鄭州市中牟縣2024年八年級(jí)《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試題與參考答案_第1頁(yè)
鄭州市中牟縣2024年八年級(jí)《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試題與參考答案_第2頁(yè)
鄭州市中牟縣2024年八年級(jí)《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試題與參考答案_第3頁(yè)
鄭州市中牟縣2024年八年級(jí)《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試題與參考答案_第4頁(yè)
鄭州市中牟縣2024年八年級(jí)《語(yǔ)文》上學(xué)期期末試題與參考答案_第5頁(yè)
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④算盤四周的邊框叫做“邊”,中間的一條橫木叫“梁”,一根根穿過(guò)梁的小桿叫做“檔”或“橋”,每一檔上串著的圓珠叫做“算珠”。⑤在上世紀(jì)六十年代之前,我國(guó)不少地方計(jì)量仍然使用十六進(jìn)制或二十進(jìn)制(如十六兩秤和二十兩秤),故算珠多采用每檔七粒算珠。后來(lái)統(tǒng)一改為十進(jìn)制,又制作了上一下四算盤。上珠以一代五,下珠以一為一。算盤多為11、13、15、17檔。且左檔1等于右檔10,與書寫數(shù)據(jù)讀法含義相同。算盤的作用和地位⑥舊時(shí),從國(guó)家財(cái)政稅收,到民間市場(chǎng)交易,大量的計(jì)算主要依賴于算盤。明清時(shí)期,算盤傳入日本、朝鮮、東南亞等國(guó)后,也成了這些國(guó)家的主要計(jì)算工具。上世紀(jì)末到本世紀(jì)初,算盤一直還是我國(guó)最主要的計(jì)算工具。從中央機(jī)關(guān)到基層班組、從大型工礦企業(yè)到農(nóng)村生產(chǎn)小隊(duì)、從國(guó)際貿(mào)易到個(gè)體商販,都離不開算盤。特別在銀行、商場(chǎng)和集體單位的財(cái)務(wù)部門,算盤聲響整天不絕于耳。算盤技能也非常普及,就連農(nóng)村一些不識(shí)字的人也會(huì)用算盤計(jì)算。⑦在電子計(jì)算機(jī)未被廣泛使用前,科學(xué)研究與技術(shù)生產(chǎn)實(shí)踐中的計(jì)算,也經(jīng)常應(yīng)用算盤完成。1964年,我國(guó)試驗(yàn)的第一顆原子彈,其爆炸中心的壓力就是利用算盤算出來(lái)的。1970年下水試航的第一艘核潛艇,在設(shè)計(jì)計(jì)算中,也使用了算盤。⑧“算盤”寓意“神機(jī)妙算”“精打細(xì)算”“穩(wěn)操勝算”“如意算盤”,魚形算盤還隱喻“魚躍龍門”“連年有余”等含義,所以被做成吉祥物件擺掛家里,或作為項(xiàng)鏈、戒指戴在身上,祈盼財(cái)運(yùn)亨通、子孫聰慧。有些地方還喜歡利用算盤的寓意作為飾品、擺設(shè)或崇拜物。也有人家將算盤掛在門上、窗上或放置于書架上,期于招財(cái)旺福、化煞驅(qū)邪。算盤也有告誡財(cái)務(wù)人員坦誠(chéng)無(wú)私、忠于職守,起到警示、勉慰的作用。算盤的神奇與趣味⑨算盤還有著打敗電子計(jì)算機(jī)的神奇歷史。1985年山西省算盤小選手賈迎芳、張淑萍應(yīng)邀赴香港同電子計(jì)算機(jī)大師進(jìn)行了十場(chǎng)比賽,連勝十場(chǎng);1986年,臺(tái)灣三年級(jí)小學(xué)生劉淑珍用算盤與美國(guó)小學(xué)生用電子計(jì)算器進(jìn)行了對(duì)抗賽,劉淑珍用38秒鐘算完10題3位數(shù)乘法,平均每題3.8秒。而美國(guó)小學(xué)生同時(shí)才算完3題,平均每題用時(shí)12.7秒。⑩算盤看似結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單,但算理卻異?;趾?,能夠表示難以想象的龐大數(shù)據(jù)。一個(gè)17檔的7珠算盤,清盤從0開始,一個(gè)人以最快撥珠手法,將珠以“1”逐步進(jìn)位,全部進(jìn)完,需要5200多萬(wàn)年。故國(guó)外有人稱其為“東方的魔珠”。?源于“算盤”或“珠算”的民間俗語(yǔ)很多,如:“吃不窮、穿不窮,不會(huì)盤算一世窮”,比喻過(guò)日子要精打細(xì)算;加法口訣“三下五去二”,形容干活干脆利索;除法口訣“一退六二五”,表示推卸得干干凈凈等等。民間歇后語(yǔ)中的算盤和珠算口訣,幽默諧趣、耐人尋味。如:“算盤的上珠——一個(gè)頂五”“潛水艇里打算盤——(老謀)深算”“寺院里打算盤——廟(妙)算”等等。?當(dāng)代趙樸初先生給訪華的基辛格博士出謎語(yǔ):古人留下一座橋,一邊多來(lái)一邊少,少的要比多的多,多的反比少的少(打一物)?;粮袼伎剂季?,回美國(guó)后念念不忘,研究咨詢終于知道了謎底,因而對(duì)古老的中國(guó)算盤文化激起了極大興趣,經(jīng)其建議把中國(guó)算盤和珠算當(dāng)作新文化引進(jìn)了美國(guó)。?珠算乃中華民族之寶貴遺產(chǎn),對(duì)我國(guó)古代文明和現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、軍事和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展起著巨大作用。明代后期走出國(guó)門,對(duì)全世界都產(chǎn)生了很大影響。特別在日本、東南亞各國(guó),受到了非常的重視和廣泛的應(yīng)用。中國(guó)算盤,其歷史之悠久,影響之深遠(yuǎn),在全世界都是獨(dú)一無(wú)二的,至今仍在很多地方使用。由于它的簡(jiǎn)易性、普遍性,以及在特殊環(huán)境下的適應(yīng)性(無(wú)需電、網(wǎng)和機(jī)器),注定將會(huì)繼續(xù)存在、使用和發(fā)展下去?!疚谋径繉W(xué)打算盤有許多小程序和練習(xí)程式。例如,加減法的練習(xí)就用小九九。一里加一,二里加二,二二如四,一直到九九八十一。反復(fù)練習(xí)無(wú)數(shù)遍。不想練了就偷個(gè)懶。老爺爺讓叔叔檢查我,問(wèn)孩子打了幾遍了?我說(shuō)打了十遍了??此呓視r(shí)忙在算盤上擺上1155,因?yàn)榇虻拇螖?shù)多了,總和都記住了。小九九不用打,下邊倆上邊倆。而乘除法是通過(guò)九規(guī)片練習(xí)的,還有獅子滾繡球被乘數(shù)是1953125,乘數(shù)是512,相乘,結(jié)果乘積是一個(gè)珠,也就是10億。我父親不認(rèn)識(shí)字,我學(xué)打算盤時(shí)他喜歡在旁邊看,時(shí)間長(zhǎng)了,乘除法的口訣他也全能背下來(lái)。例如:六除以二,口訣是六二三剩二;三除以二,口訣是三二六剩二。他說(shuō)打算盤要說(shuō)“胡話”。(節(jié)選自李廣聚《算盤情緣》)10.下面對(duì)文本一和文本二的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()(3分)A.文本一的第①段直截了當(dāng)?shù)攸c(diǎn)出了文章的說(shuō)明對(duì)象算盤,并且指出了算盤歷史悠久、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、攜帶方便、美觀耐用、操作便捷等重要特征。B.文本一?段講現(xiàn)代謎語(yǔ)故事,是用舉例子的說(shuō)明方法,生動(dòng)說(shuō)明算盤文化的神奇和影響力。C.文本一第⑨段運(yùn)用列數(shù)字、作比較的說(shuō)明方法,突出說(shuō)明了算盤的神奇。D.兩個(gè)文本都寫出了小小算盤強(qiáng)大的算理和美好的寓意。11.你和小牟針對(duì)文中的兩個(gè)畫線句展開討論。(4分)(1)小牟:我認(rèn)為A句中的“經(jīng)考證”可以刪去。(2分)你:(2)小牟:B畫線處的小標(biāo)題不恰當(dāng),你覺(jué)得怎么改?為什么?(2分)你:12.文本一第⑥?段和文本二都寫到了打算盤和口訣,但寫作目的并不相同,請(qǐng)你根據(jù)兩個(gè)文本的文體特點(diǎn),結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。(4分)任務(wù)三:理解與傳承,讀懂文化大道(共15分)傳統(tǒng)文化里蘊(yùn)藏大道,閱讀下面兩則文言文,回答問(wèn)題。(11分)【文本一】天時(shí)不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固國(guó)不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,親戚畔之;多助之至,天下順之。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。(選自《孟子得道多助,失道寡助》)【文本二】君者,民之原也;原清則流清,原濁則流濁。故有社稷者而不能愛民,不能利民,而求民之親愛己,不可得也。民不親不愛,而求為己用,為己死,不可得也。民不為己用,不為己死,而求兵之勁,城之固,不可得也。兵不勁,城不固,而求敵之不至,不可得也。敵至而求無(wú)危削,不滅亡,不可得也。(節(jié)選自《荀子君道》)13.根據(jù)提示的方法,解釋加點(diǎn)詞。(3分)方法積累聯(lián)系內(nèi)容釋義同義遷移遂至承天寺尋張懷民(蘇軾《記承天寺夜游》)而求敵之不至=1\*GB3①______異義對(duì)比天時(shí)不如地利威天下不以兵革之利=2\*GB3②___字典查閱原A.水源,源頭,后作“源”。B.根源,來(lái)源,根本。C.廣而平的土地。D.推究,考查。E.原諒,寬恕,赦免。F.再,重。G.本來(lái),原來(lái)(《古代漢語(yǔ)詞典》)原清則流清_=3\*GB3③__(填序號(hào))14.翻譯【甲】文中畫線句子。(2分)寡助之至,親戚畔之。15.兩文表達(dá)的相同觀點(diǎn)是什么?(2分)16.兩文在語(yǔ)言上有什么相同之處?請(qǐng)結(jié)合文本舉例分析。(4分)春望·杜甫國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。17.“鳥”所傳達(dá)出的情感與“恨別鳥驚心”中的“鳥”相近的一項(xiàng)是()(2分)A.蕩胸生曾云,決眥入歸鳥。(杜甫《望岳》)B.無(wú)可奈何花落去,似曾相識(shí)燕歸來(lái)。(晏殊《浣溪沙》)C.千燒萬(wàn)戰(zhàn)坤靈死,慘慘終年鳥雀悲。(杜牧《故洛陽(yáng)城有感》)D.爭(zhēng)渡,爭(zhēng)渡,驚起一灘鷗鷺。(李清照《如夢(mèng)令》)18.古人寫詩(shī)作詞注重?zé)捵郑郧笠蛔謧魃?,?qǐng)你在《春望》中選首聯(lián)或尾聯(lián)中任一處加點(diǎn)字,談?wù)勀愕睦斫?。?分)任務(wù)四:感悟與思考,開闊文化視野(4分)19.革命文化、外國(guó)科普作品都含有優(yōu)秀文化,請(qǐng)選擇一個(gè)活動(dòng)說(shuō)說(shuō)。(1)活動(dòng)一:某編輯部想要再版《紅星照耀中國(guó)》,編輯向讀者征求意見選擇封面。請(qǐng)向編輯部投稿選擇序號(hào),結(jié)合書中內(nèi)容說(shuō)理由。(70字左右)=1\*GB3①=2\*GB3②=3\*GB3③(2)活動(dòng)二:有同學(xué)讀完《昆蟲記》關(guān)于紅螞蟻的文字后寫的內(nèi)容,請(qǐng)仿照這位同學(xué)的內(nèi)容,從《昆蟲記》中任選一種昆蟲,寫出你的讀后感悟和靈感來(lái)源。點(diǎn)滴感悟:紅螞蟻,你是行走的導(dǎo)航儀,從不擔(dān)心迷失路途。靈感來(lái)源:紅螞蟻具有神奇的記憶力。即使它們出征的路程很長(zhǎng),需要幾天幾夜,但只要沿途景物不發(fā)生變化,就一定能憑借著記憶找到回家的路。任務(wù)五:情思與表達(dá),文化薪火相傳20.完成上述任務(wù),你一定有所收獲。請(qǐng)從下面兩個(gè)活動(dòng)中任選一個(gè)完成。(50分)(1)在歲月的長(zhǎng)河里,哪一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日(或節(jié)氣)給你留下了深刻的記憶?請(qǐng)以“節(jié),我這樣過(guò)”為題寫下來(lái),向??拔遗c傳統(tǒng)節(jié)日(節(jié)氣)”專欄投稿。(2)在我們的生活中,有各種各樣的美食。無(wú)論山珍海味還是街邊小吃,只要是自己喜歡的,都是美食。自擬題目,請(qǐng)你向大家介紹某一種你喜歡的美食。要求:①寫在答題卡上;②不少于600字,語(yǔ)言連貫,表達(dá)得體;③不得套作,不得抄襲,不得泄露個(gè)人信息。

參考答案1(1)掌崇bìbīn(2)C2.①誰(shuí)家新燕啄春泥②庭下如積水空明③東風(fēng)不與周郎便④銅雀春深鎖二喬⑤采菊東籬下⑥悠然見南山⑦報(bào)君黃金臺(tái)上意⑧提攜玉龍為君死3(1)A(2)例:遺址和公園攜手,箜篌煥發(fā)新生機(jī)4.文化遺產(chǎn)保護(hù)措施分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)兩種,物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)措施有適度開發(fā)、法律保護(hù)、保養(yǎng)修復(fù)、個(gè)人行為和文化旅游和教育宣傳等措施(1分),其中個(gè)人行為要特別關(guān)注不盜竊破壞、不亂涂亂畫、不攀爬觸摸三方面(1分)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有設(shè)立機(jī)構(gòu)、搜集整理建立名錄、數(shù)字化記錄保存和傳播、繼承中創(chuàng)新發(fā)展、文化旅游和教育宣傳等方面措施。(1分)5.①您好!為幫助同學(xué)們認(rèn)識(shí)身邊文化遺產(chǎn)的重要性,潘安中學(xué)開展“身邊的文化遺產(chǎn)”主題活動(dòng),特邀您于2024年1月12日下午2點(diǎn)來(lái)學(xué)校大禮堂進(jìn)行指導(dǎo)講座,期待您的光臨?、谂税仓袑W(xué)③2024年1月5日二6.答案:(1)春天菜園豐富多彩的景象。(2)夏天晚上和早晨的美景。(3)冬天白雪覆蓋的寂靜情景。(3分)7.考查學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的賞析能力。(4分)(1)比喻或者景物描寫。寫出了菜園月夜有趣、美妙的景色,表現(xiàn)了我對(duì)菜園的喜愛。(2分。判斷對(duì)修辭或者描寫1分,分析出景物特點(diǎn)或者感情1分。)(2)妥當(dāng),作者說(shuō)城市貧乏,是因?yàn)樗诔鞘袥](méi)有了往日樸實(shí)而親切的日子,沒(méi)有了充滿樂(lè)趣的,美麗的菜園。常常使我的心頭形成一潭死水,缺乏生命的流動(dòng)。所以這樣說(shuō)妥當(dāng)。如果答不妥當(dāng),分析合理可適當(dāng)給分。(2分?!皹銓?shí)而親切的,充滿樂(lè)趣的,美麗的”這三個(gè)詞,任意一個(gè)得1分;“一潭死水,生命的流動(dòng)”這兩個(gè)關(guān)鍵詞,任意一個(gè)1分。)8.考查學(xué)生對(duì)不同散文的認(rèn)識(shí)。(共4分,每個(gè)關(guān)鍵詞一分。)例1:我選A?!侗秤啊穼儆跀⑹律⑽?,通過(guò)記述事件父親去車站送我,和典型動(dòng)作父親爬月臺(tái)的描寫,抒發(fā)父子深情。在敘事中抒發(fā)感情。(2分)《年年依舊的菜園》屬于寫景散文,通過(guò)描寫菜園不同時(shí)間的美麗景象,抒發(fā)對(duì)外祖父的懷念,對(duì)外祖母的思念,融情于景。(2分)例2:我選B?!栋讞疃Y贊》屬于托物言志類散文,用白楊樹象征北方的農(nóng)民、戰(zhàn)士,以及中華民族的精神和意志。表現(xiàn)了作者對(duì)他們的高度贊揚(yáng)。(2分)《年年依舊的菜園》屬于寫景散文,通過(guò)描寫菜園不同時(shí)間的美麗景象,抒發(fā)對(duì)外祖父的懷念,對(duì)外祖母的思念,融情于景。(2分)例3:選C?!队谰玫纳穼儆谡芾硇陨⑽?,用詩(shī)意的語(yǔ)言表達(dá)自己對(duì)生命的贊美,直抒胸臆,引人深思。(2分)《年年依舊的菜園》屬于寫景散文,通過(guò)描寫菜園不同時(shí)間的美麗景象,抒發(fā)對(duì)外祖父的懷念,對(duì)外祖母的思念,融情于景。(2分)9.考查主旨的理解。(5分)(1)“我的手是粗糙而荒涼的”,是因?yàn)橥庾娓?、外祖母的手是“粗糙而荒涼的”,我繼承了他們的特點(diǎn),質(zhì)樸勤勞,也表現(xiàn)了我對(duì)他們的贊美和思念。(2分,每個(gè)關(guān)鍵詞一分)“我的文字是粗糙而荒涼的”,是說(shuō)我感覺(jué)自己文字匱乏,無(wú)法表達(dá)內(nèi)心對(duì)親人的思念,對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,等感情。(3分,每個(gè)關(guān)鍵詞一分)或者我用質(zhì)樸的文字表達(dá)對(duì)親人的思念,對(duì)故鄉(xiāng)的懷念,或者對(duì)人生代代相傳的思考。(3分,每個(gè)關(guān)鍵詞一分)10.D11(1)我認(rèn)為不能刪去,表明珠算“萌于商周……至今已有3000年的歷史”是有科學(xué)依據(jù)和信息來(lái)源的(1分),更體現(xiàn)其真實(shí)性和準(zhǔn)確性,體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)性(1分)。(2)我認(rèn)為改為“算盤的形狀和結(jié)構(gòu)”,因?yàn)榈冖鄱巍伴L(zhǎng)方形”“正方形”是寫算盤的形狀,第④⑤段中的“邊”“框”“檔”等在寫算盤的結(jié)構(gòu)。(小標(biāo)題1分,理由1分。)12.文本一的第⑥段寫打算盤情景,是為了生動(dòng)說(shuō)明“舊時(shí),從國(guó)家財(cái)政稅收,到民間市場(chǎng)交易,大量的計(jì)算主要依賴于算盤。”第?段寫口訣是為了舉例說(shuō)明源于“算盤”或“珠算”的民間俗語(yǔ)很多,表明算盤的趣味性。(一點(diǎn)1分,共2分)。文本二寫打算盤和口訣,是為了表達(dá)對(duì)曾經(jīng)學(xué)算盤生活的懷念、喜愛之情。13.①到,到來(lái)②鋒利,銳利③A14.幫助他的人少到了極點(diǎn),內(nèi)外親屬都會(huì)背叛他。15.愛民利民的人可以得到人和,保有國(guó)家天下。(或天時(shí)不如地利,地利不如人和)16.例:兩文都運(yùn)用排比修辭,文本一中用“城非不高也,池非不深也,兵革非不堅(jiān)利也,米粟非不多也”用并列的四個(gè)雙重否定句,極力鋪陳守方的“地利”條件,但結(jié)果卻是“委而去之”,突出了“地利不如人和”的結(jié)論。文本二17.C18.例1:“搔”字是用手撓頭,想要解愁的動(dòng)作,寫出詩(shī)人憂國(guó)思家之情。譯文君主,就像人民的源頭;源頭清澈,那么下邊的流水也清澈,源頭混濁,那么下邊的流水也混濁。所以掌握了國(guó)家政權(quán)的人如果不能夠愛護(hù)人民、不能夠使人民得利,而要求人民親近愛戴自己,那是不可能辦到的。人民不親近、不愛戴,而要求人民為自己所用、為自己犧牲,那也是不可能辦到的。人民不為自己所用、不為自己犧牲,而要求兵力強(qiáng)大、城防堅(jiān)固,那是不可能辦到的。兵力不強(qiáng)

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