廣東卷2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期語文第三次月考試卷（含解析）

2024-2025學(xué)年七年級下學(xué)期第三次月考語文試卷（廣東專用）注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準(zhǔn)考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應(yīng)位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2B4．測試范圍：七年級下冊第1~5單元。5．考生必須保持答題卡的整潔。考試結(jié)束后，將試卷和答題卡一并交回。一、積累運(yùn)用(21分)1．默寫古詩文。（共10分。答對一句得1分，滿分不超過10分）（1）前不見古人，_________________。_________________，獨(dú)愴然而涕下。（陳子昂《登幽州臺歌》）（2）草木知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。___________。___________。（韓愈《晚春》）（3）予獨(dú)愛蓮之___________，濯清漣而不妖。（周敦頤《愛蓮說》）（4）___________，化作春泥更護(hù)花。（清·龔自珍《己亥雜詩》（其五））（5）飛來山上千尋塔，___________。不畏浮云遮望眼，___________。（王安石《登飛來峰》）（6）鄉(xiāng)愁是古詩的一大主題，北朝民歌《木蘭詩》中“___________。___________”道出木蘭渴望歸鄉(xiāng)和親人團(tuán)聚的樸實(shí)心愿；李白夜聞笛聲，喚起濃濃思鄉(xiāng)情，由已及人，寫下了“___________。___________”。（《春夜洛城聞笛》）（7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。

家國天下是中華民族傳統(tǒng)的精神信仰，它早已沉淀為中華傳統(tǒng)文化中寶貴的財(cái)富，內(nèi)化為中華民族歷經(jīng)磨難而不衰、飽嘗艱辛而不屈的不竭動力。

“茍利社稷，死生以之”，無數(shù)可愛的仁人志士踏荊棘而來，為后世開辟道路：曾記否，聞一多斥特務(wù)，（1）qìchōngdǒuniú震華天；曾記否，志愿軍赴朝抗美展（2）qìpò，浴血奮戰(zhàn)保家國；曾記否，鄧稼先隱姓埋名扎戈壁，揚(yáng)國威……誰是最可愛的人？（3）dāngzhīwúkuì，就是那些在戰(zhàn)爭年代從未消散的堅(jiān)毅的身影，他們跨越近百年的歷史，至今熠熠生輝。吾輩青年更應(yīng)銘記他們的事跡，肩負(fù)起時代給予的重任，立志做肯奮斗、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、有理想的好青年。清澈的愛，只為中國。2．(3分)根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。（1）qìchōngdǒuniú()

（2）qìpò()

（3）dāngzhīwúkuì()3．(2分)下列依次填入橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．慷慨淋漓可歌可泣鞠躬盡瘁B．慷慨淋漓鞠躬盡瘁可歌可泣C．可歌可泣鞠躬盡瘁慷慨淋漓D．鞠躬盡瘁慷慨淋漓可歌可泣4．(2分)語段中畫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．肩負(fù)起時代給予的重任，立志做有理想、能吃苦、肯奮斗、敢擔(dān)當(dāng)?shù)暮们嗄?。B．肩負(fù)起時代給予的重任，立志做有理想、肯奮斗、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦的好青年。C．肩負(fù)起時代賦予的重任，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的好青年。D．肩負(fù)起時代賦予的重任，立志做肯奮斗、敢擔(dān)當(dāng)、有理想、能吃苦的好青年。（4分）閱讀下面的文字，完成各題。

材料一：漢字之美，美在形義結(jié)合，意蘊(yùn)雋永。“老”在上，“子”在下，寫就天底下最大的一個字——孝，也寫盡“子扶老”的文化內(nèi)涵。自古以來，“孝”是華夏兒女最為推崇的美德，更是五千年中華文明的沉積。材料二：2023年10月開始，山東省濟(jì)南市長清區(qū)第二初級中學(xué)初一（6）班的教室，多了一位71歲的奶奶，她有時會和學(xué)生一起聽講，有時會拿著掃帚打掃衛(wèi)生……這位奶奶名叫韓樹芳，是教師孫元金的母親，患有阿爾茲海默癥和孤獨(dú)癥。經(jīng)學(xué)校同意后，孫元金帶著母親來到工作崗位。了解情況的家長們紛紛表示，“孫老師的事跡讓我們非常感動，我們慶幸有這樣的老師，他照顧母親的事情讓孩子受到教育，知道重視親情和怎么孝順父母了?！保ㄟx自《全國婦聯(lián)女性之聲》2024．04．09）5．(2分) “孝”，小篆寫作，就像一個孩子扶持老人之狀，可謂子承老也?！靶ⅰ弊值谋玖x是___________。6．(2分)請根據(jù)材料二的內(nèi)容，仿照劃線的句子補(bǔ)寫句子，突出孫元金老師的“孝親”事跡的教育意義。孫元金老師，如山行孝道，堅(jiān)守對母親的深情；如___________，___________。二、閱讀(49分)（一）閱讀【甲】【乙】兩個文段，回答問題。（18分）【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋窒，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？——（劉禹錫《陋室銘》）【乙】孔子曰：“吾死之后，則商①也日益②，賜也日損③?！痹釉唬骸昂沃^也？”子曰：“商好與賢己者處，賜好說④不若己者。不知其子，視⑤其父；不知其人，視其友。故曰：與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化⑥矣；與不善人居，如入鮑魚之肆⑦，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉?！薄ㄟx自王肅《孔子家語》）【注釋】：①“商”和下文的“賜”皆為孔子弟子。②益：長進(jìn)。③損：減損。④說：談?wù)?。⑤視：看，比照。⑥化：融和。⑦鮑魚之肆：賣咸魚的店鋪。7．(3分)解釋下列句中加點(diǎn)的詞語：①是以君子必慎其所與處者焉___________②談笑有鴻儒___________③無案牘之勞形___________8．(2分)在古漢語詞典中，“日”字有以下幾個義項(xiàng)，請根據(jù)語境判斷哪一個義項(xiàng)最適合【乙】段“則商也日益”一句中的“日”字。（

）A．每天，一天天也 B．白天C．日子 D．太陽9．(4分)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①斯是陋室，惟吾德馨。②不知其人，視其友。10．(3分)請用“/”給文中畫線的句子斷句。(限3處)與不善人居如入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣11．(2分)【乙】段中的“芝蘭之室”，后人常用來喻指賢士居所。【甲】段中的陋室以及文中提到的“______________________”和“______________________”都稱得上是“芝蘭之室”。12．(4分)【甲】段“談笑有鴻儒，往來無自丁”，【乙】段“不知其人，視其友”“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”等，涉及的都是“交朋友”的話題。在交朋友方面，你有怎樣的個性化感悟？請聯(lián)系文段內(nèi)容自選角度具體談?wù)勀愕目捶ā＃ǘ╅喿x下面的文字，完成下面小題。（10分）材料一：如果說，傳統(tǒng)的素質(zhì)教育和通識教育關(guān)注人的綜合素養(yǎng)的全面提升，那么美育更強(qiáng)調(diào)人的審美與人文素養(yǎng)，更重視人情感世界的豐沛和意義世界的建構(gòu)。美育既可作為普及性的藝術(shù)人文教育與德育、智育、體育、勞動教育“五育并舉”，同時也可作為一種強(qiáng)調(diào)教育審美的理念與方法貫穿于全部育人活動之中。美育有別于傳統(tǒng)素質(zhì)教育和通識教育的突出特點(diǎn)，就在于其載體和路徑更為廣泛，藝術(shù)人文經(jīng)典作品的鑒賞、文化藝術(shù)活動的參與體驗(yàn)、自然景觀與歷史名勝的游覽等，校園之中乃至天地之間但凡有美之處，無不具有美育的意義。只有貫穿于全部育人活動中的整體性美育才能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識的同時，涵養(yǎng)高雅的審美趣味、深厚的人文素養(yǎng)和浩瀚的精神世界，成長為全面發(fā)展的人、完整的人，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。（刊載于2023年7月18日，有刪改）材料二：愛美是孩子的天性，美育教育在青少年成長過程中發(fā)揮著重要作用。中國青年報(bào)社社會調(diào)中心聯(lián)合問卷網(wǎng)，對1024名受訪家長進(jìn)行了調(diào)查：（刊載于2022年6月30日，有刪改）材料三：①當(dāng)前，社會呼喚高質(zhì)量的兒童美育。首先要推動美育的均等化改革，讓每個孩子都能享有均等的美育資源。2020年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)新時代學(xué)校美育工作的意見》，明確提出“健全面向人人的學(xué)校美育育人機(jī)制，縮小城鄉(xiāng)差距和校際差距，讓所有在校學(xué)生都享有接受美育的機(jī)會”。②其次，要推進(jìn)美育普惠化。不斷完善家、校、社協(xié)同的兒童美育體系，形成人人參與的美育機(jī)制。每個孩子都有獨(dú)特的藝術(shù)感覺，美的感受力和表達(dá)能力是應(yīng)對未來生活的必備素養(yǎng)。應(yīng)當(dāng)樹立優(yōu)質(zhì)的兒童美育是人人參與的美育觀，將美育的重點(diǎn)從學(xué)科性的知識和技能獲取，轉(zhuǎn)變?yōu)橐悦烙?、以美化人、以美培元。③?dāng)前，一些農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)依舊面臨美育資源不均衡、師資不足的難題。辦好讓人民滿意的美育，是美育工作者的責(zé)任，也需要全社會共同努力，為每個孩子的未來，描繪具有習(xí)近平新時代中國特色的美育圖景。（刊載于2023年6月1日，有刪改）材料四：充分利用文化遺產(chǎn)開展美育，有助于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在潤物無聲中提升大眾尤其是青少年的審美素養(yǎng)。如今，越來越多收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來，有效融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。利用文化遺產(chǎn)開展美育，要秉持守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神。故宮博物院與中國東方演藝集團(tuán)合作，根據(jù)館藏文物《千里江山圖卷》創(chuàng)作的舞劇《只此青綠》，就是從古至今的優(yōu)秀之作。利用文化遺產(chǎn)開展美育，重在培養(yǎng)兼收并蓄、融通古今的博大胸懷。近年來，館校合作項(xiàng)目精彩紛呈，以開放的姿態(tài)推動美育落實(shí)落地、讓藝術(shù)的種子開花結(jié)果。2022年，重慶中國三峽博物館與四川美術(shù)學(xué)院藝術(shù)教育學(xué)院合作開辦暑期研學(xué)營，以館校共建“美育實(shí)踐教學(xué)基地”為契機(jī)，打造系列博物館美育課程。利用文化遺產(chǎn)開展美育，應(yīng)堅(jiān)持扎根中華文化沃土。紀(jì)錄片《我在故宮修文物》、文博探索節(jié)目《國家寶藏》、文化節(jié)目《詩畫中國》等，立足中華歷史文脈，將學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為人們喜聞樂見的文化產(chǎn)品，拓展著大眾對傳統(tǒng)文化之美的認(rèn)知。（刊載于2023年7月16日，有刪改）13．(3分)下列對以上材料的理解和判斷，正確的一項(xiàng)是（

）A．美育是一種強(qiáng)調(diào)教育審美的理念與方法，其載體和路徑不如傳統(tǒng)素質(zhì)教育和通識教育廣泛。B．有超過七成的家長認(rèn)為青少年的美育重要，是因?yàn)橐晟萍摇⑿?、社協(xié)同的兒童美育體系。C．當(dāng)前應(yīng)樹立人人參與的美育觀，將以美育人、以美化人、以美培元作為美育的重點(diǎn)。D．如今，收藏在博物館里的文物、書寫在古籍里的文字等文化遺產(chǎn)都融入了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。14．(3分)七年級（1）班的小詩同學(xué)看完這幾則材料后，認(rèn)識到了美育的重要性。請你結(jié)合“材料三”，幫小詩向?qū)W校、家庭、教育局各提出一條關(guān)于“美育”的建議。15．(4分)在接受記者采訪時，張老師提到，學(xué)校打算增加藝術(shù)課的課時，并在藝術(shù)課中融入文化遺產(chǎn)元素，但有些家長認(rèn)為這樣做會擠占文化課學(xué)習(xí)時間，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)，所以學(xué)校還在考慮當(dāng)中。對此，你怎么看？請結(jié)合以上材料內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶?。（三）閱讀下文，回答問題。（15分）一棵不開花的蘋果樹崔修建①那是一棵十分特別的蘋果樹，栽種在菜園子里五年多了，它還從來沒有開過一朵花，我多么希望在即將來臨的這個春天，它能開出一些粉紅的花朵。②這棵蘋果樹，原本生長在村西的草甸子里，孤零零的，站在那些肆意瘋長的茅草中間，流露著莫名的憂傷。看到形單影只的它，父親便動了惻隱之心，覺得它很像村里無兒無女的老薛頭。于是，父親決定將它移植到屋前的菜園子里，成為那些蔬菜瓜果的鄰居。③被施了農(nóng)家肥，澆足了水，噴撒了殺蟲藥，再加上父親不時地修剪，懂得感恩的蘋果樹快速地成長起來，不到兩年的工夫，便宛然出落成一個秀氣的大姑娘，肌膚光鮮，儀態(tài)端莊，還有著楚楚動人的氣質(zhì)。④“這么好的一棵蘋果樹，明年一定會結(jié)出香甜的蘋果。”我撫摸著它粗壯的枝干，開始憧憬起來。⑤它卻始終沒有開花，只是一年又一年地粗壯著枝干，一年又一年地茂密著葉子，在四季輪回里幸福地生長著，無憂無慮，仿佛從未聽到過有關(guān)開花的召喚。⑥那天，母親要?dú)⒌艏依锏囊恢焕夏鸽u，招待遠(yuǎn)方來的親戚。這只老母雞上了年紀(jì)，現(xiàn)在幾乎不下蛋了，盡管它原來是一個下蛋能手，但如今落到被淘汰的結(jié)局，似乎是注定的，我也愛莫能助。⑦那一棵始終不肯開花的蘋果樹，根須卻一直在泥土里與豆角、茄子爭搶養(yǎng)分，濃密的樹蔭還遮擋了不少辣椒該享受的陽光，我對它越來越失望了，建議砍掉它算了，就像母親淘汰那只不再下蛋的母雞一樣，不必再猶豫了。⑧父親卻執(zhí)意留下它，理由是再等等，或許它現(xiàn)在還不想開花，還想無拘無束地瘋長兩年，等某一天它突然想開花了，沒準(zhǔn)兒就會開出令人驚訝的花呢。⑨我查閱了一些資料，但沒有找到蘋果樹不肯開花的確切原因。也許真的像父親所言，它只是迷戀于生長，迷戀于做一棵春天發(fā)芽、秋天落葉的蘋果樹，至于是否開花，或者何時開花，它并不關(guān)心。再說了，誰規(guī)定了一棵蘋果樹就一定要開花結(jié)果？難道它不能按著自己的心愿活一回嗎？別的蘋果樹喜歡開花就盡管開花好了，它只想盡情舒展自己的綠葉，為何要被責(zé)怪呢？⑩突然間，我對這棵執(zhí)意不肯開花的蘋果樹敬佩起來：不管是命運(yùn)注定了它無法開花，還是它自主選擇了不開花，它都始終從容地趕著自己的路，傾聽春風(fēng)，笑對秋風(fēng)，安然若素地迎接著四季的風(fēng)霜雨雪，除了沒有開出人們熟悉的花朵，沒能結(jié)出人們想象的蘋果，別的什么也不缺少啊，即便是有些遺憾，也無妨啊。誰的生命中沒有一些遺憾呢？何況這棵蘋果樹活出了獨(dú)特的自己，沒有走進(jìn)那種千篇一律的生活模式……?如是一想，我便釋然了，不再期盼著蘋果樹開花，反而覺得不開花的它更可愛，活得有想法，有個性，淡定而灑脫?；蛟S父親和母親也是這么想的，不然，他們早就聽從鄰居們的勸告，將它當(dāng)作生火的柴燒了。?多年以后的一個秋天，我和朋友一起去錦州游玩，到路邊的一個果園買剛上市的蘋果。那一樹樹紅通通的蘋果，令人口舌生津。驀然，我想起那棵一直不開花的蘋果樹，便請教那位熱情的果農(nóng)，問他是否也遇見過不開花的蘋果樹，他說當(dāng)然碰到過，碰到了，就砍掉，倒出位置給開花的蘋果樹……?我能夠理解果農(nóng)如此干脆利索的選擇。在我家菜園子里的那棵蘋果樹，是幸運(yùn)的，我雖然曾期待過它開花，但很少抱怨它的不開花，還漸漸地理解了它，一點(diǎn)點(diǎn)地欣賞它了。?與一位教哲學(xué)的老教授聊天時，我又提到了那棵不曾開花的蘋果樹，老教授感慨：那真是一棵有性格的蘋果樹，沒有什么遠(yuǎn)大的理想，也沒有什么值得炫耀的成就，就那么不疾不徐地活一回，自由自在，根本不理會別人異樣的眼光，只是坦然地活自己，這樣的一生也是富足的。?時光流轉(zhuǎn)，我見過種類繁多的開花的樹，唯有那一株沒有開花的蘋果樹，在我的心上深深地扎下了根，季季枝繁葉茂，在我出神的凝望與遐思中，那棵神奇的蘋果樹竟開出一朵朵絢麗無比的意念之花，引我朝著生命的深處，一步步地執(zhí)著走去。（有刪改）16．(4分)文章圍繞“一棵不開花的蘋果樹”敘事抒情，對蘋果樹不同的評價使作者的情感不斷發(fā)生變化，請你梳理文中對這棵蘋果樹的不同評價以及作者的情感變化。對蘋果樹的評價作者的情感這么好的一棵蘋果樹（1）（2）失望這是一棵迷戀于春天發(fā)芽、秋天落葉的蘋果樹（3）（4）釋然17．(4分)文章的主要寫作對象是蘋果樹，其中第⑥段卻寫到了老母雞。請結(jié)合上下文，分析文章第⑥段在文中有哪些作用。18．(3分)這篇散文文筆曉暢優(yōu)美，請賞析文章第③段中的畫線句。19．(4分)請結(jié)合全文簡要回答。請閱讀下面的鏈接材料，與本文的第⑩—?段比較，說說這兩篇文章的作者分別從這兩種植物的身上得到了哪些生命啟示?！炬溄硬牧稀竣龠^了這么多年，藤蘿又開花了，而且開得這樣盛，這樣密，紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。②花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。我撫摸了一下那小小的紫色的花艙，那里滿裝生命的酒釀，它張滿了帆，在這閃光的花的河流上航行。它是萬花中的一朵，也正是一朵一朵花，組成了萬花燦爛的流動的瀑布?！ㄋ模┌嗬镩_展整本書閱讀學(xué)習(xí)活動，請你根據(jù)要求完成相關(guān)練習(xí)。（6分）20．博文小組圍繞《鋼鐵是怎樣煉成的》設(shè)計(jì)了“經(jīng)典滋養(yǎng)生命”讀書會的方案，請你完成下面任務(wù)。材料一：小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫反映社會生活的一種文學(xué)體裁，或通過情節(jié)的展開和環(huán)境的渲染反映社會生活的一種文學(xué)體裁。小說有三個要素，即人物形象、故事情節(jié)和典型環(huán)境。小說的環(huán)境描寫分為自然環(huán)境和社會環(huán)境，自然環(huán)境描寫是指對人物活動的地點(diǎn)、季節(jié)、氣候及花草鳥蟲的描寫，社會環(huán)境描寫是指對人物活動的社會背景、氛圍以及人際關(guān)系等的描寫。材料二：有一天，他像喝醉酒似的，兩腿發(fā)軟，身子搖搖晃晃地走回車站。他發(fā)燒已經(jīng)好幾天了，但是今天的熱度比以往哪天都高得多。那吮吸著筑路隊(duì)血液的腸寒病也在悄悄地向他本人進(jìn)攻，但是他健壯的身體仍在抵抗它。一連五天他都強(qiáng)打精神，掙扎著從鋪著麥秸的水泥地上爬起來，跟別人一道去上工。但無論是那件暖和的皮短大衣，還是（A）送給他的那雙已經(jīng)套在凍壞的雙腳上的氈帽，都幫不上他的忙了。(1)（2分）《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫的社會環(huán)境從時間上可以分為兩部分，第一部分內(nèi)容是描寫時期，第二部分內(nèi)容是描寫___________時期。(2)（4分）材料二中“他”和A分別是誰？從中可以看出“他”具有怎樣的精神品質(zhì)？三、作文（50分）21．按要求作文生活中，美無處不在。與冬季日出的一次邂逅，與陌生小動物的一次親密接觸，與同學(xué)師長的一次促膝交流，與書中人物的情感共鳴……都可能在我們的心田漾起一朵朵漣漪。請以“撥動心弦的一瞬間”為題，寫一篇記敘文。要求：①字?jǐn)?shù)600字左右；②表達(dá)真情實(shí)感，思路清晰，中心突出；③文中請回避與你有關(guān)的人名、校名、地名；④書寫規(guī)范，卷面整潔。參考答案1．后不見來者念天地之悠悠楊花榆莢無才思惟解漫天作雪飛出淤泥而不染落紅不是無情物聞?wù)f雞鳴見日升自緣身在最高層愿馳千里足送兒還故鄉(xiāng)此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情【解析】考查名句名篇默寫。默寫題作答時，一要透徹理解詩文內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。2．氣沖斗牛氣魄當(dāng)之無愧3．B4．C【解析】2．考查字形。（1）氣沖斗牛，qìchōngdǒuniú，形容怒氣沖天或氣勢很盛。（2）氣魄，qìpò，魄力。（3）當(dāng)之無愧，dāngzhīwúkuì，完全當(dāng)?shù)闷穑瑳]有可慚愧的地方。意思是接受某種榮譽(yù)或稱號等是完全夠條件的。3．考查詞語運(yùn)用。慷慨淋漓：形容說話、寫文章意氣昂揚(yáng)，言辭暢快。可歌可泣：值得歌頌，使人感動得流淚，指悲壯的事跡使人非常感動。鞠躬盡瘁：指恭敬謹(jǐn)慎，竭盡心力。第一空：根據(jù)后面的“斥特務(wù)”可知，聞一多怒斥特務(wù)時表現(xiàn)出氣魄和言辭的暢快，故應(yīng)用：慷慨淋漓。第二空：根據(jù)前面的“鄧稼先隱姓埋名扎戈壁”可知，鄧稼先隱姓埋名扎戈壁，為國家奉獻(xiàn)自己的一切，體現(xiàn)出的是竭盡心力的優(yōu)秀品質(zhì)，應(yīng)用：鞠躬盡瘁。第三空：根據(jù)后面的“事跡”可知，志愿軍赴朝抗美事跡使人非常感動，應(yīng)用：可歌可泣。故選B。4．考查病句修改。畫線句中的“肯奮斗、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、有理想”語序不當(dāng)，改為：“有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗”。故選C。5．孩子盡心奉養(yǎng)父母、順從父母。6．如水潤童心點(diǎn)亮教育的燈塔【解析】5．考查字義探究。根據(jù)材料一中的“‘老’在上，‘子’在下，寫就天底下最大的一個字——孝，也寫盡‘子扶老’的文化內(nèi)涵”可知，“孝”字的字形就像一個孩子扶持老人之狀，這直觀地傳達(dá)了“孝”字的本義——子女盡心奉養(yǎng)和服從父母。這個字不僅體現(xiàn)了家庭中的尊老敬老之情，也是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。6．考查仿寫，開放類試題，與例句格式相同，語義相關(guān)即可。例句是一個比喻句，把孫元金老師孝順的行為比作山行孝道。“山行孝道”是一個主謂短語，“堅(jiān)守對母親的深情”是一個動賓短語。根據(jù)材料二中的“我們慶幸有這樣的老師，他照顧母親的事情讓孩子受到教育，知道重視親情和怎么孝順父母了”可仿寫為：如風(fēng)撫童真，種下孝道的種子。7．所以，因此博學(xué)的人使身體勞累8．A9．①這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德高尚，也就不顯得簡陋了。②不了解一個人，可以看他所交往的朋友。10．與不善人居/如入鮑魚之肆/久而不聞其臭/亦與之化矣11．諸葛廬（南陽諸葛廬）子云亭（西蜀子云亭）12．我認(rèn)為對象的選擇是需要慎之又慎的，所謂“近朱者赤，近墨者黑”，我們要選擇那些可以給予我們幫助的朋友，在潛移默化中，達(dá)到人格的自我完善?；蛘撸航慌笥褢?yīng)交有品位、有追求的人，與這樣的人相處自己便能不斷受到好的影響而不斷提高。這就是所謂的近朱者赤，就如商一定會在賢于自己的朋友的影響下成長一樣?；蛘撸阂３志颖旧俗陨淼男摒B(yǎng)之外，朋友的影響也是很重要的，所謂“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”，多與“善人”、“鴻儒”交往，有助于修身養(yǎng)性。【解析】7．考查文言文實(shí)詞。①句意：因此有道德修養(yǎng)的人必須謹(jǐn)慎選擇和他相處的人。是以：所以，因此。②句意：說說笑笑的是博學(xué)的人。鴻儒：指博學(xué)的人。③句意：沒有官府的公文使身體勞累。勞形：使身體勞累。8．考查一詞多義?！皠t商也日益”意思是子夏會比以前更有進(jìn)步。日：每天，一天天；故選A。9．考查翻譯句子。重點(diǎn)詞語如下：①斯：這。惟：只。德馨：品德高尚。②知：了解。視：看，比照。10．考查斷句。句意：和品行低劣的人在一起，就像進(jìn)入了賣咸魚的店鋪，久而久之就聞不到咸魚的臭味了，也是因?yàn)樽约号c臭味融為一體了。“與不善人居”表達(dá)和什么樣的人相處，語義完整；“如入鮑魚之肆”描述進(jìn)入的場所，語義獨(dú)立；“久而不聞其臭”寫時間久后的嗅覺感受；“亦與之化矣”說明最終的結(jié)果。這四部分各自表意完整。故斷句為：與不善人居/如入鮑魚之肆/久而不聞其臭/亦與之化矣。11．考查內(nèi)容理解。在甲文中，作者劉禹錫以“陋室”自比，通過描寫陋室環(huán)境清幽（苔痕上階綠，草色入簾青）、交往人物不俗（談笑有鴻儒，往來無白?。⑷粘Ｉ罡哐牛梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形），體現(xiàn)出陋室主人品德的高尚。文中“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，諸葛亮是智慧與賢能的象征，揚(yáng)雄是西漢著名的文學(xué)家，他們都是賢士。他們的居所諸葛廬和子云亭也因他們的賢能而被人們知曉和敬仰。乙段中“芝蘭之室”喻指賢士居所，甲文中劉禹錫的陋室以及文中提到的諸葛廬、子云亭，其主人皆為品德高尚、才華出眾的賢士，所以這兩處都可稱得上是“芝蘭之室”。12．考查閱讀啟示。甲文“談笑有鴻儒，往來無白丁”，和劉禹錫說說笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有無學(xué)問的人。乙文“不知其人，視其友”告訴我們要想了解所交往的是一個什么樣的人，看看他周圍的朋友就可以了。這都告訴我們，你所交往的人非常重要，人以類聚，物以群分；而“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑”用藏丹的地方時間長了會變紅，藏漆的地方時間長了會變黑的道理，告訴我們必須謹(jǐn)慎的選擇自己處身的環(huán)境。結(jié)合以上道理，聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和理解，說出自己的看法即可。示例：交友朋要交有共同語言的人。像陋室銘的作者劉禹錫自己是有學(xué)問的人，所以與他有共同語言的是有大知識的人，這種交友方式可取，這樣我們才能不斷進(jìn)步。否則，有知識的人和無知識的人，無論想法，還是做事方式都存在差異，很難成為朋友?！军c(diǎn)睛】參考譯文：甲文：山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻Ｋ灰欢ㄒ?，有龍就會靈驗(yàn)。這是簡陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑笑的是博學(xué)的人，來來往往的沒有平民?？梢詮椬嗖患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？乙文：孔子說：“我死之后，子夏會比以前更有進(jìn)步，而子貢會比以前有所退步。”曾子問：“為什么這么說呢？”孔子說：“子夏喜歡同比自己賢明的人相處，子貢喜歡談?wù)摬刨|(zhì)比不上自己的人。不了解孩子如何，看看孩子的父親就知道了；不了解本人，看看他周圍的朋友就可以了。所以說：和品行高尚的人在一起，就像進(jìn)入了擺滿香草的房間，久而久之就聞不到香草的香味了，這是因?yàn)樽约汉拖阄度跒橐惑w了；和品行低劣的人在一起，就像進(jìn)入了賣咸魚的店鋪，久而久之就聞不到咸魚的臭味了，也是因?yàn)樽约号c臭味融為一體了。藏朱砂的地方會變紅，藏墨漆的地方會變黑，因此有道德修養(yǎng)的人必須謹(jǐn)慎選擇和他相處的人?！?3．C14．示例：①學(xué)校：完善美育教育機(jī)制，開設(shè)專門的美育課程；開展家校合作。②家庭：注重家庭環(huán)境的美化與藝術(shù)教育，和學(xué)校之間相互配合。③教育局：派遣相關(guān)的美育教師去農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行美育教育。15．示例：我認(rèn)同學(xué)校的做法。增加藝術(shù)課的課時，有利于涵養(yǎng)學(xué)生的審美趣味、深厚的人文素養(yǎng)和浩瀚的精神世界，使其人格發(fā)展更健全；融入文化遺產(chǎn)元素，有助于提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育愛國情懷、堅(jiān)定文化自信。【解析】這篇閱讀文章圍繞“美育”這一主題，通過四則材料從不同角度展開論述。材料一強(qiáng)調(diào)美育在綜合素養(yǎng)中的獨(dú)特作用，突出其載體和路徑的廣泛性；材料二通過調(diào)查數(shù)據(jù)說明美育在青少年成長中的重要性；材料三提出美育的均等化和普惠化，呼吁全社會共同努力；材料四則探討如何利用文化遺產(chǎn)開展美育，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。文章結(jié)構(gòu)清晰，內(nèi)容豐富，既有理論闡述，又有實(shí)踐案例，充分展現(xiàn)了美育在新時代教育中的重要意義和實(shí)施路徑。13．考查內(nèi)容理解辨析。A．有誤，結(jié)合材料一“美育有別于傳統(tǒng)素質(zhì)教育和通識教育的突出特點(diǎn)，就在于其載體和路徑更為廣泛，藝術(shù)人文經(jīng)典作品的鑒賞、文化藝術(shù)活動的參與體驗(yàn)、自然景觀與歷史名勝的游覽等，校園之中乃至天地之間但凡有美之處，無不具有美育的意義”可知，美育的載體和路徑比傳統(tǒng)素質(zhì)教育和通識教育更廣泛?！捌漭d體和路徑不如傳統(tǒng)素質(zhì)教育和通識教育廣泛”的說法錯誤；B．有誤，結(jié)合材料二的調(diào)查圖表可知，有75．0%的家長認(rèn)為青少年的美育重要。但材料中并沒有提及這些家長認(rèn)為美育重要是因?yàn)橐晟萍?、校、社協(xié)同的兒童美育體系。選項(xiàng)表述無中生有；D．有誤，結(jié)合材料四“如今，越來越多收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字活起來，有效融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”可知，是“越來越多”的文化遺產(chǎn)融入經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，并非全部。選項(xiàng)中“都融入了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展”說法過于絕對；故選C。14．考查內(nèi)容理解及意見建議。結(jié)合材料三第②段“學(xué)校美育課程以藝術(shù)課程為主體，主要包括音樂、美術(shù)、書法、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等課程。同時，學(xué)校還應(yīng)充分挖掘和利用當(dāng)?shù)匚幕囆g(shù)資源，開設(shè)具有地方特色的美育課程”可知，學(xué)校需要完善美育教育機(jī)制，明確課程內(nèi)容，開設(shè)專門的美育課程，豐富學(xué)生的美育學(xué)習(xí)體驗(yàn)。結(jié)合材料三第③段“學(xué)校要加強(qiáng)與家庭、社會的聯(lián)系，形成協(xié)同育人機(jī)制。通過舉辦家長學(xué)校、親子活動等形式，加強(qiáng)家庭教育指導(dǎo)，引導(dǎo)家長樹立正確的美育觀念，營造良好的家庭美育氛圍”可知，學(xué)校要開展家校合作，促進(jìn)家庭與學(xué)校共同關(guān)注學(xué)生美育。由此可知，學(xué)校完善美育教育機(jī)制，開設(shè)專門的美育課程并開展家校合作，能更好地推進(jìn)美育工作。結(jié)合材料三第③段“引導(dǎo)家長樹立正確的美育觀念，營造良好的家庭美育氛圍”可知，家庭需要注重家庭環(huán)境的美化與藝術(shù)教育，讓孩子在良好的家庭環(huán)境中受到美育熏陶。結(jié)合材料三第③段“學(xué)校要加強(qiáng)與家庭、社會的聯(lián)系，形成協(xié)同育人機(jī)制”可知，家庭需要和學(xué)校之間相互配合，共同促進(jìn)孩子的美育發(fā)展。由此可知，家庭注重家庭環(huán)境的美化與藝術(shù)教育，并和學(xué)校相互配合，能為孩子提供更全面的美育成長環(huán)境。結(jié)合材料三第④段“加強(qiáng)鄉(xiāng)村學(xué)校美育教師隊(duì)伍建設(shè)，采取定向培養(yǎng)、支教等方式，補(bǔ)充鄉(xiāng)村學(xué)校美育教師”可知，教育局可以派遣相關(guān)的美育教師去農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)進(jìn)行美育教育，解決鄉(xiāng)村學(xué)校美育教師短缺問題。由此可知，教育局派遣美育教師去農(nóng)村和偏遠(yuǎn)地區(qū)，能推動這些地區(qū)美育教育的開展，促進(jìn)教育資源均衡，讓更多學(xué)生受益于美育。15．考查意見看法。應(yīng)該認(rèn)同學(xué)校的做法。家長們擔(dān)憂增加藝術(shù)課課時并融入文化遺產(chǎn)元素會擠占文化課時間，影響學(xué)生學(xué)習(xí)，這種心情可以理解，但從長遠(yuǎn)和全面發(fā)展的角度來看，這種舉措有著諸多積極意義。根據(jù)材料一“只有貫穿于全部育人活動中的整體性美育才能夠使學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識的同時，涵養(yǎng)高雅的審美趣味、深厚的人文素養(yǎng)和浩瀚的精神世界，成長為全面發(fā)展的人、完整的人，成為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人”可知，藝術(shù)課可以涵養(yǎng)學(xué)生的審美趣味、深厚的人文素養(yǎng)和浩瀚的精神世界，使其人格發(fā)展更健全，成為時代的新人。根據(jù)材料四“充分利用文化遺產(chǎn)開展美育，有助于傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在潤物無聲中提升大眾尤其是青少年的審美素養(yǎng)”可知，藝術(shù)課往往融入中華文化遺產(chǎn)元素，有助于提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；如材料四中提到的舞劇《只此青綠》，其創(chuàng)作靈感源于館藏文物《千里江山圖卷》，這一作品展現(xiàn)了利用文化遺產(chǎn)進(jìn)行美育的魅力，能讓學(xué)生在欣賞藝術(shù)作品時，感受傳統(tǒng)文化的博大精深，提升審美趣味和人文素養(yǎng)。這不僅不會影響文化課學(xué)習(xí)，反而能豐富學(xué)生的精神世界，培育學(xué)生的愛國情懷，堅(jiān)定他們的文化自信。示例：我認(rèn)為學(xué)校增加藝術(shù)課的課時并融入文化遺產(chǎn)元素是有益的。美育強(qiáng)調(diào)審美與人文素養(yǎng)的提升，有助于學(xué)生全面發(fā)展。美育是應(yīng)對未來生活的必備素養(yǎng)，通過藝術(shù)課，學(xué)生不僅能提高審美能力，還能更好地理解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。雖然可能會占用部分文化課時間，但這種綜合素養(yǎng)的提升對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展更為重要。16．憧憬始終不肯開花的蘋果樹敬佩活出了獨(dú)特的自己的蘋果樹17．結(jié)構(gòu)上：起過渡作用，引出下文“我”生出要砍掉樹的念頭內(nèi)容上：老母雞與蘋果樹形成鮮明對比，突出了蘋果樹的獨(dú)特；母親淘汰老母雞與下文家人對蘋果樹的包容形成鮮明對比，突顯了“我”對追求自由、個性的生命態(tài)度的贊賞。18．示例：運(yùn)用擬人、比喻的修辭手法，“懂得感恩”“儀態(tài)端莊”等詞，賦予蘋果樹以人的情態(tài)，把蘋果樹比喻成秀氣的大姑娘，生動形象地寫出了蘋果樹的美麗和旺盛的生命力，表達(dá)了作者對蘋果樹的欣賞與喜愛。19．啟示：《一棵不開花的蘋果樹》中，作者想到了生命即使有遺憾也無妨，最可貴的是活出獨(dú)特的自己，活得有想法，有個性，淡定而灑脫，不疾不徐，不被他人的眼光、評價所束縛，坦然地活自己?！蹲咸偬}瀑布》中，作者意識到，花和人都會遇到各種各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的，不要因?yàn)椴恍叶艞墝ι⑸畹臒釔?，?yīng)以飽滿的生命力和積極樂觀的態(tài)度，投身到生命的長河中，去實(shí)現(xiàn)人生的價值?！窘馕觥窟@篇散文通過描述一棵不開花的蘋果樹，探討了生命的多樣性與個體選擇。作者從最初的期待、失望，到后來的理解與欣賞，情感層層遞進(jìn)，最終表達(dá)了對生命獨(dú)特性的尊重與敬佩。文章語言優(yōu)美，敘事流暢，通過對比蘋果樹與老母雞的命運(yùn)，深化了主題。結(jié)尾處，作者將蘋果樹與哲學(xué)思考結(jié)合，賦予其更深層的象征意義，引發(fā)讀者對生命意義的思考。整體上，文章既具情感張力，又富哲理深度，是一篇優(yōu)秀的散文作品。16．考查文章內(nèi)容的梳理以及作者情感的變化。第一空，根據(jù)第④段“‘這么好的一棵蘋果樹，明年一定會結(jié)出香甜的蘋果?！覔崦謮训闹Ω桑_始憧憬起來”可得：憧憬；第二空，根據(jù)⑤段中“它卻始終沒有開花，只是一年又一年地粗壯著枝干，一年又一年地茂密著葉子，在四季輪回里幸福地生長著，無憂無慮，仿佛從未聽到過有關(guān)開花的召喚”，⑦段中“那一棵始終不肯開花的蘋果樹，根須卻一直在泥土里與豆角、茄子爭搶養(yǎng)分”可得：始終不肯開花的蘋果樹；第三空，根據(jù)第⑨段“它只是迷戀于生長，迷戀于做一棵春天發(fā)芽、秋天落葉的蘋果樹，至于是否開花，或者何時開花，它并不關(guān)心。再說了，誰規(guī)定了一棵蘋果樹就一定要開花結(jié)果？難道它不能按著自己的心愿活一回嗎？別的蘋果樹喜歡開花就盡管開花好了，它只想盡情舒展自己的綠葉，為何要被責(zé)怪呢”和第⑩段“突然間，我對這棵執(zhí)意不肯開花的蘋果樹敬佩起來”可得：敬佩；第四空，根據(jù)第⑩段“何況這棵蘋果樹活出了獨(dú)特的自己，沒有走進(jìn)那種千篇以律的生活模式……”和第?段“如是一想，我便釋然了”可得：活出了獨(dú)特的自己的蘋果樹。17．考查段落的作用。可以從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上進(jìn)行分析。結(jié)構(gòu)上：結(jié)合第⑥段“這只老母雞上了年紀(jì)，現(xiàn)在幾乎不下蛋了，盡管它原來是一個下蛋能手，但如今落到被淘汰的結(jié)局，似乎是注定的”和第⑦段“我對它越來越失望了，建議砍掉它算了，就像母親淘汰那只不再下蛋的母雞一樣，不必再猶豫了”可知，文章第⑥段寫到了老母雞，母雞有下蛋的使命，因?yàn)椴荒芟碌傲怂鸵惶蕴Ｆ疬^渡作用，引出下文，與后面“我”因?yàn)樘O果樹一直不開花而想要像母親淘汰母雞一樣砍掉蘋果樹相照應(yīng)，自然引出后文作者生出要砍掉樹的念頭；內(nèi)容上：是將母雞與蘋果樹進(jìn)行對比，突出不開花的蘋果樹的獨(dú)特；同時結(jié)合第⑧段“父親卻執(zhí)意留下它，理由是再等等，或許它現(xiàn)在還不想開花，還想無拘無束地瘋長兩年，等某一天它突然想開花了，沒準(zhǔn)兒就會開出令人驚訝的花呢”和第⑩段“突然間，我對這棵執(zhí)意不肯開花的蘋果樹敬佩起來：不管是命運(yùn)注定了它無法開花，還是它自主選擇了不開花，它都始終從容地趕著自己的路，傾聽春風(fēng)，笑對秋風(fēng)，安然若素地迎接著四季的風(fēng)霜雨雪，除了沒有開出人們熟悉的花朵，沒能結(jié)出人們想象的蘋果，別的什么也不缺少啊”以及第?段“如是一想，我便釋然了，不再期盼著蘋果樹開花，反而覺得不開花的它更可愛，活得有想法，有個性，淡定而灑脫?；蛟S父親和母親也是這么想的，不然，他們早就聽從鄰居們的勸告，將它當(dāng)作生火的柴燒了”可知通過“我們”對蘋果樹和母雞的不同態(tài)度進(jìn)行對比，體現(xiàn)了“我”對蘋果樹這種追求自由、個性的生命態(tài)度的贊賞。據(jù)此理解概括回答即可。18．考查句子的賞析。“便宛然出落成一個秀氣的大姑娘”運(yùn)用了比喻的修辭手法，把蘋果樹比作秀氣的大姑娘，表現(xiàn)出蘋果樹的外形美好，姿態(tài)優(yōu)美?！岸酶卸鞯奶O果樹”“肌膚光鮮，儀態(tài)端莊，還有著楚楚動人的氣質(zhì)”運(yùn)用了擬人修辭，將蘋果樹人格化，賦予了人的品質(zhì)、情態(tài)，生動形象地寫出了蘋果樹美麗、壯碩的外形，表現(xiàn)了蘋果樹生長快速及勃勃的生機(jī)；聯(lián)系第④段“‘這么好的一棵蘋果樹，明年一定會結(jié)出香甜的蘋果?！覔崦謮训闹Ω桑_始憧憬起來”可知，也體現(xiàn)了作者對蘋果樹的欣賞與喜愛之情。19．考查文章內(nèi)容的理解和概括。結(jié)合第⑩段“即便是有些遺憾，也無妨啊。誰的生命中沒有一些遺憾呢？何況這棵蘋果樹活出了獨(dú)特的自己，沒有走進(jìn)那種千篇一律的生活模式……”可知，作者由原來對它不能開花感到失望，而如今卻感到了敬佩，不開花的蘋果樹淡定從容，活出了獨(dú)特的自我，而且也讓作者想到即使生命有遺憾也沒有關(guān)系，更顯示出獨(dú)一無二的態(tài)度，活出了獨(dú)特的自己；再結(jié)合第?段“如是一想，我便釋然了，不再期盼著蘋果樹開花，反而覺得不開花的它更可愛，活得有想法，有個性，淡定而灑脫”可知，作者從它身上還領(lǐng)悟到了活著要有自己的想法，要有個性，淡定而灑脫；再結(jié)合第?段“老教授感慨：那真是一棵有性格的蘋果樹，沒有什么遠(yuǎn)大的理想，也沒有什么值得炫耀的成就，就那么不疾不徐地活一回，自由自在，根本不理會別人異樣的眼光，只是坦然地活自己，這樣的一生也是富足的”可知，這可不開花的蘋果樹，讓作者感悟到不疾不徐、不被他人眼光、評價所束縛，坦然地活自己，這樣的一生是富足?！炬溄硬牧稀窟@段話出自當(dāng)代作家宗璞的散文《紫藤蘿瀑布》。在這篇文章中，宗璞通過描述紫藤蘿花的美麗與堅(jiān)韌，表達(dá)了生命的連續(xù)性和面對困境時的樂觀態(tài)度。紫藤蘿花的象征意義紫藤蘿花不僅在視覺上給人以美的享受，更象征著生命的頑強(qiáng)和不屈。即使在遭受破壞后，依然能夠重新生長，展現(xiàn)出生命的強(qiáng)大生命力?！盎ê腿硕紩龅礁鞣N各樣的不幸，但是生命的長河是無止境的。”這句話不僅是對生命韌性的贊美，也是對我們面對生活挑戰(zhàn)時應(yīng)有的態(tài)度的提醒。通過保持樂觀、積極面對困難，并不斷追求美好與貢獻(xiàn)社會，我們可以使生命在有限的時間里綻放出無限的光彩。綜上所述，概括作答即可。20．(1)國內(nèi)戰(zhàn)爭經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會主義建設(shè)(2)示例：①保爾

朱赫來

②為理想而獻(xiàn)身的精神、鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的高貴品質(zhì)。【解析】（1）考查名著內(nèi)容識記。《鋼鐵是怎樣煉成的》描寫的社會環(huán)境從時間上可以分為兩部分。第一部分：國內(nèi)戰(zhàn)爭時期。背景：根據(jù)原著內(nèi)容可知，小說第一部分描繪了十月革命后蘇聯(lián)國內(nèi)戰(zhàn)爭時期的社會狀況。當(dāng)時，俄國十月革命剛剛勝利，新生的蘇維埃政權(quán)面臨著國內(nèi)外敵人的瘋狂反撲。國內(nèi)反革命勢力與外國干涉軍相互勾結(jié)，企圖扼殺新生的革命政權(quán)，整個國家陷入了戰(zhàn)火紛飛、動蕩不安的局面。表現(xiàn)：在這一時期，社會秩序混亂，物資極度匱乏，人民生活困苦不堪。保爾·柯察金就是在這樣的環(huán)境中成長起來的，他積極投身到保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的戰(zhàn)斗中，與戰(zhàn)友們一起抗擊敵人。他在戰(zhàn)場上英勇無畏，經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)斗，展現(xiàn)了堅(jiān)定的革命意志和對共產(chǎn)主義事業(yè)的忠誠。第二部分：經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會主義建設(shè)時期。背景：國內(nèi)戰(zhàn)爭結(jié)束后，蘇聯(lián)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會主義建設(shè)時期。戰(zhàn)爭給國家的經(jīng)濟(jì)帶來了巨大的破壞，百廢待興，需要迅速恢復(fù)生產(chǎn)，建設(shè)社會主義新國家。表現(xiàn)：保爾·柯察金等一批革命者又積極投入到社會主義建設(shè)的熱潮中。他們面臨著新的困難和挑戰(zhàn)，如惡劣的工作環(huán)境、繁重的勞動任務(wù)等，但依然保持著高昂的熱情和頑強(qiáng)的斗志。保爾參與了修筑鐵路等艱苦的建設(shè)工作，在極端困難的條件下，他和同伴們克服了重重困難，為國家的建設(shè)貢獻(xiàn)著自己的力量，體現(xiàn)了蘇聯(lián)人民在社會主義建設(shè)時期的拼搏精神和奉獻(xiàn)精神。（2）考查名著內(nèi)容理解和人物分析。第一問，材料二描寫的是保爾筑路時生病的情景，根據(jù)“有一天，他像喝醉酒似的，兩腿發(fā)軟，身子搖搖晃晃地走回車站。他發(fā)燒已經(jīng)好幾天了，但是今天的熱度比以往哪天都高得多”等內(nèi)容可以判斷A處是保爾；根據(jù)“送給他的那雙已經(jīng)套在凍壞的雙腳上的氈帽”可知，B處送給保爾帽子的人是朱赫來。選段寫的是筑路的情節(jié)：為了供應(yīng)城市木材，要在三個月內(nèi)修一條鐵路。于是保爾和共青團(tuán)員被調(diào)去修鐵路。筑路隊(duì)的工作條件非常艱苦，武裝土匪的騷擾和疾病、饑餓也都威脅著保爾和同志們。保爾忘我地工作，連靴子都爛了，朱赫來送他一雙新氈靴。寒冬，人們?nèi)匀辉诒煅┑乩飱^力勞動。工人發(fā)誓一定要按時建成這條鐵路。一次在車站，保爾還遇見了冬妮婭。鐵路終于如期修通了，朱赫來為他們的革命熱情深深感動，