2024-2025學(xué)年安徽省滁州市省示范高中高三下學(xué)期開學(xué)第一次聯(lián)考調(diào)研歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試題PAGEPAGE1安徽省滁州市省示范高中2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)第一次聯(lián)考調(diào)研歷史試題（考試范圍：綱要上下+選擇性必修三冊）一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，長江下游的良渚古城遺址由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城中部，有一個(gè)人工堆筑的高臺(tái)，上面建有大型廣場和多組建筑，還發(fā)現(xiàn)了約20萬千克炭化稻谷。貴族墓地里發(fā)現(xiàn)玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這些發(fā)現(xiàn)反映出，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.呈現(xiàn)邦國林立局面C.具備國家初始形態(tài) D.居民率先種植水稻【答案】C【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，良渚古城遺址有宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城的規(guī)劃布局，有象征權(quán)力的大型建筑、大量糧食儲(chǔ)備以及代表軍事指揮權(quán)和身份地位的玉器等，這些都表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了明顯的社會(huì)等級分化和公共權(quán)力的存在，具備了國家的初始形態(tài)，C項(xiàng)正確；中國第一個(gè)奴隸制國家是夏朝，良渚文化的經(jīng)濟(jì)并非奴隸制經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；材料僅涉及良渚古城遺址，沒有提及其他邦國的情況，無法得出邦國林立的結(jié)論，排除B項(xiàng)；雖然發(fā)現(xiàn)了炭化稻谷，但不能就此說明良渚地區(qū)的居民率先種植水稻，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.漢代文獻(xiàn)《風(fēng)俗通》說女媧一開始是摶黃土作人，因?yàn)樘量啵餍跃陀美K子沾滿泥土，然后抖落出去，這些從繩子上抖落的泥也轉(zhuǎn)瞬成人，前者是富貴之人，后者是貧賤之人。這反映了（）A.上古文獻(xiàn)研究價(jià)值不足 B.神話傳說缺乏事實(shí)依據(jù)C.遠(yuǎn)古時(shí)期出現(xiàn)社會(huì)分層 D.民間故事不可據(jù)以為史【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，女媧摶土造人神話中，將用黃土直接捏成的人說成是富貴之人，而用繩子抖落泥點(diǎn)變成的人是貧賤之人，這一說法雖然是神話傳說，但在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期人們對于社會(huì)階層差異的一種想象或認(rèn)知，折射出當(dāng)時(shí)可能已經(jīng)出現(xiàn)了社會(huì)分層的觀念，C項(xiàng)正確；雖然上古文獻(xiàn)可能存在一些神話色彩和難以考證的內(nèi)容，但它們對于研究古代社會(huì)的文化、思想、信仰等方面仍具有重要的價(jià)值，不能一概而論地說研究價(jià)值不足，排除A項(xiàng)；神話傳說確實(shí)往往包含了虛構(gòu)和想象的元素，但也可能蘊(yùn)含著一些真實(shí)的歷史影子或文化信息，不能簡單地認(rèn)為其完全缺乏事實(shí)依據(jù)，排除B項(xiàng)；民間故事雖然不能直接當(dāng)作嚴(yán)格的歷史證據(jù)，但可以從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念、文化心理等，具有一定的史學(xué)研究參考價(jià)值，并非完全不可用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢代的合浦港（廣西北部灣）陶瓷窯址群，出土了夾砂陶、彩陶及青白瓷等殘片，這些陶瓷片有彩繪的魚紋、水波紋等圖案。印度尼西亞蘇門答臘、爪哇等地出土的陶瓷樣式與此一致。這體現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)（）A.官營手工業(yè)產(chǎn)品精美 B.外貿(mào)稅收成為重要財(cái)源C.海上絲綢之路已開通 D.陶瓷成為主要外銷產(chǎn)品【答案】C【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)中國的陶瓷通過某種途徑傳播到了東南亞地區(qū)。合浦港（廣西北部灣）是漢代海上絲綢之路的重要港口，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)海上絲綢之路已開通，C項(xiàng)正確；題干中并未明確提及這些陶瓷是官營手工業(yè)產(chǎn)品，也沒有關(guān)于產(chǎn)品精美程度的詳細(xì)描述，無法得出官營手工業(yè)產(chǎn)品精美的結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干中沒有提供關(guān)于外貿(mào)稅收的信息，無法推斷出外貿(mào)稅收成為重要財(cái)源，排除B項(xiàng)；雖然發(fā)現(xiàn)了陶瓷的傳播，但僅根據(jù)這些信息不能得出陶瓷成為主要外銷產(chǎn)品的結(jié)論，可能還有其他物品也通過海上絲綢之路進(jìn)行外銷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.元朝時(shí)蒙古文雖號稱“國語”“國字”，卻不是唯一的官方語文，而與漢文及回回文（即波斯文）并列；皇室雖皈信藏傳佛教，但對各教之尊崇如故，并分設(shè)專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)倡導(dǎo)，各教寺觀皆享有賦役優(yōu)待。這些措施（）A.沿襲了“猛安謀克” B.鞏固了國家統(tǒng)一C.消除了民族矛盾 D.促進(jìn)了“改土歸流”【答案】B【解析】根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，元朝是一個(gè)疆域遼闊、民族眾多的大一統(tǒng)王朝。多種官方語文并列，有利于不同民族之間的交流與溝通，尊重各教并給予優(yōu)待，能夠緩和不同宗教信仰群體之間的矛盾，B項(xiàng)正確；“猛安謀克”是金朝在女真族聚居區(qū)實(shí)行的一種軍政合一的組織制度，其特點(diǎn)是兵民合一，兼具軍事和行政職能，排除A項(xiàng)；雖然元朝采取的這些措施有利于緩和民族矛盾和宗教矛盾，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，由于民族、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的差異，民族矛盾不可能完全消除，排除C項(xiàng)；“改土歸流”是明清時(shí)期在西南少數(shù)民族地區(qū)廢除土司制度，實(shí)行流官統(tǒng)治的政策，目的是加強(qiáng)中央對地方的直接控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明朝內(nèi)閣大臣有義務(wù)和責(zé)任向皇帝、太子講授儒家經(jīng)典及治國之術(shù)，如首輔高拱做過隆武皇帝的講師，張居正做過萬歷皇帝的老師，孫承宗也為天啟皇帝講過學(xué)。而皇帝往往出于師生之情，也會(huì)使內(nèi)閣凌駕于六部之上。該情況能說明（）A.內(nèi)閣首輔等同宰相 B.皇權(quán)受到內(nèi)閣制約C.大學(xué)士擁有批紅權(quán) D.君主專制得到強(qiáng)化【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣大臣為皇帝、太子講學(xué)，皇帝因師生情使內(nèi)閣地位提升，凌駕于六部之上，這一系列現(xiàn)象表明皇帝通過對內(nèi)閣的掌控來加強(qiáng)對朝廷的控制。內(nèi)閣的存在和運(yùn)作完全依賴于皇帝，其權(quán)力的來源和運(yùn)用都由皇帝決定，這充分體現(xiàn)了君主專制的強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，宰相制度在明朝已經(jīng)被廢除。宰相是制度性的行政長官，擁有法定的決策權(quán)和行政權(quán)力，能夠與皇權(quán)相互制衡。而內(nèi)閣首輔只是皇帝的顧問侍從，其權(quán)力來源于皇帝的信任，沒有法定地位，也沒有獨(dú)立的決策和行政權(quán)力，不能等同于宰相，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣是皇帝為加強(qiáng)專制而設(shè)立的輔助機(jī)構(gòu)，其權(quán)力大小完全由皇帝決定。雖然皇帝可能因師生情等因素對內(nèi)閣有所偏袒，但這并不意味著皇權(quán)受到內(nèi)閣的制約。內(nèi)閣只是秉承皇帝旨意行事，是皇權(quán)強(qiáng)化的工具，排除B項(xiàng)；在明朝的政治體制中，批紅權(quán)屬于皇帝，大學(xué)士擁有的是票擬權(quán)，即對奏章提出處理意見供皇帝參考。雖然在某些特殊情況下，大學(xué)士可能會(huì)代皇帝批紅，但這是在皇帝授權(quán)下進(jìn)行的，并非其法定權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1836年，太常寺卿許乃濟(jì)上奏：“今若寬內(nèi)地民人栽種罌粟之禁，……內(nèi)地之種日多，夷人之利日減，迨至無利可牟，外洋之來各自不禁而絕?！眱蓮V總督鄧廷楨等官員也認(rèn)為，“由此實(shí)力遵行，遞年可免中國千萬余金之漏卮”。材料折射了（）A.鴉片毒害尚未引起關(guān)注 B.官員被英國遠(yuǎn)征軍收買C.鴉片走私導(dǎo)致白銀外流 D.官員瀆職加深統(tǒng)治危機(jī)【答案】C【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)官員意識(shí)到鴉片走私導(dǎo)致中國大量白銀外流，所以提出通過允許內(nèi)地民人栽種罌粟來減少外國鴉片的進(jìn)口，從而避免白銀外流，C項(xiàng)正確；材料中官員提出應(yīng)對鴉片問題的措施，說明鴉片毒害已經(jīng)引起了關(guān)注，排除A項(xiàng)；材料中沒有提及官員被英國遠(yuǎn)征軍收買的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是官員對鴉片走私導(dǎo)致白銀外流問題的思考和應(yīng)對措施，沒有涉及官員瀆職以及統(tǒng)治危機(jī)加深的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.中國傳統(tǒng)慈善以“供養(yǎng)周濟(jì)”為主。道光年間，清朝官員裕謙在武昌設(shè)立恤孤局，對孤兒因材施教，聰穎者讀書識(shí)字，平庸者教之紡花、織布、結(jié)網(wǎng)等手藝。這表明當(dāng)時(shí)（）A.地方官員熱衷于慈善事業(yè) B.優(yōu)撫弱勢群體理念發(fā)生變化C.社會(huì)救濟(jì)的范圍逐漸擴(kuò)大 D.宗族內(nèi)部救助活動(dòng)逐漸興起【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，傳統(tǒng)慈善主要是物質(zhì)上的供養(yǎng)周濟(jì)，而道光年間裕謙設(shè)立恤孤局，不僅注重對孤兒的生活救濟(jì)，還注重對他們進(jìn)行教育和技能培養(yǎng)，讓他們能夠有一技之長，更好地適應(yīng)社會(huì)，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)優(yōu)撫弱勢群體的理念從單純的物質(zhì)救濟(jì)向注重能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)正確；材料僅提及清朝官員裕謙在武昌設(shè)立恤孤局這一個(gè)例子，不能由此得出地方官員普遍熱衷于慈善事業(yè)的結(jié)論，以偏概全，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是對孤兒救濟(jì)方式的變化，而不是社會(huì)救濟(jì)范圍的擴(kuò)大，沒有涉及到其他救濟(jì)對象或救濟(jì)領(lǐng)域的拓展，排除C項(xiàng)；材料中裕謙設(shè)立的恤孤局是官方設(shè)立的慈善機(jī)構(gòu)，并非宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)，與宗族內(nèi)部救助無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.近代中國謠言盛行，比如有一段時(shí)期，陜西流傳“不用掐，不用算，宣統(tǒng)不過二年半”，武漢地區(qū)也傳唱“湖北翻了天，犯人全出監(jiān)，紅衣滿街走，‘長毛’在眼前”。據(jù)推斷，這一時(shí)期（）A.洋務(wù)派的“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)陷入困境 B.維新派拉開了戊戌變法的序幕C.農(nóng)民階級試圖回答革命向何處去 D.資產(chǎn)階級的武裝起義此起彼伏【答案】D【解析】根據(jù)材料“不用掐，不用算，宣統(tǒng)不過二年半”與“湖北翻了天，犯人全出監(jiān)，紅衣滿街走，‘長毛’在眼前”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的謠言反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，民眾對清朝統(tǒng)治不滿情緒濃厚。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期資產(chǎn)階級革命派發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義，而資產(chǎn)階級的武裝起義與民眾對清朝統(tǒng)治的不滿情緒相結(jié)合，使得此時(shí)的清朝內(nèi)部資產(chǎn)階級的武裝起義此起彼伏，造成社會(huì)動(dòng)蕩，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在19世紀(jì)90年代甲午戰(zhàn)爭后基本破產(chǎn)，而宣統(tǒng)是1909—1912年在位，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戊戌變法是1898年，與宣統(tǒng)時(shí)期相差甚遠(yuǎn)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，材料中這些謠言盛行的時(shí)期，是辛亥革命前夕，此時(shí)的農(nóng)民階級還是具有分散性，沒有回答“革命向何處去”的意識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.列強(qiáng)在華投資統(tǒng)計(jì)情況（單位：百萬美元），下表客觀上反映出（）

1914年1931年英國607.51189.2日本219.61136.9美國49.3196.8德國263.687.0A.列強(qiáng)在華勢力出現(xiàn)重大調(diào)整 B.中國被迫卷入資本主義世界市場C.民族資本主義發(fā)展進(jìn)入低谷 D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)刺激列強(qiáng)加大商品輸出【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，從表格數(shù)據(jù)來看，1914—1931年期間，英國在華投資從607.5百萬美元增加到1189.2百萬美元；日本從219.6百萬美元大幅增加到1136.9百萬美元；美國從49.3百萬美元增加到196.8百萬美元；德國則從263.6百萬美元減少到87.0百萬美元，其中日本的在華投資增長5倍左右，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)過后，英國的國力遭到打擊，其在中國的投資也遭到打擊，故增長緩慢，在華實(shí)力下降。但是日本與美國作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，其國力進(jìn)一步提升，為進(jìn)一步發(fā)展本國的資本主義都加大對于中國的投資力度，故在1914年至1931年，美國與日本在華投資增長迅速，在華實(shí)力進(jìn)一步提升，這些都反映列強(qiáng)在華勢力出現(xiàn)重大調(diào)整，A項(xiàng)正確；中國被迫卷入資本主義世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭后，表格數(shù)據(jù)反映的是1914至1931年列強(qiáng)在華投資情況，排除B項(xiàng)；材料信息主要涉及列強(qiáng)在華投資的變化，沒有涉及民族資本主義發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)，無法得出民族資本主義發(fā)展進(jìn)入低谷的結(jié)論，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1929至1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，列強(qiáng)主要是加大資本輸出而不是商品輸出，并且表格數(shù)據(jù)主要體現(xiàn)的是投資情況（資本輸出），與商品輸出關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.民國初年，中產(chǎn)階級宴請親友往往到“六國飯店、德昌飯店、長安飯店，皆西式大餐”，“昔日喝酒，公推柳泉居之黃酒，今則非三星白蘭地、啤酒不用矣”，還有人主張“中菜西吃法”，改中國傳統(tǒng)的共餐制為西方的分餐制。對于這種現(xiàn)象，下列說法正確的是（）A.社會(huì)發(fā)展影響飲食文化 B.新文化運(yùn)動(dòng)者主張全盤西化C.西方侵略壓制民族工業(yè) D.國民政府努力嘗試除舊布新【答案】A【解析】根據(jù)材料“‘昔日喝酒，公推柳泉居之黃酒，今則非三星白蘭地、啤酒不用矣’，還有人主張‘中菜西吃法’，改中國傳統(tǒng)的共餐制為西方的分餐制”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代中國，西方文化隨著西方列強(qiáng)的入侵、中國近代化進(jìn)程等因素不斷傳入中國，社會(huì)的發(fā)展變化影響了人們的飲食文化，使得傳統(tǒng)的中式飲食和飲酒習(xí)慣逐步轉(zhuǎn)向西式大餐、西方酒類，并且飲食方式也向西方分餐制轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)正確；近代飲食文化的變化更多是社會(huì)發(fā)展過程中西方文化影響的結(jié)果，而不是新文化運(yùn)動(dòng)者主張全盤西化導(dǎo)致的，排除B項(xiàng)；材料主要是在說飲食文化方面的變化，與民族工業(yè)無關(guān)，無法得出“西方侵略壓制民族工業(yè)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；國民政府努力嘗試除舊布新發(fā)生在1927年之后，與材料中“民國初年”的表述不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1922年9月，陳獨(dú)秀發(fā)表《造國論》一文，指出英雄時(shí)代過去了，現(xiàn)階段任何一個(gè)階級都難以“單獨(dú)創(chuàng)造國家”，無產(chǎn)階級革命的時(shí)期尚未成熟。這反映了（）A.早期革命者不能正視自身力量 B.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立迫在眉睫C.反帝反封建成為各階層的共識(shí) D.馬列主義與中國革命實(shí)踐結(jié)合【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，1921年成立，1922年陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級革命的時(shí)期尚未成熟，表明他認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治條件下，無產(chǎn)階級尚未具備領(lǐng)導(dǎo)革命并建立新國家的實(shí)力和條件，反映了其對現(xiàn)實(shí)政治力量的清醒認(rèn)識(shí)，以及對革命策略和目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)考量，說明越來越清楚地認(rèn)識(shí)到必須建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)陳獨(dú)秀作為的書記，認(rèn)為“無產(chǎn)階級革命的時(shí)期尚未成熟”，恰恰說明其對中共力量的清醒認(rèn)識(shí)，并非不能正視自身力量，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)陳獨(dú)秀對無產(chǎn)階級革命力量的觀點(diǎn)，未涉及資產(chǎn)階級以及其他階層的態(tài)度，“共識(shí)”表述絕對，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)陳獨(dú)秀認(rèn)為無產(chǎn)階級革命的時(shí)期尚未成熟，馬列主義與中國革命實(shí)踐結(jié)合強(qiáng)調(diào)將馬克思列寧主義的基本原理與中國的具體國情和革命實(shí)踐相結(jié)合，形成適合中國特點(diǎn)的革命道路和策略，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1953年，毛澤東對中央財(cái)政部公糧征收做出如下批復(fù)：“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)增產(chǎn)不多，而城市糧食的需要年年增長，如果我們能夠做到城市鄉(xiāng)村不同時(shí)緊張更好，但恐怕辦不到?！边@表明當(dāng)時(shí)（）A.土地改革亟待提上工作日程 B.領(lǐng)導(dǎo)人要求工業(yè)要反哺農(nóng)業(yè)C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系需要適時(shí)調(diào)整 D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重困難局面【答案】C【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，1953年時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)增產(chǎn)有限，但城市糧食需求不斷增長，這種供需矛盾說明當(dāng)時(shí)以個(gè)體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)難以滿足國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，需要適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，C項(xiàng)正確；土地改革在1952年底基本完成，并非1953年亟待提上日程的工作，排除A項(xiàng)；材料中毛澤東的批復(fù)主要強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與城市糧食需求的矛盾，而工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的內(nèi)容是指工業(yè)通過各種方式支持和促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；1953年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)并未出現(xiàn)嚴(yán)重困難局面，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)困難局面主要出現(xiàn)在“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)之后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.雅典執(zhí)政官伯里克利宣稱：“解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。”他自己就曾在首席將軍任上被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金。這說明雅典（）A.實(shí)行了資產(chǎn)階級民主政治 B.法律在公民心中地位神圣C.公民法庭是最高權(quán)力機(jī)關(guān) D.官員由抽簽產(chǎn)生不得連任【答案】B【解析】根據(jù)材料“解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。”與“他自己就曾在首席將軍任上被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伯里克利作為首席將軍，在解決私人爭執(zhí)時(shí)，他自己被控瀆職也受到法庭審判并被處以罰金，這表明在雅典，法律在公民心中的地位是非常神圣的，法律面前人人平等，無論是誰，只要觸犯法律都會(huì)受到懲處，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典是奴隸制社會(huì)，不是資產(chǎn)階級民主政治，雅典的民主政治是奴隸制民主政治，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在雅典，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，陪審法庭是司法機(jī)關(guān)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，材料主要體現(xiàn)古雅典社會(huì)中法律的地位，但材料未涉及官員產(chǎn)生方式及連任問題，無法得出“官員由抽簽產(chǎn)生不得連任”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.考古人員在波斯都城蘇薩發(fā)現(xiàn)了公元前五世紀(jì)的石柱雕刻，其中以皇家弓箭手為題材的部分雕刻中，弓箭手的服裝為套頭式，這是波斯的本土服裝，而衣著寬松的披掛方式，則來自巴比倫和亞述。這表明當(dāng)時(shí)（）A軍事勝利改變了藝術(shù)創(chuàng)作取向B.城市建設(shè)突出文化藝術(shù)創(chuàng)作C.文明交流有利于文化藝術(shù)融合D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展重塑民族文化內(nèi)核【答案】C【解析】據(jù)材料“以皇家弓箭手為題材的部分雕刻中，弓箭手的服裝為套頭式，這是波斯的本土服裝，而衣著寬松的披掛方式，則來自巴比倫和亞述”可知，波斯都城的雕刻中既有波斯本土服裝的風(fēng)格，又有來自巴比倫和亞述地區(qū)的寬松服裝風(fēng)格，說明波斯與巴比倫和亞述存在交流，因此可以得出文明交流有利于文化藝術(shù)融合，C項(xiàng)正確；材料只提到波斯文化受到了巴比倫和亞述的影響，并未涉及戰(zhàn)爭信息，無法得出軍事勝利改變了藝術(shù)創(chuàng)作取向，排除A項(xiàng)；材料只提到波斯都城蘇薩的部分石刻，并未涉及其他城市，不足以說明城市建設(shè)突出文化藝術(shù)創(chuàng)作，排除B項(xiàng)；材料并未涉及波斯的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)相關(guān)情況，無法得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展重塑民族文化內(nèi)核，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.16世紀(jì)初，達(dá)·伽馬的船隊(duì)在航行中俘獲了一艘阿拉伯商船，將船上的人都當(dāng)作異教徒燒死；到達(dá)印度后，為了獲得貿(mào)易權(quán)，命令卡利卡特城統(tǒng)治者驅(qū)逐阿拉伯商人，并大肆殺戮當(dāng)?shù)孛癖?；次年船?duì)返回葡萄牙，所獲利潤竟超過航行成本60倍以上。這些說明了（）A.傳播宗教是遠(yuǎn)洋航行的主要?jiǎng)右?B.地理大發(fā)現(xiàn)使葡萄牙成工業(yè)帝國C.歐洲的商業(yè)格局發(fā)生了重大變化 D.殖民掠奪與新航路開辟一路相隨【答案】D【解析】材料中達(dá)?伽馬的船隊(duì)在航行過程中，既進(jìn)行了宗教迫害，又進(jìn)行了貿(mào)易掠奪和殺戮當(dāng)?shù)孛癖姷刃袨?，這些都表明在新航路開辟的過程中，殖民掠奪行為相伴而生，D項(xiàng)正確；材料中雖提到達(dá)?伽馬的船隊(duì)將船上的人當(dāng)作異教徒燒死，體現(xiàn)了宗教因素在其航行中的作用，但結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新航路開辟的主要?jiǎng)右蚴亲非筘?cái)富，傳播宗教是次要因素，且材料更多地體現(xiàn)了殖民掠奪行為，排除A項(xiàng)；葡萄牙在新航路開辟后通過殖民掠奪積累了大量財(cái)富，但它并沒有成為工業(yè)帝國。工業(yè)帝國的形成需要具備工業(yè)革命等一系列條件，而葡萄牙在當(dāng)時(shí)主要是進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易和殖民掠奪，工業(yè)發(fā)展水平有限，排除B項(xiàng)；新航路開辟確實(shí)使歐洲的商業(yè)格局發(fā)生了重大變化，如商業(yè)中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸等，但材料中主要強(qiáng)調(diào)的是達(dá)?伽馬船隊(duì)的殖民掠奪行為，沒有直接涉及歐洲商業(yè)格局變化的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.從殖民統(tǒng)治建立到第二次世界大戰(zhàn)，英國從未系統(tǒng)化發(fā)展殖民地教育事業(yè)。但戰(zhàn)后，英國開始有意識(shí)地建立殖民地教育體系。英國此舉意在（）A.與蘇聯(lián)爭奪第三世界國家 B.遏制殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)C.向亞非傳播西方殖民思想 D.促進(jìn)殖民地教育事業(yè)發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，英國意識(shí)到僅靠武力鎮(zhèn)壓難以維持其殖民統(tǒng)治。通過建立殖民地教育體系，英國試圖從思想文化等方面對殖民地人民進(jìn)行影響和控制，培養(yǎng)親英勢力，從而遏制民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，維持其殖民統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；二戰(zhàn)前的英國。雖然二戰(zhàn)后英國與蘇聯(lián)存在一定的競爭，但在殖民地教育方面，主要目的是應(yīng)對殖民地內(nèi)部的民族解放運(yùn)動(dòng)，而不是專門與蘇聯(lián)爭奪第三世界國家，排除A項(xiàng)；傳播西方殖民思想是英國建立殖民地教育體系可能帶來的結(jié)果之一，但并非其主要目的。英國的根本目的是維護(hù)自身在殖民地的統(tǒng)治利益，而不是單純地傳播思想，排除C項(xiàng)；促進(jìn)殖民地教育事業(yè)發(fā)展只是表面現(xiàn)象，并非英國的根本意圖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.對縣鄉(xiāng)管理，是中國古代國家權(quán)力深入基層社會(huì)的重要途徑。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一游徼掌巡察緝捕之事。《漢書》稱其“鄉(xiāng)有”，《續(xù)漢書》稱其“鄉(xiāng)置”，以往研究者據(jù)此認(rèn)為其每鄉(xiāng)皆置。出土漢簡史料《東?？だ魡T簿》的記載顯示，其各縣游徼數(shù)目與縣下所轄鄉(xiāng)數(shù)，沒有一一對應(yīng)的關(guān)系。（注：漢代東?？の挥诮裆綎|省與江蘇省交界地帶）——摘編自嚴(yán)耕望《中國地方行政制度史——秦漢地方行政制度》等材料二中國歷史上的縣制規(guī)模（部分時(shí)期）皇帝紀(jì)年縣級行政單位個(gè)數(shù)縣均戶數(shù)隋大業(yè)二年12557147唐開元二十八年15735348宋宣和四年123416922——據(jù)《隋書》《舊唐書》《宋史》統(tǒng)計(jì)材料三明中期以后，贛南山區(qū)掀起開發(fā)高潮，里甲制敗壞使大量流民進(jìn)入山區(qū)。流民聚集引起嚴(yán)重的盜賊問題。南贛巡撫王陽明一邊用軍事手段鎮(zhèn)壓盜賊，一邊安撫一些盜賊，使其轉(zhuǎn)化為可利用的地方勢力。不過，王陽明最關(guān)心的是如何消除“心中賊”，他設(shè)計(jì)的集“弭盜”和“教化”為一體的鄉(xiāng)約和十家牌法，為后來歷任南贛巡撫仿效，成為里甲制敗壞后官府對基層社會(huì)控制的重要手段?！幾渣S志繁《“賊”“民”之間：12—18世紀(jì)贛南地域社會(huì)》（1）有學(xué)者據(jù)材料一中的漢簡史料，推翻了材料一中的“以往研究者”的結(jié)論。請指出該學(xué)者史料運(yùn)用的局限，并綜合材料一的信息，對漢代游徼的設(shè)置情況給出合理的推論。（2）指出材料二中宋代基層治理能力相對于隋唐的變化，并解釋變化的原因。（3）綜合上述材料，簡析中國古代基層治理的作用。【答案】（1）局限：漢簡《東?？だ魡T簿》只能反映局部情況。（或：僅憑單一史料就全盤否定了已有研究結(jié)論；違背了“孤證不立”的原則；過分夸大了實(shí)物史料的價(jià)值）（其他答案，言之成理可酌情給分）推論：漢代（可能）并非所有的鄉(xiāng)都設(shè)置了游徼。（或：漢代游徼的設(shè)置情況比較復(fù)雜；漢代游徼的設(shè)置可能存在地域差別）（2）變化：宋代基層組織的自治能力比隋唐更強(qiáng)。（考生對治理表現(xiàn)進(jìn)行具體描述也可同等給分，如：縣級行政單位個(gè)數(shù)減少，但管理的縣均戶數(shù)顯著增加了，但要體現(xiàn)出縣少戶多即縣均戶數(shù)多，如果單寫縣少或者戶數(shù)多不給分）。原因：政治：吸取唐末以來地方割據(jù)，中央衰弱的教訓(xùn)，強(qiáng)干弱枝，加強(qiáng)中央集權(quán)；科舉制度完善（崇文抑武），地方官員素質(zhì)提升，治理能力提高；經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；農(nóng)業(yè)水平高），增強(qiáng)了基層治理基礎(chǔ)；文化：理學(xué)興起，儒學(xué)向基層滲透；鄉(xiāng)約制度形成，提升了基層治理水平；宋代適當(dāng)放松了對社會(huì)的控制，鄉(xiāng)村民間力量如宗族等發(fā)展，為基層治理提供力量。（3）作用：政治：①有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治；②有利于降低治理成本，提高效率；③有利于維護(hù)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：①促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②有利于保障賦役征發(fā)及財(cái)政收入。思想：①傳承傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化儒學(xué)地位；②有利于增強(qiáng)國家認(rèn)同；③推動(dòng)社會(huì)教化，提高民眾道德水平。社會(huì)：①有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；②塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣?！窘馕觥俊拘?】局限：據(jù)材料一“出土漢簡史料《東海郡吏員簿》”可知該漢簡只能反映東?？び吾柙O(shè)立情況，由此可得可得漢簡《東?？だ魡T簿》只能反映局部情況。（或：僅憑單一史料就全盤否定了已有研究結(jié)論；違背了“孤證不立”的原則；過分夸大了實(shí)物史料的價(jià)值）。推論：因?yàn)樵摑h簡只能反映東?？び吾柙O(shè)立情況，由此可得漢代（可能）并非所有的鄉(xiāng)都設(shè)置了游徼。（或：漢代游徼的設(shè)置情況比較復(fù)雜；漢代游徼的設(shè)置可能存在地域差別）?！拘?】變化：據(jù)材料二“唐開元二十八年縣級行政單位個(gè)數(shù)1573、縣均戶數(shù)5348”和“宋宣和四年縣級行政單位個(gè)數(shù)1243、縣均戶數(shù)16922”可知宋朝縣級行政單位個(gè)數(shù)減少，縣均戶數(shù)增加，這表明宋朝與唐朝相比，縣管理的人口數(shù)量增加，體現(xiàn)宋朝基層治理能力提高，由此可得宋代基層組織的自治能力比隋唐更強(qiáng)。原因：結(jié)合所學(xué)可知宋朝通過減少縣級行政單位數(shù)量、增設(shè)中間層級得措施，加強(qiáng)了中央對地方的控制，由此可得吸取唐末以來地方割據(jù)，中央衰弱的教訓(xùn)，強(qiáng)干弱枝，加強(qiáng)中央集權(quán)；結(jié)合所學(xué)可知宋代崇文抑武，大興科舉，提高官員素質(zhì)，這提高了地方官員基層治理能力，由此可得科舉制度完善（崇文抑武），地方官員素質(zhì)提升，治理能力提高；結(jié)合所學(xué)可知宋代農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，這增強(qiáng)了地方人口承載能力，由此可得小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；農(nóng)業(yè)水平高），增強(qiáng)了基層治理基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)可知，宋代理學(xué)發(fā)展并逐漸世俗化，再與鄉(xiāng)約制度結(jié)合，促進(jìn)了基層治理能力提高，由此可得理學(xué)興起，儒學(xué)向基層滲透；鄉(xiāng)約制度形成，提升了基層治理水平；結(jié)合所學(xué)可知宋代整體社會(huì)流動(dòng)增強(qiáng)，政府管控人民力度有所減弱，這推動(dòng)縣級行政單位個(gè)數(shù)減少，再加上地方自治能力提高，由此可得宋代適當(dāng)放松了對社會(huì)的控制，鄉(xiāng)村民間力量如宗族等發(fā)展，為基層治理提供力量?！拘?】作用：結(jié)合所學(xué)可知，基層治理作用可圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)角度回答，就政治角度而言可得有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治；有利于降低治理成本，提高效率；有利于維護(hù)統(tǒng)一多民族國家發(fā)展。就經(jīng)濟(jì)角度而言可得促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于保障賦役征發(fā)及財(cái)政收入。就思想文化角度而言可得傳承傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化儒學(xué)地位；有利于增強(qiáng)國家認(rèn)同；推動(dòng)社會(huì)教化，提高民眾道德水平。就社會(huì)角度而言可得有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一八大政治報(bào)告提出了我們黨現(xiàn)時(shí)的任務(wù)，第一次指明以社會(huì)主義全面建設(shè)為主題，描繪了社會(huì)主義建設(shè)的遠(yuǎn)景。其重要意義，在于總結(jié)了中國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)中國國情，確定了中國走自己道路的方向，提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交以及黨的建設(shè)方針政策。八大明確了國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在9月16日周恩來作的《關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃的建議的報(bào)告》中明顯體現(xiàn)出來，從會(huì)議對主要矛盾的分析也可以看出。——摘自劉振華《毛澤東與中共八大政治報(bào)告的形成》材料二1978年12月18日至22日，十一屆三中全會(huì)在北京召開。出席會(huì)議的中央委員、候補(bǔ)中央委員和中央有關(guān)部門的負(fù)責(zé)同志共290人。由于之前中央工作會(huì)議的充分準(zhǔn)備，十一屆三中全會(huì)只開了5天就順利完成了各項(xiàng)議程。12月22日，全會(huì)一致通過了會(huì)議公報(bào)。鄧小平后來對十一屆三中全會(huì)有過多次評價(jià)。1982年9月18日，他（鄧小平）在會(huì)見朝鮮勞動(dòng)金日成時(shí)指出：“我強(qiáng)調(diào)提出，要迅速地堅(jiān)決地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。十一屆三中全會(huì)解決了這個(gè)問題，這是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折。從以后的實(shí)踐看，這條路線是對的，全國面貌大不相同了?！詮埵铩多囆∑皆谑粚萌腥珪?huì)的轉(zhuǎn)折關(guān)頭》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中共八大提出的黨和全國人民當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是什么？指出中共八大的歷史地位。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出十一屆三中全會(huì)與中共八大主要相同之處，簡析十一屆三中全會(huì)的偉大意義。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請你為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)建言獻(xiàn)策?！敬鸢浮浚?）任務(wù)：集中力量解決國內(nèi)的主要矛盾（即人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾、人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾），把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。地位：是我國建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索。（2）相同：堅(jiān)持實(shí)事求是（從國情出發(fā)），以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。簡析：是一次具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。（3）建言：堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力?！窘馕觥俊拘?】第一小問主要任務(wù)：根據(jù)材料一“在9月16日周恩來作的《關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃的建議的報(bào)告》中明顯體現(xiàn)出來，從會(huì)議對主要矛盾的分析也可以看出”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，集中力量解決國內(nèi)的主要矛盾（即人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾、人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾）；根據(jù)材料一“根據(jù)中國國情，確定了中國走自己道路的方向，提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交以及黨的建設(shè)方針政策”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。第二小問地位：根據(jù)材料一“其重要意義，在于總結(jié)了中國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)中國國情，確定了中國走自己道路的方向”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中共八大總結(jié)了中國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，確定了中國走自己道路的方向，這是我國建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索?！拘?】第一小問相同：根據(jù)材料二“我強(qiáng)調(diào)提出，要迅速地堅(jiān)決地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心；根據(jù)材料二“從以后的實(shí)踐看，這條路線是對的，全國面貌大不相同了”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，堅(jiān)持實(shí)事求是（從國情出發(fā)）。第二小問偉大意義：根據(jù)材料二“我強(qiáng)調(diào)提出，要迅速地堅(jiān)決地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。十一屆三中全會(huì)解決了這個(gè)問題，這是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，是一次具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期?！拘?】建言：根據(jù)材料一“其重要意義，在于總結(jié)了中國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)中國國情，確定了中國走自己道路的方向，提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交以及黨的建設(shè)方針政策”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一貴族反叛促成《大憲章》的誕生，限制了權(quán)力的專橫；而王權(quán)的強(qiáng)大，也同樣避免了貴族集團(tuán)的墮落。國王與貴族的均勢，使得英國議會(huì)成為整合國家的基礎(chǔ)；它一方面構(gòu)成對絕對權(quán)力的制約，另一方面卻不斷強(qiáng)化國家能力。它限制了征稅權(quán)的濫用，也同時(shí)賦予經(jīng)由議會(huì)的征稅以更強(qiáng)大的合法性基礎(chǔ)。在《大憲章》之后，貴族所承擔(dān)的稅負(fù)并未減少，反而持續(xù)增長。在此后的對威爾士、蘇格蘭的戰(zhàn)爭中、在英法百年戰(zhàn)爭中、在對西班牙的戰(zhàn)爭中，我們都看到議會(huì)的合作與對王權(quán)的支持?！杂诿鳌?lt;大憲章>的兩種命運(yùn)》材料二1774年第一屆大陸會(huì)議通過的宣言和決議中表示，殖民地人的所作所為，“如同他們的英國人祖先在相似案例中所經(jīng)常做的那樣，是在聲張和維護(hù)他們的權(quán)利和自由”。時(shí)光似乎再度倒流，與1215年的貴族和騎士、17世紀(jì)初的柯克和議會(huì)派一樣，面對專制權(quán)力的壓迫，殖民地人接過了捍衛(wèi)《大憲章》的重任。但是，不同于北美革命者的祖先，此時(shí)權(quán)利話語的內(nèi)涵已然大為擴(kuò)充，被賦予了新的政治意涵。大陸會(huì)議宣言稱，“依據(jù)永恒的自然法、英國憲法的原則、諸多特許狀或契約”，“英屬北美殖民地居民”得享“生命、自由和財(cái)產(chǎn)”等權(quán)利。……然而，到了1787年的費(fèi)域制憲會(huì)議，各州代表們對《大憲章》幾乎沒有提及。在其后批準(zhǔn)憲法的論辯中，是否需要專門制定一部旨在保護(hù)個(gè)人自由的《權(quán)利法案》成為辯論的焦點(diǎn)。——摘自薛冰清《<大憲章>與美國革命前后的政治文化變遷》（1）根據(jù)材料一，概括《大憲章》的誕生對英國的影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出《大憲章》被北美革命者賦予新的政治意涵的主要?dú)v史背景，分析1787年美國制憲時(shí)沒有提及《大憲章》的原因?！敬鸢浮浚?）影響：限制了專權(quán)，導(dǎo)致國王與貴族均勢，提升議會(huì)地位，強(qiáng)化國家力量，合理征稅，贏得對外戰(zhàn)爭勝利。（2）背景：反英獨(dú)立的呼聲高漲，文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙思想的興起與擴(kuò)展，北美資本主義的發(fā)展。原因：《大憲章》的核心內(nèi)容是限制王權(quán)，而美國是實(shí)行共和制的國家，美國憲法已經(jīng)確立了三權(quán)分立的原則?！窘馕觥俊拘?】影響：據(jù)材料“貴族反叛促成《大憲章》的誕生，限制了權(quán)力的專橫；而王權(quán)的強(qiáng)大，也同樣避免了貴族集團(tuán)的墮落?！笨傻贸鱿拗屏藢?quán)；據(jù)材料“國王與貴族的均勢，使得英國議會(huì)成為整合國家的基礎(chǔ)”可得出導(dǎo)致國王與貴族均勢，提升議會(huì)地位，強(qiáng)化國家力量；據(jù)材料“在《大憲章》之后，貴族所承擔(dān)的稅負(fù)并未減少，反而持續(xù)增長。”可得出合理征稅；據(jù)材料“在此后的對威爾士、蘇格蘭的戰(zhàn)爭中、在英法百年戰(zhàn)爭中、在對西班牙的戰(zhàn)爭中，我們都看到議會(huì)的合作與對王權(quán)的支持?！笨傻贸鲒A得對外戰(zhàn)爭的勝利?！拘?】背景：據(jù)材料“時(shí)光似乎再度倒流，與1215年的貴族和騎士、17世紀(jì)初的柯克和議會(huì)派一樣，面對專制權(quán)力的壓迫，殖民地人接過了捍衛(wèi)《大憲章》的重任?！笨傻贸龇从ⅹ?dú)立的呼聲高漲；據(jù)所學(xué)近代的思想解放運(yùn)動(dòng)可得出文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙思想的興起與擴(kuò)展；據(jù)所學(xué)北美的經(jīng)濟(jì)狀況可得出北美資本主義的發(fā)展。本題是原因題，時(shí)空是18世紀(jì)的北美。據(jù)所學(xué)英國確立的是君主立憲制，而美國確立的是民族共和制可得出原因：《大憲章》的核心內(nèi)容是限制王權(quán)，而美國是實(shí)行共和制的國家，美國憲法已經(jīng)確立了三權(quán)分立的原則。20.閱讀材料，完成下列要求。材料提取兩幅圖片中有關(guān)拉丁美洲政治形勢變化的主要信息，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以簡要說明。(要求：提取有效信息，邏輯清晰，表述成文。)【答案】信息說明海地?cái)[脫法國的殖民統(tǒng)治獲得獨(dú)立。歐洲殖民者的壓迫和剝削激化了與拉美人民的矛盾；到18世紀(jì)末19世紀(jì)初，拉美經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展；啟蒙思想傳播增長了拉美人民的民族民主意識(shí)；法國大革命動(dòng)搖和削弱了法國、西班牙和葡萄牙對拉美的殖民統(tǒng)治；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭鼓舞了拉美人民的斗爭。海地的獨(dú)立揭開了拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕。到19世紀(jì)20年代，西班牙和葡萄牙在拉美的殖民統(tǒng)治基本結(jié)束。19世紀(jì)前期，在內(nèi)外因素的共同作用下，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的浪潮席卷拉美，但由于英美加緊了對拉美的經(jīng)濟(jì)侵略和政治滲透，拉美人民仍面臨繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命的任務(wù)。西屬拉美殖民地基本實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，墨西哥、哥倫比亞、秘魯?shù)刃陋?dú)立國家成立。巴西擺脫葡萄牙殖民統(tǒng)治獲得獨(dú)立?！窘馕觥渴紫雀鶕?jù)材料的圖片提確信息，圖一和圖二的對比可見海地?cái)[脫法國的殖民統(tǒng)治獲得獨(dú)立、西屬拉美殖民地基本實(shí)現(xiàn)獨(dú)立，墨西哥、哥倫比亞、秘魯?shù)刃陋?dú)立國家成立、巴西擺脫葡萄牙殖民統(tǒng)治獲得獨(dú)立。其次對得出的信息拉丁美洲部分地區(qū)獨(dú)立結(jié)合所學(xué)知識(shí)從經(jīng)濟(jì)、政治、思想、外因等方面分析背景，即歐洲殖民者的壓迫和剝削激化了與拉美人民的矛盾；到18世紀(jì)末19世紀(jì)初，拉美經(jīng)濟(jì)有了一定的發(fā)展；啟蒙思想傳播增長了拉美人民的民族民主意識(shí)；法國大革命動(dòng)搖和削弱了法國、西班牙和葡萄牙對拉美的殖民統(tǒng)治；美國獨(dú)立戰(zhàn)爭鼓舞了拉美人民的斗爭。然后對其過程進(jìn)行簡要的說明，即海地的獨(dú)立揭開了拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的序幕。到19世紀(jì)20年代，西班牙和葡萄牙在拉美的殖民統(tǒng)治基本結(jié)束。最后，進(jìn)行總結(jié)性歸納，提升認(rèn)識(shí)，即9世紀(jì)前期，在內(nèi)外因素的共同作用下，獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的浪潮席卷拉美，但由于英美加緊了對拉美的經(jīng)濟(jì)侵略和政治滲透，拉美人民仍面臨繼續(xù)進(jìn)行民族民主革命的任務(wù)。安徽省滁州市省示范高中2024-2025學(xué)年高三下學(xué)期開學(xué)第一次聯(lián)考調(diào)研歷史試題（考試范圍：綱要上下+選擇性必修三冊）一、選擇題：本大題共15小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)是符合題目要求的。1.據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，長江下游的良渚古城遺址由宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城組成。內(nèi)城中部，有一個(gè)人工堆筑的高臺(tái)，上面建有大型廣場和多組建筑，還發(fā)現(xiàn)了約20萬千克炭化稻谷。貴族墓地里發(fā)現(xiàn)玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這些發(fā)現(xiàn)反映出，當(dāng)時(shí)該地區(qū)（）A.奴隸制經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.呈現(xiàn)邦國林立局面C.具備國家初始形態(tài) D.居民率先種植水稻【答案】C【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，良渚古城遺址有宮殿區(qū)、內(nèi)城和外城的規(guī)劃布局，有象征權(quán)力的大型建筑、大量糧食儲(chǔ)備以及代表軍事指揮權(quán)和身份地位的玉器等，這些都表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)有了明顯的社會(huì)等級分化和公共權(quán)力的存在，具備了國家的初始形態(tài)，C項(xiàng)正確；中國第一個(gè)奴隸制國家是夏朝，良渚文化的經(jīng)濟(jì)并非奴隸制經(jīng)濟(jì)，排除A項(xiàng)；材料僅涉及良渚古城遺址，沒有提及其他邦國的情況，無法得出邦國林立的結(jié)論，排除B項(xiàng)；雖然發(fā)現(xiàn)了炭化稻谷，但不能就此說明良渚地區(qū)的居民率先種植水稻，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.漢代文獻(xiàn)《風(fēng)俗通》說女媧一開始是摶黃土作人，因?yàn)樘量?，索性就用繩子沾滿泥土，然后抖落出去，這些從繩子上抖落的泥也轉(zhuǎn)瞬成人，前者是富貴之人，后者是貧賤之人。這反映了（）A.上古文獻(xiàn)研究價(jià)值不足 B.神話傳說缺乏事實(shí)依據(jù)C.遠(yuǎn)古時(shí)期出現(xiàn)社會(huì)分層 D.民間故事不可據(jù)以為史【答案】C【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，女媧摶土造人神話中，將用黃土直接捏成的人說成是富貴之人，而用繩子抖落泥點(diǎn)變成的人是貧賤之人，這一說法雖然是神話傳說，但在一定程度上反映了遠(yuǎn)古時(shí)期人們對于社會(huì)階層差異的一種想象或認(rèn)知，折射出當(dāng)時(shí)可能已經(jīng)出現(xiàn)了社會(huì)分層的觀念，C項(xiàng)正確；雖然上古文獻(xiàn)可能存在一些神話色彩和難以考證的內(nèi)容，但它們對于研究古代社會(huì)的文化、思想、信仰等方面仍具有重要的價(jià)值，不能一概而論地說研究價(jià)值不足，排除A項(xiàng)；神話傳說確實(shí)往往包含了虛構(gòu)和想象的元素，但也可能蘊(yùn)含著一些真實(shí)的歷史影子或文化信息，不能簡單地認(rèn)為其完全缺乏事實(shí)依據(jù)，排除B項(xiàng)；民間故事雖然不能直接當(dāng)作嚴(yán)格的歷史證據(jù)，但可以從側(cè)面反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念、文化心理等，具有一定的史學(xué)研究參考價(jià)值，并非完全不可用，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.漢代的合浦港（廣西北部灣）陶瓷窯址群，出土了夾砂陶、彩陶及青白瓷等殘片，這些陶瓷片有彩繪的魚紋、水波紋等圖案。印度尼西亞蘇門答臘、爪哇等地出土的陶瓷樣式與此一致。這體現(xiàn)了，當(dāng)時(shí)（）A.官營手工業(yè)產(chǎn)品精美 B.外貿(mào)稅收成為重要財(cái)源C.海上絲綢之路已開通 D.陶瓷成為主要外銷產(chǎn)品【答案】C【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)中國的陶瓷通過某種途徑傳播到了東南亞地區(qū)。合浦港（廣西北部灣）是漢代海上絲綢之路的重要港口，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)海上絲綢之路已開通，C項(xiàng)正確；題干中并未明確提及這些陶瓷是官營手工業(yè)產(chǎn)品，也沒有關(guān)于產(chǎn)品精美程度的詳細(xì)描述，無法得出官營手工業(yè)產(chǎn)品精美的結(jié)論，排除A項(xiàng)；題干中沒有提供關(guān)于外貿(mào)稅收的信息，無法推斷出外貿(mào)稅收成為重要財(cái)源，排除B項(xiàng)；雖然發(fā)現(xiàn)了陶瓷的傳播，但僅根據(jù)這些信息不能得出陶瓷成為主要外銷產(chǎn)品的結(jié)論，可能還有其他物品也通過海上絲綢之路進(jìn)行外銷，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.元朝時(shí)蒙古文雖號稱“國語”“國字”，卻不是唯一的官方語文，而與漢文及回回文（即波斯文）并列；皇室雖皈信藏傳佛教，但對各教之尊崇如故，并分設(shè)專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)倡導(dǎo)，各教寺觀皆享有賦役優(yōu)待。這些措施（）A.沿襲了“猛安謀克” B.鞏固了國家統(tǒng)一C.消除了民族矛盾 D.促進(jìn)了“改土歸流”【答案】B【解析】根據(jù)材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，元朝是一個(gè)疆域遼闊、民族眾多的大一統(tǒng)王朝。多種官方語文并列，有利于不同民族之間的交流與溝通，尊重各教并給予優(yōu)待，能夠緩和不同宗教信仰群體之間的矛盾，B項(xiàng)正確；“猛安謀克”是金朝在女真族聚居區(qū)實(shí)行的一種軍政合一的組織制度，其特點(diǎn)是兵民合一，兼具軍事和行政職能，排除A項(xiàng)；雖然元朝采取的這些措施有利于緩和民族矛盾和宗教矛盾，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，由于民族、經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的差異，民族矛盾不可能完全消除，排除C項(xiàng)；“改土歸流”是明清時(shí)期在西南少數(shù)民族地區(qū)廢除土司制度，實(shí)行流官統(tǒng)治的政策，目的是加強(qiáng)中央對地方的直接控制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.明朝內(nèi)閣大臣有義務(wù)和責(zé)任向皇帝、太子講授儒家經(jīng)典及治國之術(shù)，如首輔高拱做過隆武皇帝的講師，張居正做過萬歷皇帝的老師，孫承宗也為天啟皇帝講過學(xué)。而皇帝往往出于師生之情，也會(huì)使內(nèi)閣凌駕于六部之上。該情況能說明（）A.內(nèi)閣首輔等同宰相 B.皇權(quán)受到內(nèi)閣制約C.大學(xué)士擁有批紅權(quán) D.君主專制得到強(qiáng)化【答案】D【解析】根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，內(nèi)閣大臣為皇帝、太子講學(xué)，皇帝因師生情使內(nèi)閣地位提升，凌駕于六部之上，這一系列現(xiàn)象表明皇帝通過對內(nèi)閣的掌控來加強(qiáng)對朝廷的控制。內(nèi)閣的存在和運(yùn)作完全依賴于皇帝，其權(quán)力的來源和運(yùn)用都由皇帝決定，這充分體現(xiàn)了君主專制的強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)可知，宰相制度在明朝已經(jīng)被廢除。宰相是制度性的行政長官，擁有法定的決策權(quán)和行政權(quán)力，能夠與皇權(quán)相互制衡。而內(nèi)閣首輔只是皇帝的顧問侍從，其權(quán)力來源于皇帝的信任，沒有法定地位，也沒有獨(dú)立的決策和行政權(quán)力，不能等同于宰相，排除A項(xiàng)；內(nèi)閣是皇帝為加強(qiáng)專制而設(shè)立的輔助機(jī)構(gòu)，其權(quán)力大小完全由皇帝決定。雖然皇帝可能因師生情等因素對內(nèi)閣有所偏袒，但這并不意味著皇權(quán)受到內(nèi)閣的制約。內(nèi)閣只是秉承皇帝旨意行事，是皇權(quán)強(qiáng)化的工具，排除B項(xiàng)；在明朝的政治體制中，批紅權(quán)屬于皇帝，大學(xué)士擁有的是票擬權(quán)，即對奏章提出處理意見供皇帝參考。雖然在某些特殊情況下，大學(xué)士可能會(huì)代皇帝批紅，但這是在皇帝授權(quán)下進(jìn)行的，并非其法定權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.1836年，太常寺卿許乃濟(jì)上奏：“今若寬內(nèi)地民人栽種罌粟之禁，……內(nèi)地之種日多，夷人之利日減，迨至無利可牟，外洋之來各自不禁而絕?！眱蓮V總督鄧廷楨等官員也認(rèn)為，“由此實(shí)力遵行，遞年可免中國千萬余金之漏卮”。材料折射了（）A.鴉片毒害尚未引起關(guān)注 B.官員被英國遠(yuǎn)征軍收買C.鴉片走私導(dǎo)致白銀外流 D.官員瀆職加深統(tǒng)治危機(jī)【答案】C【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)官員意識(shí)到鴉片走私導(dǎo)致中國大量白銀外流，所以提出通過允許內(nèi)地民人栽種罌粟來減少外國鴉片的進(jìn)口，從而避免白銀外流，C項(xiàng)正確；材料中官員提出應(yīng)對鴉片問題的措施，說明鴉片毒害已經(jīng)引起了關(guān)注，排除A項(xiàng)；材料中沒有提及官員被英國遠(yuǎn)征軍收買的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是官員對鴉片走私導(dǎo)致白銀外流問題的思考和應(yīng)對措施，沒有涉及官員瀆職以及統(tǒng)治危機(jī)加深的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.中國傳統(tǒng)慈善以“供養(yǎng)周濟(jì)”為主。道光年間，清朝官員裕謙在武昌設(shè)立恤孤局，對孤兒因材施教，聰穎者讀書識(shí)字，平庸者教之紡花、織布、結(jié)網(wǎng)等手藝。這表明當(dāng)時(shí)（）A.地方官員熱衷于慈善事業(yè) B.優(yōu)撫弱勢群體理念發(fā)生變化C.社會(huì)救濟(jì)的范圍逐漸擴(kuò)大 D.宗族內(nèi)部救助活動(dòng)逐漸興起【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，傳統(tǒng)慈善主要是物質(zhì)上的供養(yǎng)周濟(jì)，而道光年間裕謙設(shè)立恤孤局，不僅注重對孤兒的生活救濟(jì)，還注重對他們進(jìn)行教育和技能培養(yǎng)，讓他們能夠有一技之長，更好地適應(yīng)社會(huì)，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)優(yōu)撫弱勢群體的理念從單純的物質(zhì)救濟(jì)向注重能力培養(yǎng)轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)正確；材料僅提及清朝官員裕謙在武昌設(shè)立恤孤局這一個(gè)例子，不能由此得出地方官員普遍熱衷于慈善事業(yè)的結(jié)論，以偏概全，排除A項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是對孤兒救濟(jì)方式的變化，而不是社會(huì)救濟(jì)范圍的擴(kuò)大，沒有涉及到其他救濟(jì)對象或救濟(jì)領(lǐng)域的拓展，排除C項(xiàng)；材料中裕謙設(shè)立的恤孤局是官方設(shè)立的慈善機(jī)構(gòu)，并非宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)，與宗族內(nèi)部救助無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.近代中國謠言盛行，比如有一段時(shí)期，陜西流傳“不用掐，不用算，宣統(tǒng)不過二年半”，武漢地區(qū)也傳唱“湖北翻了天，犯人全出監(jiān)，紅衣滿街走，‘長毛’在眼前”。據(jù)推斷，這一時(shí)期（）A.洋務(wù)派的“自強(qiáng)”運(yùn)動(dòng)陷入困境 B.維新派拉開了戊戌變法的序幕C.農(nóng)民階級試圖回答革命向何處去 D.資產(chǎn)階級的武裝起義此起彼伏【答案】D【解析】根據(jù)材料“不用掐，不用算，宣統(tǒng)不過二年半”與“湖北翻了天，犯人全出監(jiān)，紅衣滿街走，‘長毛’在眼前”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中的謠言反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安，民眾對清朝統(tǒng)治不滿情緒濃厚。再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一時(shí)期資產(chǎn)階級革命派發(fā)動(dòng)了一系列武裝起義，而資產(chǎn)階級的武裝起義與民眾對清朝統(tǒng)治的不滿情緒相結(jié)合，使得此時(shí)的清朝內(nèi)部資產(chǎn)階級的武裝起義此起彼伏，造成社會(huì)動(dòng)蕩，D項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)在19世紀(jì)90年代甲午戰(zhàn)爭后基本破產(chǎn)，而宣統(tǒng)是1909—1912年在位，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，戊戌變法是1898年，與宣統(tǒng)時(shí)期相差甚遠(yuǎn)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，材料中這些謠言盛行的時(shí)期，是辛亥革命前夕，此時(shí)的農(nóng)民階級還是具有分散性，沒有回答“革命向何處去”的意識(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.列強(qiáng)在華投資統(tǒng)計(jì)情況（單位：百萬美元），下表客觀上反映出（）

1914年1931年英國607.51189.2日本219.61136.9美國49.3196.8德國263.687.0A.列強(qiáng)在華勢力出現(xiàn)重大調(diào)整 B.中國被迫卷入資本主義世界市場C.民族資本主義發(fā)展進(jìn)入低谷 D.經(jīng)濟(jì)危機(jī)刺激列強(qiáng)加大商品輸出【答案】A【解析】根據(jù)材料信息可知，從表格數(shù)據(jù)來看，1914—1931年期間，英國在華投資從607.5百萬美元增加到1189.2百萬美元；日本從219.6百萬美元大幅增加到1136.9百萬美元；美國從49.3百萬美元增加到196.8百萬美元；德國則從263.6百萬美元減少到87.0百萬美元，其中日本的在華投資增長5倍左右，再結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，一戰(zhàn)過后，英國的國力遭到打擊，其在中國的投資也遭到打擊，故增長緩慢，在華實(shí)力下降。但是日本與美國作為一戰(zhàn)的戰(zhàn)勝國，其國力進(jìn)一步提升，為進(jìn)一步發(fā)展本國的資本主義都加大對于中國的投資力度，故在1914年至1931年，美國與日本在華投資增長迅速，在華實(shí)力進(jìn)一步提升，這些都反映列強(qiáng)在華勢力出現(xiàn)重大調(diào)整，A項(xiàng)正確；中國被迫卷入資本主義世界市場是在鴉片戰(zhàn)爭后，表格數(shù)據(jù)反映的是1914至1931年列強(qiáng)在華投資情況，排除B項(xiàng)；材料信息主要涉及列強(qiáng)在華投資的變化，沒有涉及民族資本主義發(fā)展的相關(guān)數(shù)據(jù)，無法得出民族資本主義發(fā)展進(jìn)入低谷的結(jié)論，排除C項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1929至1933年經(jīng)濟(jì)危機(jī)期間，列強(qiáng)主要是加大資本輸出而不是商品輸出，并且表格數(shù)據(jù)主要體現(xiàn)的是投資情況（資本輸出），與商品輸出關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.民國初年，中產(chǎn)階級宴請親友往往到“六國飯店、德昌飯店、長安飯店，皆西式大餐”，“昔日喝酒，公推柳泉居之黃酒，今則非三星白蘭地、啤酒不用矣”，還有人主張“中菜西吃法”，改中國傳統(tǒng)的共餐制為西方的分餐制。對于這種現(xiàn)象，下列說法正確的是（）A.社會(huì)發(fā)展影響飲食文化 B.新文化運(yùn)動(dòng)者主張全盤西化C.西方侵略壓制民族工業(yè) D.國民政府努力嘗試除舊布新【答案】A【解析】根據(jù)材料“‘昔日喝酒，公推柳泉居之黃酒，今則非三星白蘭地、啤酒不用矣’，還有人主張‘中菜西吃法’，改中國傳統(tǒng)的共餐制為西方的分餐制”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，近代中國，西方文化隨著西方列強(qiáng)的入侵、中國近代化進(jìn)程等因素不斷傳入中國，社會(huì)的發(fā)展變化影響了人們的飲食文化，使得傳統(tǒng)的中式飲食和飲酒習(xí)慣逐步轉(zhuǎn)向西式大餐、西方酒類，并且飲食方式也向西方分餐制轉(zhuǎn)變，A項(xiàng)正確；近代飲食文化的變化更多是社會(huì)發(fā)展過程中西方文化影響的結(jié)果，而不是新文化運(yùn)動(dòng)者主張全盤西化導(dǎo)致的，排除B項(xiàng)；材料主要是在說飲食文化方面的變化，與民族工業(yè)無關(guān)，無法得出“西方侵略壓制民族工業(yè)”的結(jié)論，排除C項(xiàng)；國民政府努力嘗試除舊布新發(fā)生在1927年之后，與材料中“民國初年”的表述不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.1922年9月，陳獨(dú)秀發(fā)表《造國論》一文，指出英雄時(shí)代過去了，現(xiàn)階段任何一個(gè)階級都難以“單獨(dú)創(chuàng)造國家”，無產(chǎn)階級革命的時(shí)期尚未成熟。這反映了（）A.早期革命者不能正視自身力量 B.革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立迫在眉睫C.反帝反封建成為各階層的共識(shí) D.馬列主義與中國革命實(shí)踐結(jié)合【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，1921年成立，1922年陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級革命的時(shí)期尚未成熟，表明他認(rèn)為在當(dāng)時(shí)的中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治條件下，無產(chǎn)階級尚未具備領(lǐng)導(dǎo)革命并建立新國家的實(shí)力和條件，反映了其對現(xiàn)實(shí)政治力量的清醒認(rèn)識(shí)，以及對革命策略和目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)考量，說明越來越清楚地認(rèn)識(shí)到必須建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)陳獨(dú)秀作為的書記，認(rèn)為“無產(chǎn)階級革命的時(shí)期尚未成熟”，恰恰說明其對中共力量的清醒認(rèn)識(shí)，并非不能正視自身力量，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)陳獨(dú)秀對無產(chǎn)階級革命力量的觀點(diǎn)，未涉及資產(chǎn)階級以及其他階層的態(tài)度，“共識(shí)”表述絕對，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)陳獨(dú)秀認(rèn)為無產(chǎn)階級革命的時(shí)期尚未成熟，馬列主義與中國革命實(shí)踐結(jié)合強(qiáng)調(diào)將馬克思列寧主義的基本原理與中國的具體國情和革命實(shí)踐相結(jié)合，形成適合中國特點(diǎn)的革命道路和策略，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.1953年，毛澤東對中央財(cái)政部公糧征收做出如下批復(fù)：“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)增產(chǎn)不多，而城市糧食的需要年年增長，如果我們能夠做到城市鄉(xiāng)村不同時(shí)緊張更好，但恐怕辦不到。”這表明當(dāng)時(shí)（）A.土地改革亟待提上工作日程 B.領(lǐng)導(dǎo)人要求工業(yè)要反哺農(nóng)業(yè)C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系需要適時(shí)調(diào)整 D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重困難局面【答案】C【解析】據(jù)題干及結(jié)合所學(xué)可知，1953年時(shí)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)增產(chǎn)有限，但城市糧食需求不斷增長，這種供需矛盾說明當(dāng)時(shí)以個(gè)體經(jīng)營為主的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)難以滿足國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，需要適時(shí)進(jìn)行調(diào)整，C項(xiàng)正確；土地改革在1952年底基本完成，并非1953年亟待提上日程的工作，排除A項(xiàng)；材料中毛澤東的批復(fù)主要強(qiáng)調(diào)的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與城市糧食需求的矛盾，而工業(yè)反哺農(nóng)業(yè)的內(nèi)容是指工業(yè)通過各種方式支持和促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，排除B項(xiàng)；1953年農(nóng)村經(jīng)濟(jì)并未出現(xiàn)嚴(yán)重困難局面，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)困難局面主要出現(xiàn)在“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)之后，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.雅典執(zhí)政官伯里克利宣稱：“解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的?！彼约壕驮谑紫瘜④娙紊媳豢貫^職而受到法庭審判，并被處以罰金。這說明雅典（）A.實(shí)行了資產(chǎn)階級民主政治 B.法律在公民心中地位神圣C.公民法庭是最高權(quán)力機(jī)關(guān) D.官員由抽簽產(chǎn)生不得連任【答案】B【解析】根據(jù)材料“解決私人爭執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的?！迸c“他自己就曾在首席將軍任上被控瀆職而受到法庭審判，并被處以罰金?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，伯里克利作為首席將軍，在解決私人爭執(zhí)時(shí)，他自己被控瀆職也受到法庭審判并被處以罰金，這表明在雅典，法律在公民心中的地位是非常神圣的，法律面前人人平等，無論是誰，只要觸犯法律都會(huì)受到懲處，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，雅典是奴隸制社會(huì)，不是資產(chǎn)階級民主政治，雅典的民主政治是奴隸制民主政治，排除A項(xiàng)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在雅典，公民大會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)，陪審法庭是司法機(jī)關(guān)，排除C項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，材料主要體現(xiàn)古雅典社會(huì)中法律的地位，但材料未涉及官員產(chǎn)生方式及連任問題，無法得出“官員由抽簽產(chǎn)生不得連任”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.考古人員在波斯都城蘇薩發(fā)現(xiàn)了公元前五世紀(jì)的石柱雕刻，其中以皇家弓箭手為題材的部分雕刻中，弓箭手的服裝為套頭式，這是波斯的本土服裝，而衣著寬松的披掛方式，則來自巴比倫和亞述。這表明當(dāng)時(shí)（）A軍事勝利改變了藝術(shù)創(chuàng)作取向B.城市建設(shè)突出文化藝術(shù)創(chuàng)作C.文明交流有利于文化藝術(shù)融合D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展重塑民族文化內(nèi)核【答案】C【解析】據(jù)材料“以皇家弓箭手為題材的部分雕刻中，弓箭手的服裝為套頭式，這是波斯的本土服裝，而衣著寬松的披掛方式，則來自巴比倫和亞述”可知，波斯都城的雕刻中既有波斯本土服裝的風(fēng)格，又有來自巴比倫和亞述地區(qū)的寬松服裝風(fēng)格，說明波斯與巴比倫和亞述存在交流，因此可以得出文明交流有利于文化藝術(shù)融合，C項(xiàng)正確；材料只提到波斯文化受到了巴比倫和亞述的影響，并未涉及戰(zhàn)爭信息，無法得出軍事勝利改變了藝術(shù)創(chuàng)作取向，排除A項(xiàng)；材料只提到波斯都城蘇薩的部分石刻，并未涉及其他城市，不足以說明城市建設(shè)突出文化藝術(shù)創(chuàng)作，排除B項(xiàng)；材料并未涉及波斯的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)相關(guān)情況，無法得出經(jīng)濟(jì)發(fā)展重塑民族文化內(nèi)核，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.16世紀(jì)初，達(dá)·伽馬的船隊(duì)在航行中俘獲了一艘阿拉伯商船，將船上的人都當(dāng)作異教徒燒死；到達(dá)印度后，為了獲得貿(mào)易權(quán)，命令卡利卡特城統(tǒng)治者驅(qū)逐阿拉伯商人，并大肆殺戮當(dāng)?shù)孛癖?；次年船?duì)返回葡萄牙，所獲利潤竟超過航行成本60倍以上。這些說明了（）A.傳播宗教是遠(yuǎn)洋航行的主要?jiǎng)右?B.地理大發(fā)現(xiàn)使葡萄牙成工業(yè)帝國C.歐洲的商業(yè)格局發(fā)生了重大變化 D.殖民掠奪與新航路開辟一路相隨【答案】D【解析】材料中達(dá)?伽馬的船隊(duì)在航行過程中，既進(jìn)行了宗教迫害，又進(jìn)行了貿(mào)易掠奪和殺戮當(dāng)?shù)孛癖姷刃袨椋@些都表明在新航路開辟的過程中，殖民掠奪行為相伴而生，D項(xiàng)正確；材料中雖提到達(dá)?伽馬的船隊(duì)將船上的人當(dāng)作異教徒燒死，體現(xiàn)了宗教因素在其航行中的作用，但結(jié)合所學(xué)知識(shí)，新航路開辟的主要?jiǎng)右蚴亲非筘?cái)富，傳播宗教是次要因素，且材料更多地體現(xiàn)了殖民掠奪行為，排除A項(xiàng)；葡萄牙在新航路開辟后通過殖民掠奪積累了大量財(cái)富，但它并沒有成為工業(yè)帝國。工業(yè)帝國的形成需要具備工業(yè)革命等一系列條件，而葡萄牙在當(dāng)時(shí)主要是進(jìn)行商業(yè)貿(mào)易和殖民掠奪，工業(yè)發(fā)展水平有限，排除B項(xiàng)；新航路開辟確實(shí)使歐洲的商業(yè)格局發(fā)生了重大變化，如商業(yè)中心從地中海沿岸轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸等，但材料中主要強(qiáng)調(diào)的是達(dá)?伽馬船隊(duì)的殖民掠奪行為，沒有直接涉及歐洲商業(yè)格局變化的內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.從殖民統(tǒng)治建立到第二次世界大戰(zhàn)，英國從未系統(tǒng)化發(fā)展殖民地教育事業(yè)。但戰(zhàn)后，英國開始有意識(shí)地建立殖民地教育體系。英國此舉意在（）A.與蘇聯(lián)爭奪第三世界國家 B.遏制殖民地民族解放運(yùn)動(dòng)C.向亞非傳播西方殖民思想 D.促進(jìn)殖民地教育事業(yè)發(fā)展【答案】B【解析】據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)可知，二戰(zhàn)后，殖民地的民族解放運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展，英國意識(shí)到僅靠武力鎮(zhèn)壓難以維持其殖民統(tǒng)治。通過建立殖民地教育體系，英國試圖從思想文化等方面對殖民地人民進(jìn)行影響和控制，培養(yǎng)親英勢力，從而遏制民族解放運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，維持其殖民統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；二戰(zhàn)前的英國。雖然二戰(zhàn)后英國與蘇聯(lián)存在一定的競爭，但在殖民地教育方面，主要目的是應(yīng)對殖民地內(nèi)部的民族解放運(yùn)動(dòng)，而不是專門與蘇聯(lián)爭奪第三世界國家，排除A項(xiàng)；傳播西方殖民思想是英國建立殖民地教育體系可能帶來的結(jié)果之一，但并非其主要目的。英國的根本目的是維護(hù)自身在殖民地的統(tǒng)治利益，而不是單純地傳播思想，排除C項(xiàng)；促進(jìn)殖民地教育事業(yè)發(fā)展只是表面現(xiàn)象，并非英國的根本意圖，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.對縣鄉(xiāng)管理，是中國古代國家權(quán)力深入基層社會(huì)的重要途徑。閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一游徼掌巡察緝捕之事?！稘h書》稱其“鄉(xiāng)有”，《續(xù)漢書》稱其“鄉(xiāng)置”，以往研究者據(jù)此認(rèn)為其每鄉(xiāng)皆置。出土漢簡史料《東?？だ魡T簿》的記載顯示，其各縣游徼數(shù)目與縣下所轄鄉(xiāng)數(shù)，沒有一一對應(yīng)的關(guān)系。（注：漢代東?？の挥诮裆綎|省與江蘇省交界地帶）——摘編自嚴(yán)耕望《中國地方行政制度史——秦漢地方行政制度》等材料二中國歷史上的縣制規(guī)模（部分時(shí)期）皇帝紀(jì)年縣級行政單位個(gè)數(shù)縣均戶數(shù)隋大業(yè)二年12557147唐開元二十八年15735348宋宣和四年123416922——據(jù)《隋書》《舊唐書》《宋史》統(tǒng)計(jì)材料三明中期以后，贛南山區(qū)掀起開發(fā)高潮，里甲制敗壞使大量流民進(jìn)入山區(qū)。流民聚集引起嚴(yán)重的盜賊問題。南贛巡撫王陽明一邊用軍事手段鎮(zhèn)壓盜賊，一邊安撫一些盜賊，使其轉(zhuǎn)化為可利用的地方勢力。不過，王陽明最關(guān)心的是如何消除“心中賊”，他設(shè)計(jì)的集“弭盜”和“教化”為一體的鄉(xiāng)約和十家牌法，為后來歷任南贛巡撫仿效，成為里甲制敗壞后官府對基層社會(huì)控制的重要手段。——摘編自黃志繁《“賊”“民”之間：12—18世紀(jì)贛南地域社會(huì)》（1）有學(xué)者據(jù)材料一中的漢簡史料，推翻了材料一中的“以往研究者”的結(jié)論。請指出該學(xué)者史料運(yùn)用的局限，并綜合材料一的信息，對漢代游徼的設(shè)置情況給出合理的推論。（2）指出材料二中宋代基層治理能力相對于隋唐的變化，并解釋變化的原因。（3）綜合上述材料，簡析中國古代基層治理的作用?！敬鸢浮浚?）局限：漢簡《東?？だ魡T簿》只能反映局部情況。（或：僅憑單一史料就全盤否定了已有研究結(jié)論；違背了“孤證不立”的原則；過分夸大了實(shí)物史料的價(jià)值）（其他答案，言之成理可酌情給分）推論：漢代（可能）并非所有的鄉(xiāng)都設(shè)置了游徼。（或：漢代游徼的設(shè)置情況比較復(fù)雜；漢代游徼的設(shè)置可能存在地域差別）（2）變化：宋代基層組織的自治能力比隋唐更強(qiáng)。（考生對治理表現(xiàn)進(jìn)行具體描述也可同等給分，如：縣級行政單位個(gè)數(shù)減少，但管理的縣均戶數(shù)顯著增加了，但要體現(xiàn)出縣少戶多即縣均戶數(shù)多，如果單寫縣少或者戶數(shù)多不給分）。原因：政治：吸取唐末以來地方割據(jù)，中央衰弱的教訓(xùn)，強(qiáng)干弱枝，加強(qiáng)中央集權(quán)；科舉制度完善（崇文抑武），地方官員素質(zhì)提升，治理能力提高；經(jīng)濟(jì)：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；農(nóng)業(yè)水平高），增強(qiáng)了基層治理基礎(chǔ)；文化：理學(xué)興起，儒學(xué)向基層滲透；鄉(xiāng)約制度形成，提升了基層治理水平；宋代適當(dāng)放松了對社會(huì)的控制，鄉(xiāng)村民間力量如宗族等發(fā)展，為基層治理提供力量。（3）作用：政治：①有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治；②有利于降低治理成本，提高效率；③有利于維護(hù)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)：①促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；②有利于保障賦役征發(fā)及財(cái)政收入。思想：①傳承傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化儒學(xué)地位；②有利于增強(qiáng)國家認(rèn)同；③推動(dòng)社會(huì)教化，提高民眾道德水平。社會(huì)：①有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；②塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣?！窘馕觥俊拘?】局限：據(jù)材料一“出土漢簡史料《東海郡吏員簿》”可知該漢簡只能反映東?？び吾柙O(shè)立情況，由此可得可得漢簡《東?？だ魡T簿》只能反映局部情況。（或：僅憑單一史料就全盤否定了已有研究結(jié)論；違背了“孤證不立”的原則；過分夸大了實(shí)物史料的價(jià)值）。推論：因?yàn)樵摑h簡只能反映東?？び吾柙O(shè)立情況，由此可得漢代（可能）并非所有的鄉(xiāng)都設(shè)置了游徼。（或：漢代游徼的設(shè)置情況比較復(fù)雜；漢代游徼的設(shè)置可能存在地域差別）。【小問2】變化：據(jù)材料二“唐開元二十八年縣級行政單位個(gè)數(shù)1573、縣均戶數(shù)5348”和“宋宣和四年縣級行政單位個(gè)數(shù)1243、縣均戶數(shù)16922”可知宋朝縣級行政單位個(gè)數(shù)減少，縣均戶數(shù)增加，這表明宋朝與唐朝相比，縣管理的人口數(shù)量增加，體現(xiàn)宋朝基層治理能力提高，由此可得宋代基層組織的自治能力比隋唐更強(qiáng)。原因：結(jié)合所學(xué)可知宋朝通過減少縣級行政單位數(shù)量、增設(shè)中間層級得措施，加強(qiáng)了中央對地方的控制，由此可得吸取唐末以來地方割據(jù)，中央衰弱的教訓(xùn)，強(qiáng)干弱枝，加強(qiáng)中央集權(quán)；結(jié)合所學(xué)可知宋代崇文抑武，大興科舉，提高官員素質(zhì)，這提高了地方官員基層治理能力，由此可得科舉制度完善（崇文抑武），地方官員素質(zhì)提升，治理能力提高；結(jié)合所學(xué)可知宋代農(nóng)業(yè)得到發(fā)展，這增強(qiáng)了地方人口承載能力，由此可得小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展；農(nóng)業(yè)水平高），增強(qiáng)了基層治理基礎(chǔ)；結(jié)合所學(xué)可知，宋代理學(xué)發(fā)展并逐漸世俗化，再與鄉(xiāng)約制度結(jié)合，促進(jìn)了基層治理能力提高，由此可得理學(xué)興起，儒學(xué)向基層滲透；鄉(xiāng)約制度形成，提升了基層治理水平；結(jié)合所學(xué)可知宋代整體社會(huì)流動(dòng)增強(qiáng)，政府管控人民力度有所減弱，這推動(dòng)縣級行政單位個(gè)數(shù)減少，再加上地方自治能力提高，由此可得宋代適當(dāng)放松了對社會(huì)的控制，鄉(xiāng)村民間力量如宗族等發(fā)展，為基層治理提供力量?！拘?】作用：結(jié)合所學(xué)可知，基層治理作用可圍繞政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)角度回答，就政治角度而言可得有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固統(tǒng)治；有利于降低治理成本，提高效率；有利于維護(hù)統(tǒng)一多民族國家發(fā)展。就經(jīng)濟(jì)角度而言可得促進(jìn)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于保障賦役征發(fā)及財(cái)政收入。就思想文化角度而言可得傳承傳統(tǒng)文化，強(qiáng)化儒學(xué)地位；有利于增強(qiáng)國家認(rèn)同；推動(dòng)社會(huì)教化，提高民眾道德水平。就社會(huì)角度而言可得有利于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；塑造良好的社會(huì)風(fēng)氣。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一八大政治報(bào)告提出了我們黨現(xiàn)時(shí)的任務(wù)，第一次指明以社會(huì)主義全面建設(shè)為主題，描繪了社會(huì)主義建設(shè)的遠(yuǎn)景。其重要意義，在于總結(jié)了中國社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，根據(jù)中國國情，確定了中國走自己道路的方向，提出了經(jīng)濟(jì)、政治、文化、外交以及黨的建設(shè)方針政策。八大明確了國家以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，在9月16日周恩來作的《關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃的建議的報(bào)告》中明顯體現(xiàn)出來，從會(huì)議對主要矛盾的分析也可以看出?！詣⒄袢A《毛澤東與中共八大政治報(bào)告的形成》材料二1978年12月18日至22日，十一屆三中全會(huì)在北京召開。出席會(huì)議的中央委員、候補(bǔ)中央委員和中央有關(guān)部門的負(fù)責(zé)同志共290人。由于之前中央工作會(huì)議的充分準(zhǔn)備，十一屆三中全會(huì)只開了5天就順利完成了各項(xiàng)議程。12月22日，全會(huì)一致通過了會(huì)議公報(bào)。鄧小平后來對十一屆三中全會(huì)有過多次評價(jià)。1982年9月18日，他（鄧小平）在會(huì)見朝鮮勞動(dòng)金日成時(shí)指出：“我強(qiáng)調(diào)提出，要迅速地堅(jiān)決地把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來。十一屆三中全會(huì)解決了這個(gè)問題，這是一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折。從以后的實(shí)踐看，這條路線是對的，全國面貌大不相同了?！詮埵铩多囆∑皆谑粚萌腥珪?huì)的轉(zhuǎn)折關(guān)頭》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明中共八大提出的黨和全國人民當(dāng)時(shí)的主要任務(wù)是什么？指出中共八大的歷史地位。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出十一屆三中全會(huì)與中共八大主要相同之處，簡析十一屆三中全會(huì)的偉大意義。（3）綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請你為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義社會(huì)建設(shè)建言獻(xiàn)策?！敬鸢浮浚?）任務(wù)：集中力量解決國內(nèi)的主要矛盾（即人民對于建立先進(jìn)的工業(yè)國的要求同落后的農(nóng)業(yè)國的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾、人民對于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾），把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國。地位：是我國建設(shè)社會(huì)主義道路的一次成功探索。（2）相同：堅(jiān)持實(shí)事求是（從國情出發(fā)），以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。簡析：是一次具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期。（3）建言：堅(jiān)持黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步解放發(fā)展生產(chǎn)力?！窘馕觥俊拘?】第一小問主要任務(wù)：根據(jù)材料一“在9月16日周恩來作的《關(guān)于發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的第二個(gè)五年計(jì)劃的建議的報(bào)告》中明顯體現(xiàn)出來，從會(huì)議對主要矛盾的分析也可以看出”結(jié)合所學(xué)知