學(xué)科教育-可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)VIP

PAGEPAGE12008年2008年全國(guó)學(xué)科教師教育論壇主題報(bào)告學(xué)科教育:可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)華東師范大學(xué)張奠宙本文吸取和引用李士奇、王祖浩、宣桂鑫、任立群等本文吸取和引用李士奇、王祖浩、宣桂鑫、任立群等華東師范大學(xué)學(xué)科教育同行的意見(jiàn)和建議。在我們的學(xué)校教育過(guò)程中，凝聚著無(wú)數(shù)教師心血、占據(jù)學(xué)生身心主要精力的是學(xué)科課堂教學(xué)。學(xué)科教育，正是研究課堂教學(xué)主渠道的一門(mén)學(xué)問(wèn)。當(dāng)前，我國(guó)的教育改革正向縱深發(fā)展。學(xué)科教育，勢(shì)將成為未來(lái)教育的一個(gè)戰(zhàn)略重點(diǎn)。在吸取世界上學(xué)科教育的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，努力創(chuàng)建具有中國(guó)特色的各個(gè)學(xué)科的教育理論，并用以指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，是擺在我們面前的一項(xiàng)光榮的歷史任務(wù)。一、教育改革的方針確定之后，突顯學(xué)科教育的戰(zhàn)略重要性近30年來(lái)，我國(guó)歷史性地普及了9年義務(wù)教育，各類教育事業(yè)在數(shù)量上有了空前的發(fā)展。與此同時(shí)，教育理念也經(jīng)歷了巨大的變革。素質(zhì)教育，創(chuàng)新教育的構(gòu)想相繼成為人們的共識(shí)。近年來(lái)，基礎(chǔ)教育發(fā)展綱要以及各科課程標(biāo)準(zhǔn)相繼公布，經(jīng)過(guò)實(shí)踐和討論，教育改革的方向更加明確。一般教育理論有了長(zhǎng)足的進(jìn)步，為學(xué)科教育的發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。大政方針確定之后，貴在落實(shí)。當(dāng)前的教育改革要進(jìn)一步深入，實(shí)現(xiàn)教育的"可持續(xù)"發(fā)展，關(guān)鍵在于把教育改革的目標(biāo)落實(shí)到各個(gè)學(xué)科的教學(xué)上，落實(shí)到課堂上。在這一過(guò)程中，學(xué)科教育起著重要的紐帶作用。一方面，學(xué)科教育要體現(xiàn)先進(jìn)的教育思想，在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中將一般的教育理念具體化，成為可以操作的課堂教學(xué)實(shí)踐。另一方面，各個(gè)學(xué)科教育又有自己的特定教學(xué)規(guī)律，成為一般教學(xué)理論繼續(xù)發(fā)展的源泉。無(wú)庸諱言的是，“學(xué)科教育”往往不能得到所在“學(xué)科”以及教育界的足夠重視，而長(zhǎng)期處在邊緣化的狀態(tài)。研究機(jī)構(gòu)，研究項(xiàng)目，研究隊(duì)伍，都出現(xiàn)了許多不容忽視的問(wèn)題。值得注意的是，如果只是停留在教育理念的一般號(hào)召上，離開(kāi)了學(xué)科教育的支撐，教學(xué)改革恐怕會(huì)成為一句空話?？傊诮虒W(xué)方針和課程標(biāo)準(zhǔn)相繼確定和頒布實(shí)行的時(shí)刻，不失時(shí)機(jī)地加強(qiáng)學(xué)科教育，乃是一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略任務(wù)。二、歷史的進(jìn)步：從“教材教法”到學(xué)科教育我國(guó)古代數(shù)學(xué)與科學(xué)有輝煌的成就，教育也非常發(fā)達(dá)，但未見(jiàn)有數(shù)學(xué)教育、科學(xué)教育的文獻(xiàn)。1897年，清朝天津海關(guān)道盛宣懷創(chuàng)辦南洋公學(xué)，內(nèi)設(shè)師范院，開(kāi)“教授法”課。1902年在京師大學(xué)堂設(shè)立師范館，各科教授法的課程相繼問(wèn)世。據(jù)記載：“當(dāng)時(shí)的師范館學(xué)制四年,物理速成科于1902年12月17日開(kāi)學(xué)上課。每年物理課周學(xué)時(shí)均為3,第四年主要內(nèi)容為物理教授法。\o"沈克琦"\o"沈克琦"沈克琦,\o"趙凱華"趙凱華，北京大學(xué)物理系90年<<\o"物理"物理>>。2003年10期

可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的師范教育，各科的教授法占據(jù)非常重要的位置。20世紀(jì)20年代前后，任職于南京高等師范學(xué)校的陶行知先生，提出改“教授法”為“教學(xué)法”的主張，當(dāng)時(shí)被校方拒絕。但這一建議卻不脛而走，終于得到社會(huì)的公認(rèn)。1949年建國(guó)以后，師范院校開(kāi)設(shè)的教育類課程中，一直沿用各科“教材教法”的名義。圖《學(xué)科教育》、《課程·教材·教法》《科學(xué)教育與人文教育》、《外語(yǔ)教育學(xué)綱要》。進(jìn)入1980年代以后，學(xué)科教育的提法逐漸流行。1984年，原蘇聯(lián)的斯托利亞爾的《數(shù)學(xué)教育學(xué)》中譯本出版，第一次正式使用“數(shù)學(xué)教育“的名稱。此后，國(guó)外文獻(xiàn)中廣泛使用的mathematicsEducation一詞自然而然地譯為“數(shù)學(xué)教育”。與此同時(shí)，科學(xué)教育和人文教育的提法也逐漸為人們所接受。1998年，華中師范大學(xué)杜時(shí)忠就有著作專門(mén)加以論述。由于歷史的慣性，以及師范院校院系體制的影響，科學(xué)教育并未得到充分發(fā)展。物理教學(xué)法、化學(xué)教學(xué)法、生物教學(xué)法，地理教學(xué)法，依然盛行。人文科學(xué)中，歷史教學(xué)法、政治教學(xué)法也在使用。按照中小學(xué)課程中各個(gè)學(xué)科的特性來(lái)分，應(yīng)該有以下7個(gè)大的學(xué)科教育門(mén)類：語(yǔ)文教育學(xué)；外語(yǔ)教育學(xué)；人文教育學(xué)；數(shù)學(xué)教育學(xué)；科學(xué)教育學(xué)；藝術(shù)教育學(xué)；體育教育學(xué)。其中，科學(xué)教育和人文教育具有綜合性的特點(diǎn)，它們是一些相關(guān)學(xué)科的整合。當(dāng)然，從整體上研究科學(xué)教育，并不妨礙各個(gè)具體學(xué)科教材教法的研究。但是，綜合的研究“科學(xué)教育“將有利于各科教學(xué)平的提高，從而提升我國(guó)未來(lái)公民的科學(xué)素質(zhì)。人文教育也是如此。三、發(fā)展學(xué)科教育，是實(shí)現(xiàn)教育理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要舉措發(fā)展學(xué)科教育是實(shí)行教育理論和課堂教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的重要途徑。近幾年來(lái)，符合時(shí)代發(fā)展的一些教育理念，對(duì)于我國(guó)的教育進(jìn)步有重要的指導(dǎo)作用。各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)，運(yùn)用這些正確的理念進(jìn)行改革，取得了令人矚目的成績(jī)。忽視正確教育理念的學(xué)習(xí)和實(shí)施，學(xué)科教育就會(huì)迷失方向，以至成為一些細(xì)枝末節(jié)的瑣碎論述。但是，一般教育理論離開(kāi)學(xué)科教育的支撐，也會(huì)和教學(xué)實(shí)踐脫節(jié)。實(shí)際上，教育理論脫離教學(xué)實(shí)踐，是一個(gè)全球性的問(wèn)題。一些西方發(fā)達(dá)國(guó)家推出了大量的教育理論，握著教育理論的話語(yǔ)權(quán)。但是，發(fā)達(dá)國(guó)家學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)趪?guó)際測(cè)試中卻只居于中游，甚至處于落后狀態(tài)，形成了一種“倒掛”現(xiàn)象。美國(guó)的情形就是如此。發(fā)展學(xué)科教育，是保證教育理論和實(shí)踐相結(jié)合的重要舉措。近幾年來(lái)，我國(guó)在教育理念上有許多新的提法，成為新一輪教育改革的指導(dǎo)思想。實(shí)踐這些重要的理念，是各個(gè)學(xué)科教育的重要使命。問(wèn)題在于，這些理念并不能直接地“空降”到課堂。教學(xué)理念的運(yùn)用、教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)和教學(xué)方法的選擇，必須和具體內(nèi)容相結(jié)合才行。眼下的許多文獻(xiàn)，直接從教育理念出發(fā)，不問(wèn)學(xué)科性質(zhì)如何，課程內(nèi)容怎樣，都是一律要求，一樣提倡，以至形成一種“教學(xué)八股”。這樣的“理念”，就會(huì)脫離真實(shí)的課堂教學(xué)實(shí)踐。教材中的學(xué)科內(nèi)容，如果沒(méi)有教師的幫助，學(xué)生難以理解。學(xué)科知識(shí)具有嚴(yán)密的邏輯性和內(nèi)在的系統(tǒng)性，多半是濃縮、精練和形式化地陳列著。教師上課的作用在于把書(shū)本上的陳述，變?yōu)樯鷦?dòng)活潑，易于學(xué)生建構(gòu)的知識(shí)形態(tài)。也就是說(shuō)學(xué)科教育的根本任務(wù)，就是要把各個(gè)學(xué)科的學(xué)術(shù)形態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生容易認(rèn)知的教育形態(tài)。這是理論與實(shí)踐相結(jié)合的過(guò)程。以數(shù)學(xué)學(xué)科為例。自從19世紀(jì)下半葉以來(lái)，數(shù)學(xué)的呈現(xiàn)方式日趨形式化。定義、定理、證明、推論，以簡(jiǎn)潔而抽象的方式加以陳述。荷蘭數(shù)學(xué)家弗萊登塔爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有數(shù)學(xué)思想如當(dāng)初剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)那樣發(fā)表出來(lái)。一旦問(wèn)題解決了，思考的程序便顛倒過(guò)來(lái)，把火熱的思考變成冰冷的美麗。“Nomathematicalideahaseverbeenpublishedinthewayitwasdiscovered.Ifaproblemhasbeensolved,toturnthesolutionprocedureupsidedown…,andturnthehotinventionintoicebeauty”（Freudenthal:Didacticalphenomenologyofmathematicalstructures.Dordrecht:Reidel.1983）這就是說(shuō)，書(shū)本上陳述的那些數(shù)學(xué)過(guò)程，是一種嚴(yán)密的學(xué)術(shù)形態(tài)，呈現(xiàn)出冰冷的美麗。我們數(shù)學(xué)教師的任務(wù)，是把它重新顛倒過(guò)來(lái)，使它呈現(xiàn)學(xué)生容易接受的教育形態(tài)，即將冰冷的美麗變成火熱的思考。學(xué)科教育的任務(wù)，正是根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)，以及學(xué)科知識(shí)的本質(zhì)，運(yùn)用科學(xué)合理的教學(xué)原理，通過(guò)精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，力求實(shí)現(xiàn)教育理論和實(shí)踐的緊密結(jié)合。四、學(xué)科教育學(xué)，是一門(mén)獨(dú)立的的“工程性“學(xué)科學(xué)科教育，是整個(gè)教育理論的一部分。如果說(shuō)，一般教育學(xué)相當(dāng)于自然科學(xué)中的“基礎(chǔ)理論”，那么學(xué)科教育就是一種致力于學(xué)科教學(xué)實(shí)踐的“工程性”研究學(xué)科。眾所周知，自然科學(xué)技術(shù)有兩個(gè)部分：基礎(chǔ)理論研究（如物理學(xué)）–科學(xué)院的研究任務(wù)，以及工程實(shí)踐研究（如航天工程）–工程院的研究任務(wù)。嫦娥奔月工程固然要運(yùn)用物理學(xué)的原理，但是物理學(xué)研究不能代替嫦娥奔月的航天工程。航天工程有自己的技術(shù)設(shè)計(jì)理論和施工規(guī)范。與此相似，一般教育學(xué)的規(guī)律固然能夠指導(dǎo)學(xué)科教育，卻不能代替學(xué)科教育。學(xué)科教育的主要內(nèi)容是根據(jù)一般教育原理，尋求本學(xué)科教學(xué)的規(guī)律，進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，進(jìn)而提出可以操作的、直接可用于課堂教學(xué)實(shí)踐的工作方案，這就相當(dāng)于完成一項(xiàng)具體任務(wù)的工程研究和施工方案。一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是，學(xué)科的發(fā)展總是在細(xì)分－整合－細(xì)分這樣的過(guò)程中發(fā)展的。當(dāng)年物理、化學(xué)、生物學(xué)等等科學(xué)從哲學(xué)中獨(dú)立出來(lái)，在繼續(xù)接受哲學(xué)的指導(dǎo)的同時(shí)獨(dú)立進(jìn)行科學(xué)研究，于是又反過(guò)來(lái)推動(dòng)哲學(xué)的發(fā)展，出現(xiàn)了科學(xué)哲學(xué)這樣的新學(xué)科。同樣，當(dāng)一般的經(jīng)濟(jì)學(xué)充分發(fā)展之后，又細(xì)分出金融學(xué)，企業(yè)管理、數(shù)理經(jīng)濟(jì)等等許多學(xué)科，并且在不斷地互相影響著。因此，學(xué)科教育學(xué)一定要遵循一般教育學(xué)的規(guī)律，又必然會(huì)從一般教育學(xué)中分離出來(lái)。這是一個(gè)自然的發(fā)展趨勢(shì)。我們希望看到，一般教育理論研究，能夠和學(xué)科教育研究密切結(jié)合，在用一般理論指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)的同時(shí)，也能從各個(gè)學(xué)科教育的實(shí)踐中豐富自己。五、哲學(xué)思考：學(xué)科教育中的“意會(huì)知識(shí)”近年來(lái)，關(guān)于知識(shí)論的哲學(xué)思考，越來(lái)越關(guān)注“意會(huì)知識(shí)”的重要性趙樂(lè)靜：《技術(shù)知識(shí)的意會(huì)向度》?！犊茖W(xué)》上海。2008年3月號(hào)趙樂(lè)靜：《技術(shù)知識(shí)的意會(huì)向度》?！犊茖W(xué)》上海。2008年3月號(hào)所謂明文知識(shí)，是指可以用語(yǔ)言文字、公式圖象表示的知識(shí)，而意會(huì)知識(shí)則是不能加以表述、即“只能意會(huì)不能言傳”的知識(shí)。比如，知道了游泳力學(xué)理論并不會(huì)游泳。游泳、騎自行車(chē)等技能性的養(yǎng)成，都不能只靠明文知識(shí)，大多是一些意會(huì)知識(shí)，都是先于理論的“前理解”的知識(shí)。各個(gè)學(xué)科的課堂教學(xué)能力的形成也是如此。一般地說(shuō)，基礎(chǔ)科學(xué)的原理是明文知識(shí)，而技術(shù)科學(xué)則既有明文知識(shí)部分，也有意會(huì)知識(shí)部分。許多工藝設(shè)計(jì)、施工操作、故障排除、臨時(shí)調(diào)度、即時(shí)處理的許多知識(shí)，往往是講不清、道不明的意會(huì)知識(shí)，需要師徒相受。這使我們聯(lián)想到教育理論?，F(xiàn)在寫(xiě)入課程標(biāo)準(zhǔn)的許多理念，都是一種“明文知識(shí)”。然而，如上所說(shuō)，學(xué)科教育是一種技術(shù)性很強(qiáng)的工程學(xué)科，因而必然具有很多的意會(huì)性知識(shí)。細(xì)加分析，學(xué)科教育的內(nèi)容有以下四個(gè)類型：一般教育規(guī)律（明文知識(shí)）指導(dǎo)下的學(xué)科教育規(guī)律學(xué)科教育的特定規(guī)律（明文知識(shí)）學(xué)科教育中某些意會(huì)知識(shí)可以明文表達(dá)（優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)）根本上不能明文表達(dá)的個(gè)性化、局域化的知識(shí)（只能新老教師相傳的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)）現(xiàn)在，只做“自上而下”的第一類型研究是不夠的，還必須努力做好其他三項(xiàng)研究研究工作。對(duì)于第四項(xiàng)的純粹的“意會(huì)知識(shí)“，由于不能明文表述，則必須設(shè)立學(xué)科教育的某種機(jī)制，讓第一線優(yōu)秀教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)（意會(huì)知識(shí)）得以流傳，并形成一種傳統(tǒng)。與此同時(shí)，學(xué)科教育研究隊(duì)伍中，應(yīng)該包括一批優(yōu)秀的教師，更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)科教育理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。六、學(xué)科教育學(xué)的任務(wù)：運(yùn)用一般教育學(xué)原理，研究各個(gè)學(xué)科教學(xué)的特定規(guī)律學(xué)科教育的研究工作，當(dāng)然要運(yùn)用一般教育學(xué)的原理。但是，不同學(xué)科內(nèi)容要素不同，學(xué)生的思維和教師的教學(xué)均有其特殊性。因此，學(xué)科教育研究不能簡(jiǎn)單地“自上而下”，滿足于“一般教育學(xué)+學(xué)科例子”的做法，而是必須植根于學(xué)科本身，“自下而上”地深入研究學(xué)科本質(zhì)對(duì)學(xué)生思維發(fā)展的影響，揭示各門(mén)學(xué)科教與學(xué)的“個(gè)性”，發(fā)現(xiàn)和提煉各個(gè)學(xué)科教育的特定規(guī)律?，F(xiàn)在有一種看法，以為學(xué)科教育可以從一般教育學(xué)由上而下地"演繹"出來(lái)。即把教育學(xué)理論當(dāng)作"大前提"，然后加上學(xué)科知識(shí)的"小前提"，就可以推出學(xué)科教育了。這種觀點(diǎn)，不僅扼殺了學(xué)科教育，同時(shí)也否定了課堂教學(xué)的豐富實(shí)踐，抹殺了廣大學(xué)科教師的創(chuàng)造性。一般的教育學(xué)原理，是從認(rèn)識(shí)論的角度，按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，闡述學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程，并據(jù)以提出一般的學(xué)習(xí)論和教學(xué)論。學(xué)科教育學(xué)當(dāng)然要運(yùn)用這些科學(xué)成果。但是不能把簡(jiǎn)單地套用。比如語(yǔ)文教育，就不能完全按照認(rèn)知心理學(xué)的規(guī)律來(lái)進(jìn)行教學(xué)。語(yǔ)文是一門(mén)“心靈”的學(xué)科，它不僅是知識(shí)。不能把語(yǔ)文當(dāng)作“語(yǔ)知”讓學(xué)生來(lái)認(rèn)識(shí)，而要“以心會(huì)文”，“以情感悟”。葉圣陶先生認(rèn)為，感比知深一層?！爸笔俏遗c事物對(duì)立，從我“知”彼，“感”是我與事物相融合，彼我不分。僅此一點(diǎn)就知道，學(xué)科教育的內(nèi)涵非常豐富，以為只要把學(xué)科例子用教育學(xué)的“上位知識(shí)”加以解釋就算完事，那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。學(xué)科教育研究，需要根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)、從實(shí)際教學(xué)出發(fā)進(jìn)行自下而上的研究。有了學(xué)科針對(duì)性，才能夠有實(shí)效地指導(dǎo)教學(xué)實(shí)際，改進(jìn)教學(xué)，其結(jié)論可以符合、也可能發(fā)展一般教育原理。這里，我們不妨以教學(xué)原則的研究為例。一般教育學(xué)中的教學(xué)原則，五花八門(mén)。一個(gè)比較權(quán)威的提法（王策三：《教學(xué)論稿》）是以下八條：（1）思想性和科學(xué)性統(tǒng)一的原則；（2）理論聯(lián)系實(shí)際的原則；（3）教師主導(dǎo)作用和學(xué)生主動(dòng)性統(tǒng)一的原則；（4）

系統(tǒng)性原則；（5）直觀性原則；（6）鞏固性原則；（7）量力性原則；（8）因材施教原則。。這些原則，當(dāng)然是學(xué)科教育必須遵守的。一般的教學(xué)原則，能夠具有指導(dǎo)作用，但是不可能很具體，難以全盤(pán)地具體地指導(dǎo)學(xué)科教學(xué)的過(guò)程。就數(shù)學(xué)教學(xué)的實(shí)際過(guò)程而言，還需要有更具體的教學(xué)原則作為指導(dǎo)。比如問(wèn)題是數(shù)學(xué)的心臟，解題是數(shù)學(xué)教學(xué)必須面對(duì)的。因此，一個(gè)數(shù)學(xué)教師要能走上講臺(tái)，必須遵循以下的數(shù)學(xué)教學(xué)原則：●學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)化的原則；●適度形式化的原則；●問(wèn)題驅(qū)動(dòng)的原則；●滲透數(shù)學(xué)思想方法的原則。同樣，語(yǔ)文教學(xué)也有特定的教學(xué)原則，例如●“潛心會(huì)本文”（葉圣陶）●心與言謀，神與文通●“感”比“知”深，語(yǔ)文教學(xué)不是“認(rèn)知過(guò)程”●熟讀成誦，多練生效。等等《福建教育》2008年第1，2期相關(guān)文章?！陡＝ń逃?008年第1，2期相關(guān)文章。我們?cè)倏凑Z(yǔ)文教學(xué)和數(shù)學(xué)教學(xué)的共同點(diǎn)與不同點(diǎn)語(yǔ)文教學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)心靈的語(yǔ)言科學(xué)的語(yǔ)言思想交流工具量化計(jì)算的工具情意驅(qū)動(dòng)問(wèn)題驅(qū)動(dòng)形象思維理性思維主觀感受的表達(dá)客觀真理知識(shí)的認(rèn)知背誦、朗讀經(jīng)典范文背誦九九表寫(xiě)作訓(xùn)練解題訓(xùn)練個(gè)性化表達(dá)形式化的統(tǒng)一規(guī)范學(xué)科教學(xué)如此豐富多彩，確實(shí)值得我們化大力氣去面對(duì)?？茖W(xué)教育，人文教育，藝術(shù)教育，體育教育，都需要研究自己特殊的教育規(guī)律。七、學(xué)科教育，往往是重大教育改革的前奏歐洲出現(xiàn)“學(xué)科教育”，不過(guò)百年。1900年，英國(guó)因?yàn)槠占敖逃男枰l(fā)生了“培利改革運(yùn)動(dòng)”，主張?jiān)谄胀▽W(xué)校里不再以古希臘的經(jīng)典著作為教材（如《幾何原本》），而教授工業(yè)革命以后的社會(huì)所需要的科學(xué)知識(shí)，一句名言是“我們?cè)僖矝](méi)有歐幾里得時(shí)代那樣的空閑了”。此后學(xué)科教育開(kāi)始形成。以數(shù)學(xué)而言，1908年成立國(guó)際數(shù)學(xué)教育委員會(huì)。MathematicsEducation,MathematicsInstruction等詞匯相繼出現(xiàn)。第二次世界大戰(zhàn)之后，隨著蘇聯(lián)衛(wèi)星率先上天，美國(guó)實(shí)行《國(guó)防教育法》，掀起學(xué)科教育改革的運(yùn)動(dòng)，風(fēng)靡世界。數(shù)學(xué)課程改革率先發(fā)軔，世稱“新數(shù)學(xué)運(yùn)動(dòng)”。接著科學(xué)教育也發(fā)生巨變，與之相適應(yīng)的教育理論，如布魯納的名著《教育過(guò)程》等相繼問(wèn)世。從此以后，與學(xué)科緊密聯(lián)系的課程改革，逐漸成為教育改革的中心。此后，學(xué)教育、科學(xué)教育、人文教育已經(jīng)成立獨(dú)立的學(xué)科。美國(guó)設(shè)立了“數(shù)學(xué)教育博士（mathEdD）”、“科學(xué)教育博士(SciEdD)”等學(xué)位。許多大學(xué)在教育學(xué)院之外設(shè)立“數(shù)學(xué)與科學(xué)教育系”，分別設(shè)立學(xué)士、碩士、博士課程。喬治亞大學(xué)的數(shù)學(xué)與科學(xué)教育系成為美國(guó)權(quán)威的學(xué)術(shù)教育機(jī)構(gòu)。20世紀(jì)末年，國(guó)際組織進(jìn)行大規(guī)模、多學(xué)科的持久性學(xué)科教育調(diào)查，例如TIMSS，PISA，IAEP等，對(duì)中小學(xué)生的數(shù)學(xué)、科學(xué)成績(jī)進(jìn)行國(guó)際比較，產(chǎn)生了廣泛的國(guó)際影響。一個(gè)國(guó)家的教育水平，可以通過(guò)學(xué)科教育的研究成果加以顯示，進(jìn)一步突顯了學(xué)科教育的重要性。由于美國(guó)在國(guó)際數(shù)學(xué)教育調(diào)查中成績(jī)低下，1998年，爆發(fā)了所謂的“數(shù)學(xué)戰(zhàn)爭(zhēng)”。2005年，美國(guó)總統(tǒng)成立特設(shè)的“數(shù)學(xué)教育委員會(huì)”，將在2008年初提出報(bào)告。這是學(xué)科教育影響全局的又一國(guó)際事例。我國(guó)在2001年頒布《義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，也引起巨大爭(zhēng)論。2005年的兩會(huì)上，許多數(shù)學(xué)家的提案批評(píng)《標(biāo)準(zhǔn)》存在嚴(yán)重問(wèn)題，中國(guó)數(shù)學(xué)會(huì)舉行公開(kāi)的聽(tīng)證會(huì)，對(duì)于數(shù)學(xué)教育改革的民主決策，起了有益的推動(dòng)作用。八、PCK架構(gòu)的提出，推動(dòng)學(xué)科教育向前發(fā)展當(dāng)今世界的教育，正在向?qū)W科教育深入。1980年代，美國(guó)斯坦福大學(xué)教授，卡內(nèi)基教育基金會(huì)主席L·舒爾曼提出“教學(xué)內(nèi)容知識(shí)”概念（PedagogicalContentKnowledge,簡(jiǎn)稱PCK）。引起巨大反響。簡(jiǎn)單地說(shuō)，PCK是描述如何使用教學(xué)手段使得學(xué)科的學(xué)術(shù)內(nèi)容能夠?yàn)閷W(xué)生所接受的教學(xué)知識(shí)。（Zongyi

DengCurriculumInquiry，Volume37Number3,

2007;Pages

279-295）。舒爾曼根據(jù)9位有經(jīng)驗(yàn)的化學(xué)教師的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出如何克服學(xué)生在學(xué)習(xí)“酸基”化學(xué)中發(fā)生的困難的研究工作，在國(guó)際上引起了廣泛的關(guān)注。可以肯定地說(shuō)，PCK理論正在豐富和充實(shí)著一般教育學(xué)理論。歐洲教育信息網(wǎng)，2008年2月4日刊登“科學(xué)教育研究和科學(xué)師資培訓(xùn)（ScienceEducationResearchandtheTrainingofScienceTeachers）”的文章，其中指出：本研究設(shè)計(jì)由1999年由Schulman，Gess–Newsome,Lederman等提出的PCK概念，以及Morge的“專業(yè)特定內(nèi)容知識(shí)”觀念，尋求為教師發(fā)展教授某學(xué)科所特有的知識(shí)。這里強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的多樣化的基本需求：經(jīng)驗(yàn)，知識(shí)，個(gè)人能力，理解學(xué)生學(xué)習(xí)中的困難，理解科學(xué)教學(xué)和科學(xué)課程的目標(biāo)，熟悉各種教學(xué)方法，以及對(duì)它進(jìn)行評(píng)價(jià)的能力。九、“中國(guó)學(xué)習(xí)者悖論”的啟示：彰顯中國(guó)學(xué)科教育的特色中國(guó)的學(xué)科教育，曾經(jīng)學(xué)習(xí)日本，借鑒歐美，照搬蘇聯(lián)，在1960年代漸漸形成自己的特色。在我國(guó)悠久的教育傳統(tǒng)影響下，中國(guó)的學(xué)科教育重視基礎(chǔ)，講究效率，在教育資金匱乏的條件下，語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、科學(xué)的教育，能夠滿足社會(huì)發(fā)展的需要。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)起飛的過(guò)程中，中國(guó)勞動(dòng)力具備了必要的知識(shí)和技能基礎(chǔ)，功不可沒(méi)。1989年，中國(guó)參加了IAEP國(guó)際調(diào)查（這是唯一的一次），13歲年齡組的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)?1個(gè)國(guó)家和地區(qū)中，正確率名列第一?？茖W(xué)成績(jī)由于實(shí)驗(yàn)設(shè)備的缺乏和教材的差異，居于中流水平。中國(guó)中學(xué)生在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、信息學(xué)等國(guó)際奧林匹克競(jìng)賽中屢獲佳績(jī)，其他的許多小范圍國(guó)際測(cè)試中，中國(guó)大陸、以及香港、臺(tái)灣地區(qū)的學(xué)生，成績(jī)都普遍優(yōu)于歐美國(guó)家。這一結(jié)果引起國(guó)外人士的關(guān)注。于是形成這樣的中國(guó)學(xué)習(xí)者悖論：“為什么華人學(xué)習(xí)者能夠取得優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)，但是他們的教學(xué)過(guò)程卻看起來(lái)非常陳舊？”（D.Witkins&JBiggs:TheChineseLearner.Cultural,PsychologicalandContexualInfluences.CERC&ACER.HongKong.1996）“中國(guó)學(xué)習(xí)者”的研究，理應(yīng)在中國(guó)，總不能讓外國(guó)人來(lái)研究，而中國(guó)自己卻袖手旁觀。中國(guó)教育家和學(xué)科教育家共同合作，完全應(yīng)該也一定能夠回答這一悖論。在這一研究中，學(xué)科教育首當(dāng)其沖。華人數(shù)學(xué)教育工作者已經(jīng)開(kāi)始行動(dòng)了2000年，在東京舉行國(guó)際數(shù)學(xué)教育大會(huì)，單獨(dú)設(shè)了《華人數(shù)學(xué)教育論壇》。經(jīng)過(guò)共同探討，《華人如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)》的專著于2004年在新加坡科學(xué)出版社出版（中譯本由江蘇教育出版社于2005年出版）。2006年，我國(guó)數(shù)學(xué)教育工作者也出版了研究中國(guó)優(yōu)良傳統(tǒng)的著作：《中國(guó)數(shù)學(xué)雙基教學(xué)》，在這本著作中，提出了“記憶通向理解，速度保證效率，邏輯保持精確，重復(fù)依賴變式”等論斷，受到第一線數(shù)學(xué)教師的理解與贊同?？傊?，中國(guó)的學(xué)科教育是有成績(jī)的，問(wèn)題在于加以科學(xué)的總結(jié)。這并不意味著中國(guó)學(xué)科教育沒(méi)有缺點(diǎn)和弊病。我們需要改革，但不能忽視自己的優(yōu)良傳統(tǒng)。老是批判，沒(méi)有積累，怎樣出現(xiàn)中國(guó)的教育家？應(yīng)該看到，在目前的教育研究（包括學(xué)科教育研究）中，西方學(xué)者掌握者話語(yǔ)權(quán)。中國(guó)教育學(xué)者應(yīng)該有志氣、有能力，努力形成具有“源于中國(guó)問(wèn)題、提煉中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、達(dá)成全球共識(shí)”的研究?jī)?yōu)勢(shì)，使得中國(guó)教育走向世界。學(xué)科教育是一個(gè)很好的切入點(diǎn)。理由很簡(jiǎn)單：中國(guó)學(xué)生的數(shù)學(xué)成績(jī)?cè)谑澜缇佑谇傲?，基礎(chǔ)學(xué)科的學(xué)習(xí)成績(jī)，支持了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)起飛。這是國(guó)際教育界的共識(shí)。十、警惕“去學(xué)科化”的傾向：樹(shù)立學(xué)科教育在教師教育中的重要地位教學(xué)方法需要由內(nèi)容來(lái)確定?！敖淌裁础庇肋h(yuǎn)比怎么教更重要。事實(shí)上，目前中小學(xué)學(xué)科教育中存在的最關(guān)鍵的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，并不是不知道什么是先進(jìn)的教育理念、什么是有效的教法，而是不知道如何深刻理解和把握學(xué)科知識(shí)內(nèi)容，以及如何具體地將這些理念落實(shí)到課堂上。以為教學(xué)方法可以由某種“理念“產(chǎn)生，從某一文件的規(guī)定空降到課堂，那是神話。教師教育不落實(shí)到學(xué)科教育上，培養(yǎng)的教師如果連某一門(mén)課都教不好，教師教育就失去了重心。教師教育，要使教師具備專業(yè)學(xué)科知識(shí)，一般教育知識(shí)和學(xué)科教育知識(shí)三個(gè)組成部分。各個(gè)專業(yè)課程只管第一項(xiàng)，教育課程只管第二項(xiàng)。第三項(xiàng)知識(shí)被忽略了。但是，研究學(xué)科教育需要具備“學(xué)科”和“教育”兩類知識(shí)，并且能加以融合。這種邊緣學(xué)科，研究起來(lái)難度更大。

許多教師教育項(xiàng)目，往往把上公開(kāi)課作為主要的手段，這本來(lái)是一個(gè)有效的手段。但是由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)一般教育規(guī)律的重要性，離開(kāi)了學(xué)科本質(zhì)，就成了一種公式化、程式化的表演。評(píng)價(jià)一堂課，只問(wèn)學(xué)生舉手是否踴躍，有否合作討論，能否聯(lián)系日常生活，用沒(méi)用多媒體技術(shù)。至于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成，教師的科學(xué)示范和準(zhǔn)確表達(dá)，教學(xué)處理中學(xué)科本質(zhì)的揭示，學(xué)科教學(xué)的效率等等，統(tǒng)統(tǒng)都不見(jiàn)了。這種用一般教育理念取代學(xué)科教育研究的現(xiàn)象，可以用“去學(xué)科化”加以概括?！叭W(xué)科化”能夠成為一種流行時(shí)尚，是很可怕的?？纯匆韵逻@張“評(píng)課”表格，學(xué)科的要素已經(jīng)變得無(wú)足輕重了。項(xiàng)目因素優(yōu)秀良好待提高情意過(guò)程教學(xué)環(huán)境

學(xué)習(xí)興趣

自信心

認(rèn)知過(guò)程學(xué)習(xí)方式

思維的發(fā)展

解決問(wèn)題與應(yīng)用意識(shí)

因材施教尊重個(gè)性差異

面向全體學(xué)生

教學(xué)方法與手段

基本功扎實(shí)、有效

總評(píng)

十一、學(xué)科教育的德育功能學(xué)校里，課堂教學(xué)是實(shí)施教育的主渠道，德育自然也要借助各門(mén)學(xué)科的教學(xué)進(jìn)行實(shí)施。社會(huì)科學(xué)的德育內(nèi)涵比較明顯,知識(shí)和品德的融合相對(duì)較為容易。至于自然科學(xué)的各門(mén)學(xué)科，由于反映的是大自然的客觀規(guī)律，而規(guī)律本身沒(méi)有階級(jí)性，也不因民族的不同，國(guó)家的差異，人品的高下，而有任何的區(qū)別。因此，自然科學(xué)學(xué)科進(jìn)行德育的途徑比較少。但是，自然科學(xué)也是人創(chuàng)造出來(lái)的意識(shí)形態(tài)，必然會(huì)打上社會(huì)的烙印。同時(shí)，教師和學(xué)生都是社會(huì)的一分子，如何理解科學(xué)、運(yùn)用科學(xué)、欣賞科學(xué)，依然具有人文色彩，自然科學(xué)同樣可以作為思想品德育的有效載體。實(shí)際上，當(dāng)我們品味出自然科學(xué)中人文精神的底蘊(yùn)，觸摸到科學(xué)人物的情感、操行、思想和精神，并與之在思想上、精神上進(jìn)行交流與匯合的時(shí)候，就會(huì)感召我們的心靈、激勵(lì)我們的行動(dòng)。此時(shí)，學(xué)生的人文感懷也就油然而生。數(shù)學(xué)是學(xué)校中的主課，通過(guò)數(shù)學(xué)教學(xué)滲透德育，開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)科德育功能，十分重要。以下以最為抽象、似乎離開(kāi)德育最遠(yuǎn)的數(shù)學(xué)學(xué)科為例，嘗試構(gòu)建數(shù)學(xué)學(xué)科德育的框架：一個(gè)基點(diǎn)：熱愛(ài)數(shù)學(xué)。三個(gè)維度：人文精神，科學(xué)素養(yǎng)，道德品質(zhì)。6個(gè)層次：（按數(shù)學(xué)本身，逐步和數(shù)學(xué)以外領(lǐng)域的聯(lián)系緊密程度排列）第一層次：數(shù)學(xué)本身的文化內(nèi)涵，以優(yōu)秀的數(shù)學(xué)文化感染學(xué)生；第二層次：數(shù)學(xué)內(nèi)容的美學(xué)價(jià)值，以特有的數(shù)學(xué)美陶冶學(xué)生；第三層次：數(shù)學(xué)課題的歷史背景，以豐富的數(shù)學(xué)發(fā)展史激勵(lì)學(xué)生；第四層次：數(shù)學(xué)體系的辨證因素，以科學(xué)的數(shù)學(xué)觀指導(dǎo)學(xué)生；第五層次：數(shù)學(xué)周?chē)纳鐣?huì)主義現(xiàn)實(shí)，以昂揚(yáng)的斗志鼓舞學(xué)生第六層次：數(shù)學(xué)教學(xué)的課堂環(huán)境，以優(yōu)良的課堂文化塑造學(xué)生。上述的一個(gè)基點(diǎn)，三個(gè)維度、以及六個(gè)層次，著眼于對(duì)我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持?jǐn)?shù)學(xué)學(xué)科德育的總結(jié)。學(xué)科德育，還是未曾開(kāi)墾的處女地。十二、大力發(fā)展我國(guó)學(xué)科教育的建議學(xué)科教育要有一個(gè)大的發(fā)展，首先需要從事學(xué)科教育的人員，努力敬業(yè)，樹(shù)立信心，服務(wù)基層，勇于創(chuàng)新，為創(chuàng)建具有中國(guó)特色的學(xué)科教育體系而奮斗。打鐵先要本