2024年江西省瑞金市事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析

2024年江西省瑞金市事業(yè)單位公開招聘教師崗考試題帶答案分析1.教育心理學(xué)的創(chuàng)始人是（）。A.桑代克B.卡普捷列夫C.維果斯基D.烏申斯基答案：A答案分析：1903年，桑代克出版《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以“教育心理學(xué)”命名的專著，他也因此被稱為“教育心理學(xué)之父”?？ㄆ战萘蟹?877年出版《教育心理學(xué)》，是最早正式以“教育心理學(xué)”命名的著作。維果斯基提出了文化-歷史發(fā)展理論等。烏申斯基被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”。2.學(xué)生學(xué)習(xí)了“杠桿”的概念，知道了杠桿的力臂原理，而后學(xué)習(xí)滑輪，知道滑輪實質(zhì)上是一種等臂杠桿，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.上位學(xué)習(xí)B.下位學(xué)習(xí)C.并列學(xué)習(xí)D.結(jié)合學(xué)習(xí)答案：B答案分析：下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是指將概括程度或包容范圍較低的新概念或命題，歸屬到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的概括程度或包容范圍較高的適當(dāng)概念或命題之下，從而獲得新概念或新命題的意義。學(xué)生先學(xué)習(xí)了“杠桿”這個上位概念，后學(xué)習(xí)“滑輪”（滑輪是杠桿的一種具體形式）這個下位概念，屬于下位學(xué)習(xí)。3.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展個別差異性，應(yīng)做到（）。A.循序漸進B.因材施教C.教學(xué)相長D.防微杜漸答案：B答案分析：個體身心發(fā)展的個別差異性要求教育必須因材施教，充分發(fā)揮每個學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢地進行教學(xué)，使每個學(xué)生都得到最大的發(fā)展。循序漸進體現(xiàn)的是個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。教學(xué)相長是新型師生關(guān)系的特點之一。防微杜漸與身心發(fā)展規(guī)律無關(guān)。4.下列屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射的是（）。A.望而生畏B.談梅生津C.見風(fēng)流淚D.嘗梅生津答案：B答案分析：第二信號系統(tǒng)是以語言為中介的，是人類所特有的?！罢劽飞颉笔峭ㄟ^語言談?wù)撁纷佣鹜僖悍置?，屬于第二信號系統(tǒng)的條件反射?！巴贰薄耙婏L(fēng)流淚”“嘗梅生津”中，“望”“見”“嘗”都是具體的刺激，屬于第一信號系統(tǒng)的條件反射。5.我國古代的“六藝”和古希臘的“七藝”都屬于（）。A.學(xué)科課程B.活動課程C.綜合課程D.經(jīng)驗課程答案：A答案分析：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編定的課程，根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。我國古代的“六藝”（禮、樂、射、御、書、數(shù)）和古希臘的“七藝”（文法、修辭、辯證法、算術(shù)、幾何、天文、音樂）都是按照學(xué)科知識體系來設(shè)置的課程，屬于學(xué)科課程?；顒诱n程也叫經(jīng)驗課程，主張從兒童的興趣和經(jīng)驗出發(fā)，以兒童活動為中心來設(shè)計課程。綜合課程是將兩門或兩門以上學(xué)科的內(nèi)容合并起來組成課程。6.教師勞動的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）。A.進行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進行技術(shù)的發(fā)明C.創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律D.探索未知領(lǐng)域答案：C答案分析：教師勞動的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在三個方面：因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新、教師需要“教育機智”，這些都體現(xiàn)了教師創(chuàng)造性地運用教育規(guī)律。進行科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明主要是科研工作者的任務(wù)。探索未知領(lǐng)域也不是教師勞動創(chuàng)造性的主要體現(xiàn)。7.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是（）。A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運用知識答案：B答案分析：理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)。學(xué)生只有理解了教材，才能掌握知識的本質(zhì)和規(guī)律，進而形成科學(xué)的世界觀和方法論。感知教材是教學(xué)的起始階段。鞏固知識是教學(xué)過程的必要環(huán)節(jié)。運用知識是教學(xué)過程的最后一個階段。8.德育過程的基本矛盾是（）。A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的品德水平之間的矛盾答案：D答案分析：德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。這一矛盾是德育過程中最一般、最普遍的矛盾，也是決定德育過程本質(zhì)的特殊矛盾。其他選項表述的矛盾不是德育過程的基本矛盾。9.教師在教學(xué)過程中，對正在進行的教學(xué)活動進行不斷自我認(rèn)識和反思的能力是（）。A.教學(xué)設(shè)計能力B.教學(xué)組織能力C.教學(xué)決策能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：D答案分析：教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。教學(xué)設(shè)計能力是指教師對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)過程等進行規(guī)劃和設(shè)計的能力。教學(xué)組織能力是指教師組織教學(xué)活動、引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的能力。教學(xué)決策能力是指教師在教學(xué)過程中做出合理決策的能力。10.學(xué)生在課堂上一邊聽講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了（）。A.注意的分配B.注意的廣度C.注意的穩(wěn)定性D.注意的轉(zhuǎn)移答案：A答案分析：注意的分配是指在同一時間內(nèi)把注意力集中于兩種或兩種以上對象或活動上的特性。學(xué)生在課堂上一邊聽講一邊做筆記，是在同一時間內(nèi)將注意力分配到了聽講和做筆記兩項活動上，體現(xiàn)了注意的分配。注意的廣度是指在瞬間被人的意識所把握的客體的數(shù)目。注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對象上的持續(xù)時間。注意的轉(zhuǎn)移是指人有意識地把注意力從一事物轉(zhuǎn)到另一事物上去。11.學(xué)校教育中最基本的活動是（）。A.德育B.班級活動C.教研活動D.教學(xué)答案：D答案分析：教學(xué)是學(xué)校教育中最基本的活動，是貫徹國家的教育方針，實現(xiàn)教育目的的基本途徑。德育是教育活動的重要組成部分，但不是最基本的活動。班級活動是班級管理的重要內(nèi)容。教研活動是促進教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。12.一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度，稱為測量的（）。A.信度B.難度C.效度D.區(qū)分度答案：C答案分析：效度是指一個測驗?zāi)軠y出它所要測量的屬性或特點的程度。信度是指測驗結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性。難度是指測驗包含的試題難易程度。區(qū)分度是指測驗對考生的不同水平能夠區(qū)分的程度。13.學(xué)生害怕在社交場合講話，擔(dān)心自己會因發(fā)抖、臉紅、聲音發(fā)顫、口吃而暴露自己的焦慮，覺得自己說話不自然，因而不敢抬頭，不敢正視對方眼睛。這種心理癥狀是一種（）。A.抑郁癥B.恐怖癥C.焦慮癥D.強迫癥答案：B答案分析：恐怖癥是對特定的無實在危害的事物與場景的非理性懼怕。學(xué)生害怕在社交場合講話，符合社交恐怖癥的表現(xiàn)。抑郁癥是以持久性的心境低落為特征的神經(jīng)癥。焦慮癥是以與客觀威脅不相適應(yīng)的焦慮反應(yīng)為特征的神經(jīng)癥。強迫癥包括強迫觀念和強迫行為，表現(xiàn)為反復(fù)出現(xiàn)一些觀念、行為等。14.主張“有教無類”的中國古代教育家是（）。A.孔子B.孟子C.荀子D.韓非子答案：A答案分析：孔子主張“有教無類”，意思是不管什么人都可以受到教育，體現(xiàn)了教育公平的思想。孟子主張“性善論”，強調(diào)教育的作用是“求放心”。荀子主張“性惡論”，強調(diào)后天教育對人的改造作用。韓非子是法家思想的代表人物，強調(diào)以法治國。15.教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程稱為（）。A.課堂凝聚力B.課堂控制C.課堂管理D.課堂氣氛答案：C答案分析：課堂管理是教師通過協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系，吸引學(xué)生積極參與課堂活動，使課堂環(huán)境達到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過程。課堂凝聚力是指課堂群體對成員的吸引力和成員之間的相互吸引力。課堂控制是指教師為實現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對學(xué)生行為和教師自身行為進行有意識的引導(dǎo)、約束和調(diào)控。課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。16.學(xué)生在記憶無意義音節(jié)時，前面的練習(xí)加快了對后面音節(jié)的記憶。這是（）的影響。A.學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性B.原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢D.學(xué)習(xí)的指導(dǎo)答案：C答案分析：定勢是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。在環(huán)境不變的條件下，定勢使人能夠應(yīng)用已掌握的方法迅速解決問題。學(xué)生在記憶無意義音節(jié)時，前面的練習(xí)形成了一種定勢，加快了對后面音節(jié)的記憶。學(xué)習(xí)任務(wù)的相似性強調(diào)的是不同任務(wù)之間的相似程度對學(xué)習(xí)的影響。原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指學(xué)習(xí)者頭腦中已有的知識經(jīng)驗和認(rèn)知方式。學(xué)習(xí)的指導(dǎo)是指教師對學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)和幫助。17.我國目前主要由（）承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任。A.地方B.中央C.社會力量D.學(xué)生家長答案：A答案分析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定，義務(wù)教育實行國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)，省、自治區(qū)、直轄市人民政府統(tǒng)籌規(guī)劃實施，縣級人民政府為主管理的體制。所以我國目前主要由地方承擔(dān)普及九年義務(wù)教育的責(zé)任。中央主要起領(lǐng)導(dǎo)和統(tǒng)籌規(guī)劃作用。社會力量可以參與義務(wù)教育，但不是主要承擔(dān)者。學(xué)生家長有讓子女接受義務(wù)教育的義務(wù)，但不承擔(dān)普及義務(wù)教育的主要責(zé)任。18.教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用（）。A.導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用B.激勵、評價和統(tǒng)一作用C.導(dǎo)向、激勵和評價作用D.宣傳、引導(dǎo)和激勵作用答案：C答案分析：教育目的的作用主要有導(dǎo)向作用，它為教育活動指明了方向；激勵作用，能夠激勵教育者和受教育者為實現(xiàn)教育目的而努力；評價作用，是衡量和評價教育實施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。教育目的不具有規(guī)范、權(quán)威、統(tǒng)一、宣傳等作用。19.教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的作用，體現(xiàn)了教師職業(yè)的（）。A.示范者角色B.授業(yè)解惑者角色C.傳道者角色D.研究者角色答案：A答案分析：教師的示范者角色是指教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師的言論、行為、為人處世的態(tài)度會對學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染、潛移默化的影響。授業(yè)解惑者角色是指教師要傳授知識、解答學(xué)生的疑惑。傳道者角色是指教師要傳遞社會道德觀念、價值觀念。研究者角色是指教師要以研究者的眼光審視和分析教學(xué)理論與教學(xué)實踐中的各種問題。20.以綱要的形式編定有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)指導(dǎo)性文件，被稱為（）。A.課程標(biāo)準(zhǔn)B.課程計劃C.教材D.教科書答案：A答案分析：課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指導(dǎo)性文件。課程計劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。教材是教師和學(xué)生據(jù)以進行教學(xué)活動的材料，包括教科書、講義、講授提綱等。教科書是教材的主體部分。21.學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的對待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向叫做（）。A.學(xué)習(xí)目的B.學(xué)習(xí)動機C.學(xué)習(xí)態(tài)度D.學(xué)習(xí)興趣答案：C答案分析：學(xué)習(xí)態(tài)度是指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中形成的對待學(xué)習(xí)的比較穩(wěn)定的反映傾向。學(xué)習(xí)目的是指學(xué)生進行學(xué)習(xí)活動想要達到的結(jié)果。學(xué)習(xí)動機是激發(fā)和維持個體學(xué)習(xí)活動，并將學(xué)習(xí)活動指向一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的動力機制。學(xué)習(xí)興趣是學(xué)生對學(xué)習(xí)對象的一種力求認(rèn)識或趨近的傾向。22.以下屬于元認(rèn)知計劃策略的是（）。A.設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)B.對材料進行自我提問C.測驗先做簡單題目D.考試時監(jiān)視自己速度和時間答案：A答案分析：元認(rèn)知計劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動的特定目標(biāo)，在一項認(rèn)知活動之前計劃各種活動、預(yù)計結(jié)果、選擇策略、想出各種解決問題的方法，并預(yù)估其有效性。設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)屬于元認(rèn)知計劃策略。對材料進行自我提問屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略中的自我提問法。測驗先做簡單題目是一種考試策略，但不屬于元認(rèn)知計劃策略?？荚嚂r監(jiān)視自己速度和時間屬于元認(rèn)知監(jiān)控策略。23.教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的（）。A.多樣化B.專業(yè)化C.單一化D.崇高化答案：A答案分析：教師職業(yè)的最大特點在于職業(yè)角色的多樣化，教師不僅是知識的傳授者，還是管理者、示范者、父母與朋友角色、研究者等。專業(yè)化是教師職業(yè)發(fā)展的趨勢。教師職業(yè)角色不是單一化的。崇高化不是教師職業(yè)角色的最大特點。24.教育史上兩大對立學(xué)派——傳統(tǒng)教育派與現(xiàn)代教育派的代表人物分別是（）。A.凱洛夫和赫爾巴特B.杜威和赫爾巴特C.赫爾巴特和杜威D.夸美紐斯和杜威答案：C答案分析：傳統(tǒng)教育派的代表人物是赫爾巴特，他強調(diào)教師的權(quán)威作用，強調(diào)教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育教師中心、教材中心、課堂中心的特點?，F(xiàn)代教育派的代表人物是杜威，他提出了“兒童中心（學(xué)生中心）”“活動中心”“經(jīng)驗中心”的新三中心論。凱洛夫是蘇聯(lián)教育家，著有《教育學(xué)》。夸美紐斯是近代教育之父，著有《大教學(xué)論》。25.我國中小學(xué)開設(shè)的語文、數(shù)學(xué)、外語等課程屬于（）。A.活動課程B.潛在課程C.綜合課程D.學(xué)科課程答案：D答案分析：學(xué)科課程是根據(jù)知識的邏輯體系，將所選出的知識組織為學(xué)科的課程。語文、數(shù)學(xué)、外語等課程是按照學(xué)科知識體系來設(shè)置的，屬于學(xué)科課程?；顒诱n程主張從兒童的興趣和經(jīng)驗出發(fā)，以兒童活動為中心來設(shè)計課程。潛在課程也叫隱性課程，是指學(xué)校情境中以間接的、內(nèi)隱的方式呈現(xiàn)的課程。綜合課程是將兩門或兩門以上學(xué)科的內(nèi)容合并起來組成課程。26.教師在教學(xué)中最首要的角色是（）。A.知識的傳授者B.學(xué)者和學(xué)習(xí)者C.學(xué)生心靈的培育者D.教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者答案：A答案分析：教師的首要角色是知識的傳授者，教師要將人類社會積累的知識經(jīng)驗傳授給學(xué)生，幫助學(xué)生掌握知識和技能。學(xué)者和學(xué)習(xí)者是教師不斷提升自己的角色定位。學(xué)生心靈的培育者強調(diào)教師對學(xué)生品德、情感等方面的培養(yǎng)。教學(xué)活動的設(shè)計者、組織者和管理者是教師在教學(xué)過程中的重要角色，但不是最首要的角色。27.下列哪種學(xué)習(xí)策略屬于元認(rèn)知策略（）。A.尋求同學(xué)幫助B.設(shè)置目標(biāo)C.列提綱D.做筆記答案：B答案分析：元認(rèn)知策略包括計劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。設(shè)置目標(biāo)屬于元認(rèn)知計劃策略。尋求同學(xué)幫助屬于資源管理策略。列提綱屬于組織策略。做筆記屬于精加工策略。28.衡量人們品德的重要標(biāo)志是（）。A.道德認(rèn)識B.道德情感C.道德意志D.道德行為答案：D答案分析：道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)，是衡量人們品德的重要標(biāo)志。道德認(rèn)識是對道德規(guī)范及其執(zhí)行意義的認(rèn)識。道德情感是伴隨著道德認(rèn)識而產(chǎn)生的一種內(nèi)心體驗。道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)預(yù)定道德目標(biāo)的心理過程。29.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是（）。A.教學(xué)方法B.教師C.學(xué)生D.學(xué)習(xí)過程答案：D答案分析：學(xué)習(xí)過程是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識、技能和態(tài)度的過程，它是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。教學(xué)方法是教師和學(xué)生為了實現(xiàn)共同的教學(xué)目標(biāo)，完成共同的教學(xué)任務(wù)，在教學(xué)過程中運用的方式與手段的總稱。教師和學(xué)生是教育活動的主體，但不是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容。30.學(xué)校教育產(chǎn)生于（）。A.原始社會末期B.奴隸社會初期C.奴隸社會末期D.封建社會初期答案：B答案分析：學(xué)校教育產(chǎn)生于奴隸社會初期。隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的出現(xiàn)，一部分人能夠脫離生產(chǎn)勞動而專門從事教育活動，同時文字的出現(xiàn)也為學(xué)校教育的產(chǎn)生提供了條件。原始社會末期還不具備學(xué)校教育產(chǎn)生的條件。奴隸社會末期和封建社會初期學(xué)校教育已經(jīng)有了一定的發(fā)展。31.（）是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。A.教育方針B.教育政策C.教育目的D.教育目標(biāo)答案：C答案分析：教育目的是把受教育者培養(yǎng)成為一定社會所需要的人的總要求，是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。教育方針是國家教育工作的基本政策和指導(dǎo)思想，是國家根據(jù)政治經(jīng)濟的要求，為實現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作的總方向。教育政策是一個政黨和國家為實現(xiàn)一定歷史時期的教育發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)，依據(jù)黨和國家在一定歷史時期的基本任務(wù)、基本方針而制定的關(guān)于教育的行動準(zhǔn)則。教育目標(biāo)是指教育者在教育教學(xué)過程中，在完成某一階段（如一節(jié)課、一個單元或一個學(xué)期）工作時，希望受教育者達到的要求或產(chǎn)生的預(yù)期變化。32.兒童自我意識發(fā)展的第三階段是（）。A.社會自我B.心理自我C.生理自我D.精神自我答案：B答案分析：兒童自我意識的發(fā)展經(jīng)歷了生理自我、社會自我和心理自我三個階段。生理自我是自我意識最原始的形態(tài)，兒童在1-3歲基本成熟。社會自我是指個人對自己的社會屬性的意識，兒童在3歲以后，自我意識的發(fā)展進入社會自我階段。心理自我是在青春期開始發(fā)展和形成的，是自我意識發(fā)展的第三階段。33.一個人面對問題情境時，能獨具匠心，想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的新奇性意見，表明其思維具有（）。A.流暢性B.變通性C.指向性D.獨創(chuàng)性答案：D答案分析：獨創(chuàng)性是指個人面對問題情境時，能獨具匠心，想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的新奇性意見。流暢性是指個人面對問題情境時，在規(guī)定的時間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。變通性即靈活性，是指個人面對問題情境時，不墨守成規(guī)，不鉆牛角尖，能隨機應(yīng)變，觸類旁通。指向性不是創(chuàng)造性思維的特點。34.以下不屬于教師教學(xué)能力的是（）。A.教學(xué)認(rèn)知能力B.教學(xué)操作能力C.自我反省能力D.教學(xué)監(jiān)控能力答案：C答案分析：教師的教學(xué)能力主要包括教學(xué)認(rèn)知能力、教學(xué)操作能力和教學(xué)監(jiān)控能力。教學(xué)認(rèn)知能力是指教師對所教學(xué)科的定理法則和概念等的概括化程度，以及對所教學(xué)生的心理特點和自己所使用的教學(xué)策略的理解程度。教學(xué)操作能力是指教師在教學(xué)中使用策略的水平。教學(xué)監(jiān)控能力是指教師為了保證教學(xué)達到預(yù)期的目的而在教學(xué)的全過程中，將教學(xué)活動本身作為意識對象，不斷對其進行積極主動的計劃、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的能力。自我反省能力不屬于教師教學(xué)能力的范疇。35.教育改革的核心是（）。A.內(nèi)容改革B.方法改革C.課程改革D.途徑改革答案：C答案分析：課程改革是教育改革的核心。課程是學(xué)校教育的核心，涉及教學(xué)過程中教師教什么和學(xué)生學(xué)什么的問題，它直接關(guān)系到教育質(zhì)量和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實現(xiàn)。內(nèi)容改革、方法改革、途徑改革都圍繞課程改革展開。36.當(dāng)一個人熟悉了某種事物潛在作用，這種阻礙理解的因素是（）。A.已有的知識經(jīng)驗B.問題特征C.功能固著D.原型啟發(fā)答案：C答案分析：功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。當(dāng)一個人熟悉了某種事物的潛在作用，就會傾向于只從該事物的常規(guī)功能角度去考慮問題，從而阻礙對問題的理解和解決。已有的知識經(jīng)驗對問題解決既有積極作用，也可能有消極作用，但題干強調(diào)的是對事物潛在作用的固定看法，更符合功能固著的概念。問題特征是指問題本身的特點，與對事物潛在作用的熟悉無關(guān)。原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對解決當(dāng)前問題的啟發(fā)。37.學(xué)生學(xué)習(xí)“功=力×距離”，這種學(xué)習(xí)屬于（）。A.辨別學(xué)習(xí)B.符號學(xué)習(xí)C.概念學(xué)習(xí)D.規(guī)則或原理學(xué)習(xí)答案：D答案分析：規(guī)則或原理學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)兩個或兩個以上概念之間的關(guān)系?！肮?力×距離”是一個物理原理，體現(xiàn)了功、力、距離三個概念之間的關(guān)系，屬于規(guī)則或原理學(xué)習(xí)。辨別學(xué)習(xí)是指能識別各種刺激特征的異同并作出相應(yīng)的不同反應(yīng)。符號學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)單個符號或一組符號的意義，或者說學(xué)習(xí)符號本身代表什么。概念學(xué)習(xí)是指掌握同類事物的共同的關(guān)鍵特征和本質(zhì)屬性。38.個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的傾向和（）。A.追求利益的傾向B.避免失敗的傾向C.回避困難的傾向D.追求刺激的傾向答案：B答案分析：個體的成就動機中含有兩種成分：追求成功的傾向和避免失敗的傾向。追求成功的傾向是指個體追求成功和由成功帶來的積極情感的傾向性。避免失敗的傾向是指個體避免失敗和由失敗帶來的消極情感的傾向性。追求利益、回避困難、追求刺激都不是成就動機的成分。39.教師職業(yè)道德的核心是（）。A.熱愛教育事業(yè)B.熱愛學(xué)生C.為人師表D.團結(jié)協(xié)作答案：B答案分析：熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師只有熱愛學(xué)生，才能關(guān)心學(xué)生的成長，才能真正做到教書育人。熱愛教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求。為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求。團結(jié)協(xié)作是教師處理與同事關(guān)系的職業(yè)道德要求。40.教育與生產(chǎn)勞動相脫離始于（）。A.原始社會B.奴隸社會C.封建社會D.資本主義社會答案：B答案分析：在奴隸社會，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和社會分工的出現(xiàn)，一部分人能夠脫離生產(chǎn)勞動而專門從事教育活動，教育與生產(chǎn)勞動開始相脫離。原始社會教育與生產(chǎn)勞動是緊密結(jié)合的。封建社會和資本主義社會教育與生產(chǎn)勞動也是相分離的，但不是始于這兩個社會。41.教學(xué)從本質(zhì)上說，是一種（）。A.認(rèn)識活動B.教師教的活動C.學(xué)生學(xué)的活動D.課堂活動答案：A答案分析：教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識活動，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過學(xué)習(xí)知識去認(rèn)識客觀世界，并在此基礎(chǔ)上發(fā)展自身的過程。教學(xué)是教師的教和學(xué)生的學(xué)共同組成的雙邊活動，不能簡單地說是教師教的活動或?qū)W生學(xué)的活動。課堂活動只是教學(xué)活動的一部分。42.德育過程是對學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程，其進行的順序是（）。A.以知為開端，知、情、意、行依次進行B.以情為開端，情、知、意、行依次進行C.以意為開端，意、知、情、行依次進行D.視具體情況，可有多種開端答案：D答案分析：德育過程的一般順序可以概括為知、情、意、行，以知為開端、以行為終結(jié)。但由于社會生活的復(fù)雜性，德育影響的多樣性等因素，德育具體實施過程，又具有多種開端，這可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況，或從導(dǎo)之以行開始，或從動之以情開始，或從鍛煉品德意志開始，最后達到使學(xué)生品德在知、情、意、行等方面的和諧發(fā)展。43.學(xué)生在解題過程中對題目瀏覽、測查、完成情況的監(jiān)視及對速度的把握主要采用了（）。A.認(rèn)知策略B.元認(rèn)知策略C.管理策略D.復(fù)述策略答案：B答案分析：元認(rèn)知策略是學(xué)生對自己認(rèn)知過程的認(rèn)知策略，包括對自己認(rèn)知過程的了解和控制策略，有助于學(xué)生有效地安排和調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程。學(xué)生在解題過程中對題目瀏覽、測查、完成情況的監(jiān)視及對速度的把握，是對自己解題過程的監(jiān)控，屬于元認(rèn)知策略。認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。管理策略主要涉及如何管理時間、環(huán)境等資源。復(fù)述策略是在工作記憶中為了保持信息，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料之上。44.教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法是（）。A.講授法B.談話法C.討論法D.演示法答案：A答案分析：講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識的方法。談話法是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識的方法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個問題進行探討、辯論，從而獲取知識的一種方法。演示法是教師通過展示實物、直觀教具，進行示范性實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識或鞏固知識的方法。45.個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)，這體現(xiàn)了身心發(fā)展的（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補性答案：B答案分析：個體身心發(fā)展的階段性是指個體在不同的年齡階段表現(xiàn)出身心發(fā)展不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。順序性是指個體身心發(fā)展是一個由低級到高級、由簡單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程。不平衡性表現(xiàn)在兩個方面：一是同一方面的發(fā)展在不同