三明市尤溪縣2024年八年級《語文》上學期期末試題與參考答案

6/14三明市尤溪縣2024年八年級《語文》上學期期末試題與參考答案一、積累與運用（25分）1．（每空1分，共10分）根據(jù)語境，補寫出古代詩文名句。詩文自有美景致。李白《渡荊門送別》“山隨平野盡，”描繪了山巒漸逝江水奔騰的闊大氣象；王維《使至塞上》“，”勾畫了雄渾壯美的塞外風光；李清照《漁家傲》“天接云濤連曉霧，”展示了遼闊壯美的海天一色圖畫；蘇軾《記承天寺夜游》“，水中藻、荇交橫”描繪了空明澄澈的皎潔月色。詩文自有真情意。李賀《雁門太守行》“，”抒寫將士們誓死報國之志；杜牧《赤壁》“東風不與周郎便，”寄寓成功也離不開機遇的道理；《＜孟子＞三章》中“，貧賤不能移，”則展現(xiàn)了大丈夫之風范。2．（9分）閱讀下面的文字，按要求作答。打開課本，我們欣賞北宋汴京街上行人①（mó）肩接踵的繁華景象，（）雄偉莊嚴的人民英雄紀念碑，品評蘇州園林自出心②（cái）的布局，贊嘆趙州橋（）的施工技術(shù)。我們聆聽藤野先生的諄諄教③（huì），敬佩列夫?托爾斯泰（）的靈魂，贊美朱德母親勤勞儉樸的精神品質(zhì)……可以說，優(yōu)秀的作品，不僅是_____，還是_____，更是_____。（1）根據(jù)拼音，依次寫出①②③處相應(yīng)的漢字（正楷字或行楷字）。（3分）（2）依次填入文中括號內(nèi)的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A．瞻仰 巧奪天工 貴重B．瞻仰 巧妙絕倫 高貴C．仰望 巧妙絕倫 高貴D．仰望 巧奪天工 貴重（3）在文中橫線上依次填入下列三個短語，排序最恰當?shù)囊豁検牵?分）①情感的結(jié)晶②精神的果實③知識的寶庫A．②①③ B．②③①C．③①② D．③②①3．讀《紅星照耀中國》就像從平面鏡中看客觀世界，讀《昆蟲記》就像從顯微鏡中看微觀世界，讀《西游記》就像從照妖鏡中看人類世界。請從《紅星照耀中國》《昆蟲記》中任選一部，結(jié)合名著內(nèi)容，參照示例，談?wù)勀愕睦斫?。示例：讀《西游記》就像從照妖鏡中看人類世界，因為作者借助妖魔鬼怪來影射黑暗丑陋的現(xiàn)實。例如，作者在刻畫牛魔王時，極力描寫他強大的家族勢力，還描述他與九頭蟲、如意真仙等打得火熱，讓讀者看到了妖魔之間復(fù)雜的關(guān)系，看到了當時司法不公、官官相護的黑暗現(xiàn)實。二、閱讀（65分）4．（6分）閱讀下面的宋詞，完成下面小題。相見歡朱敦儒金陵城上西樓，倚清秋。萬里夕陽垂地大江流。中原亂，簪纓散，幾時收？試倩悲風吹淚過揚州。（1）下列對這首詞的理解與分析，不正確的一項是（3分）A．上片寫景，描寫了夕陽、大地、長江，視野寬廣，氣魄宏大，蒼涼沉郁。B．下片由寫景轉(zhuǎn)到直言國事來抒發(fā)情感，詞的格調(diào)由高亢激越變?yōu)槭婢徠胶?。C．“亂”字概括了中原淪喪的現(xiàn)實，“散”字揭露出統(tǒng)治階級無心抗敵的心理。D．最后一句詞人乞求西風把自己的淚水吹到已成為戰(zhàn)爭前線的揚州，悲慨無限。（2）同是“上西樓”，兩首詞抒發(fā)的情感有何異同？請結(jié)合鏈接材料簡要分析。（3分）【材料】相見歡李煜無言獨上西樓，月如鉤。寂莫梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭?！咀ⅰ坷铎?，南唐后主，亡國之君。此詞為其亡國后被囚宋國時所作。5．（17分）閱讀下面的文言文，完成下面小題?！炯住可献詣谲姟Ｖ涟陨霞凹T軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳刀刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔’?！本訜o何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！眮喎蚰藗餮蚤_壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳。”于是天子乃按轡徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見。”天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。（《周亞夫軍細柳》節(jié)選）【乙】上以兵部郎中戴胄忠清公直，擢為大理少卿。上以選人多詐冒資①蔭②，赦令自首，不肯者死。未幾，有詐冒事覺者，上欲殺之。胄奏：“據(jù)法應(yīng)流③?！鄙吓唬骸扒溆胤ǘ闺奘藕?？”對曰：“敕者出于一時之喜怒，法者國家所以布④大信于天下也。陛下忿選人之多詐，故欲殺之，而既知其不可，復(fù)斷之以法，此乃忍小忿而存大信也?！鄙显唬骸扒淠軋?zhí)法，朕復(fù)何憂！”胄前后犯顏⑤執(zhí)法言如涌泉上皆從之天下無冤獄。（《資治通鑒?戴胄犯顏執(zhí)法》節(jié)選）〔注〕①資：資格。②蔭：封建時代子孫因祖先的官爵而受到封賞。③流：把犯人放逐到邊遠的地方服勞役。④布：昭示。⑤犯顏：冒犯君主的威嚴。（1）下列對乙文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（3分）A．胄前后犯顏/執(zhí)法言如涌泉/上皆從之/天下無冤獄B．胄前后犯顏執(zhí)法/言如涌泉上/皆從之/天下無冤獄C．胄前后犯顏執(zhí)法/言如涌泉/上皆從之/天下無冤獄D．胄前后犯顏/執(zhí)法言如涌泉上/皆從之/天下無冤獄（2）解釋下列句中加點的詞。（4分）①上自勞軍②軍士吏被甲③天子且至④朕復(fù)何憂（3）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）①于是上乃使使持節(jié)詔將軍。②此乃忍小忿而存大信也。（4）【甲】【乙】兩文都表現(xiàn)了主人公的“嚴”，請分別舉一例并簡要分析。（4分）6．（20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我的家鄉(xiāng)汪曾祺①我的家鄉(xiāng)是一個水鄉(xiāng)，我是在水邊長大的，耳目之所接，無非是水。②我的家鄉(xiāng)高郵在京杭大運河的下面，我小時候常常到運河堤上去玩，我讀的小學西面是一片菜園，穿過菜園就是河堤。我的大姑媽的家，出門西望，就看見爬上河堤的石級。這段河堤有石級，因此取名“御碼頭”，康熙或乾隆曾在此泊舟登岸。運河是一條“懸河”，河底比東堤下的地面高，據(jù)說河堤和墻垛子一般高，站在河堤上，可以俯瞰堤下街道房屋，我們幾個同學，可以指認哪一處的屋頂是誰家的。城外的孩子放風箏，風箏在我們腳下飄。城里人家養(yǎng)鴿子，鴿子飛過來，我們看到的是鴿子的背。幾只野鴨子貼水飛向東，過了河堤，下面的人看見野鴨子飛得高高的。③我們看船。運河里有大船，上水的大船多撐篙。弄船的脫光了上身，使勁把篙子梢頭頂上肩窩處，在船側(cè)窄窄的舷板上，從船頭一步一步走到船尾，然后拖著篙子走回船頭，刷的一聲把篙子投進水里，扎到河底，又頂著篙子，一步一步向船尾，如是往復(fù)不停。大船上用的船篙甚長而極粗，篙頭如飯碗大，有鋒利的鐵尖。使篙的通常是兩個人，船左右舷各一個；有時只一個人，在一邊。這條船的水程，實際上是他們用腳一步一步走出來的，這種船多是重載，船幫吃水甚低，幾乎要漫到船上來，這些撐篙男人都極精壯，渾身作古銅色。他們是不說話的，大都眉棱很高，眉毛很重，因為長年注視著流動的水，故目光清明堅定。④看打魚。在運河里打魚的多用魚鷹。一般都是兩條船，一船八只魚鷹。有時也會有三條、四條、排成陣勢。魚鷹棲在木架上，精神抖擻，如同臨戰(zhàn)狀態(tài)。打魚人把篙子一揮，這些魚鷹就劈劈啪啪，紛紛躍進水里，只見它們一個猛子扎下去，眨眼功夫，有的就網(wǎng)了一條鱖魚上來——魚鷹似乎專逮鱖魚。打魚人解開魚鷹脖子上的金屬的箍（魚鷹脖子上都有一道箍，否則它就會把逮到的魚吞下去），把鱖魚扔進船里，獎給它一條小魚，它就高高興興，心甘情愿地轉(zhuǎn)身又跳進水里去了。有時兩只魚鷹合力抬起一條大鱖魚上來，鱖魚還在掙蹦，打魚人已經(jīng)一手撈住了。這條鱖魚夠四斤！這真是個熱鬧的場面?？创螋~的，看魚鷹的，都很興奮激動。倒是打魚人顯得十分冷靜，不動聲色。⑤我們有時到西堤去玩，我們那里的人都叫它西湖，湖很大，一眼望不到邊。湖通常是平靜的，透明的。黃昏了，湖上的藍天漸漸變成淺黃、桔黃。又漸漸變成紫色，很深很深的紫色，這種紫色使人深深感動，我永遠忘不了這樣的紫色的長天。⑥聞到一陣陣炊煙的香味，停泊在側(cè)碼頭一帶的船上正在燒飯。一個女人高亮而悠長的聲音：“二丫頭——回來吃晚飯來——”⑦這一切真是一個圣境。（選自《汪曾祺經(jīng)典作品》，有刪改）（1）下列對文章的理解和分析，不正確的一項是（3分）A．本文選材于凡人小事，寄寓人間情味，生動展現(xiàn)了江南水鄉(xiāng)的風土人情。B．第②段寫“康熙或乾隆曾在此泊舟登岸”，說明家鄉(xiāng)的歷史底蘊很深厚。C．第⑥段“二丫頭——回來吃晚飯來——”中的兩個破折號都表示解釋說明。D．本文語言直白而平和，流利而自然，簡潔而富有韻味，并富于生活氣息。（2）文章結(jié)尾作者贊美家鄉(xiāng)是“圣境”，請從文中概括出三處“圣境”。（3分）（3）結(jié)合語境，按要求賞析。（6分）①魚鷹棲在木架上，精神抖擻，如同臨戰(zhàn)狀態(tài)。（修辭角度）②看打魚的，看魚鷹的，都很興奮激動。倒是打魚人顯得十分冷靜，不動聲色。（表現(xiàn)手法角度）（4）第③段多處運用細節(jié)描寫，有什么作用？（4分）（5）本文和《昆明的雨》都體現(xiàn)了散文形散神不散的特點。請運用你的學習經(jīng)驗，結(jié)合本文內(nèi)容簡要分析這一特點。（4分）7．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。福州的古建筑（節(jié)選）曾意丹①福州的古建筑很有魅力，原因何在？宋代曾任福州知州的散文大家曾鞏，在他所撰的《道山亭記》中，已為我們道出了個中緣由：“麓多桀木，而匠多良能，人以屋室鉅麗相矜，雖下貧必豐其居。而佛、老子之徒，其宮又特盛?！雹诟Ｖ莨沤ㄖ髯慕ㄖ臀覈鴤鹘y(tǒng)建筑的布局特征一樣，在縱向的中軸線上，布置廳堂（殿堂）等主要建筑，兩旁對稱地布置房舍庭院。主座外，其側(cè)院多數(shù)是較靈活地隨意布置，不按對稱布局。如沈葆楨故居，其主座就嚴格按縱向中軸線對稱地布置廳堂房舍，而側(cè)院則自由靈活地布置幾座橫向的客廳、書廳、假山、園池、雜屋等。③福州古建筑平面布局還有個特點，民居是由一組或幾組三合院、四合院沿中軸線縱向組合的幾進院落構(gòu)成，如螺洲的陳若霖故居。這種四合院和北京四合院不同。北京四合院的庭院是戶外庭院，面積較大，而福州的民居天井則完全是廳堂、回廊、披榭緊密圍合而成的室內(nèi)庭院，面積相對較小。④從建筑空間的處理來看，福州建筑在中軸線上的主廳堂，比北方的廳堂明顯高大、寬敞，與其他廊、榭等建筑形成高低錯落，活潑而又極富變化的空間格局。廳堂一般是開敞式的，與天井融為一體。特別要指出的是，為了使廳堂顯得高大、寬敞、開放，一般在廊軒的處理上著力，承檐的檁（桁）木，或再加一根協(xié)助承檐的檁（桁）木（或叫闌額），都特意采用粗大而長的優(yōu)質(zhì)硬木材（楠木、鐵梨木等），并用減柱造的辦法，使得廳堂（殿堂、戲臺）前無任何障礙，這在北方建筑及其他南方民居建筑中，都極少見到。例如陽岐葉大莊的玉屏山莊，宮巷林聰彝故居之轎廳以及祠、廟的戲臺均是如此處理。這是福州古建筑的重要特色之一。⑤福州民居最具特色的是曲線形的風火山墻。風火山墻在江南建筑中，以徽州建筑90度角直線構(gòu)成的階梯形山墻為主流形式，這種形式在福州卻極其少見，僅見于閩侯縣大湖鄉(xiāng)的郎官廟和倉山區(qū)的安瀾會館。而曲線形的風火山墻，卻是福州民居建筑獨一無二的選擇。⑥我們從百年前福州南門的照片中可以看到，城內(nèi)鱗次櫛比的民宅。那萬千條曲線構(gòu)成的風火山墻，猶如萬頃波濤，一波未平，一波又起，構(gòu)成了這座海濱城市極具動感的美的韻律。這種壯美的圖景，目前只能在三坊七巷中覓得一點余韻。（1）下列對文章的理解與分析，不正確的一項是（3分）A.第①段引用曾鞏所撰的《道山亭記》中的句子，說明了福州古建筑很有魅力的緣由。B.第②段主要運用了舉例子、作比較的說明方法，說明福州古建筑的平面布局特征。C.第④段的“極少”說明福州古建筑在廊軒處理方法上的獨特之處，體現(xiàn)語言的準確。D.選文采用空間順序介紹了福州古建筑的平面布局、建筑空間的處理、民居特色等。（2）福州古建筑平面布局主要有哪些特點？請簡要概括。（4分）（3）閱讀以下鏈接材料，結(jié)合選文，請你向游客介紹福州三坊七巷的馬鞍墻。（100字左右）（5分）【鏈接材料】馬鞍墻是流行于福州地區(qū)的建筑風格，是風火山墻的一種。福州三坊七巷的馬鞍墻，作為一種文化載體，在其審美形式的背后，蘊涵著傳統(tǒng)文化、外來文化、宗教信仰和民俗區(qū)域的姐妹文化。馬鞍墻除了具有較高的審美價值和實用價值外，還隱藏著吉祥的祈求夙愿。8．（10分）閱讀下面的材料，完成下面小題。材料一①新華社2023年8月29日電我國首個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域的文化行業(yè)系列標準《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護，數(shù)字資源采集和著錄》近日已由文化和旅游部批準發(fā)布。該標準由中國藝術(shù)研究院（中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心）起草，主要用于指導(dǎo)和規(guī)范我國各門類非遺代表性項目數(shù)字資源的采集和著錄工作。②據(jù)了解，非遺是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。一直以來，我國缺乏非遺數(shù)字化保護方面的相關(guān)標準，隨著業(yè)務(wù)實踐的廣泛開展，業(yè)界對于出臺有關(guān)標準規(guī)范、指導(dǎo)工作認知與實踐有著愈加迫切的需求。③標準的出臺，將有助于非遺保護機構(gòu)和從業(yè)者正確認知非遺保護應(yīng)有的原則理念，在面對形態(tài)各異的非遺項目時，準確把握采集著錄的工作方向和重點內(nèi)容，提升記錄工作的科學化、規(guī)范化、標準化水平，助力非遺的確認、立檔、研究、保存、保護、傳承、宣傳、弘揚和振興。（記者余俊杰）材料二①非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各種以非物質(zhì)形態(tài)存在的與群眾生活密切相關(guān)、世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，包括口頭傳統(tǒng)，傳統(tǒng)表演藝術(shù)，民俗活動和禮儀與節(jié)慶，有關(guān)自然界和宇宙的民間傳統(tǒng)知識和實踐，傳統(tǒng)手工藝技能等以及與上述傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的文化空間。②我國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法將“保護”這一概念區(qū)分為兩個層次。第一個層次是保存：“采取認定、記錄、建檔等措施予以保存?！备叩囊粋€層次是保護：“采取傳承、傳播等措施予以保護?！薄氨４妗迸c“保護”之區(qū)分正是體現(xiàn)了這種層次區(qū)別性。這種區(qū)別可以理解為非遺的消極保護與積極保護——對非遺的核心要素進行基因封存或檔案式保存是一種對文化遺產(chǎn)的“臨終關(guān)懷”，并為后代保存可供提取、復(fù)制的原型模塊；而保護文化生命力的延續(xù)性和成長性，則是一種“傳宗接代”式積極保護，是為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造新的生存空間和成長機遇。材料三①保護并傳承非遺，對于鑄牢中華民族共同體意識，增強文化自信具有重要推動作用。②截至目前，我國已有16個驗收合格的國家級文化生態(tài)保護區(qū)。文化生態(tài)保護區(qū)承載著非遺形成發(fā)展的內(nèi)在動因和適宜環(huán)境，建設(shè)文化生態(tài)保護區(qū)，是落實非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護的重要實踐。我們要堅持“兩個結(jié)合”，構(gòu)建符合我國國情、完整覆蓋文物保護單位及歷史文化名城名鎮(zhèn)名村等物質(zhì)文化遺產(chǎn)、以非遺保護為核心的文化生態(tài)保護區(qū)。同時，銜接國家文化公園、國家重大文化工程建設(shè)項目，活化利用文化遺產(chǎn)，讓非遺“見人見物見生活”。（摘編自《光明日報》2023年11月23日）（1）根據(jù)材料，下列理解不正確的一項是（3分）A．非遺數(shù)字化保護方面的相關(guān)標準是在業(yè)務(wù)實踐的廣泛開展形勢下出臺的。B．地方旅游景點、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工技術(shù)和民俗等均為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。C．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與群眾生活密切相關(guān)，是世代相承的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式。D．保護并傳承非遺有助于推動鑄牢中華民族共同體意識、增強文化自信等。（2）給材料一擬寫一個新聞標題。（3分）（3）根據(jù)三則材料，談?wù)勅绾螌崿F(xiàn)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”可持續(xù)發(fā)展。（4分）三、寫作（60分）9．（60分）寫作。看到西北高原傲然聳立的白楊樹的那一刻，茅盾產(chǎn)生了滿滿的敬意；看見父親跨越月臺步履蹣跚的背影的那一刻，朱自清流露出滿滿的愧疚；目擊我國航母艦載戰(zhàn)斗機首架次成功著艦的那一刻，我們感到了滿滿的自豪……在你的生命歷程中，肯定也有這樣的瞬間，充盈著難以遏制的情感。請以“那一刻，滿滿的______”為題，寫一篇作文。要求：將題目補充完整，然后作文；不要套作、抄襲，不要泄露個人信息；不少于500字。

參考答案一、積累與運用1．江入大荒流；大漠孤煙直；長河落日圓；星河欲轉(zhuǎn)千帆舞；庭下如積水空明；報君黃金臺上意；提攜玉龍為君死；銅雀春深鎖二喬；富貴不能淫；威武不能屈2．（1）摩、裁、誨；（2）B；（3）C3．示例一：讀《昆蟲記》就像從顯微鏡中看微觀世界。因為作者通過細節(jié)描寫呈現(xiàn)出一個有趣的昆蟲世界。例如，作者在記述蟬幼蟲脫殼的過程中，細致地描寫了蟬的動作，讓讀者看到了一個鮮為人知的昆蟲世界。示例二：讀《紅星照耀中國》就像從平面鏡中看客觀世界。因為作者用紀實手法忠實地描繪了中國紅色區(qū)域的真實情況。例如，作者深入根據(jù)地，經(jīng)過大量訪談，客觀記錄了毛澤東青少年時期的經(jīng)歷，讓人們了解了他成為共產(chǎn)黨人的原因。二、閱讀4．閱讀下面的宋詞，完成下面小題。（1）B（2）同：國破家亡的痛惜。異：李煜抒發(fā)了孤獨、寂寞之情；朱敦儒表達了渴望早日收復(fù)失地的愿望，以及對朝廷茍且偷安、不圖恢復(fù)的憤慨。5．閱讀下面的文言文，完成下面小題。（1）C（2）①慰勞②同“披”，披著③將要④擔憂（3）①于是文帝就派使者拿了（天子的）符節(jié)去詔告將軍。②這就是忍耐小的憤怒而保存大的信用。（4）甲文，細柳軍軍士都披戴戰(zhàn)甲，手持堅銳的兵器，軍容嚴整，（或“軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿”），體現(xiàn)周亞夫治軍嚴明；甲文，沒有將軍的命令，任何人不得進入軍營，（或“不得入”“又不得入”“乃傳言”）寫出了細柳軍軍紀嚴明，體現(xiàn)周亞夫治軍嚴明；甲文，依照將軍規(guī)定軍營中不能縱馬奔馳，皇帝只能騎馬慢行，（或“將軍約，軍中不得驅(qū)馳”“天子乃按轡徐行”），體現(xiàn)周亞夫令行禁止、治軍有方，說明周亞夫治軍嚴明。乙文，戴胄進諫，以“據(jù)法應(yīng)流”“法者國家所以布大信于天下也”與皇帝據(jù)理力爭，提出不同意見，體現(xiàn)戴胄的執(zhí)法嚴明。6．閱讀下面