高中教師資格-教師資格證-教育知識(shí)與能力真題庫(kù)-43

高中教師資格-教師資格證-中學(xué)-教育知識(shí)與能力真題庫(kù)_431、單選題格塞爾的“同卵雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”表明，兒童有效學(xué)習(xí)和接受教育的前提條件是()。A、

遺傳素質(zhì)B、

學(xué)習(xí)訓(xùn)練C、

指導(dǎo)技巧D、（江南博哥）

成熟程度正確答案：

D

參考解析：本題考查個(gè)體身心發(fā)展的動(dòng)因。格塞爾通過(guò)“同卵雙生子爬樓梯”實(shí)驗(yàn)，驗(yàn)證成熟機(jī)制對(duì)人的身心發(fā)展的影響，也稱(chēng)“成熟勢(shì)力說(shuō)”，屬于內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。故本題選D。2、單選題聯(lián)合國(guó)教科文組織在《教育——財(cái)富蘊(yùn)藏其中》報(bào)告中提出，21世紀(jì)教育的“四大支柱”是()。<br>①學(xué)會(huì)生存②學(xué)會(huì)認(rèn)知③學(xué)會(huì)做事④學(xué)會(huì)創(chuàng)造⑤學(xué)會(huì)共同生活A(yù)、

①②③④B、

①②③⑤C、

①②④⑤D、

②③④⑤正確答案：

B

參考解析：本題考查終身教育?！督逃?cái)富蘊(yùn)藏其中》（1996）主張，教育必須圍繞以下四種基本學(xué)習(xí)加以安排：學(xué)會(huì)認(rèn)知；學(xué)會(huì)做事；學(xué)會(huì)共同生活；學(xué)會(huì)生存。認(rèn)為，終身教育應(yīng)當(dāng)建立在這四個(gè)支柱的基礎(chǔ)上。故本題選B。3、單選題“子曰：自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！薄墩撜Z(yǔ)》中這句話(huà)體現(xiàn)的教育思想是()。A、

啟發(fā)誘導(dǎo)B、

因材施教C、

有教無(wú)類(lèi)D、

誨人不倦正確答案：

C

參考解析：本題考查孔子教育思想。子曰：“自行束脩以上，吾未嘗無(wú)誨焉?！贝苏Z(yǔ)出自《論語(yǔ)述而》意思是：孔子說(shuō)：“只要自愿拿著十條干肉為禮來(lái)見(jiàn)我的人，我從來(lái)沒(méi)有不給他教誨的。”體現(xiàn)了教育公平，在孔子的思想中體現(xiàn)的時(shí)有教無(wú)類(lèi)的教育思想。故本題選C。4、單選題以下哪項(xiàng)不屬于教育目的的評(píng)價(jià)作用?()。A、

評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益B、

檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量C、

評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果D、

根據(jù)學(xué)生的考試成績(jī)排名次正確答案：

D

參考解析：教育目的是衡量和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向、辦學(xué)水平和辦學(xué)效益，檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量，評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果，檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度，都必須以教育目的為根本標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)。5、單選題《學(xué)記》指出：“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)?！边@句話(huà)指的是()。A、

既有正規(guī)學(xué)習(xí)，又有非正規(guī)學(xué)習(xí)B、

既有教師的教，又有學(xué)生的自學(xué)C、

既有正課學(xué)習(xí)，又有課外活動(dòng)D、

既有在教室學(xué)習(xí)，又有在居所學(xué)習(xí)正確答案：

C

參考解析：“時(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”譯文：按照一定的時(shí)間或季節(jié)進(jìn)行正課的學(xué)習(xí)，休息的時(shí)候也必須有各種課外活動(dòng)和作業(yè)的學(xué)習(xí)?！皶r(shí)教必有正業(yè)，退息必有居學(xué)”亦被稱(chēng)為“藏息相輔”的教學(xué)原則。6、單選題“唯上智與下愚不移”、“生而知之”等反映了影響人的發(fā)展因素的哪一理論()。A、

環(huán)境決定論B、

遺傳決定論C、

教育萬(wàn)能論D、

兒童學(xué)理論正確答案：

B

參考解析：“唯上智與下愚不移”、“生而知之”夸大先天因素（即遺傳）對(duì)于人的身心發(fā)展的作用，屬于遺傳決定論的代表性觀點(diǎn)。7、單選題布魯姆著有《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》，提出掌握學(xué)習(xí)理論，并把學(xué)習(xí)結(jié)果劃分為三大領(lǐng)域，分別是（    ）。A、

認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域B、

知識(shí)領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作領(lǐng)域C、

認(rèn)知領(lǐng)域、能力領(lǐng)域和情感領(lǐng)域D、

知識(shí)領(lǐng)域、能力領(lǐng)域和方法領(lǐng)域正確答案：

A

參考解析：布魯姆把學(xué)習(xí)結(jié)果劃分為認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作技能領(lǐng)域。故選A。

BCD項(xiàng)：干擾選項(xiàng)。不合題意，故不選。8、單選題在古希臘的教育實(shí)踐中，有這樣一種教學(xué)方法：通過(guò)不斷地對(duì)學(xué)生提問(wèn)問(wèn)題從而讓他們陷入到自我矛盾當(dāng)中，最后讓其承認(rèn)自己的無(wú)知。然后在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，幫助他們實(shí)現(xiàn)自我思考得出問(wèn)題的結(jié)論。這種方法后來(lái)被稱(chēng)為“產(chǎn)婆術(shù)”。該方法是由()提出的。A、

贊可夫B、

蘇格拉底C、

柏拉圖D、

昆體良正確答案：

B

參考解析：本題考查蘇格拉底的產(chǎn)婆術(shù)?！爱a(chǎn)婆術(shù)”即蘇格拉底教學(xué)法，是蘇格拉底創(chuàng)立的一種教學(xué)方法。這種教學(xué)方法采用師生問(wèn)答的形式，由譏諷、助產(chǎn)、歸納和定義四個(gè)步驟組成，即在談話(huà)中，通過(guò)不斷地追問(wèn)與辯難，迫使受教育者意識(shí)到自己的謬誤，進(jìn)而從具體形象中找到事物的共性和本質(zhì)，并上升為一般概念。故本題選B。9、單選題根據(jù)馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是()。A、

學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合B、

德、智、體全面發(fā)展C、

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D、

堅(jiān)持教育的正確方向正確答案：

C

參考解析：我國(guó)要實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展，理論依據(jù)是馬克思主義的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)，要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的唯一途徑是教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。故選C。

ABD項(xiàng)：干擾選項(xiàng)。不符題意，故不選。10、單選題在現(xiàn)代學(xué)校教育制度的類(lèi)型中，有一種學(xué)制的特點(diǎn)是：“一個(gè)系列，多種分段，六三三，五三四，四四四，八四，六六等”，這是()。A、

雙軌學(xué)制B、

單軌學(xué)制C、

分支型學(xué)制D、

多軌學(xué)制正確答案：

B

參考解析：美國(guó)單軌制自下而上的結(jié)構(gòu)是：小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。其特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段，即六三三、五三四、四四四、六六等，有利于教育的逐級(jí)普及，故選B。

A項(xiàng)：以英國(guó)的雙軌制典型為代表，法國(guó)、西德等歐洲國(guó)家的學(xué)制都屬于雙軌制。學(xué)校系統(tǒng)分兩軌：一軌是學(xué)術(shù)教育，自上而下，其結(jié)構(gòu)是大學(xué)———中學(xué)，為特權(quán)階級(jí)子女所占有，學(xué)術(shù)性很強(qiáng)，可升到大學(xué)以上；另一軌是職業(yè)教育，從下而上，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)———其后的職業(yè)學(xué)校，為勞動(dòng)人們子弟開(kāi)設(shè)，屬于生產(chǎn)性的一軌。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：分支型學(xué)制既有上下級(jí)學(xué)校間的相互銜接，又有職業(yè)技術(shù)學(xué)校橫向的相互聯(lián)系，形成了立體式的學(xué)制。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。11、單選題吳老師積極進(jìn)行教學(xué)改革研究，他在兩個(gè)平行班上語(yǔ)文課，其中一個(gè)班按傳統(tǒng)教學(xué)進(jìn)行，另一個(gè)班采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)方式，在期末考試對(duì)兩個(gè)班的成績(jī)及差異進(jìn)行分析。吳老師采用的教育研究方法是()。A、

觀察法B、

實(shí)驗(yàn)法C、

個(gè)案研究法D、

調(diào)查法正確答案：

B

參考解析：實(shí)驗(yàn)研究法是根據(jù)研究目的，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制研究對(duì)象的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，通過(guò)觀察、測(cè)量、比較等方式探索、驗(yàn)證所研究現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。題干中吳老師主動(dòng)干預(yù)，對(duì)兩個(gè)班級(jí)實(shí)施不同的教學(xué)方法來(lái)驗(yàn)證學(xué)習(xí)方法對(duì)成績(jī)的影響，故選B。

A項(xiàng)：觀察研究法是指人們有目的、有計(jì)劃地通過(guò)感官和輔助儀器，對(duì)處于自然狀態(tài)下的客觀事物進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的一種科學(xué)研究方法。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：個(gè)案研究法是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。它主要通過(guò)案例方式考察教育現(xiàn)象，基本目的在于描述與解釋?zhuān)诿枋鲞^(guò)程中進(jìn)行解釋。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：調(diào)查研究法是在教育理論指導(dǎo)下，通過(guò)運(yùn)用觀察、列表、問(wèn)卷、訪談、個(gè)案研究及其測(cè)驗(yàn)等方式，搜集教育問(wèn)題的資料，從而對(duì)教育的現(xiàn)狀做出科學(xué)分析，并提出具體工作建議的一整套實(shí)踐活動(dòng)。不符題意，故不選。12、單選題孔子的教學(xué)主張不包括()。A、

教學(xué)相長(zhǎng)B、

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆C、

有教無(wú)類(lèi)D、

不憤不啟，不悱不發(fā)正確答案：

A

參考解析：教學(xué)相長(zhǎng)的主張出自《學(xué)記》，不是孔子的教學(xué)主張。13、單選題提出“泛智教育”的著名思想家是()。A、

夸美紐斯B、

赫爾巴特C、

盧梭D、

斯賓塞正確答案：

A

參考解析：提出“泛智”思想的人是夸美紐斯，提倡“把一切事物教給一切人類(lèi)的藝術(shù)”。14、單選題下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A、

遺傳素質(zhì)的差異性對(duì)人的身心發(fā)展有一定的影響作用B、

遺傳素質(zhì)的發(fā)展過(guò)程制約著年青一代身心發(fā)展的年齡特征C、

遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的生理前提，它決定了人的發(fā)展D、

遺傳素質(zhì)具有可塑性正確答案：

C

參考解析：遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的物質(zhì)前提，環(huán)境為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能，但不能決定人的發(fā)展。15、單選題解決農(nóng)民子女在輸入地免費(fèi)義務(wù)教育問(wèn)題，調(diào)整義務(wù)教育階段中小學(xué)校的結(jié)構(gòu)布局，調(diào)整城鄉(xiāng)倒掛的中小學(xué)教師編制標(biāo)準(zhǔn)等做法體現(xiàn)義務(wù)教育具有()特點(diǎn)。A、

統(tǒng)一性B、

強(qiáng)制性C、

均衡性D、

公益性正確答案：

C

參考解析：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育，其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。解決農(nóng)民子女在輸入地免費(fèi)義務(wù)教育問(wèn)題，調(diào)整義務(wù)教育階段中小學(xué)校的結(jié)構(gòu)布局，調(diào)整城鄉(xiāng)倒掛的中小學(xué)教師編制標(biāo)準(zhǔn)等做法，體現(xiàn)了義務(wù)教育具有均衡性的特點(diǎn)。綜上，此題答案為C選項(xiàng)。16、單選題當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中影響最大，傳播最廣最具有生命力的教育思想是()。A、

教育終身化B、

教育民主化C、

教育國(guó)家化D、

教育制度化正確答案：

A

參考解析：本題考查現(xiàn)代教育的特征。教育的終身化是指人的一生應(yīng)該是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)的過(guò)程，永遠(yuǎn)和接受教育聯(lián)系在一起；終身教育是一種制度與體系，又是一種理念與原則。它涵蓋各級(jí)各類(lèi)教育，但它絕不是各個(gè)部分教育的簡(jiǎn)單疊加。這是一種完全嶄新，面向未來(lái)的發(fā)展的教育理念，成為當(dāng)代國(guó)際社會(huì)中影響最大，傳播最廣最具有生命力的教育思想。故本題選A。17、單選題陶行知先生曾經(jīng)說(shuō)：“做先生的，應(yīng)該一面教一面學(xué)，并不是販買(mǎi)些知識(shí)來(lái)，就可以終身賣(mài)不盡的。”因此，要做好學(xué)生的“引路人”，教師具有()。A、

理想信條B、

道德情操C、

扎實(shí)學(xué)識(shí)D、

仁愛(ài)之心正確答案：

C

參考解析：本題考查對(duì)教育名家言論的理解。陶行知先生的這句話(huà)是說(shuō)，作為老師要終身學(xué)習(xí)，不斷更新知識(shí)，說(shuō)明要想做好學(xué)生的“引路人”，教師首先要有扎實(shí)學(xué)識(shí)。故本題選C。18、單選題生物起源說(shuō)以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo)，主要的代表人物有()。A、

蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫B、

法國(guó)的利托爾諾C、

蘇聯(lián)教育學(xué)家贊可夫D、

美國(guó)教育家孟祿正確答案：

B

參考解析：生物起源說(shuō)是關(guān)于生物進(jìn)化和生命起源的科學(xué)理論。以達(dá)爾文的生物進(jìn)化論為指導(dǎo)，主要的代表人物是法國(guó)的利托爾諾(A.Lavoisier)。他在18世紀(jì)末提出了關(guān)于生物起源和不斷進(jìn)化的理論，對(duì)后來(lái)科學(xué)家們的研究和發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。因此，正確答案是B。19、單選題法國(guó)啟蒙思想家盧梭于1762年發(fā)表了小說(shuō)體的教育名著，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想，這部教育名著是()。A、

《理想國(guó)》B、

《巨人傳》C、

《教育論》D、

《愛(ài)彌兒》正確答案：

D

參考解析：盧梭的教育著作是《愛(ài)彌兒》，倡導(dǎo)自然主義的教育思想。故選D。

A項(xiàng)：《理想國(guó)》是柏拉圖的著作。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：《巨人傳》是拉伯雷的著作。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：《教育論》是斯賓塞的著作。不符題意，故不選。20、單選題孔子不僅是偉大的思想家還是偉大的教育家。他提出的“有教無(wú)類(lèi)”理論，是因?yàn)楣糯逃哂?)。A、

長(zhǎng)期性B、

同一性C、

獨(dú)立性D、

階級(jí)性正確答案：

D

參考解析：本題考查教育的階級(jí)性。教育的階級(jí)性指教育成為統(tǒng)治階級(jí)培養(yǎng)人才的場(chǎng)所，“有教無(wú)類(lèi)”指不管什么人都可以受到教育。由于古代教育具有階級(jí)性，孔子才提出“有教無(wú)類(lèi)”理論。故本題選D。21、單選題在我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制沿革中，第一次規(guī)定男女同校，廢止讀經(jīng)，并將學(xué)堂改為學(xué)校的學(xué)制是()。A、

壬寅學(xué)制B、

癸卯學(xué)制C、

壬子癸丑學(xué)D、

壬戌學(xué)制正確答案：

C

參考解析：本題考查壬子癸丑學(xué)制。辛亥革命后，南京臨時(shí)政府對(duì)舊學(xué)制進(jìn)行修訂，頒布了“壬子癸丑學(xué)制”，是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。該學(xué)制明顯反映了資產(chǎn)階級(jí)在學(xué)制方面的要求，明令廢除在教育權(quán)方面的性別和職業(yè)限制，在法律上體現(xiàn)了教育機(jī)會(huì)均等。第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。題干的描述屬于壬子癸丑學(xué)制。故本題選C。22、單選題美國(guó)芝加哥大學(xué)教授舒爾茨在《人力資本投資》這本書(shū)里，提出的核心觀點(diǎn)可概括為：“有技能的人的資源是一切資源中最為重要的資源，人力資本收益大于物力資本投資的收益”。這一觀點(diǎn)深刻地說(shuō)明著()。A、

教育的經(jīng)濟(jì)功能B、

教育的文化功能C、

教育的自然功能D、

教育的道德功能正確答案：

A

參考解析：1960年12月，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家舒爾茨所做的“人力資本投資”的講演，被稱(chēng)為人力資本理論創(chuàng)立的“憲章”。人力資本理論的核心概念是“人力資本”。教育是提高人力資本最基本的主要手段，教育可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這是教育的經(jīng)濟(jì)功能的體現(xiàn)。23、單選題美國(guó)單軌學(xué)制自下而上的結(jié)構(gòu)是小學(xué)、中學(xué)，而后可以升入大學(xué)，其特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段，即六三三，五三四等。自美國(guó)單軌學(xué)制設(shè)立以來(lái)，世界上許多國(guó)家紛紛采納，其主要原因是單軌學(xué)制有助于（）。A、

教育制度的統(tǒng)一B、

多種人才的培養(yǎng)C、

教育的前后銜接D、

教育的逐級(jí)普及正確答案：

D

參考解析：本題考查的是美國(guó)的單軌制。美國(guó)單軌制自下而上的結(jié)構(gòu)是：小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)。其特點(diǎn)是一個(gè)系列、多種分段，即六三三、五三四、四四四、八四、六六等多種分段。單軌制不但有利于過(guò)去初等教育的普及，而且有利于后來(lái)初中教育的普及，以及20世紀(jì)以來(lái)高中教育的普及。故本題選D。24、單選題子曰：“有教無(wú)類(lèi)”意思是：“人人都可以接受教育，不分族類(lèi)。”這體現(xiàn)了()思想。A、

因材施教B、

免費(fèi)教育C、

教育公平D、

終身教育正確答案：

C

參考解析：本題考查孔子思想理論。題干描述的“有教無(wú)類(lèi)”意思是：“人人都可以接受教育，不分族類(lèi)?！边@體現(xiàn)了教育公平的思想。故選C。

ABD項(xiàng)：均為干擾選項(xiàng)。不符合題意，故不選。25、單選題()以達(dá)爾文生物進(jìn)化論為指導(dǎo)，是較早地把教育起源問(wèn)題作為一個(gè)學(xué)術(shù)問(wèn)題提出來(lái)的，認(rèn)為人類(lèi)教育發(fā)源于動(dòng)物界中各類(lèi)動(dòng)物的生存本能活動(dòng)。A、

神話(huà)起源說(shuō)B、

生物起源說(shuō)C、

心理起源說(shuō)D、

勞動(dòng)起源說(shuō)正確答案：

B

參考解析：生物起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于動(dòng)物本能。故選B。

A項(xiàng)：神話(huà)起源說(shuō)認(rèn)為教育的目的就是體現(xiàn)神或天的意志，使人皈依于神或順從于天。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：心理起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于兒童對(duì)成人無(wú)意識(shí)的模仿，把全部教育都?xì)w之于無(wú)意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：勞動(dòng)起源說(shuō)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過(guò)程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。不符題意，故不選。26、單選題強(qiáng)調(diào)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)要與兒童認(rèn)知結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，重視學(xué)生能力培養(yǎng)，主張發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的是()。A、

盧梭B、

夸美紐斯C、

布魯納D、

杜威正確答案：

C

參考解析：布魯納著有《教育過(guò)程》一書(shū)，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。他強(qiáng)調(diào)必須使學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，即一門(mén)學(xué)科中的定義、原則或法則；強(qiáng)調(diào)早期學(xué)習(xí)的重要性；倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；主張培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。符合題意，故選C。

A項(xiàng)：盧梭的教育著作《愛(ài)彌兒》，強(qiáng)調(diào)自然主義的教育思想。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：夸美紐斯的《大教學(xué)論》是近代最早的一部教育著作，系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制和學(xué)年制，提出了普及初等教育和統(tǒng)一學(xué)制的思想。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：杜威強(qiáng)調(diào)學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心。不符題意，故不選。27、單選題不是憑借教授的知識(shí)，而是憑借提問(wèn)，刺激對(duì)方思考，通過(guò)對(duì)方的思維親自發(fā)現(xiàn)真理，提出這種教育方法的教育家是（）。A、

孔子B、

孟子C、

蘇格拉底D、

柏拉圖正確答案：

C

參考解析：本題考查的是蘇格拉底法。蘇格拉底以其雄辯和與青年智者的問(wèn)答法著名。這種問(wèn)答分為三步：第一步稱(chēng)為蘇格拉底諷刺，第二步叫定義，第三步叫助產(chǎn)術(shù)。蘇格拉底的問(wèn)答法體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。故本題選C。28、單選題政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決定著受教育的權(quán)利，還決定著（）。A、

教育年齡B、

教育目的C、

教育年限D(zhuǎn)、

教育手段正確答案：

B

參考解析：本題考查的是政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的制約和影響。社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度對(duì)教育的

制約和影響表現(xiàn)在：（1）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)；（2）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育的權(quán)利、機(jī)會(huì)和程度；（3）社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的、教育政策、教育制度及內(nèi)容體系等。故本題選B。29、單選題具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能的因素是（）。A、

遺傳素質(zhì)B、

成熟C、

環(huán)境D、

學(xué)校教育正確答案：

D

參考解析：本題考查的是學(xué)校教育的獨(dú)特功能。學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能，

具體表現(xiàn)在：（1）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展作出社會(huì)性規(guī)范；（2）學(xué)校教育具有加速個(gè)體發(fā)展的特殊功能；（3）學(xué)校教育對(duì)個(gè)體發(fā)展的影響具有即時(shí)和延時(shí)的價(jià)值；（4）學(xué)校具有開(kāi)發(fā)個(gè)體特殊才能和發(fā)展個(gè)性的功能。故本題選D。30、單選題“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自()。A、

《論語(yǔ)》B、

《大學(xué)》C、

《孟子》D、

《學(xué)記》正確答案：

D

參考解析：“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)”出自《學(xué)記》。故選D。

ABC項(xiàng)：干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。31、單選題教育是面向未來(lái)的一項(xiàng)社會(huì)事業(yè)，要以促進(jìn)人的自由發(fā)展與全面發(fā)展為目標(biāo)。馬克思認(rèn)為，只有每個(gè)人自由、充分的發(fā)展，才有一切人的自由、充分的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展只能依據(jù)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)條件。在他看來(lái)，造就全面發(fā)展的人的唯一方法是（）。A、

促進(jìn)學(xué)生身心統(tǒng)一協(xié)調(diào)發(fā)展B、

讓每個(gè)學(xué)生自由發(fā)展C、

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合D、

為學(xué)生提供全面的物質(zhì)條件正確答案：

C

參考解析：本題考查的是馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。馬克思認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是造就全面發(fā)展的人的途徑和方法，這也是我國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展人才的途徑。故本題選C。32、單選題我國(guó)建立健全義務(wù)教育均衡發(fā)展保障機(jī)制，推進(jìn)義務(wù)教育學(xué)校標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，均衡配置教師、設(shè)備、圖書(shū)、教舍等資源，大力發(fā)展現(xiàn)代化遠(yuǎn)程教育。建設(shè)以衛(wèi)星、電視和互聯(lián)網(wǎng)等為載體的遠(yuǎn)程開(kāi)放繼續(xù)教育及公共服務(wù)平臺(tái)，搭建終身學(xué)習(xí)“立交橋”。上述材料中體現(xiàn)了現(xiàn)代教育的()。A、

個(gè)性化B、

民主化C、

信息化D、

終身化正確答案：

C

參考解析：本題考查教育信息化的內(nèi)涵。20世紀(jì)80年代以來(lái)，教育開(kāi)始邁向網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，建立平等、開(kāi)放、跨時(shí)空的教育，現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育是其表現(xiàn)形式之一，教育技術(shù)的現(xiàn)代化（教育的信息化）是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育技術(shù)上的應(yīng)用，包括教育設(shè)備、教育手段、教育方法等的現(xiàn)代化以及由此而引起的教育思想、觀念的變化。題目中提到的“衛(wèi)星、電視和互聯(lián)網(wǎng)”都屬于現(xiàn)代教育技術(shù)。故本題選C。33、單選題王選是北京大學(xué)的教授，也是杰出的計(jì)算機(jī)專(zhuān)家。漢字激光排版系統(tǒng)的發(fā)明人，被稱(chēng)為當(dāng)代畢昇，知識(shí)的發(fā)展也表明世界基礎(chǔ)學(xué)科的重大發(fā)現(xiàn)，有70%來(lái)自于大學(xué)。這都說(shuō)明()。A、

教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段B、

教育是勞動(dòng)力再生產(chǎn)的手段C、

教育要先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D、

教育要促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展正確答案：

A

參考解析：本題考查教育的經(jīng)濟(jì)功能。教育的經(jīng)濟(jì)功能中，教育是科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)的手段，即教育不僅可以通過(guò)教學(xué)實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)的再生產(chǎn)，而且也可通過(guò)科學(xué)研究實(shí)現(xiàn)科學(xué)知識(shí)、新的生產(chǎn)力的生產(chǎn)，此外，高等學(xué)校是基礎(chǔ)研究和跨學(xué)科研究的主要力量，也在應(yīng)用研究中發(fā)揮著越來(lái)越大的作用。故本題選A。34、單選題下列不屬于校園文化特征的是()。A、

互動(dòng)性B、

滲透性C、

激勵(lì)性D、

傳承性正確答案：

C

參考解析：本題考查校園文化的特征。校園文化是學(xué)校文化的縮影，學(xué)校文化是一種整合較強(qiáng)的組織文化，以傳遞傳統(tǒng)文化為己任，具有互動(dòng)性、滲透性、傳承性的特征，但不一定具有激勵(lì)作用。故本題選C。35、單選題“滿(mǎn)足所有人的基本學(xué)習(xí)需要”的理念已成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的基本觀念，這意味著教育改革和發(fā)展的主題趨向于()。A、

提高教育質(zhì)量B、

改革課程內(nèi)容C、

加強(qiáng)道德教育D、

實(shí)現(xiàn)教育公平正確答案：

D

參考解析：本題考查教育公平的內(nèi)涵。滿(mǎn)足所有人的基本學(xué)習(xí)需要的理念已成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代人們的基本觀念，體現(xiàn)了教育的普遍化和大眾化，人人都能受到最基本的教育，所以意味著教育改革和發(fā)展的主題趨向于實(shí)現(xiàn)教育公平。故本題選D。36、單選題中國(guó)古代社會(huì)長(zhǎng)期重農(nóng)抑商，追求仕途的文化傳統(tǒng)，導(dǎo)致教育內(nèi)容主要以社會(huì)典章制度為主，很少有自然科學(xué)和生產(chǎn)知識(shí)。英國(guó)一向崇尚人文精神，古典人文課程占有相當(dāng)大的比例。這體現(xiàn)的是()對(duì)教育內(nèi)容的影響。A、

政治B、

經(jīng)濟(jì)C、

文化D、

歷史正確答案：

C

參考解析：題干表述的是中西方文化背景的不同，教育內(nèi)容也不盡相同，體現(xiàn)的是文化對(duì)教育的影響。故選C。

A項(xiàng)：政治制度主要決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育者的權(quán)利。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：經(jīng)濟(jì)（生產(chǎn)力）決定教育的規(guī)模、速度、人才規(guī)格和教育結(jié)構(gòu)等。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。37、單選題舊中國(guó)的諸多學(xué)制中，其中，以日本學(xué)制為藍(lán)本編訂，首次規(guī)定男女可以同校的是()。A、

壬寅學(xué)制B、

癸卯學(xué)制C、

壬子癸丑學(xué)制D、

壬戌學(xué)制正確答案：

C

參考解析：壬子癸丑學(xué)制，是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，充實(shí)了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。故選C。

A項(xiàng)：壬寅學(xué)制是我國(guó)近代首次頒布第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，雖然正式公布，但并未實(shí)行。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：癸卯學(xué)制主要承襲了日本的學(xué)制，是中國(guó)第一個(gè)實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：壬戌學(xué)制是以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，明確以學(xué)齡兒童和青少年身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)。不符題意，故不選。38、單選題教育同生產(chǎn)勞動(dòng)從脫離到逐步結(jié)合的轉(zhuǎn)變發(fā)生在()。A、

原始社會(huì)B、

封建社會(huì)C、

資本主義社會(huì)D、

社會(huì)主義社會(huì)正確答案：

C

參考解析：本題考查教育發(fā)展的歷史形態(tài)的特點(diǎn)。原始社會(huì)教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，古代社會(huì)教育和生產(chǎn)勞動(dòng)相分離，現(xiàn)代資本主義社會(huì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)開(kāi)始由分離走向結(jié)合。故本題選C。39、單選題下列教育家與代表作相匹配的是()。A、

布魯納《教育過(guò)程》B、

赫爾巴特《課程與教學(xué)的基本原理》C、

夸美紐斯《普通教育學(xué)》D、

布盧姆《實(shí)驗(yàn)教育學(xué)》正確答案：

A

參考解析：本題考查教育學(xué)的人物與著作?？涿兰~斯的代表作是《大教學(xué)論》，赫爾巴特的代表作是《普通教育學(xué)》，布盧姆的代表作是《教育目標(biāo)的分類(lèi)系統(tǒng)》，布魯納的代表作是《教育過(guò)程》。故本題選D。40、單選題生理課上，亮亮了解到人的一生發(fā)展規(guī)律，幼兒期出現(xiàn)第一個(gè)加速發(fā)展期，然后是童年期的平穩(wěn)發(fā)展，到了青春發(fā)育期的第二個(gè)加速發(fā)展期，然后再是平穩(wěn)發(fā)展，到了老年期則開(kāi)始出現(xiàn)下降。這體現(xiàn)了身心發(fā)展的()。A、

順序性B、

階段性C、

不平衡性D、

互補(bǔ)性正確答案：

C

參考解析：不平衡性強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在機(jī)能在不同的時(shí)期發(fā)展速度不同，符合題干表述，故選C。

A項(xiàng)：順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷地發(fā)展過(guò)程。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的技能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)揮得到部分補(bǔ)償。不符題意，故不選。41、單選題提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類(lèi)的全部藝術(shù)”的教育家是()。A、

夸美紐斯B、

赫爾巴特C、

贊可夫D、

布魯納正確答案：

A

參考解析：夸美紐斯提出了教育適應(yīng)自然的原則；第一次系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制，提出了普及教育和統(tǒng)一學(xué)制的思想，建立了教學(xué)原則體系和龐大的課程體系；提出“泛智”教育思想，主張“把一切事物交給一切人”，“一切男女青年都應(yīng)該進(jìn)學(xué)?！薄９蔬xA。

B項(xiàng)：赫爾巴特被認(rèn)為是“現(xiàn)代教育學(xué)之父”或“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”，他的《普通教育學(xué)》的出版標(biāo)志著規(guī)范、科學(xué)教育學(xué)的誕生。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：贊可夫著有《教學(xué)與發(fā)展》一書(shū)。他的理論核心是“以最好的教學(xué)效果使學(xué)生達(dá)到最理想的發(fā)展水平”。他以學(xué)生的一般發(fā)展作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，提出了發(fā)展性教學(xué)理論的五條教學(xué)原則，即高難度、高速度、理論指導(dǎo)實(shí)際、理解學(xué)習(xí)過(guò)程、使所有學(xué)生包括“差生”都得到發(fā)展的原則。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：布魯納著有《教育過(guò)程》，提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。他強(qiáng)調(diào)必須使學(xué)生學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)；強(qiáng)調(diào)早期學(xué)習(xí)的重要性；倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)；主張培養(yǎng)學(xué)生的直覺(jué)思維、科學(xué)興趣和創(chuàng)造能力。不符題意，故不選。42、單選題納托爾普說(shuō)：“事實(shí)上，個(gè)人是不存在的，因?yàn)槿酥詾槿?，是因?yàn)樗钣谌巳褐校⑶覅⒓由鐣?huì)生活?！边@屬于教育目的的()。A、

個(gè)人本位論B、

社會(huì)本位論C、

教育無(wú)目的論D、

內(nèi)在教育目的論正確答案：

B

參考解析：社會(huì)本位論主張確定教育目的不應(yīng)該從人的本性需要出發(fā)，應(yīng)該從社會(huì)需要出發(fā)，社會(huì)需要是確定教育目的的唯一依據(jù)。納托爾普的這句話(huà)強(qiáng)調(diào)社會(huì)發(fā)展和需要對(duì)教育目的制定的影響，屬于社會(huì)本位論的觀點(diǎn)，故選B。

A項(xiàng)：個(gè)人本位論主張確定教育目的應(yīng)從人的本性、本能需要出發(fā)，使人的本性和本能得到高度發(fā)展。不符題意，故不選。

CD項(xiàng)：教育無(wú)目的論，也稱(chēng)內(nèi)在教育目的論，強(qiáng)調(diào)教育過(guò)程就是教育目的。不符題意，故不選。43、單選題西歐現(xiàn)代學(xué)制發(fā)展過(guò)程中，一方面保持原有的專(zhuān)為資產(chǎn)階級(jí)子女服務(wù)的學(xué)校系統(tǒng)，另一方面為勞動(dòng)人民的子女設(shè)立國(guó)民小學(xué)、職業(yè)學(xué)校。兩個(gè)平行的系列，既不相通也不相接。這種學(xué)制屬于()。A、

雙軌學(xué)制B、

單軌學(xué)制C、

中間型學(xué)制D、

分支型學(xué)制正確答案：

A

參考解析：歐洲是典型的雙軌學(xué)制：一軌自上而下，一軌自下而上。它們是兩個(gè)平行的系列，既不相通也不相接，雙軌制剝奪了在國(guó)民教育學(xué)校上學(xué)的勞動(dòng)人民子女升入中學(xué)和大學(xué)的權(quán)利。故選A。

B項(xiàng)：以美國(guó)為代表的單軌學(xué)制，相對(duì)于雙軌制，只有自下而上的一軌，其結(jié)構(gòu)是小學(xué)－中學(xué)－大學(xué)。不符題意，故不選。

CD項(xiàng)：分支型學(xué)制也稱(chēng)中間型學(xué)制或“Y”型學(xué)制，以蘇聯(lián)為代表的分支型學(xué)制，既有上下級(jí)學(xué)校間的相互銜接，又有職業(yè)技術(shù)學(xué)校橫向的相互聯(lián)系，形成了立體式的學(xué)制。不符題意，故不選。44、單選題即使人們對(duì)長(zhǎng)大后的狼孩進(jìn)行再好的教育，也很難令其用人類(lèi)語(yǔ)言進(jìn)行順暢交流，這反映了個(gè)體身心發(fā)展具有（）。A、

階段性B、

差異性C、

不平衡性D、

互補(bǔ)性正確答案：

C

參考解析：本題考查的是身心發(fā)展的規(guī)律。個(gè)體發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在兩個(gè)方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同年齡階段變化是不平衡的。其次是不同方面發(fā)展的不平衡性。要求教育教學(xué)要抓住關(guān)鍵期，以求在最短的時(shí)間內(nèi)取得最佳的效果。題干中的狼孩錯(cuò)過(guò)了語(yǔ)言發(fā)展的關(guān)鍵期。故本題選C。45、單選題在舊中國(guó)學(xué)制的發(fā)展中，()學(xué)制中規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年。A、

壬寅學(xué)制B、

癸卯學(xué)制C、

壬子癸丑學(xué)制D、

壬戌學(xué)制正確答案：

D

參考解析：壬戌學(xué)制采用美國(guó)六三三分段法，即小學(xué)六年、初中三年、高中三年，又稱(chēng)為“新學(xué)制”或“六三三制”。故選D。

A項(xiàng)：“壬寅學(xué)制”是中國(guó)首次頒布的第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：癸卯學(xué)制是中國(guó)近代史上第一部由國(guó)家頒布并在全國(guó)實(shí)行的學(xué)制系統(tǒng)。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：壬子癸丑學(xué)制是我國(guó)教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。不符題意，故不選。46、單選題人為的、根據(jù)社會(huì)要求強(qiáng)加給兒童的教育是壞的教育，讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育，甚至越是遠(yuǎn)離社會(huì)影響的教育才越是好的教育。持有這一主張的人是()。A、

康德B、

盧梭C、

洛克D、

培根正確答案：

B

參考解析：讓兒童順其自然發(fā)展才是好的教育是盧梭自然主義的觀點(diǎn)，故選B。

ACD項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。47、單選題“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先?！边@句話(huà)出自()。A、

《論語(yǔ)》B、

《學(xué)記》C、

《大學(xué)》D、

《中庸》正確答案：

B

參考解析：“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。是故古之王者建國(guó)君民，教學(xué)為先。”這句話(huà)出自《學(xué)記》，強(qiáng)調(diào)教育與政治的關(guān)系。故選B。

ACD項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。48、單選題據(jù)蘇聯(lián)的一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家統(tǒng)計(jì)，一個(gè)熟練工人接受一年的科技文化教育，比工人在工廠工作一年，平均能提高工作效率1倍。這體現(xiàn)了教育的()功能。A、

政治B、

經(jīng)濟(jì)C、

文化D、

人口正確答案：

B

參考解析：題干強(qiáng)調(diào)教育能夠再生產(chǎn)勞動(dòng)力，體現(xiàn)了教育的經(jīng)濟(jì)功能。故選B。

A項(xiàng)：教育的政治功能強(qiáng)調(diào)教育對(duì)社會(huì)政治制度的影響。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：教育的文化功能，是指教育對(duì)文化的傳承、選擇、融合和創(chuàng)新功能，不符題意，故不選。

D項(xiàng)：教育的人口功能強(qiáng)調(diào)控制人口數(shù)量，提高人口素質(zhì)。不符題意，故不選。49、單選題趙老師在長(zhǎng)期的教育教學(xué)工作中，既遵循了教育教學(xué)的基本規(guī)范，又遵守了相關(guān)的法律法規(guī)，趙老師的做法體現(xiàn)了（）的要求。A、

愛(ài)崗敬業(yè)B、

為人師表C、

教書(shū)育人D、

愛(ài)國(guó)守法正確答案：

D

參考解析：本題考查的是教師職業(yè)道德規(guī)范。“愛(ài)國(guó)守法”是教師職業(yè)的基本要求，要求教師熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義。全面貫徹國(guó)家教育方針，自覺(jué)遵守教育法律法規(guī)，依法履行教師職責(zé)權(quán)利。不得有違背黨和國(guó)家方針政策的言行。故本題選D。50、單選題《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，明知校舍或教育設(shè)施有危險(xiǎn)而不采取措施，造成人員傷亡或重大財(cái)產(chǎn)損失，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員或其他直接責(zé)任人員，依法追究（）。A、

民事責(zé)任B、

管理責(zé)任C、

刑事責(zé)任D、

經(jīng)濟(jì)責(zé)任正確答案：

C

參考解析：本題考查的是《中華人民共和國(guó)教育法》相關(guān)法條。《中華人民共和國(guó)教育法》第七十三條規(guī)定：明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險(xiǎn)，而不采取措施，造成人員傷亡或者重大財(cái)產(chǎn)損失的，對(duì)直接負(fù)責(zé)的主管人員和其他直接責(zé)任人員，依法追究刑事責(zé)任。故本題選C。51、單選題“教育”一詞最早見(jiàn)于()中的“得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。A、

《論語(yǔ)》B、

《孟子?盡心下》C、

《孟子?盡心上》D、

《大學(xué)》正確答案：

C

參考解析：本題考查的是教育的詞源。在我國(guó)，“教育”一詞最早見(jiàn)于《孟子?盡心上》中的“君子有三樂(lè)，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也。仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也。得天下英才而教育之，三樂(lè)也”。故本題選C。52、單選題()是世界上最早論述有關(guān)教育問(wèn)題的專(zhuān)著，是中國(guó)古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括與總結(jié)。A、

《論語(yǔ)》B、

《學(xué)記》C、

《孟子》D、

《中庸》正確答案：

B

參考解析：《學(xué)記》是世界上最早論述有關(guān)教育問(wèn)題的專(zhuān)著，是中國(guó)古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括與總結(jié)。故選B。

A項(xiàng)：《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。不合題意，故不選。

CD項(xiàng)：“四書(shū)五經(jīng)”中的四書(shū)包括《大學(xué)》《中庸》《論語(yǔ)》《孟子》。不合題意，故不選。53、單選題中外教育史上對(duì)教育的解說(shuō)各不相同，但存在著一個(gè)共同的基本點(diǎn)。這個(gè)基本點(diǎn)是（）A、

教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)B、

教育是增長(zhǎng)人的知識(shí)的活動(dòng)C、

教育是培養(yǎng)人的能力的活動(dòng)D、

教育是提高人的素質(zhì)的活動(dòng)正確答案：

A

參考解析：本題考查的是教育的本質(zhì)屬性。教育是有目的地培養(yǎng)人的活動(dòng)，是教育區(qū)別于

其它事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性，也是教育的本質(zhì)。中外教育史上對(duì)教育的解說(shuō)，不管認(rèn)為教育是培養(yǎng)人的知識(shí)、能力，還是提高人的素質(zhì)的活動(dòng)，但形成共識(shí)的是教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，這也是教育本身的質(zhì)的規(guī)定性所決定的。故本題選A。54、單選題在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)的是（）。A、

智育B、

德育C、

美育D、

體育正確答案：

A

參考解析：本題考查的是全面發(fā)展教育的基本內(nèi)容。智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識(shí)基礎(chǔ)和能力基礎(chǔ)。B選項(xiàng)德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性的保證。C選項(xiàng)美育在全面發(fā)展教育中起著動(dòng)力作用。D選項(xiàng)體育在全面發(fā)展教育中起著基礎(chǔ)作用，為其他各育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。故本題選A。55、單選題清朝末年推行“廢科舉、興學(xué)?！钡呐e措，開(kāi)始以日本學(xué)制為藍(lán)本建立現(xiàn)代學(xué)制。由張百熙起草，國(guó)家正式頒布但未實(shí)行的現(xiàn)代學(xué)制是（）。A、

癸卯學(xué)制B、

壬寅學(xué)制C、

壬子癸丑學(xué)制D、

壬戌學(xué)制正確答案：

B

參考解析：本題考查的是中國(guó)近代學(xué)制。1902年《欽定學(xué)堂章程》，也稱(chēng)“壬寅學(xué)制”，以日本的學(xué)制為藍(lán)本，是我國(guó)首次頒布第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制，但并未實(shí)行。故本題選B。56、單選題教育學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科萌芽于（）。A、

孔子的《論語(yǔ)》B、

韓愈的《師說(shuō)》C、

亞里士多德的《政治學(xué)》D、

夸美紐斯的《大教學(xué)論》正確答案：

D

參考解析：本題考查的是教育學(xué)發(fā)展階段相關(guān)內(nèi)容。夸美紐斯的《大教學(xué)論》（1632年）是近代最早的一部教育學(xué)著作，是近代獨(dú)立形態(tài)教育學(xué)的開(kāi)端，標(biāo)志著教育學(xué)開(kāi)始成為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科，因而夸美紐斯也被稱(chēng)為“（近代）教育學(xué)之父”。故本題選D。57、單選題某教師張某，課間休息期間在教學(xué)樓樓道吸煙。張老師的行為（）。A、

正確，課間休息屬于教師私人活動(dòng)時(shí)間B、

正確，教師又沒(méi)有在教室吸煙C、

不正確，教師不能在學(xué)生活動(dòng)的場(chǎng)所吸煙D、

不正確，教師只能在辦公室吸煙正確答案：

C

參考解析：本題考查的是《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》相關(guān)法條?！吨腥A人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》第三十七條規(guī)定：禁止向未成年人出售煙酒，經(jīng)營(yíng)者應(yīng)當(dāng)在顯著位置設(shè)置不向未成年人出售煙酒的標(biāo)志；對(duì)難以判明是否已成年的，應(yīng)當(dāng)要求其出示身份證件。任何人不得在中小學(xué)校、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室和其他未成年人集中活動(dòng)的場(chǎng)所吸煙、飲酒。故本題選C。58、單選題德國(guó)教育家瓦?根舍因創(chuàng)立了()理論。A、

接受學(xué)習(xí)B、

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C、

范例教學(xué)D、

教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化正確答案：

C

參考解析：瓦?根舍因著有《范例教學(xué)原理》，創(chuàng)立了范例教學(xué)理論。故選C。

A項(xiàng)：奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)習(xí)的主要方式是有意義接受學(xué)習(xí)。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是布魯納提出。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：巴班斯基提出教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的理論。不符題意，故不選。59、單選題在教育教學(xué)工作中，教育者要重視培養(yǎng)學(xué)生的自信和努力的品質(zhì)，這一要求依據(jù)的是個(gè)體身心發(fā)展的()。A、

不均衡性B、

順序性C、

互補(bǔ)性D、

個(gè)別差異性正確答案：

C

參考解析：人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性要求教育者首先要幫助全體學(xué)生，特別是生理或心理機(jī)能方面有障礙、學(xué)業(yè)成績(jī)落后的學(xué)生樹(shù)立起信心，相信他們可以通過(guò)某方面的補(bǔ)償性發(fā)展達(dá)到一般正常人的水平；其次，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，長(zhǎng)善救失，通過(guò)自己的精神力量的發(fā)展達(dá)到身心的協(xié)調(diào)。因此，培養(yǎng)自信和努力的品質(zhì)是教育工作的主要內(nèi)容。故選C。

A項(xiàng)：人的身心發(fā)展的不均衡性要求教育工作者要抓住關(guān)鍵期。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：人的身心發(fā)展的順序性要求教育工作者在教育教學(xué)中要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性要求教育工作者要貫徹因材施教的原則，全面深入地了解每個(gè)學(xué)生。不符題意，故不選。60、單選題以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，以學(xué)齡兒童的身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)，并且一直沿用到我國(guó)解放初期的現(xiàn)代學(xué)制是()。A、

癸卯學(xué)制B、

壬寅學(xué)制C、

壬子癸丑學(xué)制D、

壬戌學(xué)制正確答案：

D

參考解析：1922年，在北洋軍閥統(tǒng)治下，留美派主持的全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)以美國(guó)學(xué)制為藍(lán)本，頒布了“壬戌學(xué)制”。壬戌學(xué)制基本得到了承襲，一直沿用到我國(guó)解放初期，是中國(guó)近代史上實(shí)施時(shí)間最長(zhǎng)，影響最大的學(xué)制。題干的表述符合壬戌學(xué)制。故選D。

ABC項(xiàng)：均以日本為藍(lán)本。不符題意，故不選。61、單選題倡導(dǎo)兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心，并主張“從做中學(xué)”的教育家是()。A、

盧梭B、

泰勒C、

布魯納D、

杜威正確答案：

D

參考解析：杜威主張兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心，并提出了“從做中學(xué)”的教學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)從兒童的現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，利用兒童游戲的本能，讓他們?cè)诨顒?dòng)中學(xué)習(xí)知識(shí)。通過(guò)題干關(guān)鍵詞“兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心、從做中學(xué)”可以判斷屬于杜威的觀點(diǎn)。故本題選B。

A項(xiàng)：盧梭主張自然主義教育，認(rèn)為教育目的是培養(yǎng)自然人而不是培養(yǎng)公民。不合題意，故不選。

C項(xiàng)：泰勒是美國(guó)課程評(píng)價(jià)專(zhuān)家。不合題意，故不選。

D項(xiàng)：布魯納提出了結(jié)構(gòu)主義教學(xué)理論。不符合題意，故不選。62、單選題子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！薄墩撜Z(yǔ)》中這句話(huà)體現(xiàn)了()的教育思想。A、

因材施教B、

啟發(fā)誘導(dǎo)C、

有教無(wú)類(lèi)D、

誨人不倦正確答案：

B

參考解析：本題考查孔子教育思想。題干中“不憤不啟，不悱不發(fā)”屬于啟發(fā)式教學(xué)，故選B。

A項(xiàng)：因材施教指尊重學(xué)生差異性進(jìn)行教育，不符題意，故不選。

C項(xiàng)：有教無(wú)類(lèi)體現(xiàn)了孔子教育公平的思想，不符題意，故不選。

D項(xiàng)：誨人不倦指教導(dǎo)學(xué)生而不厭倦，不符題意，故不選。63、單選題在當(dāng)代教育學(xué)理論發(fā)展過(guò)程中，心理學(xué)家布盧姆提出了()。A、

教學(xué)特殊認(rèn)識(shí)理論B、

教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論C、

教學(xué)目標(biāo)分類(lèi)理論D、

教學(xué)與發(fā)展理論正確答案：

C

參考解析：本題考查教育人物的思想。美國(guó)教育家布盧姆（布魯姆）著有《教育目標(biāo)分類(lèi)學(xué)》，將教育目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)、動(dòng)作技能目標(biāo)三大類(lèi)。B選項(xiàng)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論代表人物是巴班斯基；C選項(xiàng)教學(xué)與發(fā)展理論是贊可夫；D選項(xiàng)教學(xué)特殊認(rèn)識(shí)理論是馬克思主義觀點(diǎn)。故本題選A。64、單選題教育研究中，從總體所包含的全部個(gè)體中隨機(jī)抽出一部分個(gè)體作為調(diào)查的對(duì)象，借以推斷、說(shuō)明總體的一種調(diào)查叫做()。A、

全面調(diào)查B、

重點(diǎn)調(diào)查C、

抽樣調(diào)查D、

個(gè)案調(diào)查正確答案：

C

參考解析：本題考查常見(jiàn)的教育研究方法。題干中描述的從總體中隨機(jī)抽取部分個(gè)體作為研究對(duì)象，這屬于抽樣調(diào)查。故選C。

A項(xiàng)：全面調(diào)查是用來(lái)調(diào)查某一事物和現(xiàn)象的全面情況，如對(duì)某一地區(qū)學(xué)齡兒童的普查，對(duì)某一學(xué)校全面情況的調(diào)查。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：重點(diǎn)調(diào)查是選擇一部分能反映研究對(duì)象特征的單位進(jìn)行調(diào)查，如為了了解農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的流動(dòng)情況，可選擇學(xué)生流動(dòng)較多的農(nóng)村中學(xué)進(jìn)行調(diào)查。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：個(gè)案調(diào)查是對(duì)一個(gè)單位、一個(gè)事件或一個(gè)學(xué)生的情況進(jìn)行調(diào)查。如果這種研究是長(zhǎng)期的調(diào)查研究，又叫跟蹤調(diào)查。不符題意，故不選。65、單選題我國(guó)學(xué)制中，第一次規(guī)定了男女同校、廢除讀經(jīng)，擴(kuò)充了自然科學(xué)內(nèi)容的學(xué)制是()。A、

壬寅學(xué)制B、

癸卯學(xué)制C、

壬子癸丑學(xué)制D、

壬戌學(xué)制正確答案：

C

參考解析：我國(guó)1912年的“壬子癸丑學(xué)制”第一次規(guī)定了男女同校，廢除讀經(jīng)，擴(kuò)充了自然科學(xué)的內(nèi)容，將學(xué)堂改為學(xué)校。符合題意，故選C。

A項(xiàng)：壬寅學(xué)制是中國(guó)近代教育史上最先制定的系統(tǒng)的學(xué)制，雖然正式公布，但是未實(shí)施。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：癸卯學(xué)制是承襲了日本的學(xué)制，是中國(guó)近代史上第一部由國(guó)家頒布的并在全國(guó)實(shí)行的學(xué)制系統(tǒng)。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：壬戌學(xué)制采用美國(guó)六三三分段法，明確以學(xué)齡兒童的身心發(fā)展規(guī)律作為劃分學(xué)校教育階段的依據(jù)。不符題意，故不選。66、單選題陶行知曾說(shuō)，不能勉強(qiáng)學(xué)生們都長(zhǎng)得一樣高，因?yàn)槊總€(gè)孩子都不一樣。因此教育要做到()。A、

因材施教B、

教學(xué)相長(zhǎng)C、

防微杜漸D、

循序漸進(jìn)正確答案：

A

參考解析：每個(gè)孩子都不一樣，說(shuō)明孩子們具有個(gè)體差異性，因此教育要因材施教。故選A。

B項(xiàng)：教學(xué)相長(zhǎng)，指教和學(xué)互相影響和促進(jìn)，都得到提高。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：防微杜漸，指當(dāng)錯(cuò)誤的思想和行為剛有苗頭或征兆時(shí)，就加以預(yù)防與制止，堅(jiān)決不讓它繼續(xù)發(fā)展。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：循序漸進(jìn)，指按一定的順序、步驟逐漸地進(jìn)行教育。不符題意，故不選。67、單選題在教育研究過(guò)程中通過(guò)計(jì)劃、行動(dòng)、考察和反思四個(gè)環(huán)節(jié)的研究方法是（）。A、

個(gè)案研究法B、

觀察研究法C、

調(diào)查研究法D、

行動(dòng)研究法正確答案：

D

參考解析：行動(dòng)研究的基本過(guò)程可以分為四個(gè)環(huán)節(jié)：計(jì)劃、行動(dòng)、考察和反思。故本題選D。

ABC不符合題意，故不選。68、單選題心理學(xué)的研究表明，從人的一生發(fā)展來(lái)看，幼兒期出現(xiàn)第一個(gè)加速發(fā)展期，童年期平穩(wěn)發(fā)展，到了青春發(fā)育期的第二個(gè)加速發(fā)展期，然后再是平穩(wěn)發(fā)展，到了老年期開(kāi)始出現(xiàn)下降。這體現(xiàn)了身心發(fā)展的()。A、

順序性B、

階段性C、

不平衡性D、

互補(bǔ)性正確答案：

C

參考解析：不平衡性強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在機(jī)能在不同的時(shí)期發(fā)展速度不同，故選C。

A項(xiàng)：順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷地發(fā)展過(guò)程。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：階段性是指?jìng)€(gè)體在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過(guò)其他方面的超常發(fā)揮得到部分補(bǔ)償。不符題意，故不選。69、單選題教師和研究人員針對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的教育研究活動(dòng)稱(chēng)為()。A、

行動(dòng)研究法B、

歷史研究法C、

實(shí)驗(yàn)研究法D、

比較研究法正確答案：

A

參考解析：教師和研究人員針對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題，綜合運(yùn)用各種有效方法，以改進(jìn)教育工作為目的的教育研究活動(dòng)稱(chēng)為行動(dòng)研究法，本題考查行動(dòng)研究法的概念，故選A。

B項(xiàng)：歷史研究法是搜集各種教育現(xiàn)象發(fā)生、發(fā)展和演變的現(xiàn)實(shí)，加以系統(tǒng)客觀的分析研究，從而揭示其發(fā)展規(guī)律的研究方法。不符題意，故不選。

C項(xiàng)：實(shí)驗(yàn)研究法是根據(jù)研究目的，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制研究對(duì)象的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，通過(guò)觀察、測(cè)量、比較等方式探索、驗(yàn)證所研究現(xiàn)象因果關(guān)系的研究方法。不符題意，故不選。

D項(xiàng)：比較研究法是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上有聯(lián)系的事物進(jìn)行考察，尋找其異同，探求普遍規(guī)律與特殊規(guī)律的方法。不符題意，故不選。70、單選題下列教育人物中，被毛澤東稱(chēng)為“學(xué)界泰斗，人世楷?！?，提出“以美育代替宗教”的教育家是()。A、

陶行知B、

徐特立C、

蔡元培D、

楊賢江正確答案：

C

參考解析：被毛澤東稱(chēng)為“學(xué)界泰斗，人世楷模”的教育家是蔡元培。故選C。

A項(xiàng)：陶行知提出了生活教育論，被稱(chēng)為“偉大的人民教育家”。不符題意，故不選。

B項(xiàng)：徐特立為干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。

D項(xiàng)：楊賢江的《新教育大綱》是中國(guó)最早的以馬克思主義為指導(dǎo)編寫(xiě)的教育學(xué)著作。不符題意，故不選。71、單選題（）是世界上最早專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作，并被稱(chēng)為“教育學(xué)的雛形”。A、

《論語(yǔ)》B、

《學(xué)記》C、

《理想國(guó)》D、

《論演說(shuō)家的教育》正確答案：

B

參考解析：我國(guó)的《學(xué)記》是人類(lèi)歷史上最早出現(xiàn)專(zhuān)門(mén)論述教育問(wèn)題的著作，被稱(chēng)為“教育學(xué)的雛形”。故本題選B。

ACD項(xiàng)：不合題意，故不選。72、單選題在個(gè)體身心發(fā)展過(guò)程中決定人的發(fā)展從可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的因素是（）。A、

教育B、

遺傳C、

個(gè)體主觀能動(dòng)性D、

環(huán)境正確答案：

C

參考解析：個(gè)體在與環(huán)境之間相互作用中所表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體主觀能動(dòng)性是促進(jìn)個(gè)體發(fā)展從潛在的可能狀態(tài)轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)狀態(tài)的決定性因素。故本題選C

學(xué)校、環(huán)境和遺傳素質(zhì)只是為個(gè)體提供了外在條件，這些條件能否發(fā)揮作用以及能在多大程度上發(fā)揮作用，最終完全在于個(gè)體自己。ABD不符合題意，故不選。73、單選題俗語(yǔ)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”，這體現(xiàn)了現(xiàn)代教育應(yīng)具有()。A、

終身化B、

全面性C、

基礎(chǔ)性D、

義務(wù)性正確答案：

A

參考解析：俗語(yǔ)說(shuō)：“活到老，學(xué)到老”。教育的終身化是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，包括各個(gè)年齡階段和各種方式的教育。故本題選A。

BCD項(xiàng)：不合題意，故不選。74、單選題蘇聯(lián)教育家贊可夫倡導(dǎo)的是()A、

發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論B、

教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論C、

教學(xué)與發(fā)展理論D、

范例教學(xué)理論正確答案：

C

參考解析：本題考查贊可夫的教育思想。贊可夫倡導(dǎo)“教學(xué)與發(fā)展”的教學(xué)理論，強(qiáng)調(diào)使全體學(xué)生都得到一般發(fā)展的原則。提倡發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論的是布魯納，提倡教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化理論的是巴班斯基，提倡范例教學(xué)理論的是瓦·根舍因。故本題選C。75、單選題現(xiàn)代學(xué)制主要有雙軌學(xué)制、單軌學(xué)制和Y型學(xué)制三種類(lèi)型，其中雙軌學(xué)制的典型代表為()。A、

英國(guó)B、

美國(guó)C、

蘇聯(lián)D、

中國(guó)正確答案：

A

參考解析：以英國(guó)的雙軌制典型為代表，法國(guó)、前西德等歐洲國(guó)家的學(xué)制都屬這種學(xué)制。故本題選A。

美國(guó)屬于單軌制，蘇聯(lián)和中國(guó)都屬于Ｙ型學(xué)制。BCD不合題意，故不選。76、單選題法國(guó)教育學(xué)家盧梭，認(rèn)為教育目的是培養(yǎng)自然人而不是培養(yǎng)公民，他提出了()。A、

自然主義教育B、

紳士教育C、

民主主義教育D、

教育萬(wàn)能論正確答案：

A

參考解析：本題考查教育家的教育思想。盧梭是18世紀(jì)法國(guó)著名的啟蒙思想家、哲學(xué)家和教育家。主要思想反映在其著作《愛(ài)彌兒》中，他主張自然主義教育，認(rèn)為教育目的是培養(yǎng)自然人而不是培養(yǎng)公民。故選A。

BCD項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。77、單選題下列主張不屬于儒家教育思想的是()。A、

有教無(wú)類(lèi)B、

不憤不啟，不悱不發(fā)C、

道法自然D、

學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆正確答案：

C

參考解析：本題考查儒家教育思想。儒家教育思想是以孔子為代表的，孔子提出了“有教無(wú)類(lèi)”。在《論語(yǔ)·述而》中提到：“不憤不啟，不悱不發(fā)”，同時(shí)也提出了學(xué)思結(jié)合的方法，即“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。道法自然是出自《道德經(jīng)》老子的哲學(xué)思想不是儒家的，本題選項(xiàng)不屬于的，故選C。ABD項(xiàng)：都是孔子的教育思想，不符題意，故不選。78、單選題陶行知是我國(guó)現(xiàn)代教育史上著名的人民教育家和卓越的民主主義戰(zhàn)士。毛澤東稱(chēng)頌他為“偉大的人民教育家”，他提出了()。A、

教育即生活B、

生活教育理論C、

學(xué)校即社會(huì)D、

美感教育正確答案：

B

參考解析：本題考查教育家的教育思想。陶行知提出了生活教育理論，認(rèn)為“生活即教育”，主張以人類(lèi)的生活作為教育內(nèi)容，在生活實(shí)踐中接受教育“社會(huì)即學(xué)校”，要“把學(xué)校里的一切延伸到大自然界中去”；“教學(xué)做合一”，強(qiáng)調(diào)學(xué)做結(jié)合。毛澤東稱(chēng)頌他為“偉大的人民教育家”故選B。

AC項(xiàng)：是杜威的教育思想，不符題意，故不選。

D項(xiàng)：是蔡元培的教育思想，不符題意，故不選。79、單選題()研究法的目的是發(fā)現(xiàn)事物間的因果關(guān)系，是各類(lèi)研究中唯一能確定因果關(guān)系的研究。A、

調(diào)查B、

實(shí)驗(yàn)C、

問(wèn)卷D、

訪談?wù)_答案：

B

參考解析：本題考查教育研究的方法。實(shí)驗(yàn)研究法是根據(jù)研究目的，運(yùn)用一定的人為手段，主動(dòng)干預(yù)或控制研究對(duì)象的發(fā)生、發(fā)展過(guò)程，通過(guò)觀察、測(cè)量、比較等方式探索、驗(yàn)證所研究現(xiàn)象因果關(guān)系的唯一的一種研究方法。故選B。

ACD項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。80、單選題素質(zhì)教育在本質(zhì)上是一種()。A、

教育政策B、

教育價(jià)值取向C、

教育模式D、

教育方法正確答案：

B

參考解析：本題考查素質(zhì)教育的本質(zhì)。素質(zhì)教育不是一種具體的教育模式，而是一種教育價(jià)值取向。素質(zhì)教育把全面提高學(xué)生素質(zhì)、提高民族素質(zhì)作為教育目的，在本質(zhì)上是教育價(jià)值取向上的變革。故本題選B。81、單選題從制度上首次確立我國(guó)學(xué)校職業(yè)教育體系的是()。A、

癸卯學(xué)制B、

壬子學(xué)制C、

壬戌學(xué)制D、

新學(xué)制正確答案：

A

參考解析：本題考查我國(guó)現(xiàn)代學(xué)制的形成與發(fā)展。中國(guó)現(xiàn)代職業(yè)教育作為獨(dú)立的體系，形成于清末的“癸卯學(xué)制”，也是我國(guó)從制度上首次確立學(xué)校職業(yè)教育體系。故本題選A。82、單選題小明的爺爺當(dāng)年就讀于半工半讀學(xué)校，半天讀書(shū)，半天勞動(dòng)，既學(xué)到了系統(tǒng)的文化知識(shí)，又掌握了勞動(dòng)技能。他接受的教育屬于()。A、

正規(guī)教育B、

半正規(guī)教育C、

非正規(guī)教育D、

業(yè)余教育正確答案：

A

參考解析：本題考查我學(xué)制的形式。正規(guī)教育主要指學(xué)校教育，包括全日制和半工半讀等多種形式。題干中小明的爺爺就讀于半工半讀學(xué)校，屬于正規(guī)教育。故本題選A。83、單選題允許智力超常學(xué)生跳級(jí)，設(shè)立特殊學(xué)校與特殊班，說(shuō)明學(xué)制設(shè)立是受()。A、

社會(huì)政治制度影響B(tài)、

人口的影響C、

身心發(fā)展規(guī)律的影響D、

文化的影響正確答案：

C

參考解析：本題考查影響學(xué)制的因素。為不同的學(xué)生提供不同的教育，體現(xiàn)了學(xué)制受個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律中個(gè)體差異性規(guī)律的影響。故本題選C。84、單選題世界上義務(wù)教育的開(kāi)端為()，其中指出，父母應(yīng)送其6-12歲子女入學(xué)，否則政府將強(qiáng)迫其履行義務(wù)。A、

德意志B、

英國(guó)C、

法國(guó)D、

蘇聯(lián)正確答案：

A

參考解析：本題考查義務(wù)教育的開(kāi)端。1619年，德意志魏瑪聯(lián)邦公布的學(xué)校法令規(guī)定，父母應(yīng)送其6-12歲子女入學(xué)，否則政府將強(qiáng)迫其履行義務(wù)，此為義務(wù)教育的開(kāi)端。故選A。

BCD項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。85、單選題傳統(tǒng)教育派代表人物赫爾巴特主張的“三中心”是指()A、

教師中心，教材中心和課堂中心B、

兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心和活動(dòng)中心C、

管理中心、活動(dòng)中心和教學(xué)中心D、

管理中心、服務(wù)中心和教學(xué)中心正確答案：

A

參考解析：本題考查赫爾巴特的教育思想。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)知識(shí)的傳授、課堂教學(xué)的作用、教材的重要性和教師的中心地位，形成了傳統(tǒng)教育的“教師中心、教材中心、課堂中心”的特點(diǎn)。故本題選A。86、單選題2016年頒布的《青少年法治教育大綱》明確提出，青少年法治教育的核心是()。A、

公民教育B、

憲法教育C、

紀(jì)律教育D、

核心價(jià)值觀教育正確答案：

B

參考解析：本題考查教育相關(guān)法律法規(guī)。2016年教育部會(huì)同司法部發(fā)布了《青少年法治教育大綱》，該文件中明確規(guī)定以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主線(xiàn)；以憲法教育為核心，以權(quán)利義務(wù)教育為本位；以貼近青少年實(shí)際、提高教育效果為目的；以構(gòu)建系統(tǒng)完整的法治教育體系為途徑。A和C選項(xiàng)屬于干擾選項(xiàng)，故排除。D選項(xiàng)核心價(jià)值觀教育是主線(xiàn)而非核心。故本題選B。87、單選題做“好老師”應(yīng)該具有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心的特質(zhì)。這是由下列哪位黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人提出的？()A、

鄧小平B、

江澤民C、

胡錦濤D、

習(xí)近平正確答案：

D

參考解析：本題考查教育相關(guān)法律法規(guī)。習(xí)近平在北京師范大學(xué)看望教師學(xué)生時(shí)，提出做好老師要有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心。ABC選項(xiàng)屬于干擾選項(xiàng)。故本題選D。88、單選題在設(shè)計(jì)教育調(diào)查問(wèn)卷時(shí)，應(yīng)避免將權(quán)威論斷、個(gè)人觀點(diǎn)包含在問(wèn)題之中。這體現(xiàn)的問(wèn)卷設(shè)計(jì)原則是()。A、

面向?qū)ο驜、

價(jià)值中立C、

語(yǔ)句簡(jiǎn)潔D、

避免社會(huì)認(rèn)可效應(yīng)正確答案：

B

參考解析：?jiǎn)柧碓O(shè)計(jì)中問(wèn)題表述的設(shè)計(jì)原則有：語(yǔ)義清楚、語(yǔ)句簡(jiǎn)潔、面向?qū)ο蟆r(jià)值中立、避免社會(huì)認(rèn)可效應(yīng)。其中A選項(xiàng)，面向?qū)ο笫侵竼?wèn)題的語(yǔ)句和措辭要適合被調(diào)查者的文化水平和職業(yè)特點(diǎn)，在問(wèn)題中應(yīng)盡量避免使用生僻詞語(yǔ)、新名詞和概念，以免在問(wèn)卷的實(shí)施中引起不必要的誤解。B選項(xiàng)，價(jià)值中立是指在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)避免引證權(quán)威論斷，也不應(yīng)把個(gè)人的認(rèn)識(shí)、觀點(diǎn)和價(jià)值判斷包含在問(wèn)題之中，以免對(duì)被調(diào)查者產(chǎn)生暗示作用，導(dǎo)致特定的有傾向性的回答。C選項(xiàng)，語(yǔ)句簡(jiǎn)潔是指問(wèn)題的語(yǔ)句形式要簡(jiǎn)單，通俗易懂。D選項(xiàng)，避免社會(huì)認(rèn)可效應(yīng)中的社會(huì)認(rèn)可效應(yīng)是指被調(diào)查者按照社會(huì)規(guī)范、社會(huì)期望進(jìn)行反應(yīng)，而不是反映自己真實(shí)的觀點(diǎn)、看法和態(tài)度。在設(shè)計(jì)這類(lèi)問(wèn)題時(shí)，應(yīng)少用是否式回答，可以用情境式問(wèn)題或用兩難問(wèn)題代替。故本題選B。89、單選題墨子認(rèn)為人的發(fā)展猶如白布放進(jìn)染缸，“染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變”，他是()的代表人。A、

內(nèi)發(fā)論B、

外鑠論C、

多因素相互作用論D、

教育萬(wàn)能論正確答案：

B

參考解析：本題考查個(gè)人身心發(fā)展的動(dòng)因。外鑠論又稱(chēng)外塑論或經(jīng)驗(yàn)論，認(rèn)為人的發(fā)展主要依靠外在的力量，如環(huán)境的壓力、刺激和要求、他人的影響和學(xué)校教育等。代表人有荀子、華生、洛克和墨子。故選B。

ACD項(xiàng)：為干擾選項(xiàng)，不符題意，故不選。90、單選題在教育工作中“一刀切”、“一鍋煮”，將孩子同成年人一樣看待，讓他們學(xué)高數(shù)、搞文學(xué)，把對(duì)兒童和青少年的教育“成人化”，違反了個(gè)體身心發(fā)展的()規(guī)律。A、

循序漸進(jìn)B、

不平衡性C、

階段性D、

因材施教正確答案：

C

參考解析：本題考查個(gè)體身心發(fā)展規(guī)律。階段性規(guī)律決定了教育工作必須根據(jù)不同的年齡階段分階段進(jìn)行。如果不顧年齡特征和接受能力，在教育工作中“一刀切”“一鍋煮”，讓孩子同成年人一樣學(xué)習(xí)和青少年的教育“成人化”，就違反了個(gè)體身心發(fā)展的階段性規(guī)律。故