理論聯(lián)系實(shí)際談一談你對(duì)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理的認(rèn)識(shí)參考答案二

PAGE32025年春國開電大《馬克思主義基本原理》大作業(yè)試題1一、論述題（本題共1小題，每小題100分，共100分。）矛盾是事物聯(lián)系的實(shí)質(zhì)內(nèi)容和事物發(fā)展的根本動(dòng)力，是普遍存在的。矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理是矛盾問題的精髓。習(xí)近平總書記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛胡子一把抓，是做不好工作的?！崩碚撀?lián)系實(shí)際，談一談你對(duì)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理的認(rèn)識(shí)。參考答案1：1.矛盾的普遍性和特殊性的含義(1)矛盾的普遍性是指矛盾存在于一切事物中，存在于一切事物發(fā)展過程的始終，舊的矛盾解決了，新的矛盾又產(chǎn)生，事物始終在矛盾中運(yùn)動(dòng)。我們所熟悉的“矛盾無處不在，矛盾無時(shí)不有，就是對(duì)矛盾的普遍性的形象表述。(willing,無處不在就是空間上，始終是指時(shí)間，矛盾的普遍性和特殊性就是矛盾的共性與個(gè)性；共性也是絕對(duì)性)(2)矛盾的特殊性是指各個(gè)具體事物的矛盾、每一個(gè)矛盾的各個(gè)方面在發(fā)展的不同階段上各有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性決定了事物的不同性質(zhì)。只有具體分析矛盾的特殊性，才能認(rèn)清事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律，并采取正確的方法和措施去解決矛盾，推動(dòng)事物的發(fā)展。復(fù)雜事物是由多種矛盾構(gòu)成的。主要矛盾是矛盾體系中處于支配地位對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾。次要矛盾是矛盾體系中處于從屬地位、對(duì)事物發(fā)展起次要作用的矛盾。不僅如此，在每一對(duì)矛盾中，處于支配地位、起著主導(dǎo)作用的一方，是矛盾的主要方面處于被支配地位、不起主導(dǎo)作用的一方，則是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)是由主要矛盾的主要方面所決定的。方法論意義把主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系運(yùn)用到實(shí)際工作中，就是要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，“兩點(diǎn)論”是指在分析事物的矛盾時(shí)，不僅要看到矛盾雙方的對(duì)立，而且要看到矛盾雙方的統(tǒng)一;不僅要看到矛盾體系中存在著主要矛盾、矛盾的主要方面，而且要看到次要矛盾、矛盾的次要方面。“重點(diǎn)論”是指要著重把握主要矛盾、矛盾的主要方面。并以此作為解決問題的出發(fā)點(diǎn)?！皟牲c(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一要求我們，看問題既要全面地看，又要看主流、大勢、發(fā)展趨勢。（willing,兩點(diǎn)論就是全面看問題，觀察處理問題要全面，要看到問題的對(duì)立，又要看到問題的統(tǒng)一，要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾，要看到矛盾的主要方面，也要看到矛盾的次要方面，我國現(xiàn)階段的各種矛盾，但也要抓住主要矛盾，人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分之間的矛盾，他它們是統(tǒng)一的，兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論，相互依賴，互為前提，相互包含，相互包含不是均衡論，不是不分主次，是包含重點(diǎn)論，抓矛盾的主要方面，是以兩點(diǎn)論為前提，重點(diǎn)抓主要矛盾、抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵）2.矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的關(guān)系矛盾的普遍性即矛盾的共性，矛盾的特殊性即矛盾的個(gè)性。矛盾的共性是無條件的、絕對(duì)的，矛盾的個(gè)性是有條件的、相對(duì)的。任何現(xiàn)實(shí)存在的事物的矛盾都是共性和個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一，共性寓于個(gè)性之中，沒有離開個(gè)性的共性，也沒有離開共性的個(gè)性。3.矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的意義1）矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾問題的精髓，是正確理解矛盾學(xué)說的關(guān)鍵，不懂得它，就不能真正掌握唯物辯證法。2）矛盾的共性和個(gè)性相統(tǒng)一的關(guān)系，既是客觀事物固有的辯證法，也是科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法。人的認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律就是由認(rèn)識(shí)個(gè)別上升到認(rèn)識(shí)一般，再由認(rèn)識(shí)一般到認(rèn)識(shí)個(gè)別的辯證發(fā)展過程。3）矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系的原理是馬克思主義基本原理同各國具體實(shí)際相結(jié)合的哲學(xué)基礎(chǔ)。中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合在推進(jìn)馬克思主義中國化的進(jìn)程中不斷取得革命、建設(shè)、改革的新的勝利。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“我們要善于通過歷史看現(xiàn)實(shí)、透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握好全局和局部、當(dāng)前和長遠(yuǎn)、宏觀和微觀、主要矛盾和次要矛盾、特殊和一般的關(guān)系，不斷提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進(jìn)黨和國家各項(xiàng)事業(yè)提供科學(xué)思想方法?！弊プ≈饕軒?dòng)全局工作，是唯物辯證法的內(nèi)在要求，也是我們黨一貫倡導(dǎo)和堅(jiān)持的方法論。習(xí)近平總書記指出：“人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)，從根本上說就是不斷認(rèn)識(shí)矛盾、不斷解決矛盾的過程?！弊鳛轳R克思主義的重要內(nèi)容，辯證唯物主義是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。唯物辯證法作為辯證唯物主義的組成部分之一，其核心是馬克思主義矛盾觀。從歷史邏輯、理論邏輯、實(shí)踐邏輯三個(gè)維度，學(xué)習(xí)理解習(xí)近平總書記矛盾觀的深刻內(nèi)涵，真正把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好，將為我們積極面對(duì)和化解前進(jìn)道路中所遇到的矛盾問題和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)提供強(qiáng)大思想武器。實(shí)踐充分證明，認(rèn)識(shí)社會(huì)主要矛盾是把握社會(huì)發(fā)展階段的“鑰匙”，我們黨在探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律過程中對(duì)我國社會(huì)主要矛盾認(rèn)識(shí)的每一次深化，都提升了對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的認(rèn)識(shí)水平，保證了黨的路線方針政策的科學(xué)性正確性。堅(jiān)持從我國社會(huì)實(shí)際狀況出發(fā)，在諸多社會(huì)矛盾和矛盾全局中敏銳地抓住主要矛盾，自覺圍繞主要矛盾部署黨和國家全局工作，是我們黨自覺運(yùn)用馬克思主義矛盾學(xué)說分析解決中國革命、建設(shè)、改革問題的一條成功經(jīng)驗(yàn)。在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新的趕考路上，面對(duì)前進(jìn)道路上遇到的矛盾和問題，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)”，“需要掌握的本領(lǐng)是很多的。最根本的本領(lǐng)是理論素養(yǎng)”，要“學(xué)習(xí)掌握事物矛盾運(yùn)動(dòng)的基本原理”。只有這樣，才能運(yùn)用馬克思主義立場、觀點(diǎn)、方法，不斷認(rèn)識(shí)矛盾、解決矛盾，堅(jiān)定不移做好自己的事情。習(xí)近平總書記指出：“在任何工作中，我們既要講兩點(diǎn)論，又要講重點(diǎn)論，沒有主次，不加區(qū)別，眉毛