試述黨的八大的主要內(nèi)容和重要意義有哪些？參考答案

PAGE22025年春國(guó)開電大《毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》大作業(yè)試題2一、論述題（本題共1小題，共100分）黨的八大是黨在全國(guó)執(zhí)政后召開的第一次全國(guó)代表大會(huì)，也是我國(guó)在由新民主主義社會(huì)過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的重大歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期召開的一次具有深遠(yuǎn)歷史意義的大會(huì)。它確立了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)，是黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)所謀劃的第一張藍(lán)圖。黨的八大肩負(fù)著為中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)開篇布局的使命，注定是一次劃時(shí)代的歷史盛會(huì)。作為黨探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的開端，八大指引的前進(jìn)方向、做出的道路選擇，都被載入史冊(cè)。試述黨的八大的主要內(nèi)容和重要意義有哪些？參考答案：1956年9月15日，中國(guó)共產(chǎn)黨第八次全國(guó)代表大會(huì)在北京政協(xié)禮堂隆重召開，這是中國(guó)共產(chǎn)黨在新中國(guó)成立后召開的第一次全國(guó)代表大會(huì)。中共八大宣告了社會(huì)主義制度在我國(guó)已經(jīng)基本建立起來(lái)，這次會(huì)議對(duì)中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義道路的探索，站在比較高的歷史起點(diǎn)上，取得了初步成果，對(duì)于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的重要意義。一、主要內(nèi)容在大會(huì)上，毛澤東致了《開幕詞》，劉少奇作了《中國(guó)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)向第八次全國(guó)代表大會(huì)的政治報(bào)告》，鄧小平作了《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》，周恩來(lái)作了《關(guān)于發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)第二個(gè)五年計(jì)劃的建議的報(bào)告》。會(huì)上，朱德、陳云、董必武等作了重要發(fā)言。大會(huì)完全肯定了黨中央從“七大”以來(lái)的路線是正確的，同時(shí)正確地分析了社會(huì)主義改造基本完成以后，中國(guó)階級(jí)關(guān)系和國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化，確定把黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向社會(huì)主義建設(shè)。大會(huì)提出，生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造基本完成以后，國(guó)內(nèi)的主要矛盾不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾，而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾的實(shí)質(zhì)，在中國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。解決這個(gè)矛盾的辦法是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，實(shí)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為此，大會(huì)作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策。大會(huì)在總結(jié)中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃實(shí)施經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn)，即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。二、重要意義黨的"八大"輝煌成就在于：面臨國(guó)內(nèi)形勢(shì)和任務(wù)作出的判斷，同時(shí)提出一系列重要思想和經(jīng)濟(jì)建設(shè)政策,制定出全面建設(shè)社會(huì)主義的正確路線,在探索適合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路上邁出重要的一步，為全國(guó)建設(shè)社會(huì)主義指明了方向。中共八大的成就，在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史上閃耀著不可磨滅的光輝。第一，中共八大運(yùn)用馬列主義原理,結(jié)合我國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)際,正確分析了社會(huì)主義改造基本完成后,國(guó)內(nèi)主要矛盾的變化,作出了黨的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面來(lái)的戰(zhàn)略決策。中共八大在分析了三大改造基本完成、國(guó)內(nèi)主要矛盾發(fā)生的巨大變化后，得出社會(huì)主義制度在我國(guó)已經(jīng)基本建立起來(lái)，國(guó)內(nèi)的主要矛盾已不再是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾的結(jié)論。指出"我們國(guó)內(nèi)的主要矛盾，已經(jīng)是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾；已經(jīng)是人民對(duì)經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需求同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。這一矛盾，在我國(guó)社會(huì)主義制度已經(jīng)建立的情況下，也就是先進(jìn)的社會(huì)主義制度同落后的生產(chǎn)力之間的矛盾。"無(wú)產(chǎn)階級(jí)同資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾,雖然在一定范圍內(nèi)還存在，但已經(jīng)不是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，而降為次要矛盾。因此,黨的工作重點(diǎn)是領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大大發(fā)展生產(chǎn)力。實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化,以逐步滿足人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化的需要。黨的工作重點(diǎn)及時(shí)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移是對(duì)我國(guó)革命和建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)作了馬列主義的科學(xué)總結(jié)。第二，"八大"總結(jié)了"七大"以來(lái)的經(jīng)驗(yàn),借鑒了蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),制定了全面開展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的正確方針和建立新的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制方案。為了能大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，盡早改變我國(guó)的落后面貌，中共八大總結(jié)了建國(guó)以來(lái)，特別是"一五"計(jì)劃期間積累的經(jīng)驗(yàn)。在生產(chǎn)上，提出了必須保持重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間的比例關(guān)系,即在肯定優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)，必須重視發(fā)展輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)，闡明了發(fā)展重工業(yè)和輕工業(yè)、農(nóng)業(yè)之間的辯證關(guān)系，"八大"決議指出：優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)的同時(shí)，我們必須根據(jù)原料,資金的可能和市場(chǎng)需要，積極發(fā)展輕工業(yè)，片面強(qiáng)調(diào)重工業(yè)的發(fā)展而忽視輕工業(yè)的發(fā)展，結(jié)果將反而消弱重工業(yè)。在發(fā)展速度上，"八大"提出了既要反對(duì)右傾保守，又要反對(duì)急躁冒進(jìn)，綜后平衡穩(wěn)步向前發(fā)展的方針。也就是在充分分析了我國(guó)豐富的人力和物力資源、市場(chǎng)等諸方面后，正確估計(jì)經(jīng)濟(jì)上、財(cái)政上和技術(shù)力量上的客觀限制，估計(jì)到保持后備力量的必要性，積極地而又穩(wěn)妥地推進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。"八大"還提出了改進(jìn)經(jīng)濟(jì)管理體制的問(wèn)題，"八大"根據(jù)毛澤東同志《認(rèn)十大關(guān)系》中提出的經(jīng)濟(jì)管理體制中存在著中央過(guò)分集權(quán)的弊病，要求適當(dāng)擴(kuò)大地方和企業(yè)權(quán)力，發(fā)揮兩個(gè)積極性。"八大"提出了按照"統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、分級(jí)管理"的原則，劃分了中央和地方的管理職權(quán)，保證企業(yè)在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)一計(jì)劃下，在計(jì)劃管理，財(cái)務(wù)管理，干部管理等方面有適當(dāng)?shù)淖灾螜?quán)力。加上陳云在"八大"發(fā)言中"三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充"的重要意見，就初步構(gòu)成了區(qū)別于傳統(tǒng)模式的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主，以商品經(jīng)濟(jì)為輔的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制方案。第三，中共八大分析了黨執(zhí)政后的狀況,確定了加強(qiáng)黨的建設(shè)的正確路線的方針。中共八大分析了建國(guó)以來(lái)黨的組織狀況，總結(jié)了黨的建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，提出了新時(shí)期加強(qiáng)黨的建設(shè)的路線和方針，指出：建國(guó)以來(lái),我們黨已處在執(zhí)政黨的地位、黨面臨著新的考驗(yàn)。這種地位很容易使一些黨員沾沾自喜、滋長(zhǎng)驕傲自滿情緒，脫離實(shí)際,脫離群眾,發(fā)展主觀主義,宗派主義,產(chǎn)生官僚主義。因此，為了防止這種現(xiàn)象出現(xiàn),就必須加強(qiáng)黨內(nèi)的思想教育，提高全黨的馬列主義水平，發(fā)揚(yáng)黨的實(shí)事求是、密切聯(lián)系群眾的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，樹立全心全意為人民服務(wù)的思想、堅(jiān)決同官僚主義、主觀主義和宗派主義作斗爭(zhēng)。同時(shí)要發(fā)揚(yáng)黨內(nèi)民主生活,建立民主集中制。"八大"借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),提出反對(duì)個(gè)人崇拜、個(gè)人突出的任務(wù)。指出"個(gè)人崇拜是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)歷史的社會(huì)現(xiàn)象,這種現(xiàn)象也不會(huì)不在我們黨的生活中作有它的某些反應(yīng)。"因此，必須"堅(jiān)決地執(zhí)行中央反對(duì)個(gè)人突出，反對(duì)對(duì)個(gè)人歌功頌德的方針"繼續(xù)堅(jiān)持集體領(lǐng)導(dǎo)和個(gè)人負(fù)責(zé)相結(jié)合的制度。黨的八大宣告了社會(huì)主義革命的基本完成和社會(huì)主義制度的基本確立，中共八大是黨的歷