福建省2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中聯(lián)考歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1福建省2024-2025學(xué)年高一下學(xué)期4月期中聯(lián)考歷史試題全卷滿分100分，考試時間90分鐘。注意事項：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．請按題號順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選答案的標(biāo)號涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4．考試結(jié)束后，請將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。每小題只有一個選項是符合題目要求的。1.新中國成立初期，土地改革是為了打破封建地主階級對土地和農(nóng)民的控制。然而，農(nóng)民在對同宗同姓的地主展開斗爭時，遇到了情感和傳統(tǒng)觀念上的阻力。隨著土地改革的深入，各種農(nóng)會以及黨組織逐漸取代了祠堂會。這表明該時期A.農(nóng)村宗族觀念逐漸消失 B.農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)正發(fā)生變革C.政策宣傳推動土地改革 D.農(nóng)村合作社模式順利推廣【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新中國成立初期（中國）。土地改革打破封建地主階級對土地和農(nóng)民的控制，各種農(nóng)會以及黨組織逐漸取代了祠堂會，這意味著農(nóng)村原有的以宗族為核心的社會結(jié)構(gòu)被新的組織形式取代，農(nóng)村社會結(jié)構(gòu)正在發(fā)生變革，B項正確；材料提到農(nóng)民在對同宗同姓地主斗爭時遇到情感和傳統(tǒng)觀念阻力，說明農(nóng)村宗族觀念并未消失，“逐漸消失”表述錯誤，排除A項；題干主要強調(diào)的是土地改革過程中社會結(jié)構(gòu)的變化，未突出政策宣傳對土地改革的推動作用，排除C項；題干中未涉及農(nóng)村合作社模式相關(guān)內(nèi)容，排除D項。故選B項。2.下圖中的米格-15戰(zhàn)斗機現(xiàn)陳列在中國航空博物館，是蘇聯(lián)研制的第一代噴氣式戰(zhàn)斗機，由豫劇演員常香玉在20世紀(jì)50年代初向正在作戰(zhàn)的前線空軍捐獻。這架飛機見證了當(dāng)年A.全國人民保家衛(wèi)國熱潮 B.中國與西方大國關(guān)系的突破C.中國航空事業(yè)起步時刻 D.中蘇民眾反抗法西斯的意愿【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：20世界50年代（中國）。20世紀(jì)50年代初，正值抗美援朝時期，豫劇演員常香玉向作戰(zhàn)前線空軍捐獻米格-15戰(zhàn)斗機，體現(xiàn)了全國人民積極支持國防、保家衛(wèi)國的熱情與行動，見證了當(dāng)年全國人民保家衛(wèi)國的熱潮，A項正確；20世紀(jì)50年代初，中國與西方大國關(guān)系仍處于敵對狀態(tài)，并未有突破，排除B項；中國航空事業(yè)起步并非由這架捐贈飛機決定，且題干重點強調(diào)捐贈飛機這一愛國行為，而非航空事業(yè)起步時刻，排除C項；20世紀(jì)50年代初，反法西斯戰(zhàn)爭早已結(jié)束，排除D項。故選A項。3.中共八大會議決定，改進國家的行政體制，劃分事業(yè)、企業(yè)、計劃和財政的管理范圍，適當(dāng)擴大省、市、自治區(qū)的管理權(quán)限；保證企業(yè)在計劃、財務(wù)、干部的管理和職工調(diào)配、福利設(shè)施等方面有適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)。這表明，當(dāng)時我國A.解決了計劃與市場之間的矛盾 B.拉開了全國國有企業(yè)改革序幕C.在經(jīng)濟管理方面作出有益探索 D.總結(jié)了社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1956年（中國）。根據(jù)材料“改進國家的行政體制，劃分事業(yè)、企業(yè)、計劃和財政的管理范圍，適當(dāng)擴大省、市、自治區(qū)的管理權(quán)限；保證企業(yè)在計劃、財務(wù)、干部的管理和職工調(diào)配、福利設(shè)施等方面有適當(dāng)?shù)淖灾鳈?quán)”并結(jié)合所學(xué)可知，中共八大針對蘇聯(lián)模式過度集中的弊端，提出改進經(jīng)濟管理體制，調(diào)整中央與地方關(guān)系、賦予企業(yè)一定自主權(quán)，體現(xiàn)了對社會主義經(jīng)濟管理方式的有益探索，C項正確；當(dāng)時中國仍實行計劃經(jīng)濟體制，未涉及市場機制，“解決計劃與市場矛盾”不符合史實，排除A項；國有企業(yè)改革是1984年全面展開，與1956年八大無關(guān)，排除B項；材料聚焦調(diào)整經(jīng)濟管理體制，屬于實踐層面的探索，而“總結(jié)社會主義建設(shè)歷史經(jīng)驗”更側(cè)重于對歷史階段的宏觀反思與理論提煉（如八大對國內(nèi)主要矛盾的分析），排除D項。故選C項。4.1964年10月16日，中國成功進行了首次核試驗，爆炸了第一顆原子彈。隨后的1964年到1965年間，中國政府將這次原子彈爆炸的照片贈送給一些與中國有外交關(guān)系或正在尋求建立外交關(guān)系的國家領(lǐng)導(dǎo)人。這一做法A.打破了資本主義國家的外交封鎖 B.加強了亞非拉國家的互助C.展示了新中國在航天領(lǐng)域的成就 D.利于提升中國的國際地位【答案】D【解析】根據(jù)本題次題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1964-1965年（中國）。中國成功進行首次核試驗并將照片贈送給一些國家領(lǐng)導(dǎo)人，展示了中國的科技實力和國防能力，有利于提升中國的國際地位，D項正確；新中國打破資本主義國家外交封鎖主要是通過外交政策以及積極開展外交活動實現(xiàn)的，排除A項；題干未提及贈送照片與亞非拉國家互助之間的關(guān)聯(lián)，沒有相關(guān)信息支撐這一結(jié)論，排除B項；原子彈爆炸屬于核領(lǐng)域成就，并非航天領(lǐng)域成就，排除C項。故選D項。5.1979年1月1日，《人民日報》發(fā)表元旦社論《把主要精力集中到生產(chǎn)建設(shè)上來》，文章提出：“世界上沒有一個現(xiàn)代化國家是閉關(guān)自守搞起來的”“我們不應(yīng)該拒絕吸收資本主義國家的科學(xué)技術(shù)和管理現(xiàn)代化大生產(chǎn)的經(jīng)驗”。這表明中國A.已經(jīng)確定市場經(jīng)濟的方向 B.積極沖破思想束縛C.意在建立現(xiàn)代化企業(yè)制度 D.經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變【答案】B【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1979年（中國）。1979年正處于改革開放初期，文章提出不拒絕吸收資本主義國家科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗，突破了當(dāng)時一些傳統(tǒng)思想束縛，表明中國積極沖破思想束縛，探索發(fā)展道路，B項正確；1992年中共十四大才明確提出建立社會主義市場經(jīng)濟體制的改革目標(biāo)，排除A項；1993年中共十四屆三中全會提出建立現(xiàn)代企業(yè)制度，排除C項；僅從這篇文章無法得出中國經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生巨變的結(jié)論，此時經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整才剛剛起步，排除D項。故選B項。6.1982年，第五屆全國人大第五次會議決議把“國民經(jīng)濟五年計劃”易名為“國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年計劃”；此后，國家陸續(xù)提出了“經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展”“可持續(xù)發(fā)展”“社會進步”“人的全面發(fā)展”等發(fā)展理念。這體現(xiàn)了A.以人為本治國理念的傳承 B.綜合發(fā)展觀的確立C經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)先于社會發(fā)展 D.和諧社會任重道遠【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1982年（中國）。根據(jù)材料“國民經(jīng)濟和社會發(fā)展五年計劃”“經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展”“可持續(xù)發(fā)展”“社會進步”“人的全面發(fā)展”并結(jié)合所學(xué)可知，這一變化標(biāo)志著中國從單一追求經(jīng)濟增長轉(zhuǎn)向注重經(jīng)濟與社會的綜合發(fā)展，強調(diào)社會進步、生態(tài)保護和人的全面發(fā)展，體現(xiàn)了綜合發(fā)展觀的確立，B項正確；“以人為本”理念在材料中雖有體現(xiàn)，但材料更強調(diào)發(fā)展觀的綜合性和全面性，而非單純聚焦“人”，排除A項；“經(jīng)濟發(fā)展優(yōu)先于社會發(fā)展”與材料內(nèi)容直接矛盾，材料明確社會發(fā)展與經(jīng)濟的協(xié)調(diào)，排除C項；題干重點在于發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變，而非強調(diào)實現(xiàn)和諧社會的難度或過程，屬于過度引申，排除D項。故選B項。7.某歷史興趣小組在研究農(nóng)村經(jīng)濟體制改革時，找到一份1982年河北省某縣的工作報告，其中有“各生產(chǎn)隊將土地按人口分包到戶，農(nóng)民與集體簽訂承包合同，完成國家統(tǒng)購任務(wù)和集體提留后，剩余產(chǎn)品可自行處理”的表述。對該材料理解正確的是A.該措施標(biāo)志著人民公社化的深入發(fā)展 B.該分配方式使農(nóng)民獲得完全的經(jīng)營權(quán)C.此項改革有效激發(fā)了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)活力 D.這顯示出農(nóng)村土地私有制的順利推行【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1982年（中國）。根據(jù)材料“各生產(chǎn)隊將土地按人口分包到戶……剩余產(chǎn)品可自行處理”并結(jié)合所學(xué)可知，這反映的是家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行。該制度在堅持土地公有制的前提下，賦予農(nóng)民生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，通過“包產(chǎn)到戶”的方式將農(nóng)民勞動成果與自身利益直接掛鉤，極大地調(diào)動了農(nóng)民生產(chǎn)積極性，解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，有效激發(fā)了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)活力，C項正確；人民公社化運動強調(diào)集體化生產(chǎn)和平均分配，與材料中“分包到戶”“剩余產(chǎn)品自行處理”的自主經(jīng)營模式相悖，且人民公社在改革開放后被逐步廢除，排除A項；家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制下，農(nóng)民獲得的是生產(chǎn)經(jīng)營自主權(quán)，并非擁有“完全的經(jīng)營權(quán)”（如不能買賣土地），排除B項；材料中“分包到戶”體現(xiàn)的是土地集體所有制下的承包關(guān)系，而非土地私有制，排除D項。故選C項。8.下表是中國運營海外文化中心的具體情況。據(jù)此可推知，海外文化中心的設(shè)立時間具體情況1988年第一個中國文化中心在非洲毛里求斯設(shè)立1990年-2000年逐步在歐洲、亞洲、非洲和美洲等地設(shè)立了多個文化中心2004年開始設(shè)立孔子學(xué)院，進一步推動漢語和中國文化的全球傳播2010年-2020年在全球五大洲設(shè)立了數(shù)十個文化中心，涵蓋了從亞洲到歐洲、從非洲到美洲的廣泛地區(qū)A.有利于提升中國國際影響力 B.增強了各個國家間的政治互信C.實現(xiàn)了漢語的全球范圍普及 D.意在恢復(fù)中國文化的優(yōu)勢地位【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：現(xiàn)代（中國）。中國在海外多個地區(qū)設(shè)立文化中心，推動漢語和中國文化全球傳播，這有利于提升中國文化的國際影響力，讓世界更好地了解中國，A項正確；海外文化中心主要是文化傳播交流的平臺，雖能促進交流，但“增強各個國家間的政治互信”說法過于夸大，排除B項；設(shè)立孔子學(xué)院等推動漢語傳播，但“實現(xiàn)了漢語的全球范圍普及”說法過于絕對，排除C項；海外文化中心設(shè)立目的是促進文化交流、提升文化影響力，并非“恢復(fù)中國文化的優(yōu)勢地位”這種表述，排除D項。故選A項。9.2023年，中國通過創(chuàng)建“絲路電商”合作先行區(qū)、簽訂更多自由貿(mào)易協(xié)定和投資保護協(xié)議、舉辦全球數(shù)字貿(mào)易博覽會等措施，推進跨境服務(wù)貿(mào)易和投資的高水平開放，擴大數(shù)字產(chǎn)品市場準(zhǔn)入。這A.避免了貿(mào)易摩擦 B.促進了文化多樣性的發(fā)展C.深化了國際合作 D.推動了全球傳統(tǒng)貿(mào)易發(fā)展【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：2023年（中國）。中國通過創(chuàng)建“絲路電商”合作先行區(qū)、簽訂自貿(mào)協(xié)定和投資保護協(xié)議、舉辦數(shù)字貿(mào)易博覽會等，加強了與其他國家在貿(mào)易、投資等方面的合作，深化了國際合作，C項正確；雖然中國推進跨境服務(wù)貿(mào)易和投資開放等舉措有助于減少貿(mào)易摩擦，但“避免了貿(mào)易摩擦”表述過于絕對，排除A項；題干主要圍繞跨境服務(wù)貿(mào)易、投資開放及數(shù)字產(chǎn)品市場準(zhǔn)入等經(jīng)濟領(lǐng)域舉措，未涉及文化多樣性發(fā)展相關(guān)內(nèi)容，排除B項；題干強調(diào)的是跨境服務(wù)貿(mào)易、數(shù)字產(chǎn)品市場準(zhǔn)入等，重點并非推動全球傳統(tǒng)貿(mào)易發(fā)展，排除D項。故選C項。10.下表所示為1980-2018年我國工業(yè)制成品、初級產(chǎn)品進出口比重變化。這體現(xiàn)出我國年份工業(yè)制成品出口比重(%)工業(yè)制成品進口比重(%)初級產(chǎn)品出口比重(%)初級產(chǎn)品進口比重(%)1980年49.765.250.334.81988年69.781.845.719.01996年85.581.714.518.32004年93.279.16.820.92012年95165.14.934.92018年94.667.15.432.9A.國家工業(yè)體系日益完備和均衡 B.社會主義建設(shè)進入新時代C.不斷擴大國內(nèi)外經(jīng)濟貿(mào)易往來 D.工業(yè)化水平得到較快提升【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是1980年—2018年（中國）。根據(jù)圖表可知1980年—2018年我國工業(yè)制成品出口比重總體呈上升趨勢，初級產(chǎn)品出口比重下降，說明此時我國這些初級產(chǎn)品用于工業(yè)制成品的原料，體現(xiàn)了我國工業(yè)化水平的提升，D項正確；材料強調(diào)的是工業(yè)制成品、初級產(chǎn)品進出口的比重問題，而工業(yè)體系除工業(yè)生產(chǎn)單位外還包括研究單位和為生產(chǎn)廠礦服務(wù)的物資調(diào)運、產(chǎn)品銷售服務(wù)等輔助單位，僅從圖表所給的工業(yè)制成品和初級產(chǎn)品進出口比重變化無法得出國家工業(yè)體系完備的結(jié)論，排除A項；社會主義建設(shè)進入新時代是在2012年中共十八大召開，無法解釋2012年之前和2018年比重變化，排除B項；經(jīng)濟貿(mào)易往來不僅僅包括工業(yè)制成品，它涵蓋多種類型的交易活動，而且從圖表中也看不出國內(nèi)外經(jīng)濟貿(mào)易往來情況，排除C項。故選D項。11.古巴比倫國王漢謨拉比將大量刻有《法典》的石碑豎立在王國境內(nèi)，確保盡可能多的國民看到、了解并運用這些法令，“使強不凌弱，使孤寡各得其所……使受害之人得伸正義”。該舉措旨在A.規(guī)范等級秩序 B.維護自身統(tǒng)治 C.保護弱勢群體 D.完善法律體制【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（兩河流域）。根據(jù)材料“使強不凌弱，使孤寡各得其所……使受害之人得伸正義”并結(jié)合所學(xué)可知，漢謨拉比法典通過公開法令、強調(diào)社會公平，表面上是為保護弱勢群體，但其根本目的在于通過規(guī)范社會行為、緩解矛盾，鞏固國王的權(quán)威和統(tǒng)治合法性，B項正確；“規(guī)范等級秩序”是法典的內(nèi)容之一，但非根本目的，排除A項；“保護弱勢群體”是法典內(nèi)容的直接體現(xiàn)，但屬于統(tǒng)治者維護統(tǒng)治的策略，排除C項；“完善法律體制”是客觀效果，非主觀意圖，排除D項。故選B項。12.埃及新王國時期，法老阿蒙霍特普三世大膽起用非阿蒙神祭司出身的拉莫斯出任維西爾（宰相），并不顧阿蒙神祭司們的反對，迎娶了一位外邦女子作為王后。其子埃赫那吞則宣稱太陽神阿吞是最高且唯一的神，下令毀掉全國的阿蒙神廟。這些舉措A.推動了埃及統(tǒng)一 B.完善了政治體系 C.強化了法老權(quán)力 D.動搖了君權(quán)神授【答案】C【解析】根據(jù)次題干提示詞，可知是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：新王國時期（埃及）。根據(jù)材料“阿蒙霍特普三世起用非阿蒙神祭司出身的拉莫斯為維西爾”“埃赫那吞推行阿吞一神信仰并摧毀阿蒙神廟”并結(jié)合所學(xué)可知，法老通過削弱傳統(tǒng)祭司集團（尤其是阿蒙神祭司）的勢力，打破其對政治和宗教的壟斷，從而加強自身的絕對權(quán)威，C項正確；新王國時期（約公元前16世紀(jì)至前11世紀(jì)）埃及早已統(tǒng)一（公元前3100年左右），排除A項；舉措核心是打擊祭司集團、強化法老權(quán)力，而非系統(tǒng)性完善政治結(jié)構(gòu)，排除B項；埃赫那吞的舉措實質(zhì)是強化君權(quán)神授（宣稱法老為阿吞神唯一中介），而非動搖這一原則，排除D項。故選C項。13.釋迦牟尼認(rèn)為，事物是發(fā)展變化的，是互相依存的。人的社會地位也應(yīng)該是發(fā)展變化的，各階層中的人是彼此需要的。上述思想A.強調(diào)了人人平等的理念 B.沖擊了傳統(tǒng)種姓制度C.批判了笈多帝國的政策 D.沿襲了婆羅門教教義【答案】B【解析】根據(jù)次題干提示詞，可知是影響題、推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（印度）。根據(jù)材料“人的社會地位也應(yīng)該是發(fā)展變化的，各階層中的人是彼此需要的”并結(jié)合所學(xué)可知，釋迦牟尼創(chuàng)立的佛教主張眾生平等，反對婆羅門教維護的種姓制度，認(rèn)為人的社會地位不應(yīng)固定，各階層相互依存。這一思想沖擊了傳統(tǒng)種姓制度森嚴(yán)的等級觀念，B項正確；佛教雖含平等理念，但更直接的作用在于沖擊種姓結(jié)構(gòu)，而非單純強調(diào)“人人平等”，排除A項；笈多帝國（約公元4世紀(jì)）晚于佛教興起的佛陀時代（約公元前6世紀(jì)—前5世紀(jì)），與題干時間不符，排除C項；佛教批判婆羅門教教義，而非沿襲，排除D項。故選B項。14.在古希臘社會中，人與神分得很清楚，人再偉大，也成不了神。而亞歷山大要求手下將士和民眾將他奉為宙斯（希臘主神）和阿蒙（埃及主神）的合體，宣稱自己和埃及法老一樣，是人與神的合體，開啟了西方社會“神—王”一體的傳統(tǒng)。這可用于說明A.亞歷山大東征促進文化交流 B.希臘文化的延續(xù)性C.東西方文明具有同一性特征 D.君主專制的普遍性【答案】A【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（亞歷山大帝國）。根據(jù)材料“亞歷山大要求手下將士和民眾將他奉為宙斯和阿蒙的合體，宣稱自己和埃及法老一樣是人與神的合體”并結(jié)合所學(xué)可知，亞歷山大東征后，將希臘文化與埃及、波斯等東方文化融合，形成了“神—王”一體的統(tǒng)治觀念。這一做法既吸收了埃及法老的神化傳統(tǒng)，又結(jié)合了希臘主神宙斯的象征，體現(xiàn)了東征過程中東西方文化的交流與融合，A項正確；材料強調(diào)亞歷山大突破希臘“人神分離”傳統(tǒng)，轉(zhuǎn)向東方神權(quán)觀念，更多體現(xiàn)的是文化傳統(tǒng)的變革而非延續(xù)，排除B項；東西方文明雖有互動，但“同一性”表述過于絕對，兩者差異顯著（如希臘人神分界vs東方神王合一），排除C項；神化君主是專制表現(xiàn)之一，但材料核心是文化融合，而非強調(diào)君主專制的普遍存在，排除D項。故選A項。15.在中世紀(jì)時期的西歐莊園內(nèi)，由于作為個體的佃農(nóng)在面對領(lǐng)主的權(quán)威時顯得那么的微不足道，因此，佃農(nóng)為了反抗領(lǐng)主的過度盤剝必須要團結(jié)起來，采取一致的行動，他們往往會在莊園法庭集會，伸張共同體的精神和原則。由此可見，莊園法庭A.是聯(lián)系領(lǐng)主與農(nóng)民的紐帶 B.判決遵守契約精神C.致力于緩和社會內(nèi)部矛盾 D.利于維護農(nóng)民權(quán)益【答案】D【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中古時期的西歐。根據(jù)材料概括可知：題干描述農(nóng)民個體很難對抗領(lǐng)主的盤剝，而莊園法庭是佃農(nóng)團結(jié)起來反抗領(lǐng)主過度盤剝、伸張共同體精神的場所，這有利于維護農(nóng)民權(quán)益，D項正確；聯(lián)系領(lǐng)主和農(nóng)民的紐帶是土地，排除A項；材料未涉及莊園法庭的判決結(jié)果，無法得出是否遵守了契約精神，排除B項；莊園法庭是維護社會秩序的司法機構(gòu)，根本目的是維護統(tǒng)治階級的利益，而非致力于緩和社會內(nèi)部矛盾，排除C項。故選D項。16.教皇英諾森三世（1198-1216年在位）曾提出著名的“日月論”：宇宙的創(chuàng)造者在天空安放了兩大發(fā)光體，光度較大的一個管白晝，光度較小的一個管黑夜。在普世性教會的天空同樣如此，他設(shè)立了兩大尊位，較大的那個主管靈魂，較次的那個主管肉體。該言論A.為教權(quán)高于王權(quán)提供依據(jù) B.推動了近代科學(xué)的獨立C.表明西歐的思想控制嚴(yán)密 D.折射出教會勢力的衰弱【答案】A【解析】根據(jù)次題干提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“較大的那個主管靈魂，較次的那個主管肉體”并結(jié)合所學(xué)可知，教皇英諾森三世通過“日月論”將教會權(quán)力（靈魂）置于世俗王權(quán)（肉體）之上，強調(diào)教權(quán)對王權(quán)的支配地位，這為教權(quán)高于王權(quán)提供了神學(xué)和政治依據(jù)，A項正確；“推動了近代科學(xué)的獨立”與材料無關(guān)，中世紀(jì)教會壓制科學(xué)思想，且近代科學(xué)獨立發(fā)生在文藝復(fù)興后，排除B項；“思想控制嚴(yán)密”雖符合中世紀(jì)教會特征，但材料主旨是教權(quán)與王權(quán)的關(guān)系，而非思想控制程度，排除C項；英諾森三世時期是教權(quán)鼎盛期，“教會勢力衰弱”不符合史實，排除D項。故選A項。17.伊凡四世將俄國的土地劃分為特轄區(qū)和普通區(qū)兩大部分，普通區(qū)還是由原來的貴族領(lǐng)主管轄；特轄區(qū)囊括了全國最好的土地和最重要的工商業(yè)城市，由沙皇直接管轄。為了維護特轄制，他還專門成立了一支數(shù)千人的特轄軍。伊凡四世的這一做法旨在A.加強軍事力量 B.推進城市發(fā)展 C.強化中央集權(quán) D.精簡行政機構(gòu)【答案】C【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是目的題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：16世紀(jì)（俄國）。根據(jù)材料“特轄區(qū)囊括了全國最好的土地和最重要的工商業(yè)城市，由沙皇直接管轄”“成立特轄軍維護特轄制”并結(jié)合所學(xué)可知，伊凡四世（伊凡雷帝）通過特轄制將重要資源和地區(qū)收歸中央直接控制，并利用特轄軍打擊傳統(tǒng)貴族勢力，其根本目的是削弱地方權(quán)力、強化中央集權(quán)，C項正確；加強軍事力量是特轄軍的作用，屬于實現(xiàn)中央集權(quán)的手段而非最終目的，排除A項；特轄區(qū)包含工商業(yè)城市，但直接管轄重在控制而非推進發(fā)展，排除B項；“精簡行政機構(gòu)”缺乏材料支撐，特轄制的本質(zhì)是通過權(quán)力再分配強化中央集權(quán)，而非優(yōu)化行政結(jié)構(gòu)，排除D項。故選C項。18.下表是《一千零一夜》中的部分故事摘要。據(jù)此可知，當(dāng)時阿拉伯故事摘要《辛伯達航海旅行的故事》辛伯達先后七次出海經(jīng)商，一次次險些喪命，但是他的挑戰(zhàn)精神仍然不減《努爾丁和瑪利亞》努爾丁為了求財致富，經(jīng)常遠離家鄉(xiāng)，不辭奔波跋涉《一個破產(chǎn)者發(fā)家致富》三個商人主動將一商人生前存在他們那兒的三萬金幣還給他的兒子，使他免于破產(chǎn)A.積極融合東西文化 B.文化政策包容 C.依靠商業(yè)貿(mào)易立國 D.商業(yè)氛圍濃厚【答案】D【解析】根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：中古時期（阿拉伯帝國）。根據(jù)材料“先后七次出海經(jīng)商”“為了求財致富，經(jīng)常遠離家鄉(xiāng)”“三個商人”并結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯帝國地處東西方貿(mào)易樞紐，商業(yè)繁榮，商人階層活躍。材料中三個故事摘要反復(fù)強調(diào)經(jīng)商活動、財富追求和商業(yè)道德，凸顯了濃厚的商業(yè)氛圍，D項正確；材料中的故事僅圍繞商業(yè)活動和商業(yè)道德展開，并未直接體現(xiàn)阿拉伯帝國對不同文化的吸收、整合或交流，排除A項；“文化政策包容”需指向官方行為，而故事中的商人行為屬于社會自發(fā)活動，與政策無直接關(guān)聯(lián)，排除B項；“依靠商業(yè)貿(mào)易立國”強調(diào)國家政策導(dǎo)向，而故事更多體現(xiàn)社會層面的商業(yè)風(fēng)氣，非國家政策層面，排除C項。故選D項。19.640年，被圣德太子派到中國留學(xué)30多年的高向玄理、南淵請安等人歸國。在日本皇室的支持下，高向玄理被任命為國博士，南淵請安開設(shè)了私塾。遣唐使的歸國A.為日本的封建化奠定了思想基礎(chǔ) B.推動了日本武士集團的崛起C.標(biāo)志著日本對中華文化全面模仿 D.開啟了中日政治交往的歷程【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代日本。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是從中國學(xué)習(xí)歸來的遣唐使受到了日本政府的重用，從事教育活動，這有利于中國思想文化、政治理念在日本的傳播，為日本的大化改新即封建化改革奠定了思想基礎(chǔ)，A項正確；日本武士集團逐步興起于10世紀(jì)之后，與材料時間信息不符，排除B項；“全面模范”敘述過于絕對，且材料中未涉及其學(xué)習(xí)中國的具體內(nèi)容，無法得出標(biāo)志著日本對中華文化全面模仿，排除C項；材料無明確信息表明，此時中日政治交往材開始，且政治交往涉及的是兩國之間的政府間的往來，材料主要涉及的是遣唐使歸國后的舉措所產(chǎn)生的影響，排除D項。故選A項。20.“奇南帕”是美洲一種高度依賴水源的農(nóng)業(yè)系統(tǒng)，阿茲特克人在湖泊沼澤地的淤泥中挖掘運河，并將挖出的淤泥堆積在一起，在運河之間形成小島一樣的農(nóng)田（如下圖所示），農(nóng)民會挑選最健壯的種子移植到奇南帕上。這一做法A.表明當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)經(jīng)營方式多樣 B.有利于當(dāng)?shù)厝丝诘脑鲩LC.是世界領(lǐng)先的農(nóng)業(yè)耕作方式 D.促進了美洲作物的傳播【答案】B【解析】根據(jù)次題干提示詞，可知是本質(zhì)題、影響題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（美洲）。根據(jù)材料“農(nóng)民會挑選最健壯的種子移植到奇南帕上”并結(jié)合所學(xué)可知，奇南帕系統(tǒng)通過利用沼澤淤泥的肥沃性和運河的灌溉功能，顯著提高了農(nóng)業(yè)產(chǎn)量，穩(wěn)定的糧食供應(yīng)為阿茲特克帝國（如特諾奇蒂特蘭城）的人口增長提供了物質(zhì)基礎(chǔ)，B項正確；材料僅提到奇南帕這一種農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，無法體現(xiàn)多樣性，排除A項；奇南帕雖然是一種獨特的農(nóng)業(yè)耕作方式，但材料并未提供與其他地區(qū)農(nóng)業(yè)方式的比較信息，無法得出“世界領(lǐng)先”的結(jié)論，排除C項；奇南帕主要用于提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，與美洲作物的傳播無直接關(guān)聯(lián)，排除D項。故選B項。21.下面是新航路開辟大事記。有關(guān)它們的影響說法最恰當(dāng)?shù)氖茿.開啟了東西聯(lián)系 B.加速了亞洲地區(qū)的衰落C.擴展了人類視野 D.改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)【答案】C【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：15-17世紀(jì)（歐洲）。新航路開辟過程中，迪亞士、達?伽馬、哥倫布、麥哲倫等航海家到達了之前歐洲人較少涉足的地區(qū)，如非洲東海岸、印度、美洲、完成環(huán)球航行等，極大地擴展了人類對世界的認(rèn)知視野，C項正確；新航路開辟確實加強了東西聯(lián)系，但“開啟”表述不準(zhǔn)確，在新航路開辟之前，東西方通過絲綢之路等也有一定聯(lián)系，排除A項；新航路開辟初期，亞洲在經(jīng)濟等方面仍有一定優(yōu)勢，不能說加速了亞洲地區(qū)的衰落，該說法不符合史實，排除B項；新航路開辟促進了物種交流，一定程度上改變了人們的飲食結(jié)構(gòu)，但這不是對新航路開辟影響最恰當(dāng)、最全面的概括，排除D項。故選C項。22.1565年，西班牙航海家烏達內(nèi)塔開辟了馬尼拉—阿卡普爾科的太平洋航線。西班牙人把亞洲的香料、絲綢、瓷器、茶葉等貨物運到墨西哥阿卡普爾科，交換成白銀后再運回馬尼拉，這些貨物則經(jīng)由大西洋運回歐洲。據(jù)此可知，這一貿(mào)易A.是黑奴貿(mào)易的重要組成部分 B.使亞洲成為世界貿(mào)易中心C.促成了世界市場的初步形成 D.強化了東西經(jīng)濟文化交流【答案】D【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：1565年（西班牙）。西班牙人開辟的航線促進了亞洲、美洲和歐洲之間貨物的流通，在貨物交換過程中也會伴隨文化交流，強化了東西經(jīng)濟文化交流，D項正確；黑奴貿(mào)易主要是歐洲、非洲和美洲之間以販賣黑奴為主要內(nèi)容的貿(mào)易，題干中描述的是亞洲、美洲和歐洲之間的貨物貿(mào)易，與黑奴貿(mào)易無關(guān)，排除A項；16世紀(jì)世界貿(mào)易中心在歐洲，并非亞洲，且題干信息也無法表明亞洲成為世界貿(mào)易中心，排除B項；世界市場初步形成于第一次工業(yè)革命后，排除C項。故選D項。23.大約從16世紀(jì)開始，歐洲的市民階層，即手工業(yè)者、工場主和商人越來越富有，他們的經(jīng)濟地位開始逐漸趕上并且超過原來的封建貴族。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是A.價格革命的爆發(fā) B.商品種類的增加 C.商業(yè)格局的變化 D.消費觀念的轉(zhuǎn)變【答案】A【解析】根據(jù)材料主題干的設(shè)問詞可知本題是原因題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是16世紀(jì)的歐洲。根據(jù)材料概括可知：材料反映的是歐洲封建貴族的經(jīng)濟實力下降，市民階層經(jīng)濟實力的上升，原因是隨著殖民擴張和殖民掠奪，美洲的金銀大量流入歐洲市場，導(dǎo)致貨幣貶值，物價上漲，導(dǎo)致?lián)碛泄潭ǖ刈獾姆饨ㄙF族實質(zhì)獲得的經(jīng)濟利益減少，經(jīng)濟實力下降，A項正確；商品種類的增加是隨著新航路的開辟，溝通了世界各地區(qū)，促進了商品的流通和商品種類的增加，與材料內(nèi)容無關(guān)，排除B項；商業(yè)格局的變化是指隨著新航路的開辟，貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到了大西洋沿岸，與材料無關(guān)，排除C項；消費觀念的轉(zhuǎn)變是商品經(jīng)濟發(fā)展的結(jié)果，而非原因，排除D項。故選A項。24.1498年，達·伽馬開辟了直接通往印度洋的海上通道，打破了阿拉伯商人對印度洋香料貿(mào)易的壟斷；1509年，葡萄牙艦隊在迪烏海戰(zhàn)中擊敗了阿拉伯人的聯(lián)合艦隊。1641年，荷蘭奪取了馬六甲，切斷了阿拉伯商人進入東南亞的貿(mào)易路徑。這些表明A.全球貿(mào)易重心向歐洲轉(zhuǎn)移 B.阿拉伯人喪失了貿(mào)易權(quán)力C.葡萄牙海上霸權(quán)最終確立 D.歐洲的商業(yè)經(jīng)營更具優(yōu)勢【答案】A【解析】根據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。根據(jù)材料時間信息可知準(zhǔn)確時空是：15-17世紀(jì)（歐洲）。達?伽馬開辟新航路，葡萄牙、荷蘭等國在與阿拉伯商人的貿(mào)易競爭中取得優(yōu)勢，打破其貿(mào)易壟斷或切斷其貿(mào)易路徑，這一系列事件表明歐洲在全球貿(mào)易中的地位逐漸上升，全球貿(mào)易重心向歐洲轉(zhuǎn)移，A項正確；阿拉伯人雖在與歐洲人的競爭中貿(mào)易路徑被切斷、壟斷被打破，但“喪失了貿(mào)易權(quán)力”表述過于絕對，他們在部分地區(qū)仍有貿(mào)易活動，排除B項；17世紀(jì)荷蘭成為“海上馬車夫”，海上霸權(quán)最終確立的是荷蘭而非葡萄牙，排除C項；題干主要強調(diào)歐洲國家通過開辟新航路、海戰(zhàn)等方式在貿(mào)易競爭中取得優(yōu)勢，未對歐洲和阿拉伯的商業(yè)經(jīng)營方式進行對比，無法得出歐洲商業(yè)經(jīng)營更具優(yōu)勢的結(jié)論，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。材料在近代的民族構(gòu)建中，各個民族在通過自我構(gòu)建而具有新的屬性的同時，也為歷史上存在的民族問題注入了新的變量和增添了新的內(nèi)涵，黨在領(lǐng)導(dǎo)和推動新民主主義革命的進程中就遇到了這樣的民族問題，并采取了恰當(dāng)?shù)膽?yīng)對方案而解決了面臨的問題。新中國成立后，黨和國家則必須站在國家的立場并從國家治理的角度來應(yīng)對全國范圍的民族問題，因而必須在國家治理體系中形成完整的民族問題治理體系?！?dāng)時負(fù)責(zé)黨的民族工作的李維漢就回憶到：新中國成立前夕在為新國家設(shè)計制度時，毛澤東聽取了他的建議才最終決定采取民族區(qū)域自治來作為解決民族問題的基本方式?！幾灾芷健吨袊褡鍐栴}治理的理論闡釋》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國初期采取民族區(qū)域自治來作為解決民族問題的基本方式的原因?！敬鸢浮吭颍壕S護國家統(tǒng)一的需要；黨的歷史經(jīng)驗積累；鞏固新生政權(quán)的需要；領(lǐng)導(dǎo)人決策影響。26.閱讀材料，完成下列要求。材料一正文第15至20條：奴隸屬于奴隸主，逃亡奴隸必須交還原主，藏匿者死罪。正文第203、205條：貴族打了貴族，罰銀處置；奴隸打了自由民，割去耳朵。正文第247條：如果弄瞎了奴隸的眼睛，就與弄瞎牛的眼睛同罪?！幾浴稘h謨拉比法典》材料二第一表（傳喚）如訴訟當(dāng)事人為富有者，則擔(dān)保其按時出庭的保證人，應(yīng)為具有同等財力的人；如為貧民，則任何人都可充任。第二表（審理）訴訟標(biāo)的在1000阿斯（羅馬銅幣名）以上的，交誓金500阿斯。標(biāo)的不滿1000阿斯的，交誓金50阿斯。關(guān)于自由身份之訴，不論此人家產(chǎn)的多少，一律交50阿斯。第三表（執(zhí)行）此時如債務(wù)人仍不清償，又無人為其擔(dān)保，則債權(quán)人得將其押至家中拘留，系以皮帶或腳鐐，但重量最多為15磅，愿減輕者聽便。——摘編自《十二銅表法》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，指出兩部法典的相同之處?！敬鸢浮肯嗤帲憾季S護奴隸主階級的利益；都屬于成文法典；都保留了部分落后的法律觀念；法律適用存在身份上的差異性；都維護私有財產(chǎn)。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一15世紀(jì)末，歐洲社會對東方香料、絲綢和黃金的需求持續(xù)增長。傳統(tǒng)的陸上商路因奧斯曼土耳其帝國控制東地中海而受阻，導(dǎo)致商品價格飛漲。葡萄牙恩里克王子設(shè)立航海學(xué)校，資助航海家探索非洲西海岸；西班牙王室則與熱那亞航海家哥倫布簽訂協(xié)議，支持其向西航行。造船技術(shù)的革新（如卡拉維爾帆船）、航海儀器（如星盤、羅盤）的改進，以及托勒密《地理學(xué)指南》傳入歐洲后地圓說的普及，為遠洋航行提供了技術(shù)保障。——摘編自[美]海斯等《全球通史》材料二16世紀(jì)的馬尼拉大帆船貿(mào)易將美洲白銀運