河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院《溝通與寫作》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷VIP

自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密自覺遵守考場紀(jì)律如考試作弊此答卷無效密封線第1頁，共3頁河北藝術(shù)職業(yè)學(xué)院《溝通與寫作》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷院(系)_______班級_______學(xué)號_______姓名_______題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共25個小題，每小題1分，共25分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、在分析西方文化中的基督教對藝術(shù)的影響時，以下哪一種藝術(shù)形式最能體現(xiàn)基督教的教義和精神？（）A.建筑，如宏偉的教堂和修道院B.繪畫，以宗教故事和圣像為主要題材C.音樂，如莊嚴(yán)的宗教歌曲和彌撒曲D.以上都是2、在考察非洲原始藝術(shù)時，其獨特的造型和表現(xiàn)手法引人注目。假設(shè)你在欣賞非洲原始藝術(shù)作品，如木雕和面具，它們充滿了象征意義和神秘色彩。以下哪項最能解釋非洲原始藝術(shù)中經(jīng)常出現(xiàn)的夸張造型和鮮艷色彩的原因？（）A.反映了非洲人民對自然力量的恐懼和敬畏B.用于宗教儀式和祭祀活動，以與神靈溝通C.是對日常生活場景的真實描繪，追求寫實風(fēng)格D.受到外來文化的影響，融合了多種藝術(shù)元素3、中國古代文學(xué)中，唐詩宋詞堪稱瑰寶。假如要研究唐代詩人李白的詩歌風(fēng)格及其形成原因，以下哪種說法更符合實際情況？（）A.李白的詩歌風(fēng)格豪放飄逸，主要源于他一生順?biāo)?，心境開闊B.李白的詩歌風(fēng)格雄奇奔放，得益于他廣泛游歷名山大川，眼界開闊，且深受道家思想影響C.李白的詩歌風(fēng)格沉郁頓挫，是因為他身處亂世，感慨民生疾苦D.李白的詩歌風(fēng)格清新自然，是由于他長期隱居山林，遠離塵世喧囂4、中國古代的哲學(xué)流派眾多，其中道家思想獨樹一幟。關(guān)于道家思想的核心觀點，以下哪項說法是錯誤的？（）A.道家主張“道”是宇宙萬物的本原和主宰，道是一種超越人類認(rèn)知的神秘力量B.道家提倡“無為而治”，認(rèn)為政府應(yīng)該盡量減少對社會和人民的干預(yù)，讓事物自然發(fā)展C.道家強調(diào)順應(yīng)自然、清心寡欲，追求精神上的自由和超脫，反對過度的欲望和爭斗D.道家思想完全否定人類的文明和進步，主張回到原始社會的狀態(tài)5、當(dāng)研究西方文藝復(fù)興時期的藝術(shù)時，達芬奇的作品具有極高的代表性。假設(shè)你在欣賞達芬奇的畫作，如《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》，他的繪畫技法和表現(xiàn)手法獨具特色。以下哪項最能概括達芬奇繪畫的主要特點？（）A.強調(diào)精確的解剖學(xué)知識，畫面具有強烈的立體感和真實感B.運用夸張的線條和鮮明的色彩，表達強烈的情感和宗教主題C.注重畫面的裝飾性，大量使用象征和隱喻的元素D.以簡潔的構(gòu)圖和抽象的形式，傳達深刻的哲學(xué)思考6、在探討西方現(xiàn)代藝術(shù)流派時，表現(xiàn)主義強調(diào)通過藝術(shù)表達內(nèi)心的情感和體驗。以下哪一位畫家的作品最能體現(xiàn)表現(xiàn)主義的風(fēng)格？（）A.梵高，以強烈的色彩和扭曲的形象表現(xiàn)內(nèi)心的痛苦和激情B.達芬奇，作品追求真實和完美的比例C.莫奈，善于捕捉光影和色彩的瞬間變化D.畢加索，開創(chuàng)了立體主義的繪畫風(fēng)格7、在研究社會語言學(xué)中的語言變體時，以下哪種因素對其形成和發(fā)展起到了最重要的作用？（）A.地域差異，導(dǎo)致不同地區(qū)的語言在發(fā)音、詞匯和語法上有所不同B.社會階層的劃分，使得不同階層的人使用不同的語言變體來顯示身份C.職業(yè)特點，某些職業(yè)群體形成了獨特的行業(yè)用語D.性別差異，男女在語言使用上存在一定的模式和偏好8、在研究中國古代哲學(xué)中的儒家思想時，孔子和孟子的學(xué)說影響深遠。假設(shè)你在研讀《論語》和《孟子》，儒家強調(diào)仁愛、禮義等觀念。以下哪項最能體現(xiàn)儒家“仁愛”思想的核心？（）A.愛有差等，根據(jù)親疏關(guān)系給予不同程度的愛B.無差別地愛所有人，不分親疏貴賤C.只愛自己親近的人，對陌生人不必關(guān)心D.先愛自己，再愛他人9、當(dāng)研究中國古代文學(xué)中的詩歌發(fā)展時，我們會發(fā)現(xiàn)不同朝代有著各自獨特的風(fēng)格和特點。假如要深入分析唐詩繁榮的原因，以下哪個因素被認(rèn)為是最為關(guān)鍵的？（）A.唐朝政治穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，為詩歌創(chuàng)作提供了良好的社會環(huán)境B.科舉制度重視詩賦，促使文人積極鉆研詩歌創(chuàng)作技巧C.前代文學(xué)的積累和傳承，為唐詩的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)D.唐朝文化交流頻繁，吸收了外來文化的精華，豐富了詩歌的題材和表現(xiàn)形式10、哲學(xué)中的存在主義關(guān)注個體的存在和自由選擇。假設(shè)您在探討存在主義哲學(xué)對于人生意義的理解，存在主義認(rèn)為人生的意義是由個人在自由選擇中賦予的。以下哪種情境最能體現(xiàn)存在主義的觀點？（）A.一個人在面對道德困境時，依據(jù)社會公認(rèn)的準(zhǔn)則做出選擇B.一個人在追求自己的夢想過程中，不顧他人的反對和困難C.一個人在宗教信仰的指引下，遵循教義規(guī)范自己的行為D.一個人在社會壓力下，選擇了一份自己不喜歡但穩(wěn)定的工作11、在文學(xué)作品中，常常通過象征手法來表達深刻的寓意和主題。以《老人與?！窞槔?，其中的大海和鯊魚等元素具有豐富的象征意義。對于這些象征意義的理解，以下哪種解讀更能體現(xiàn)作品的內(nèi)涵？（）A.大海象征著人類無法征服的自然力量，鯊魚象征著命運的無常和殘酷B.大海象征著平靜和安寧，鯊魚象征著破壞這種平靜的外部因素C.大海象征著人生的舞臺，鯊魚象征著競爭對手D.大海象征著人類的欲望，鯊魚象征著道德的約束12、在研究世界語言的多樣性時，語言的演變和發(fā)展受到多種因素的影響。以下哪一個因素對于語言的變化起著最直接的推動作用？（）A.社會的變革和發(fā)展，如科技進步、文化交流等B.人口的遷徙和流動，導(dǎo)致語言的融合和變異C.語言使用者的創(chuàng)新和創(chuàng)造，不斷豐富語言的表達方式D.政府對語言的規(guī)范和推廣，統(tǒng)一語言的使用標(biāo)準(zhǔn)13、中國古代的繪畫藝術(shù)成就斐然，不同的流派和畫家各有特色。以下關(guān)于宋代繪畫的特點，哪一項是錯誤的？（）A.宋代繪畫注重寫實，追求形似和神似的統(tǒng)一，對物象的描繪細(xì)膩入微B.宋代繪畫題材廣泛，包括山水、人物、花鳥等，其中山水畫成就最為突出C.宋代繪畫強調(diào)意境的營造，通過筆墨的運用和構(gòu)圖的安排，傳達出畫家的情感和思想D.宋代繪畫色彩鮮艷奪目，大量使用濃艷的色彩來表現(xiàn)物象，追求視覺上的沖擊力14、在人類的宗教信仰中，基督教對西方文化產(chǎn)生了深遠的影響。以下關(guān)于基督教教義的核心內(nèi)容，正確的是：（）A.主張多神崇拜，強調(diào)宗教儀式的重要性B.相信上帝三位一體，強調(diào)原罪、救贖和天堂地獄的觀念C.基督教教義是一成不變的，不適應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展D.基督教只關(guān)注個人的精神解脫，對社會問題不關(guān)心15、在研究中國古代文學(xué)中的唐詩時，我們常常被其豐富的內(nèi)涵和優(yōu)美的語言所吸引。假設(shè)我們正在分析李白的一首山水詩，詩中描繪了壯麗的自然景色和詩人豪邁奔放的情感。對于李白山水詩中所表達的情感與自然景觀之間的關(guān)系，以下哪種解釋最為恰當(dāng)？（）A.自然景觀僅僅是詩人情感的背景，對情感的表達沒有實質(zhì)性的作用B.詩人的情感完全由自然景觀所決定，沒有自然景觀就無法產(chǎn)生相應(yīng)的情感C.自然景觀激發(fā)了詩人的情感，而詩人的情感又賦予了自然景觀更深的意義，兩者相互交融D.詩人的情感和自然景觀是相互獨立的，沒有必然的聯(lián)系16、在人類的科技發(fā)展過程中，通信技術(shù)的進步極大地改變了人們的生活方式。從書信到電話，再到互聯(lián)網(wǎng)，通信方式不斷創(chuàng)新。關(guān)于互聯(lián)網(wǎng)通信的特點，以下描述正確的是：（）A.信息傳播速度慢，范圍有限B.具有實時性、全球性和互動性，打破了時間和空間的限制C.互聯(lián)網(wǎng)通信存在安全隱患，但對個人隱私?jīng)]有影響D.互聯(lián)網(wǎng)通信只適合年輕人使用，老年人難以適應(yīng)17、電影作為一種現(xiàn)代藝術(shù)形式，融合了多種藝術(shù)元素。在電影的發(fā)展歷程中，不同的流派和風(fēng)格層出不窮。對于法國新浪潮電影運動，以下描述正確的是：（）A.強調(diào)傳統(tǒng)的敘事結(jié)構(gòu)和拍攝手法，注重電影的商業(yè)價值B.打破傳統(tǒng)電影的規(guī)則，追求個性化的表達和創(chuàng)新的拍攝技巧C.法國新浪潮電影運動對世界電影的發(fā)展沒有產(chǎn)生重要影響D.新浪潮電影只關(guān)注藝術(shù)表達，不考慮觀眾的接受程度18、中國古代書法藝術(shù)源遠流長，各種書體各具特色。以下關(guān)于書法藝術(shù)的表述，哪一項是不準(zhǔn)確的？（）A.篆書是漢字古代書體之一，主要指“大篆”和“小篆”。篆書筆法瘦勁挺拔，直線較多，起筆有方筆、圓筆，也有尖筆，字體寬扁，左右舒展，平衡對稱，整齊均勻B.隸書，有秦隸、漢隸等，一般認(rèn)為由篆書發(fā)展而來，字形多呈寬扁，橫畫長而豎畫短，講究“蠶頭燕尾”、“一波三折”C.楷書也叫正楷、正書，由隸書逐漸演變而來，更趨簡化，橫平豎直。其特點在于規(guī)矩整齊，是字體中的楷模，所以稱為楷書，一直沿用至今D.草書形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎(chǔ)上演變出來的。草書的特點是筆畫流暢自由，不拘章法，筆勢流暢，狂放不羈，難以辨認(rèn)19、藝術(shù)風(fēng)格的演變反映了社會文化和審美觀念的變化。從古典主義到現(xiàn)代主義，藝術(shù)風(fēng)格經(jīng)歷了從追求和諧、對稱到打破傳統(tǒng)、強調(diào)個性的轉(zhuǎn)變。那么，這種藝術(shù)風(fēng)格的演變是如何受到社會文化因素影響的？（）A.社會變革、科技進步、思想解放等因素促使藝術(shù)家對傳統(tǒng)藝術(shù)觀念進行反思和創(chuàng)新B.藝術(shù)市場的需求和商業(yè)利益的驅(qū)動，迫使藝術(shù)家改變創(chuàng)作風(fēng)格以迎合觀眾口味C.政府的文化政策和藝術(shù)教育體系的改革，引導(dǎo)藝術(shù)家形成新的藝術(shù)風(fēng)格D.藝術(shù)家個人的突發(fā)奇想和隨意創(chuàng)作，不受社會文化因素的制約20、在心理學(xué)研究中，情緒對個體的認(rèn)知和行為有著重要的影響。當(dāng)一個人處于積極情緒狀態(tài)時，以下哪種情況更有可能發(fā)生？（）A.思維更加狹窄，只關(guān)注眼前的問題B.創(chuàng)造力和解決問題的能力增強C.更容易受到外界負(fù)面信息的干擾D.決策變得更加保守和謹(jǐn)慎21、在探討拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)時，我們會發(fā)現(xiàn)其將神奇的幻想與現(xiàn)實生活相結(jié)合。假設(shè)我們正在分析馬爾克斯的《百年孤獨》，這部作品中充滿了神話傳說、超自然現(xiàn)象和現(xiàn)實的苦難。那么，對于這種文學(xué)風(fēng)格所表達的對拉丁美洲歷史和現(xiàn)實的思考，以下哪種理解最能觸及本質(zhì)？（）A.《百年孤獨》中的魔幻元素只是為了吸引讀者，與對歷史和現(xiàn)實的思考無關(guān)B.它通過魔幻的手法揭示了拉丁美洲被殖民的歷史、社會的動蕩和人民的苦難，展現(xiàn)了對民族命運的深刻關(guān)懷C.拉丁美洲魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)過于荒誕，無法真實反映歷史和現(xiàn)實D.魔幻現(xiàn)實主義文學(xué)是一種文學(xué)游戲，對社會問題的探討沒有實際價值22、在研究中國傳統(tǒng)文化中的禮儀制度時，以下關(guān)于禮儀的作用和意義的表述，哪一項是不準(zhǔn)確的？（）A.禮儀是社會秩序的重要保障，規(guī)范了人們的行為和交往方式B.禮儀有助于培養(yǎng)人們的道德修養(yǎng)和社會責(zé)任感C.禮儀可以促進文化的傳承和交流，增強民族凝聚力D.禮儀是一種封建糟粕，在現(xiàn)代社會已經(jīng)沒有任何存在的價值23、在西方音樂史上，古典主義音樂和浪漫主義音樂有著不同的風(fēng)格特點。以下關(guān)于古典主義音樂和浪漫主義音樂的比較，哪一項是不正確的？（）A.古典主義音樂注重形式的嚴(yán)謹(jǐn)和結(jié)構(gòu)的平衡，旋律簡潔明快B.浪漫主義音樂強調(diào)情感的抒發(fā)和個人的表達，旋律豐富多變C.古典主義音樂通常規(guī)模較小，以室內(nèi)樂和交響曲為主；浪漫主義音樂則常常有宏大的篇幅和豐富的配器D.古典主義音樂完全摒棄了情感的表達，只追求形式的完美；浪漫主義音樂則完全不顧及形式，只注重情感的宣泄24、在人類文明的發(fā)展歷程中，哲學(xué)思想始終發(fā)揮著重要的引領(lǐng)作用。假設(shè)我們在研究古希臘哲學(xué)時，發(fā)現(xiàn)柏拉圖的理念論和亞里士多德的實體論存在顯著的差異。柏拉圖認(rèn)為現(xiàn)實世界是對理念世界的模仿，而亞里士多德則強調(diào)通過對具體事物的觀察和分析來獲取知識。那么，以下哪種觀點最能準(zhǔn)確地概括柏拉圖理念論和亞里士多德實體論之間的本質(zhì)區(qū)別？（）A.柏拉圖側(cè)重于抽象的理念，亞里士多德側(cè)重于具體的實體B.柏拉圖主張通過直覺感悟真理，亞里士多德主張通過邏輯推理獲取真理C.柏拉圖強調(diào)理念的先在性和永恒性，亞里士多德注重實體的生成和變化D.柏拉圖認(rèn)為知識來源于內(nèi)心的回憶，亞里士多德認(rèn)為知識來源于對外界的感知25、在文學(xué)創(chuàng)作中，作家常常運用象征手法來表達深刻的思想和情感。假設(shè)在一部小說中，反復(fù)出現(xiàn)的“黑暗的森林”象征著人類內(nèi)心的恐懼和迷茫，“明亮的燈塔”象征著希望和指引。以下哪種文學(xué)理論會更注重對這些象征符號的解讀和分析？（）A.心理分析文學(xué)理論，探索作者和讀者的潛意識B.神話-原型批評理論，尋找文學(xué)作品中的神話和原型元素C.新歷史主義文學(xué)理論，關(guān)注文學(xué)與歷史的互動關(guān)系D.女性主義文學(xué)理論，強調(diào)性別在文學(xué)中的表現(xiàn)和影響二、簡答題（本大題共4個小題，共20分)1、（本題5分）探討《百年孤獨》中獨特的敘事結(jié)構(gòu)、魔幻現(xiàn)實主義手法以及作品所反映的拉丁美洲歷史和文化。2、（本題5分）詳細(xì)分析中國古代哲學(xué)中的“知行合一”思想。解釋“知”與“行”的關(guān)系，分析其在道德實踐、認(rèn)識世界和個人成長中的意義，探討“知行合一”思想在不同歷史時期的發(fā)展和應(yīng)用。3、（本題5分）文學(xué)作品中的象征主義流派強調(diào)通過象征和隱喻來表達內(nèi)心世界和神秘體驗。請以象征主義文學(xué)作品為例，分析其藝術(shù)特色和思想內(nèi)涵，以及象征主義對現(xiàn)代文學(xué)的影響。4、（本題5分）詳細(xì)分析中國傳統(tǒng)文化中的“佛教禪宗”。闡釋禪宗的核心教義、修行方法和頓悟思想，分析禪宗在中國的發(fā)展歷程和代表人物，探討禪宗對中國文化、藝術(shù)和哲學(xué)的滲透和影響。三、案例分析題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）一個傳統(tǒng)的手工藝行業(yè)，如木雕，在現(xiàn)代工業(yè)化的沖擊下面臨著傳承困境。年輕一代對傳統(tǒng)木雕技藝缺乏興趣，從業(yè)者收入低，市場需求萎縮。請分析導(dǎo)致這一困境的因素，探討如何保護和傳承木雕這一傳統(tǒng)手工藝，使其在現(xiàn)代社會中得以延續(xù)和發(fā)展。2、（本題5分）《神曲》是意大利詩人但丁的杰作，展現(xiàn)了作者對地獄、煉獄和天堂的想象。分析《神曲》的藝術(shù)結(jié)構(gòu)