干山裸心谷二、養(yǎng)生旅游的特點版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@明確的養(yǎng)生主題怡人的休養(yǎng)環(huán)境豐富的游樂活動完善的醫(yī)療設施綜合的項目體系第三節(jié)

養(yǎng)生旅游策劃案例

——武當·太極湖

版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@一、策劃緣起武當山·太極湖擁有大山、大水、大人文的輝煌傳奇，需要進行高起點、高品質(zhì)的戰(zhàn)略思考。尤其是在文化方面，武當山是全國四大道教圣地之首，也是武術之鄉(xiāng)，還是舉世聞名的太極拳術祖庭，具有自然觀光、文化體驗、休閑度假、康體養(yǎng)生等產(chǎn)業(yè)化發(fā)展?jié)撡|(zhì)。鑒于此，“問道武當山·養(yǎng)生太極湖”的概念初步確定。版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@

武當山—太極湖旅游區(qū)內(nèi)人文景觀與自然景觀有機融合。自然景觀與皇家宮觀建筑群天衣無縫巧妙結(jié)合，與山姿水態(tài)合拍呼應，充分體現(xiàn)了“天人合一”的哲學崇高境界。天人合一，世界奇觀

武當山是中國的道教名山，自古以來就被尊奉為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。主峰天柱峰海拔1612米，周圍有72峰拱立，24澗環(huán)流。武當山處于北亞熱帶季風氣候區(qū)，終年濕潤多雨，云霧繚繞，植被茂盛，氣候宜人。太極湖依托亞洲最大的人工淡水湖——丹江口水庫，水質(zhì)優(yōu)良，湖光山色醉人。獨特的山水氣候環(huán)境和極高的負氧離子含量使其成為當之無愧的生態(tài)休閑度假、科學探險、攝影繪畫、太極養(yǎng)生的天堂。養(yǎng)生天堂

仙山圣水

武當文化多元，附著于皇家宮觀建筑、武術、音樂、醫(yī)藥、文學、繪畫、塑像、廟會等領域。全山保存古建筑129處、廟房1182間、建筑面積43332平方米，文物珍品共計7400多件，這些承載著世界文化記憶的稀有珍品，具有很高的科研、藝術觀賞與傳承價值。中國儒釋道主脈文化在這里和諧共榮，成為人文思想薈萃的和諧家園。文化薈萃

思想家園二、品牌策劃問道武當山，養(yǎng)生太極湖國際品牌定位：太極文化世界化、中華文化復興。國內(nèi)品牌定位：太極文化的研發(fā)、展示、體驗和傳播中心。區(qū)域品牌定位：中部崛起戰(zhàn)略支點。版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@

旅游區(qū)形象體系構(gòu)建問道武當山，養(yǎng)生太極湖靈山武當，圣湖太極山運乾坤，水舞太極神仙居所武當山，逍遙樂地太極湖世界遺產(chǎn)武當山，自然人文和諧道走進武當太極湖，體驗養(yǎng)生優(yōu)生活水晶宮下探秘，再現(xiàn)均州遺韻游歷億年鄖陽，觀光生態(tài)農(nóng)莊武當活力小鎮(zhèn)，旅居宜人家園主題形象輔助形象支撐形象

武當山文化所蘊含的“道”本質(zhì)上是“和諧之道”，“問道”寓意尋天人合一之道

感天地協(xié)調(diào)之道悟心態(tài)平和之道

體世間和諧之道

四個層次。太極湖所擁有的秀美景色和太極內(nèi)涵是興養(yǎng)生文化產(chǎn)業(yè)的重要依托。“養(yǎng)生”包括湖光山色養(yǎng)眼生態(tài)系統(tǒng)養(yǎng)身太極道法養(yǎng)性三個方面。主題形象詮釋

“問道武當山，養(yǎng)生太極湖”概括了旅游區(qū)最具典型的文化精髓，塑造了旅游區(qū)最具魅力的形象主題，提煉了旅游區(qū)最具影響的品牌張力，代表了旅游區(qū)最具挑戰(zhàn)的市場訴求。

三、養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)項目策劃以“道”、“武”、“養(yǎng)”、“居”為主題“道”指以太極文化為內(nèi)涵的文化體驗項目“武”指以太極拳術為內(nèi)涵的文化體驗項目

“養(yǎng)”指以太極養(yǎng)生為內(nèi)涵的文化體驗項目“居”指以山水人居為內(nèi)涵的生活組團及產(chǎn)業(yè)配套版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@版權(quán)所有：鐘晟shengzhong@太極湖區(qū)域重點項目布局太極傳奇武當功夫城太極小鎮(zhèn)太極武術學校新遺產(chǎn)公園三島公園山地公園運動公園國際會議中心武當小鎮(zhèn)養(yǎng)生谷太極觀水上游樂中心太極碼頭汽車營地山地自行車營地戶外小鎮(zhèn)森林劇場、戶外學校拓展營木屋酒店游艇會森