2023-2024學(xué)年山東省青島市高一下學(xué)期期中考前沖刺（一）歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試題PAGEPAGE1山東省青島市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考前沖刺（一）歷史試題一、單選題1.如圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)代特征示意圖，圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是（）A.廢井田開(kāi)阡陌 B.文明起源 C.商鞅變法 D.諸國(guó)變法【答案】D【解析】大變革強(qiáng)調(diào)制度層面的變化，列國(guó)的變法推動(dòng)了制度變革，Ｄ項(xiàng)正確。Ａ項(xiàng)僅僅是土地制度的變化，排除Ａ項(xiàng)；文明起源和大變革無(wú)關(guān)，排除Ｂ項(xiàng)；商鞅變法僅僅是列國(guó)變法中的一個(gè)典型，排除Ｃ項(xiàng)。故選Ｄ項(xiàng)。2.在孔子看來(lái)，統(tǒng)治者應(yīng)以身作則、率先垂范，教化萬(wàn)民，使之“有恥且格”。孟子認(rèn)為人如果僅僅“飽食、暖衣、逸居而無(wú)教”，就跟禽獸沒(méi)有什么區(qū)別，國(guó)家必須要“教以人倫”。這反映出，當(dāng)時(shí)他們（）A.注重維護(hù)封建統(tǒng)治秩序 B.強(qiáng)調(diào)思想教化重要性C.迎合貴族階層政治訴求 D.主張恢復(fù)西周禮樂(lè)制度【答案】B【解析】據(jù)本題材料“統(tǒng)治者應(yīng)以身作則、率先垂范，教化萬(wàn)民”，“國(guó)家必須要‘教以人倫’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子和孟子都認(rèn)為統(tǒng)治者不能僅關(guān)注民眾的物質(zhì)生活，更要教化民眾，強(qiáng)調(diào)思想教化的重要性，B項(xiàng)正確；春秋時(shí)期中國(guó)社會(huì)還未封建化，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建社會(huì)開(kāi)始形成，排除A項(xiàng)；材料與迎合貴族階層的政治訴求無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)國(guó)家擔(dān)負(fù)著教化民眾的職能，并不是要恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表所示為不同著作中關(guān)于秦朝的言論。這些言論意在說(shuō)明秦朝（）言論出處明法度,定律令,皆以始皇起司馬遷《史記》秦之所以革之者,其為制,公之大者也;其情,私也……然而公天下之端自秦始柳宗元《封建論》三代至秦,渾沌之再辟者也,其創(chuàng)制立法,至今守之以為利,史稱其“得圣人之威”黃宗羲《明文?！稟.以法家思想治理國(guó)家 B.注重政治制度的革新C.中央權(quán)力實(shí)現(xiàn)了集中 D.法律體系較為規(guī)范【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，三部著作分別肯定了秦朝以法治國(guó)、推行郡縣制、創(chuàng)制立法都為后世所延續(xù)，體現(xiàn)秦朝的制度創(chuàng)新的作用，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)體現(xiàn)在司馬遷的認(rèn)識(shí)中，與柳宗元和黃宗羲的認(rèn)識(shí)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)體現(xiàn)在柳宗元的認(rèn)識(shí)中，與司馬遷、黃宗羲的認(rèn)識(shí)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料只提到立法，未涉及法律體系的規(guī)范，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“（秦始皇）輒徙其豪俠于蜀，家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚”。漢武帝時(shí)則規(guī)定“敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾?，沒(méi)入其器物”。以上材料反映出（）A.鹽鐵政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化 B.鹽鐵官營(yíng)政策鞏固了西漢統(tǒng)治C.私人經(jīng)營(yíng)導(dǎo)致政府控制力衰微 D.朝代更替后政策必然發(fā)生改變【答案】A【解析】據(jù)本題材料“（秦始皇）輒徙其豪俠于蜀，家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚”和“敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾海瑳](méi)入其器物”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦和漢的鹽鐵政策不同，這表明鹽鐵政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化，A項(xiàng)正確；鹽鐵官營(yíng)政策對(duì)西漢統(tǒng)治有積極作用，但與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；私人經(jīng)營(yíng)不一定會(huì)導(dǎo)致政府控制力衰微，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，朝代更替后政策不一定會(huì)發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下圖為秦朝半兩錢(qián)和漢朝的五銖錢(qián)，作為實(shí)物史料可直接用以研究秦漢（）A.貨幣形制 B.稅收政策 C.地方治理 D.鑄幣權(quán)限【答案】A【解析】據(jù)本題材料圖片信息可知，秦漢兩朝的貨幣形制不同，作為實(shí)物史料可以直接用以研究秦漢貨幣形制，A項(xiàng)正確；圖片材料僅展示錢(qián)幣，與稅收政策無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與地方治理無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料僅展示實(shí)物錢(qián)幣，與鑄幣權(quán)限無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.閻步克《波峰與波谷》中說(shuō)：“中國(guó)處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表‘常態(tài)’……中國(guó)歷史的連續(xù)性是舉世無(wú)雙的，但‘連續(xù)性’并不是說(shuō)一成不變，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)程，是在各種波動(dòng)和‘變態(tài)’中體現(xiàn)出來(lái)?！蔽簳x南北朝歷史的“變態(tài)”主要表現(xiàn)在（）A.門(mén)閥政治強(qiáng)化專制皇權(quán) B.社會(huì)分裂動(dòng)蕩，政權(quán)更迭頻繁C.少數(shù)民族開(kāi)始襲擾中原 D.佛道盛行，儒學(xué)失去主流地位【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，魏晉南北朝時(shí)期，南北政權(quán)對(duì)峙，而且民族政權(quán)建立更迭頻繁，社會(huì)分裂動(dòng)蕩，B項(xiàng)正確；門(mén)閥政治弱化了專制皇權(quán)，排除A項(xiàng)；少數(shù)民族襲擾中原早在魏晉南北朝之前，排除C項(xiàng)；儒學(xué)在中國(guó)古代始終沒(méi)有失去主流地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.東晉初期，政府為安撫南下的士族和流民，按其籍貫設(shè)置僑州郡縣；僑州郡縣并無(wú)實(shí)際轄區(qū)，不征租稅徭役。到東晉后期，政府轉(zhuǎn)而多次將僑州、郡、縣流民編戶入冊(cè)，一起納稅。這種做法（）A.穩(wěn)定了東晉政權(quán) B.緩和了南北士族矛盾C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.保護(hù)了北方僑民利益【答案】C【解析】根據(jù)題干信息可知，僑州郡縣是東晉、南朝時(shí)期在其管轄地區(qū)內(nèi)用北方地名設(shè)立的郡縣。東晉、南朝時(shí)，北方人民與士族因戰(zhàn)亂大量南遷，多聚族而居。為了招徠流民和北方士族，東晉、南朝政府設(shè)置僑州郡縣，且僑州、郡、縣都沿用北方原地名，同時(shí)免除僑民的租稅徭役，而到了東晉后期需要納稅，表明東晉政府加強(qiáng)了對(duì)地方僑州、郡、縣的管理，即加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一做法并沒(méi)有維持東晉政權(quán)的穩(wěn)定，不久之后，劉裕就建立起南朝宋政權(quán)，排除A項(xiàng)；僑州、郡、縣流民編戶入冊(cè)，一起納稅，削弱了北方南遷士族的勢(shì)力，一定程度上激化了北方南遷士族和南方原有士族之間的矛盾，排除B項(xiàng)；對(duì)北方僑民征稅加重了他們的負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.據(jù)《唐會(huì)要》記載，針對(duì)居民突破坊墻侵街行為，自唐肅宗到唐穆宗期間政府多次發(fā)布敕文“坊或鼓未動(dòng)先開(kāi)，或夜已深猶未閉，致使街司巡檢人力難周，亦令奸盜之徒易為逃匿，故向街門(mén)戶，悉令閉塞，一切禁斷”。由此可知，唐朝中期（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊管理制度 B.城市治理趨于規(guī)范C.坊市分區(qū)制度逐步瓦解 D.抑商政策有所松動(dòng)【答案】A【解析】根據(jù)材料“坊或鼓未動(dòng)先開(kāi)，或夜已深猶未閉，致使街司巡檢人力難周，亦令奸盜之徒易為逃匿，故向街門(mén)戶，悉令閉塞，一切禁斷”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐代的市由前期按時(shí)間嚴(yán)格管制到后來(lái)突破時(shí)間限制，市的繁榮使得管理難度加大，所以政府要求向街門(mén)戶按照管理要求開(kāi)市閉市。由此可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊管理制度，A項(xiàng)正確；材料的主旨信息是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)管理制度的影響，并非城市管理更加規(guī)范，排除B項(xiàng)；唐代的市突破時(shí)間限制，并不意味著坊市分區(qū)制度逐步瓦解，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出寬松的商業(yè)政策，無(wú)法得出抑商政策有所松動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下圖是唐朝屏風(fēng)絹畫(huà)《弈棋圖》和《仕女圖》，圖中西域女性的生活方式、服飾審美和絹畫(huà)本身的繪畫(huà)技藝都受到了中原地區(qū)不同程度的影響。這說(shuō)明這一時(shí)期（）A.弈棋是女性主要休閑方式 B.民族交融有所發(fā)展C.社會(huì)趨向于追求顯貴地位 D.對(duì)外政策開(kāi)明開(kāi)放【答案】B【解析】根據(jù)材料“西域女性的生活方式、服飾審美和絹畫(huà)本身的繪畫(huà)技藝都受到了中原地區(qū)不同程度的影響”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)，中原和西域來(lái)往密切，民族交融有所發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及其他的休閑方式，無(wú)法體現(xiàn)出弈棋是女性主要休閑方式，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及社會(huì)趨向，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是民族交融，與對(duì)外政策無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如表為唐中后期主要納稅物品折錢(qián)數(shù)量變化表（單位：文）。據(jù)此推知（）

貞元初年（785年）貞元八年（792年）貞元九年（793年）長(zhǎng)慶四年（824年）米（1斗）20070—8040—7050絹（1匹）40001500—1600800—900800注：數(shù)據(jù)為當(dāng)年各地多數(shù)地區(qū)大致數(shù)值A(chǔ).重農(nóng)抑商政策松弛 B.社會(huì)矛盾日益尖銳C.貨幣稅已獲得普及 D.土地兼并日趨嚴(yán)重【答案】B【解析】據(jù)材料可知，從785—824年，1斗米的價(jià)格逐漸降低，從表面看是物價(jià)的降低，而表格的主題確是唐中后期主要納稅物品折錢(qián)數(shù)量，即農(nóng)民用同樣物資所換取的貨幣在減少，結(jié)合兩稅法部分賦稅收取貨幣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以推知，社會(huì)矛盾日益尖銳、人民負(fù)擔(dān)日益加劇，也反映出兩稅法施行和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策松弛并非材料反映的主要內(nèi)容，排除A項(xiàng)；兩稅法收取部分賦稅，但貨幣稅并未獲得普及，排除C項(xiàng)；材料未呈現(xiàn)地主兼并自耕農(nóng)土地的內(nèi)容，也無(wú)法推知土地兼并日趨嚴(yán)重，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.如表為不同文獻(xiàn)關(guān)于唐朝后期的歷史敘述。對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是，唐后期（）白居易《重賦》租庸者，谷帛而已……（今)國(guó)家定兩稅(指戶稅和地稅)，本意在愛(ài)人。厥初防其淫，明教內(nèi)外臣。稅外加一物，皆以枉法論?！杜f唐書(shū)·憲宗傳》元和六年(811年)，注意維護(hù)宣官神策中尉之權(quán)，但拒絕接受處州刺史進(jìn)貢的助軍錢(qián)絹，并頒布撫恤百姓德音以革弊立防?！赌辖忌馕摹诽莆淖?809—840年)(時(shí)牛僧孺、李德裕黨爭(zhēng)，文宗領(lǐng)詔令)天下除二稅外，不得輒有科配，其擅加雜榷率，一切宜停。A.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán) B.政府重視減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C.政治斗爭(zhēng)加劇農(nóng)民起義 D.土地兼并盛行威脅租庸調(diào)制【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，從唐德宗到唐文宗時(shí)期，皇帝多次頒布詔令，禁止兩稅（指戶稅和地稅）之外濫征賦稅。這反映了兩稅法的實(shí)施防范重復(fù)以前賦稅濫增現(xiàn)象，減輕農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；材料并未涉及藩鎮(zhèn)割據(jù)與中央集權(quán)削弱的狀況，排除A項(xiàng)；材料雖有政治斗爭(zhēng)，但沒(méi)有農(nóng)民起義問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料雖涉及租庸，但未涉及土地兼并，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.如圖所示是大英博物館收藏的出土于敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的紙本《馬與駱駝圖》（9世紀(jì)）。該作品可用于研究唐代后期（）A.民族交融 B.西域交通條件 C.對(duì)西域的管轄 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)【答案】B【解析】據(jù)材料可知，馬作為一種交通工具，在古代人們的生活、生產(chǎn)中具有非常重要的作用，駱駝在絲綢之路上是沙漠戈壁中負(fù)載馱運(yùn)重要的交通工具，是古代中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的象征符號(hào)，據(jù)此可判斷，該作品可以研究唐代后期西域的交通狀況以及條件，B項(xiàng)正確；材料描述的是馬與駱駝，沒(méi)有體現(xiàn)民族交融，排除A項(xiàng)；材料描述的是西域的交通條件，沒(méi)有描述對(duì)西域的管理，排除C項(xiàng)；材料描述信息，與藩鎮(zhèn)割據(jù)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.武成王廟，又稱太公廟，是古代國(guó)家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時(shí)，曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進(jìn)行祭祀。但到宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代（）A.漠視兵家思想 B.抑制地方勢(shì)力 C.打壓民間信仰 D.實(shí)行抑武方針【答案】D【解析】根據(jù)材料“宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟”可知，宋代武成王廟數(shù)量減少，規(guī)格也低于文宣王廟，這說(shuō)明宋代對(duì)于兵家鼻祖的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)儒家先圣孔子的重視，結(jié)合所學(xué)可知，這是因?yàn)樗未匚妮p武，D項(xiàng)正確；材料更加強(qiáng)調(diào)的抑武方針，而不是漠視兵家思想，排除A項(xiàng)；在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，無(wú)法體現(xiàn)抑制地方勢(shì)力，排除B項(xiàng)；材料更加強(qiáng)調(diào)的抑武方針，沒(méi)有體現(xiàn)打壓民間信仰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.一古代典籍將某朝代統(tǒng)治區(qū)域依據(jù)財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況劃分為4個(gè)功能不同的地區(qū)（如下圖）。判斷該朝代為（）A.西漢 B.東漢 C.唐朝 D.北宋【答案】D【解析】據(jù)圖并結(jié)合所學(xué)可知，北宋定都東京（今河南開(kāi)封），故把河南開(kāi)封附近地區(qū)劃分為中心區(qū)，北宋時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到江南，故把江南地區(qū)劃分為東南供饋區(qū)，北宋與遼、西夏、大理等政權(quán)并立，故設(shè)立了北部防御區(qū)和北邊遠(yuǎn)區(qū)，D項(xiàng)正確；西漢和唐朝均定都在長(zhǎng)安（今陜西西安）與圖中的中心區(qū)不符，排除A、C項(xiàng)；東漢時(shí)，江南尚未得到開(kāi)發(fā)，與圖中的東南供饋區(qū)不符，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下表所示為遼、西夏、金部分統(tǒng)治者的改革措施。這些舉措（）統(tǒng)治者改革措施遼圣宗編修實(shí)錄,把《貞觀政要》作為治國(guó)的經(jīng)典,提倡漢化了的佛教西夏仁宗實(shí)行科舉制,辦學(xué)校,尊孔子為文宣帝,傳授儒學(xué)金章宗規(guī)定各地對(duì)漢民族先祖帝王伏羲等要三年一祭,并在京師設(shè)女真國(guó)子學(xué),諸路設(shè)女真府學(xué),教授經(jīng)書(shū),科舉以經(jīng)書(shū)為標(biāo)準(zhǔn)A.強(qiáng)化了少數(shù)民族政權(quán)的正統(tǒng)性 B.說(shuō)明了少數(shù)民族文化遭到摒棄C.加速了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程 D.滿足了鞏固大一統(tǒng)政權(quán)的需要【答案】C【解析】據(jù)本題材料“遼圣宗提倡漢化了的佛教”，“西夏仁宗實(shí)行科舉制，傳授儒學(xué)”，“金章宗在京師設(shè)女真國(guó)子學(xué)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遼、西夏、金部分統(tǒng)治者提倡漢化了的佛教，實(shí)行科舉制，祭拜漢民族先祖，設(shè)立國(guó)子學(xué)，等等，這些措施有利于少數(shù)民族的封建化，C項(xiàng)正確；編修實(shí)錄、把《貞觀政要》作為治國(guó)的經(jīng)典、提倡漢化了的佛教、實(shí)行科舉制不能強(qiáng)化政權(quán)合法性，排除A項(xiàng)；學(xué)習(xí)漢族文化不代表少數(shù)民族文化遭到摒棄，排除B項(xiàng)；遼、西夏、金均未實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.北宋時(shí)期，宗室、士大夫家庭中婦女改嫁很普遍，甚至有明文規(guī)定宗室可以改嫁。到南宋后期婚姻觀趨于保守，婦女改嫁受到限制。上述變化出現(xiàn)的重要原因是（）A.社會(huì)流動(dòng)的加強(qiáng) B.程朱理學(xué)的發(fā)展C.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.門(mén)第觀念的淡化【答案】B【解析】材料主要反映了北宋至南宋時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣趨向于保守，據(jù)所學(xué)可知，兩宋時(shí)期越往后，程朱理學(xué)的影響越大，理學(xué)家強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”、“餓死事小，失節(jié)事大”，B項(xiàng)正確；社會(huì)流動(dòng)的加強(qiáng)與社會(huì)風(fēng)氣趨向保守沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述符合宋朝的史實(shí)，但是材料不能體現(xiàn)，材料中社會(huì)風(fēng)氣的保守主要和理學(xué)的影響力大有關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述符合史實(shí)，但是材料不能體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.宋晞先生在《明州在宋麗貿(mào)易史上的地位》一文中談到：“到了南宋，對(duì)市舶之利，更加講求，市舶之利，約占全國(guó)稅收總額的百分之三至四。”這反映出南宋時(shí)期（）A.海上絲綢之路發(fā)展到頂峰 B.海路貿(mào)易逐漸取代陸路貿(mào)易C.開(kāi)辟了明州至高麗的航路 D.外貿(mào)稅成為國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源【答案】D【解析】根據(jù)材料“到了南宋，對(duì)市舶之利，更加講求，市舶之利，約占全國(guó)稅收總額的百分之三至四?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，宋朝時(shí)期，伴隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展迅速，南宋時(shí)期，海外貿(mào)易稅收成為國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，D項(xiàng)正確；元朝時(shí)，海上交通范圍有了更大的拓展，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期，排除A項(xiàng)；海路貿(mào)易發(fā)展并不意味著陸路貿(mào)易被取代，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息是強(qiáng)調(diào)南宋時(shí)期海外貿(mào)易的發(fā)展，不能因題干中《明州在宋麗貿(mào)易史上的地位》的題目就片面的得出開(kāi)辟了明州至高麗的具體航路，C項(xiàng)表述與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.明代內(nèi)閣輔臣的選任，大多采用由皇帝直接下令決定某人入閣的形式，叫“特簡(jiǎn)”。后來(lái)，也可以由閣臣會(huì)同非內(nèi)閣的廷臣推薦候選人供皇帝選擇；皇帝若拿不定主意，可以抽簽決定，叫“枚卜”。從閣臣的產(chǎn)生可以看出（）A.君主專制達(dá)到頂峰 B.內(nèi)閣輔臣德才兼?zhèn)銫.內(nèi)閣輔臣權(quán)力膨脹 D.利于皇帝控制內(nèi)閣【答案】D【解析】根據(jù)材料“也可以由閣臣會(huì)同非內(nèi)閣的廷臣推薦候選人供皇帝選擇；皇帝若拿不定主意，可以抽簽決定”與“明代內(nèi)閣輔臣的選任，大多采用由皇帝直接下令決定某人入閣的形式，叫‘特簡(jiǎn)’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代內(nèi)閣輔臣的選任方式有“特簡(jiǎn)”與“枚卜”，但是內(nèi)閣輔臣的任命決定權(quán)，依然掌握在皇帝手中，這些選任方式利于皇帝控制內(nèi)閣，D項(xiàng)正確；“君主專制達(dá)到頂峰”在清朝，時(shí)間與材料要求不符，排除A項(xiàng)；本題主旨“內(nèi)閣選任方式”，“內(nèi)閣輔臣德才兼?zhèn)洹睕](méi)有在材料中體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“內(nèi)閣輔臣權(quán)力膨脹”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.歷史地圖有助于加深對(duì)歷史事件的理解，如圖所描繪的歷史事件（）A.帶有強(qiáng)烈經(jīng)濟(jì)目的 B.動(dòng)搖傳統(tǒng)貿(mào)易政策C.堅(jiān)決抵御外來(lái)侵略 D.以宣揚(yáng)國(guó)威為目的【答案】D【解析】據(jù)圖示信息可得出主要結(jié)論：從圖示信息，可知改歷史事件是鄭和下西洋，其目的是“耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)”，以宣揚(yáng)國(guó)威為目的，D項(xiàng)正確；鄭和下西洋主要是出于政治目的，而不是經(jīng)濟(jì)目的，排除A項(xiàng)；鄭和下西洋并沒(méi)有動(dòng)搖傳統(tǒng)的貿(mào)易政策，排除B項(xiàng)；鄭和下西洋也沒(méi)有抵御外來(lái)侵略，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.清朝重視邊疆地區(qū)的管理與開(kāi)發(fā)，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。為了加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管理，清朝采取的措施有（）A.設(shè)立伊犁將軍 B.設(shè)立安西都護(hù)府C.實(shí)行改土歸流 D.實(shí)行金瓶掣簽制度【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝為更好管理新疆地區(qū)，設(shè)立伊犁將軍，A項(xiàng)正確；安西都護(hù)府是唐朝設(shè)置的機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；清朝在西南地區(qū)實(shí)行改土歸流，排除C項(xiàng)；清朝在西藏地區(qū)實(shí)行金瓶掣簽制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.清朝雍正皇帝為了能了解各級(jí)官員的真實(shí)情況，解決各部門(mén)存在的“報(bào)喜不報(bào)憂”的弊端，特許部分官員上奏密折，繕寫(xiě)時(shí)須親自為之，一切聽(tīng)聞皆可上報(bào)。奏折直達(dá)御前，并由皇帝親自批答。該制度（）A.保證了政令暢通 B.完善了選官制度C.提高了行政效率 D.加強(qiáng)了君主專制【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，密折制度加強(qiáng)了皇帝對(duì)于官員的控制，加強(qiáng)了君主專制，D項(xiàng)正確；密折制度是與上達(dá)相關(guān)的制度，是為加強(qiáng)皇權(quán)，而非政令下達(dá)的暢通，排除A項(xiàng)；密折制度與選官制度無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；密折制度更多的是保證皇帝掌握官員情況，與行政效率無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.1514年，廣東參議陳伯獻(xiàn)上奏朝廷：“嶺南諸貨，出于滿剌加、暹羅、爪哇諸夷。計(jì)其產(chǎn)不過(guò)胡椒、蘇木、象牙、玳瑁之類，非若布帛菽粟民生一日不可缺者。近許官府抽分，公為貿(mào)易，遂使奸民數(shù)千駕造巨舶，……為地方害，宜亟杜絕?！标惒I(xiàn)認(rèn)為（）A.民間貿(mào)易不斷沖擊中央集權(quán) B.海禁松弛引發(fā)治理危機(jī)C.地方官吏應(yīng)掌握外貿(mào)決策權(quán) D.朝貢貿(mào)易體系徹底瓦解【答案】B【解析】據(jù)本題材料“近許官府抽分，公為貿(mào)易，遂使奸民數(shù)千駕造巨舶，……為地方害，宜亟杜絕?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陳伯獻(xiàn)認(rèn)為廣東地區(qū)進(jìn)口的貨物多為奢侈品，并非百姓日常所需，但是官方現(xiàn)在允許這種貿(mào)易，導(dǎo)致“奸民數(shù)千駕造巨舶，……為地方害，宜亟杜絕”，說(shuō)明陳伯獻(xiàn)反對(duì)海外貿(mào)易，認(rèn)為海禁松弛引發(fā)了治理危機(jī)，B項(xiàng)正確；陳伯獻(xiàn)認(rèn)為海外貿(mào)易導(dǎo)致地方不穩(wěn)，而非沖擊中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；陳伯獻(xiàn)反對(duì)海外貿(mào)易，而非認(rèn)為地方官吏應(yīng)掌握外貿(mào)決策權(quán)，排除C項(xiàng)；材料并未提及陳伯獻(xiàn)對(duì)這一貿(mào)易體系發(fā)展進(jìn)程的觀點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.雍正曾推行“老農(nóng)總吏”制度，命州縣在下屬各鄉(xiāng)選擇一二名“勤樸無(wú)過(guò)”的老農(nóng)，予以八品頂戴負(fù)責(zé)督課農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這一做法（）A.體現(xiàn)了重農(nóng)務(wù)本意識(shí) B.弘揚(yáng)了尊老愛(ài)幼風(fēng)氣C.完善了基層選官制度 D.推動(dòng)了土地制度變革【答案】A【解析】清政府讓地方州縣選擇一二名“勤樸無(wú)過(guò)”的老農(nóng)，予以八品頂戴負(fù)責(zé)督課農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者重農(nóng)務(wù)本的意識(shí)，A項(xiàng)正確；尊老愛(ài)幼在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“老農(nóng)總吏”下的老農(nóng)并不屬于正式的官僚，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與土地制度無(wú)關(guān)，因此并不會(huì)推動(dòng)土地制度變革，排除B項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.下列兩圖均與清朝經(jīng)濟(jì)相關(guān)，由圖可知當(dāng)時(shí)中國(guó)（）清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖16-18世紀(jì)世界白銀生產(chǎn)、出口和接受示意圖A.受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)局限落后于西方 B.經(jīng)濟(jì)政治制度優(yōu)于西方C.已經(jīng)產(chǎn)生民族資本主義企業(yè) D.受世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響【答案】D【解析】第一幅圖是清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖，這與新航路開(kāi)辟后玉米、甘薯從美洲傳入中國(guó)有關(guān)。第二幅圖是16-18世紀(jì)世界白銀生產(chǎn)、出口和接收示意圖，這與新航路開(kāi)辟后，世界貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大有關(guān)，外國(guó)商人用白銀換取中國(guó)的茶葉、生絲、瓷器等，促進(jìn)白銀大量流入中國(guó)。綜上可分析得出當(dāng)時(shí)中國(guó)受世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，D項(xiàng)正確；玉米、甘薯從美洲傳入，對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，是清朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)，不能得出中國(guó)落后于西方，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不能看出政治制度情況，排除B項(xiàng)；中國(guó)民族資本主義企業(yè)創(chuàng)辦是在19世紀(jì)六七十年代，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.如表為19世紀(jì)中期部分作品內(nèi)容摘要。據(jù)表可知，這一時(shí)期（）人物作品內(nèi)容摘要徐繼畬《瀛寰志略》不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局。姚瑩《康輶紀(jì)行》欲吾中國(guó)稍習(xí)夷事，以求撫馭之方耳。龔自珍《已亥雜詩(shī)》我勸天公重抖擻，不拘一-格降人才。A.知識(shí)分子摒棄傳統(tǒng)夷夏觀念 B.民族危機(jī)推動(dòng)經(jīng)世思潮發(fā)展C.改革政治制度呼聲日漸高漲 D.向西方學(xué)習(xí)已成為社會(huì)共識(shí)【答案】B【解析】由表中“介紹世界各國(guó)歷史、地理、社會(huì)現(xiàn)狀以及軍事、科技”“介紹英法歷史”“介紹東西半球的概況”等信息可知，19世紀(jì)中期，中國(guó)部分先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始關(guān)注世界形勢(shì)，反映了面對(duì)英國(guó)對(duì)中國(guó)侵略的民族危機(jī)，知識(shí)分子為挽救民族危機(jī)學(xué)習(xí)西方的經(jīng)世思潮發(fā)展，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期知識(shí)分子尚未完全摒棄傳統(tǒng)夷夏觀念，排除A項(xiàng)；徐繼畬等屬于地主階級(jí)，他們雖然介紹西方，但并沒(méi)有要求改革政治制度，排除C項(xiàng)；此時(shí)向西方學(xué)習(xí)沒(méi)有成為社會(huì)共識(shí)，如頑固派反對(duì)學(xué)習(xí)西方，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.表為1849—1852年上海貿(mào)易發(fā)展情況表。這表明，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）進(jìn)口出口年代貨運(yùn)船(只)噸位價(jià)值(美元)年代貨運(yùn)船(只)噸位價(jià)值(美元)18492498297572591849259877135818218503715308803818185034144642100506185154276341216922185153266974615533185266387602094971185270405927980747A.仍然處于貿(mào)易出超的地位 B.逐漸融入世界經(jīng)濟(jì)的潮流C.成為資本主義商品傾銷地 D.淪為半殖民地半封建社會(huì)【答案】B【解析】據(jù)材料，1849—1852年上海的進(jìn)出口貿(mào)易額快速增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)從中國(guó)進(jìn)口原料，向中國(guó)傾銷商品，中國(guó)逐漸融入世界經(jīng)濟(jì)的潮流，B項(xiàng)正確；材料僅提及上海一處的情況，不能斷定全國(guó)范圍內(nèi)出口超過(guò)進(jìn)口，排除A項(xiàng)；進(jìn)口增加與外國(guó)商品傾銷有關(guān)，但材料還提及出口，C項(xiàng)不能完整概括題干信息，排除C項(xiàng)；中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的重要標(biāo)志是《南京條約》的簽訂，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源從“守”、“戰(zhàn)”、“款”三個(gè)方面論述了海防之策，“守外洋不如守海口，守?？诓蝗缡貎?nèi)河”；“以夷攻夷”“師夷長(zhǎng)技以制夷”；“聽(tīng)互市各國(guó)以款夷”。這表明魏源（）A.摒棄了天朝上國(guó)的觀念 B.積極倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)C.主張學(xué)習(xí)西方以求自強(qiáng) D.大力推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】據(jù)材料“師夷長(zhǎng)技以制夷”及所學(xué)知識(shí)可知，魏源主張學(xué)習(xí)西方，進(jìn)而抵抗西方侵略，C項(xiàng)正確；受時(shí)代和階級(jí)的局限性，魏源沒(méi)有徹底拋棄天朝上國(guó)觀念，排除A項(xiàng)；魏源屬于地主階級(jí)抵抗派，并未倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)思潮，排除B項(xiàng)；魏源不屬于洋務(wù)派，并未推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.下面是容閎對(duì)歷史上一個(gè)重大歷史事件的評(píng)述。這一歷史事件是（）“其所招撫，皆無(wú)業(yè)游民，為社會(huì)中最無(wú)知識(shí)之人”“使?jié)M洲政府幾無(wú)日不處于飄搖風(fēng)雨之中”“即天假此役，以破中國(guó)頑固之積習(xí)，使全國(guó)人民皆由夢(mèng)中之警覺(jué)，而有新國(guó)家新思想”A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.維新變法 C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.辛亥革命【答案】A【解析】依據(jù)題干“其所招撫，皆無(wú)業(yè)游民，為社會(huì)中最無(wú)知識(shí)之人”、“使?jié)M洲政府幾無(wú)日不處于飄搖風(fēng)雨之中”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所招撫的皆是社會(huì)底層百姓，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基，A項(xiàng)正確；依據(jù)題干“使?jié)M洲政府幾無(wú)日不處于飄搖風(fēng)雨之中”可知，此運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基，但義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有動(dòng)搖清政府的統(tǒng)治根基，排除C項(xiàng)；維新變法和辛亥革命的人物階層屬于知識(shí)分子，與題干“其所招撫，皆無(wú)業(yè)游民，為社會(huì)中最無(wú)知識(shí)之人”不符合，排除B、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.清前期，大凡官員上奏，除“循例”上奏事件外，大都朱批“該部議奏”，反復(fù)議奏之后才可實(shí)施。晚清地方官員設(shè)置新的財(cái)政機(jī)構(gòu)，開(kāi)征新的稅捐，大多事后上奏，或者不予上奏。20世紀(jì)初清廷收回權(quán)力的企圖也因督撫的反對(duì)而告終。這一變化反映了（）A.政治體制變革的緊迫性 B.地方勢(shì)力逐漸傾向革命C.清朝統(tǒng)治瓦解的必然性 D.地方自治挑戰(zhàn)中央集權(quán)【答案】C【解析】據(jù)題意可知，這一變化是指：清前期地方官員上奏需要中央反復(fù)議奏才可實(shí)施，而晚清地方官員擁有相對(duì)獨(dú)立的征稅權(quán)，說(shuō)明晚清時(shí)地方權(quán)力擴(kuò)大，中央政府權(quán)力式微，這反映出清朝統(tǒng)治瓦解的必然性，C項(xiàng)正確；材料未提出要進(jìn)行政治體制改革，且晚清始終維護(hù)封建制度，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息并非強(qiáng)調(diào)地方勢(shì)力逐漸傾向革命，排除B項(xiàng)；地方權(quán)力膨脹并不等同于地方自治，地方仍然在中央政府的管理下，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.晚清時(shí)期，山東教案（又稱反洋教斗爭(zhēng)）頻發(fā)，面對(duì)洋人、教士的侵略與違法行為，山東形成了包括封建官員、地主士紳、農(nóng)民、手工業(yè)者、商人、城市平民、吏役兵丁、無(wú)產(chǎn)者等的反洋教大聯(lián)合。由此可見(jiàn)（）A.國(guó)人民族民主意識(shí)覺(jué)醒 B.清廷中央集權(quán)式微C.傳統(tǒng)文化排斥洋教文化 D.中外民族矛盾深化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，面對(duì)洋人的侵略，山東地區(qū)形成了各個(gè)階層的反洋教大聯(lián)合，這是民族危機(jī)加深、中外矛盾深化的結(jié)果，D項(xiàng)正確；材料不涉及民主意識(shí)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨不符，材料沒(méi)有提到清王朝中央集權(quán)下移的情況，排除B項(xiàng)；國(guó)人反對(duì)洋教是因?yàn)檠笕饲致约せ褡迕埽皇且驗(yàn)閭鹘y(tǒng)文化的排斥，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。31.1908年，梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌?，稱王安石變法為“實(shí)國(guó)史上、世界史上最有名譽(yù)之社會(huì)革命”，認(rèn)為“今世歐洲諸國(guó)，其所設(shè)施，往往與荊公不謀同符”。此舉意在揭示（）A.王安石變法的超前性 B.順應(yīng)時(shí)變的必要性C.制度變革的曲折性 D.學(xué)習(xí)西方的重要性【答案】B【解析】根據(jù)材料“今世歐洲諸國(guó)，其所設(shè)施，往往與荊公不謀同符”并結(jié)合所學(xué)可知，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為王安石變法與歐洲諸國(guó)改革有相似之處，是中國(guó)歷史上著名的改革，說(shuō)明他認(rèn)為其改革順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展，梁?jiǎn)⒊瑥?qiáng)調(diào)應(yīng)順應(yīng)時(shí)變進(jìn)行改革，是為了推動(dòng)變法的進(jìn)行，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是改革的必要性，沒(méi)有涉及超前性，排除A項(xiàng)；材料不涉及改革的曲折性，排除C項(xiàng)；材料并非強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)西方，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。32.“抉破了歷代王朝的更迭機(jī)制，否定了整個(gè)皇權(quán)體制，因而也觸動(dòng)了傳統(tǒng)社會(huì)的各條神經(jīng)，是政治制度和社會(huì)思想的一大躍進(jìn)，在新舊遞嬗的歷史進(jìn)程里留下了自己不可磨滅的影響?！边@段材料評(píng)價(jià)的是（

）A.洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B.戊戌變法 C.辛亥革命 D.五四運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】據(jù)題干材料和所學(xué)可知，“打破了歷代王朝的更迭機(jī)制，否定了整個(gè)皇權(quán)體制”指的是辛亥革命推翻清朝統(tǒng)治，終結(jié)了封建君主專制制度；“是政治制度和社會(huì)思想的一大躍進(jìn)”指的是辛亥革命后建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，推動(dòng)了中華民族的思想解放。所以，材料評(píng)述的歷史事件是辛亥革命，C項(xiàng)正確；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)學(xué)習(xí)的是西方的先進(jìn)技術(shù)，目的是維護(hù)清朝統(tǒng)治，而不是推翻清朝統(tǒng)治，排除A項(xiàng)；戊戌變法是資產(chǎn)階級(jí)改良運(yùn)動(dòng)，目的也不是為了推翻清政府統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于1919年，清政府已垮臺(tái)，當(dāng)時(shí)是民國(guó)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。33.如圖為根據(jù)“中國(guó)近現(xiàn)代思想史全文檢索數(shù)據(jù)庫(kù)”統(tǒng)計(jì)詞頻制作而成的“維新”“變法”“改良”“改革”“革命”使用次數(shù)曲線圖。據(jù)此可知，該時(shí)期（）A.立憲運(yùn)動(dòng)擁有較強(qiáng)社會(huì)基礎(chǔ) B.民主共和思潮成為社會(huì)主流C.民主革命思想影響持續(xù)擴(kuò)大 D.維新變法陣營(yíng)逐漸走向分化【答案】A【解析】據(jù)表格信息可以看出，從1900年到1911年，改革和改良仍然是高頻詞匯，說(shuō)明改良和改革思想仍然具有較強(qiáng)的社會(huì)基礎(chǔ)，A項(xiàng)正確；改良和改革是高頻詞匯，所以并不能說(shuō)明民主共和思潮成為社會(huì)主流，排除B項(xiàng)；民主革命思想在這一時(shí)期并不是主流詞匯，所以不能說(shuō)明民主革命思想影響持續(xù)擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；僅根據(jù)詞匯出現(xiàn)的頻率無(wú)法說(shuō)明維新變法陣營(yíng)逐漸走向分化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。34.某學(xué)者指出，辛亥革命初步推動(dòng)了近代中國(guó)從“王朝”到“國(guó)家”、從“革命”到“建設(shè)”、從“封團(tuán)”到“開(kāi)放”、從“天下”到“世界”的初步轉(zhuǎn)變。在此，該學(xué)者強(qiáng)調(diào)這場(chǎng)革命（）A.實(shí)現(xiàn)了思想文化革新 B.體現(xiàn)了中國(guó)人民全面覺(jué)醒C.建立了民主共和制度 D.開(kāi)啟了中華民族復(fù)興之門(mén)【答案】D【解析】根據(jù)題干及所學(xué)可知，辛亥革命給中國(guó)帶來(lái)了多方面的變化，但是各種變化都是初步轉(zhuǎn)變，沒(méi)能實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興，因此，這場(chǎng)革命僅是開(kāi)啟了中華民族復(fù)興之門(mén)，D項(xiàng)正確；新文化運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了思想文化革新，排除A項(xiàng)；五四運(yùn)動(dòng)體現(xiàn)了中國(guó)人民全面覺(jué)醒，排除B項(xiàng)，C項(xiàng)只提到民主共和制的建立，而材料反映了辛亥革命帶給中國(guó)的多方面變化，故不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。35.1937年，思想家張申府將“打倒孔家店”“德先生、賽先生”的口號(hào)修訂為“打倒孔家店，救出孔夫子”“科學(xué)與民主，第一要自主”。這種修訂意在（）A.重新評(píng)估中國(guó)傳統(tǒng)文化 B.弘揚(yáng)民主與科學(xué)的思想C.喚醒民族的自覺(jué)與自信 D.糾正新文化運(yùn)動(dòng)的方向【答案】C【解析】據(jù)本題材料“張申府將‘打倒孔家店’‘德先生、賽先生’的口號(hào)修訂為‘打倒孔家店，救出孔夫子’‘科學(xué)與民主，第一要自主’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“救出孔夫子”強(qiáng)調(diào)要將中國(guó)傳統(tǒng)文化取其精華、去其糟粕，保留傳統(tǒng)文化中的精髓，有利于喚醒民族自信，“第一要自主”有助于喚醒民族自覺(jué)意識(shí)，C項(xiàng)正確；因“重新評(píng)估中國(guó)傳統(tǒng)文化”與本題材料主要結(jié)論“喚醒民族的自覺(jué)與自信”不一致，排除A項(xiàng)；材料側(cè)重強(qiáng)調(diào)喚醒民族自覺(jué)與自信，而不是弘揚(yáng)民主與科學(xué)，排除B項(xiàng)；材料只是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)宣傳的內(nèi)容進(jìn)行修訂，該做法并不是對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)方向的糾正，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。36.五四新文化運(yùn)動(dòng)后，北京大學(xué)、清華大學(xué)等相繼開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)系和國(guó)學(xué)研究院，各地出現(xiàn)了一批冠以國(guó)學(xué)名義的雜志以及國(guó)學(xué)研究會(huì)之類的社會(huì)組織，中國(guó)出現(xiàn)了“國(guó)學(xué)之黃金時(shí)代”。這反映出五四新文化運(yùn)動(dòng)（）A.調(diào)和了中西文化沖突 B.強(qiáng)化了傳統(tǒng)文化的地位C.引發(fā)了知識(shí)界的反思 D.排斥了西方的文化滲透【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，五四新文化運(yùn)動(dòng)后北京大學(xué)、清華大學(xué)等相繼開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)系和國(guó)學(xué)研究院，各地出現(xiàn)了一批冠以國(guó)學(xué)名義的雜志以及國(guó)學(xué)研究會(huì)之類的社會(huì)組織，中國(guó)出現(xiàn)了“國(guó)學(xué)之黃金時(shí)代”，這本身是經(jīng)過(guò)西方世界發(fā)動(dòng)第一次世界大戰(zhàn)，對(duì)五四前新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的徹底否定，對(duì)西方文化徹底肯定的反思，C項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)是國(guó)學(xué)興起，與中西文化沖突無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)前期存在對(duì)傳統(tǒng)文化的否定，排除B項(xiàng)；材料國(guó)學(xué)興起，沒(méi)有體現(xiàn)排斥西方的文化滲透，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。37.如表為近代某一歷史時(shí)期“部分省區(qū)農(nóng)會(huì)會(huì)員統(tǒng)計(jì)表”。據(jù)此判斷，農(nóng)會(huì)會(huì)員人數(shù)的變化反映了（）省份會(huì)員數(shù)（人）占全國(guó)百分比（%）會(huì)員數(shù)（人）占全國(guó)百分比（%）廣東64776666.07000007.6湖南381503.9451714049.4湖北41200.4250260027.3全國(guó)9814421009153093100A.土地革命的進(jìn)程加快 B.農(nóng)村革命根據(jù)地開(kāi)辟C.國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍【答案】C【解析】據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：國(guó)共第一次合作時(shí)期，國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍，推動(dòng)了兩湖農(nóng)民運(yùn)動(dòng)的高漲，大量農(nóng)民加入農(nóng)會(huì)，成為了農(nóng)會(huì)會(huì)員，C項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)，土地革命時(shí)期，農(nóng)民斗爭(zhēng)以“打土豪，分田地”為主，并非紛紛加入農(nóng)會(huì)，排除A項(xiàng)；兩湖地區(qū)農(nóng)民紛紛加入農(nóng)會(huì)，是在大革命時(shí)期，并非農(nóng)村革命根據(jù)地開(kāi)辟的結(jié)果，排除B項(xiàng)；據(jù)所學(xué)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍為解放區(qū)土地改革創(chuàng)造了條件，與兩湖地區(qū)農(nóng)會(huì)會(huì)員迅速增長(zhǎng)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。38.下圖為鄧中夏早期經(jīng)歷簡(jiǎn)表。這反映了（）◆1917年8月，投考北京大學(xué)，深受蔡元培“兼容并包、思想自由”思想影響?！?918年5月，初次組織領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生請(qǐng)?jiān)赣涡?，要求廢除《中日共同防敵軍事協(xié)定》?！?919年9月，發(fā)出《實(shí)行新生活》的提議，與愛(ài)國(guó)且傾向馬克思主義的進(jìn)步學(xué)生一起成立“曦園”，開(kāi)始工讀互助生活?！?920年10月，加入北京共產(chǎn)主義小組。A.民主和科學(xué)成為時(shí)代的主流 B.時(shí)代變化影響個(gè)人信仰選擇C.青年學(xué)生是宣傳馬克思主義的主力軍 D.認(rèn)識(shí)到覺(jué)醒民眾的重要性【答案】B【解析】據(jù)本題材料“1917年8月，投考北京大學(xué)，深受蔡元培‘兼容并包、思想自由’思想影響。1919年9月，發(fā)出《實(shí)行新生活》的提議，與愛(ài)國(guó)且傾向馬克思主義的進(jìn)步學(xué)生一起成立‘曦園’，開(kāi)始工讀互助生活。1920年10月，加入北京共產(chǎn)主義小組。”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，鄧中夏在五四運(yùn)動(dòng)前后的經(jīng)歷，反映了他在時(shí)代變化中的信仰選擇，在時(shí)代變化的影響下，最終選擇信仰馬克思主義，加入共產(chǎn)主義小組，B項(xiàng)正確；僅憑材料信息無(wú)法得出民主和科學(xué)成為時(shí)代主流的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料只提到鄧中夏一人，不能代表青年學(xué)生是宣傳馬克思主義的主力軍，排除C項(xiàng)；材料主要論述了鄧中夏早期經(jīng)歷，并未對(duì)的認(rèn)識(shí)展開(kāi)論述，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。39.下表為新民主主義革命時(shí)期中共創(chuàng)作傳播代表性紅色歌謠。紅色歌謠的創(chuàng)作傳播旨在（）《十送郎當(dāng)紅軍歌》植入新詞“認(rèn)清階級(jí)”“堅(jiān)決殺敵”《告白軍士兵歌》植入新詞“窮人不要打窮人”“莫替軍閥當(dāng)炮灰”《象太陽(yáng)》“象太陽(yáng)，財(cái)主惡霸瓦上霜，太陽(yáng)出來(lái)霜化盡……”《游擊謠》“天不怕，地不怕，入了游擊隊(duì)，膽子比天大……”《盼紅軍》“紅軍北上白匪來(lái)，脫了布鞋穿草鞋……”《耕田謠》“大家努力開(kāi)荒田，多種雜糧和蔬菜……”A.贏得民眾對(duì)革命的認(rèn)同和支持 B.動(dòng)員廣大民眾武裝反抗國(guó)民黨C.推動(dòng)黨的工作重心向農(nóng)村轉(zhuǎn)移 D.宣傳中共文藝創(chuàng)作的革命方向【答案】A【解析】根據(jù)材料“認(rèn)清階級(jí)”、“窮人不要打窮人”、“財(cái)產(chǎn)惡霸瓦上霜”、“入了游擊隊(duì)，膽子比天大”、“脫了布鞋穿草鞋”可知，材料是不同階段的歌謠，這些歌謠都是為了加強(qiáng)民眾對(duì)革命政權(quán)的認(rèn)同和支持，A項(xiàng)正確；動(dòng)員武裝反抗國(guó)民黨，只是某一階段的任務(wù)，排除B項(xiàng)；八七會(huì)議后，中共工作重心轉(zhuǎn)移至農(nóng)村，排除C項(xiàng)；宣傳革命方向是表象，并非主旨目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。40.如圖為黃鎮(zhèn)在長(zhǎng)征時(shí)期創(chuàng)作的《瀘定橋》，該畫(huà)作將瀘定橋置于畫(huà)面上方，強(qiáng)化出橋體和河水之間的落差，營(yíng)造出危險(xiǎn)、逼真的場(chǎng)景效果。作者意在（）A.弘揚(yáng)革命熱情 B.營(yíng)造真實(shí)氛圍 C.展示樂(lè)觀精神 D.凸顯憂患意識(shí)【答案】A【解析】根據(jù)材料可知，該畫(huà)作通過(guò)營(yíng)造瀘定橋的“危險(xiǎn)、逼真的場(chǎng)景”，贊揚(yáng)了紅軍在長(zhǎng)征途中不畏艱難險(xiǎn)阻的精神和頑強(qiáng)熱烈的革命信念，這有助于弘揚(yáng)紅軍的“革命熱情”，A項(xiàng)正確；材料顯示該畫(huà)作“強(qiáng)化出橋體和河水之間的落差”，可知其意在“弘揚(yáng)革命熱情”，而非“展示樂(lè)觀精神”，更非“營(yíng)造真實(shí)氛圍”和“凸顯憂患意識(shí)”，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。41.閱讀材料，完成下列要求。材料余桂元《中國(guó)古代史》目錄（節(jié)選）（1）閱讀材料，為《中國(guó)古代史》第三章的目錄擬定一個(gè)標(biāo)題。（2）從材料中提煉一個(gè)自秦漢以來(lái)中國(guó)古代歷史發(fā)展的趨勢(shì)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：主題明確，持論有據(jù)，邏輯嚴(yán)謹(jǐn).表述清晰）?！敬鸢浮浚?）標(biāo)題：國(guó)家的分裂與民族融合——三國(guó)、兩晉、南北朝。（2）趨勢(shì)：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家不斷發(fā)展。論述：秦統(tǒng)一六國(guó)后初步建立起統(tǒng)一多民族封建國(guó)家；漢代通過(guò)推恩令、尊崇儒術(shù)、開(kāi)拓疆域等舉措，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家得到鞏固發(fā)展；歷經(jīng)少數(shù)民族內(nèi)遷、孝文帝改革等魏晉以來(lái)的民族交融；到隋唐時(shí)期，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家日益繁榮，形成隋唐盛世局面；兩宋時(shí)期通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、榷場(chǎng)貿(mào)易等形式，民族交融進(jìn)一步發(fā)展，形成了元代的龐大版圖，并通過(guò)行省制、宣政院等機(jī)構(gòu)加以鞏固；到明清時(shí)期，尤其清朝時(shí)期，進(jìn)一步制定法律、設(shè)置駐藏大臣、伊犁將軍等機(jī)構(gòu)加強(qiáng)了對(duì)西藏等地的管轄，統(tǒng)一多民族封建國(guó)家達(dá)到新高度。【解析】【小問(wèn)1】根據(jù)“三國(guó)的鼎立與統(tǒng)治”、“西晉的統(tǒng)一和東晉十六國(guó)”、“魏晉南北朝時(shí)期的文化”等信息可知，第三章的內(nèi)容涉及的時(shí)間是魏晉南北朝時(shí)期，內(nèi)容包括政治、民族融合、社會(huì)經(jīng)濟(jì)等，這一時(shí)期是我國(guó)的分裂割據(jù)時(shí)期，而且民族融合凸顯，由此可以擬定標(biāo)題為國(guó)家的分裂與民族融合——三國(guó)、兩晉、南北朝?！拘?wèn)2】根據(jù)表格中的目錄內(nèi)容可以看出，從秦漢時(shí)期到明清時(shí)期，統(tǒng)一多民族國(guó)家在不斷發(fā)展，所以可以總結(jié)發(fā)展趨勢(shì)為統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的不斷發(fā)展。結(jié)合秦漢時(shí)期、隋唐時(shí)期、兩宋時(shí)期和明清時(shí)期民族融合、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、相關(guān)制度的發(fā)展展開(kāi)闡述，言之有理即可。42.閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期大事年表（部分）時(shí)間主要事件1912年袁世凱就任民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)、榮氏兄弟創(chuàng)辦福新面粉公司1913年南方七省宣布獨(dú)立，二次革命爆發(fā)1914年北京政府內(nèi)務(wù)部頒布《勸誡剪發(fā)規(guī)程六條》、袁世凱祀禮祭天1915年袁世凱被迫與日本簽訂“中日民四條約”、陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》1916年北京政府內(nèi)務(wù)部公布《民國(guó)紀(jì)念日修正案》1917年張勛復(fù)辟、孫中山領(lǐng)導(dǎo)護(hù)法運(yùn)動(dòng)1918年李大釗發(fā)表《法俄革命之比較觀》，歡呼俄國(guó)十月革命勝利1919年巴黎和會(huì)上中國(guó)外交失敗1920年以段祺瑞為首的皖系軍閥和以吳佩孚為首的直系軍閥爆發(fā)直皖戰(zhàn)爭(zhēng)1921年第一次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)1922年以吳佩孚為首的直系軍閥和以張作霖為首的奉系軍閥爆發(fā)直奉戰(zhàn)爭(zhēng)1924年國(guó)民黨一大召開(kāi)，孫中山提出“聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工”三大政策1926年國(guó)共兩黨合作北伐，號(hào)召“打倒列強(qiáng)，除軍閡”1928年皇姑屯事件、張學(xué)良東北易幟材料二國(guó)內(nèi)史學(xué)界把自1912年袁世凱繼任中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)到1928年張學(xué)良宣布東北易幟期間這16年稱為北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期。對(duì)于中國(guó)社會(huì)發(fā)展來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)候面臨的主要是“沉淪”，但是中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治、思想、文化諸方面，實(shí)際上存在著積極的、向上的“上升”因素。——摘編自張海鵬、翟金懿《簡(jiǎn)明中國(guó)近代史讀本》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二的理解?！敬鸢浮繌摹俺翜S”角度作答，（1）在國(guó)內(nèi)政治方面，統(tǒng)治黑暗：如袁世凱復(fù)辟帝制、軍閥割據(jù)混戰(zhàn)、政治分崩離析；（2）在外部侵略方面，民族危機(jī)加深：如帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，日本向中國(guó)提出“二十一條”。（3）在革命道路方面，如孫中山領(lǐng)導(dǎo)的一系列民主革命運(yùn)動(dòng)失敗，未能給中國(guó)找到一條正確的革命道路。從“上升”角度作答：（1）在政治方面，如五四運(yùn)動(dòng)和誕生，開(kāi)啟并領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)新民主主義革命；國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)合作，開(kāi)展國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本推翻北洋軍閥統(tǒng)治；（2）在經(jīng)濟(jì)方面，如民族資本主義經(jīng)濟(jì)在一戰(zhàn)期間得到迅速發(fā)展，壯大了新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；（3）在思想方面，如新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，馬克思主義思想廣泛傳播，促進(jìn)思想解放和中國(guó)人民的覺(jué)醒；（4）在社會(huì)生活方面，如民眾日常生活出現(xiàn)新氣象，剪發(fā)辮、易服飾、廢止纏足?！窘馕觥俊俺翜S”方面，結(jié)合所學(xué)從政治方面、外部侵略、革命道路方面來(lái)列舉材料一的主要事件，如在國(guó)內(nèi)政治方面，統(tǒng)治黑暗：如袁世凱復(fù)辟帝制、軍閥割據(jù)混戰(zhàn)、政治分崩離析；在外部侵略方面，民族危機(jī)加深：如帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)，日本向中國(guó)提出“二十一條”。在革命道路方面，如孫中山領(lǐng)導(dǎo)的一系列民主革命運(yùn)動(dòng)失敗，未能給中國(guó)找到一條正確的革命道路?！吧仙狈矫?，結(jié)合所學(xué)從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)生活方面來(lái)列舉，如在政治方面，如五四運(yùn)動(dòng)和誕生，開(kāi)啟并領(lǐng)導(dǎo)了中國(guó)新民主主義革命；國(guó)共兩黨實(shí)現(xiàn)合作，開(kāi)展國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)，基本推翻北洋軍閥統(tǒng)治；在經(jīng)濟(jì)方面，如民族資本主義經(jīng)濟(jì)在一戰(zhàn)期間得到迅速發(fā)展，壯大了新民主主義革命的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；在思想方面，如新文化運(yùn)動(dòng)提倡民主和科學(xué)，馬克思主義思想廣泛傳播，促進(jìn)思想解放和中國(guó)人民的覺(jué)醒；在社會(huì)生活方面，如民眾日常生活出現(xiàn)新氣象，剪發(fā)辮、易服飾、廢止纏足。

山東省青島市2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期期中考前沖刺（一）歷史試題一、單選題1.如圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)代特征示意圖，圖示中“大變革”處的內(nèi)容應(yīng)是（）A.廢井田開(kāi)阡陌 B.文明起源 C.商鞅變法 D.諸國(guó)變法【答案】D【解析】大變革強(qiáng)調(diào)制度層面的變化，列國(guó)的變法推動(dòng)了制度變革，Ｄ項(xiàng)正確。Ａ項(xiàng)僅僅是土地制度的變化，排除Ａ項(xiàng)；文明起源和大變革無(wú)關(guān)，排除Ｂ項(xiàng)；商鞅變法僅僅是列國(guó)變法中的一個(gè)典型，排除Ｃ項(xiàng)。故選Ｄ項(xiàng)。2.在孔子看來(lái)，統(tǒng)治者應(yīng)以身作則、率先垂范，教化萬(wàn)民，使之“有恥且格”。孟子認(rèn)為人如果僅僅“飽食、暖衣、逸居而無(wú)教”，就跟禽獸沒(méi)有什么區(qū)別，國(guó)家必須要“教以人倫”。這反映出，當(dāng)時(shí)他們（）A.注重維護(hù)封建統(tǒng)治秩序 B.強(qiáng)調(diào)思想教化重要性C.迎合貴族階層政治訴求 D.主張恢復(fù)西周禮樂(lè)制度【答案】B【解析】據(jù)本題材料“統(tǒng)治者應(yīng)以身作則、率先垂范，教化萬(wàn)民”，“國(guó)家必須要‘教以人倫’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孔子和孟子都認(rèn)為統(tǒng)治者不能僅關(guān)注民眾的物質(zhì)生活，更要教化民眾，強(qiáng)調(diào)思想教化的重要性，B項(xiàng)正確；春秋時(shí)期中國(guó)社會(huì)還未封建化，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建社會(huì)開(kāi)始形成，排除A項(xiàng)；材料與迎合貴族階層的政治訴求無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；強(qiáng)調(diào)國(guó)家擔(dān)負(fù)著教化民眾的職能，并不是要恢復(fù)西周的禮樂(lè)制度，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.下表所示為不同著作中關(guān)于秦朝的言論。這些言論意在說(shuō)明秦朝（）言論出處明法度,定律令,皆以始皇起司馬遷《史記》秦之所以革之者,其為制,公之大者也;其情,私也……然而公天下之端自秦始柳宗元《封建論》三代至秦,渾沌之再辟者也,其創(chuàng)制立法,至今守之以為利,史稱其“得圣人之威”黃宗羲《明文?！稟.以法家思想治理國(guó)家 B.注重政治制度的革新C.中央權(quán)力實(shí)現(xiàn)了集中 D.法律體系較為規(guī)范【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，三部著作分別肯定了秦朝以法治國(guó)、推行郡縣制、創(chuàng)制立法都為后世所延續(xù)，體現(xiàn)秦朝的制度創(chuàng)新的作用，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)體現(xiàn)在司馬遷的認(rèn)識(shí)中，與柳宗元和黃宗羲的認(rèn)識(shí)無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)體現(xiàn)在柳宗元的認(rèn)識(shí)中，與司馬遷、黃宗羲的認(rèn)識(shí)無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料只提到立法，未涉及法律體系的規(guī)范，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.《華陽(yáng)國(guó)志》記載：“（秦始皇）輒徙其豪俠于蜀，家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚”。漢武帝時(shí)則規(guī)定“敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾?，沒(méi)入其器物”。以上材料反映出（）A.鹽鐵政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化 B.鹽鐵官營(yíng)政策鞏固了西漢統(tǒng)治C.私人經(jīng)營(yíng)導(dǎo)致政府控制力衰微 D.朝代更替后政策必然發(fā)生改變【答案】A【解析】據(jù)本題材料“（秦始皇）輒徙其豪俠于蜀，家有鹽銅之利，戶專山川之材，居給人足，以富相尚”和“敢私鑄鐵器煮鹽者，鈦?zhàn)笾?，沒(méi)入其器物”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦和漢的鹽鐵政策不同，這表明鹽鐵政策順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的變化，A項(xiàng)正確；鹽鐵官營(yíng)政策對(duì)西漢統(tǒng)治有積極作用，但與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；私人經(jīng)營(yíng)不一定會(huì)導(dǎo)致政府控制力衰微，說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，朝代更替后政策不一定會(huì)發(fā)生改變，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.下圖為秦朝半兩錢(qián)和漢朝的五銖錢(qián)，作為實(shí)物史料可直接用以研究秦漢（）A.貨幣形制 B.稅收政策 C.地方治理 D.鑄幣權(quán)限【答案】A【解析】據(jù)本題材料圖片信息可知，秦漢兩朝的貨幣形制不同，作為實(shí)物史料可以直接用以研究秦漢貨幣形制，A項(xiàng)正確；圖片材料僅展示錢(qián)幣，與稅收政策無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料內(nèi)容與地方治理無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料僅展示實(shí)物錢(qián)幣，與鑄幣權(quán)限無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.閻步克《波峰與波谷》中說(shuō)：“中國(guó)處于單一政權(quán)的統(tǒng)治之下是常態(tài)……南北朝都不代表‘常態(tài)’……中國(guó)歷史的連續(xù)性是舉世無(wú)雙的，但‘連續(xù)性’并不是說(shuō)一成不變，它是一個(gè)動(dòng)態(tài)進(jìn)程，是在各種波動(dòng)和‘變態(tài)’中體現(xiàn)出來(lái)?！蔽簳x南北朝歷史的“變態(tài)”主要表現(xiàn)在（）A.門(mén)閥政治強(qiáng)化專制皇權(quán) B.社會(huì)分裂動(dòng)蕩，政權(quán)更迭頻繁C.少數(shù)民族開(kāi)始襲擾中原 D.佛道盛行，儒學(xué)失去主流地位【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，魏晉南北朝時(shí)期，南北政權(quán)對(duì)峙，而且民族政權(quán)建立更迭頻繁，社會(huì)分裂動(dòng)蕩，B項(xiàng)正確；門(mén)閥政治弱化了專制皇權(quán)，排除A項(xiàng)；少數(shù)民族襲擾中原早在魏晉南北朝之前，排除C項(xiàng)；儒學(xué)在中國(guó)古代始終沒(méi)有失去主流地位，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.東晉初期，政府為安撫南下的士族和流民，按其籍貫設(shè)置僑州郡縣；僑州郡縣并無(wú)實(shí)際轄區(qū)，不征租稅徭役。到東晉后期，政府轉(zhuǎn)而多次將僑州、郡、縣流民編戶入冊(cè)，一起納稅。這種做法（）A.穩(wěn)定了東晉政權(quán) B.緩和了南北士族矛盾C.加強(qiáng)了中央集權(quán) D.保護(hù)了北方僑民利益【答案】C【解析】根據(jù)題干信息可知，僑州郡縣是東晉、南朝時(shí)期在其管轄地區(qū)內(nèi)用北方地名設(shè)立的郡縣。東晉、南朝時(shí)，北方人民與士族因戰(zhàn)亂大量南遷，多聚族而居。為了招徠流民和北方士族，東晉、南朝政府設(shè)置僑州郡縣，且僑州、郡、縣都沿用北方原地名，同時(shí)免除僑民的租稅徭役，而到了東晉后期需要納稅，表明東晉政府加強(qiáng)了對(duì)地方僑州、郡、縣的管理，即加強(qiáng)了中央集權(quán)，C項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這一做法并沒(méi)有維持東晉政權(quán)的穩(wěn)定，不久之后，劉裕就建立起南朝宋政權(quán)，排除A項(xiàng)；僑州、郡、縣流民編戶入冊(cè)，一起納稅，削弱了北方南遷士族的勢(shì)力，一定程度上激化了北方南遷士族和南方原有士族之間的矛盾，排除B項(xiàng)；對(duì)北方僑民征稅加重了他們的負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.據(jù)《唐會(huì)要》記載，針對(duì)居民突破坊墻侵街行為，自唐肅宗到唐穆宗期間政府多次發(fā)布敕文“坊或鼓未動(dòng)先開(kāi)，或夜已深猶未閉，致使街司巡檢人力難周，亦令奸盜之徒易為逃匿，故向街門(mén)戶，悉令閉塞，一切禁斷”。由此可知，唐朝中期（）A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊管理制度 B.城市治理趨于規(guī)范C.坊市分區(qū)制度逐步瓦解 D.抑商政策有所松動(dòng)【答案】A【解析】根據(jù)材料“坊或鼓未動(dòng)先開(kāi)，或夜已深猶未閉，致使街司巡檢人力難周，亦令奸盜之徒易為逃匿，故向街門(mén)戶，悉令閉塞，一切禁斷”并結(jié)合所學(xué)可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，唐代的市由前期按時(shí)間嚴(yán)格管制到后來(lái)突破時(shí)間限制，市的繁榮使得管理難度加大，所以政府要求向街門(mén)戶按照管理要求開(kāi)市閉市。由此可見(jiàn)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊管理制度，A項(xiàng)正確；材料的主旨信息是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)管理制度的影響，并非城市管理更加規(guī)范，排除B項(xiàng)；唐代的市突破時(shí)間限制，并不意味著坊市分區(qū)制度逐步瓦解，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)出寬松的商業(yè)政策，無(wú)法得出抑商政策有所松動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下圖是唐朝屏風(fēng)絹畫(huà)《弈棋圖》和《仕女圖》，圖中西域女性的生活方式、服飾審美和絹畫(huà)本身的繪畫(huà)技藝都受到了中原地區(qū)不同程度的影響。這說(shuō)明這一時(shí)期（）A.弈棋是女性主要休閑方式 B.民族交融有所發(fā)展C.社會(huì)趨向于追求顯貴地位 D.對(duì)外政策開(kāi)明開(kāi)放【答案】B【解析】根據(jù)材料“西域女性的生活方式、服飾審美和絹畫(huà)本身的繪畫(huà)技藝都受到了中原地區(qū)不同程度的影響”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐朝時(shí)，中原和西域來(lái)往密切，民族交融有所發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提及其他的休閑方式，無(wú)法體現(xiàn)出弈棋是女性主要休閑方式，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及社會(huì)趨向，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是民族交融，與對(duì)外政策無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.如表為唐中后期主要納稅物品折錢(qián)數(shù)量變化表（單位：文）。據(jù)此推知（）

貞元初年（785年）貞元八年（792年）貞元九年（793年）長(zhǎng)慶四年（824年）米（1斗）20070—8040—7050絹（1匹）40001500—1600800—900800注：數(shù)據(jù)為當(dāng)年各地多數(shù)地區(qū)大致數(shù)值A(chǔ).重農(nóng)抑商政策松弛 B.社會(huì)矛盾日益尖銳C.貨幣稅已獲得普及 D.土地兼并日趨嚴(yán)重【答案】B【解析】據(jù)材料可知，從785—824年，1斗米的價(jià)格逐漸降低，從表面看是物價(jià)的降低，而表格的主題確是唐中后期主要納稅物品折錢(qián)數(shù)量，即農(nóng)民用同樣物資所換取的貨幣在減少，結(jié)合兩稅法部分賦稅收取貨幣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以推知，社會(huì)矛盾日益尖銳、人民負(fù)擔(dān)日益加劇，也反映出兩稅法施行和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；重農(nóng)抑商政策松弛并非材料反映的主要內(nèi)容，排除A項(xiàng)；兩稅法收取部分賦稅，但貨幣稅并未獲得普及，排除C項(xiàng)；材料未呈現(xiàn)地主兼并自耕農(nóng)土地的內(nèi)容，也無(wú)法推知土地兼并日趨嚴(yán)重，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.如表為不同文獻(xiàn)關(guān)于唐朝后期的歷史敘述。對(duì)此解讀準(zhǔn)確的是，唐后期（）白居易《重賦》租庸者，谷帛而已……（今)國(guó)家定兩稅(指戶稅和地稅)，本意在愛(ài)人。厥初防其淫，明教內(nèi)外臣。稅外加一物，皆以枉法論。《舊唐書(shū)·憲宗傳》元和六年(811年)，注意維護(hù)宣官神策中尉之權(quán)，但拒絕接受處州刺史進(jìn)貢的助軍錢(qián)絹，并頒布撫恤百姓德音以革弊立防?！赌辖忌馕摹诽莆淖?809—840年)(時(shí)牛僧孺、李德裕黨爭(zhēng)，文宗領(lǐng)詔令)天下除二稅外，不得輒有科配，其擅加雜榷率，一切宜停。A.藩鎮(zhèn)割據(jù)削弱中央集權(quán) B.政府重視減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C.政治斗爭(zhēng)加劇農(nóng)民起義 D.土地兼并盛行威脅租庸調(diào)制【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，從唐德宗到唐文宗時(shí)期，皇帝多次頒布詔令，禁止兩稅（指戶稅和地稅）之外濫征賦稅。這反映了兩稅法的實(shí)施防范重復(fù)以前賦稅濫增現(xiàn)象，減輕農(nóng)民的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，B項(xiàng)正確；材料并未涉及藩鎮(zhèn)割據(jù)與中央集權(quán)削弱的狀況，排除A項(xiàng)；材料雖有政治斗爭(zhēng)，但沒(méi)有農(nóng)民起義問(wèn)題，排除C項(xiàng)；材料雖涉及租庸，但未涉及土地兼并，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.如圖所示是大英博物館收藏的出土于敦煌莫高窟藏經(jīng)洞的紙本《馬與駱駝圖》（9世紀(jì)）。該作品可用于研究唐代后期（）A.民族交融 B.西域交通條件 C.對(duì)西域的管轄 D.藩鎮(zhèn)割據(jù)【答案】B【解析】據(jù)材料可知，馬作為一種交通工具，在古代人們的生活、生產(chǎn)中具有非常重要的作用，駱駝在絲綢之路上是沙漠戈壁中負(fù)載馱運(yùn)重要的交通工具，是古代中西經(jīng)濟(jì)、文化交流的象征符號(hào)，據(jù)此可判斷，該作品可以研究唐代后期西域的交通狀況以及條件，B項(xiàng)正確；材料描述的是馬與駱駝，沒(méi)有體現(xiàn)民族交融，排除A項(xiàng)；材料描述的是西域的交通條件，沒(méi)有描述對(duì)西域的管理，排除C項(xiàng)；材料描述信息，與藩鎮(zhèn)割據(jù)無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.武成王廟，又稱太公廟，是古代國(guó)家祭祀兵家鼻祖呂尚的祠廟。唐玄宗時(shí)，曾下令在兩京及諸州各置太公廟一所，按文宣王廟的規(guī)格進(jìn)行祭祀。但到宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟。這一現(xiàn)象反映出宋代（）A.漠視兵家思想 B.抑制地方勢(shì)力 C.打壓民間信仰 D.實(shí)行抑武方針【答案】D【解析】根據(jù)材料“宋代，僅在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，祭祀規(guī)格也低于文宣王廟”可知，宋代武成王廟數(shù)量減少，規(guī)格也低于文宣王廟，這說(shuō)明宋代對(duì)于兵家鼻祖的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)儒家先圣孔子的重視，結(jié)合所學(xué)可知，這是因?yàn)樗未匚妮p武，D項(xiàng)正確；材料更加強(qiáng)調(diào)的抑武方針，而不是漠視兵家思想，排除A項(xiàng)；在京師及個(gè)別地方保留武成王廟，無(wú)法體現(xiàn)抑制地方勢(shì)力，排除B項(xiàng)；材料更加強(qiáng)調(diào)的抑武方針，沒(méi)有體現(xiàn)打壓民間信仰，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.一古代典籍將某朝代統(tǒng)治區(qū)域依據(jù)財(cái)政經(jīng)濟(jì)狀況劃分為4個(gè)功能不同的地區(qū)（如下圖）。判斷該朝代為（）A.西漢 B.東漢 C.唐朝 D.北宋【答案】D【解析】據(jù)圖并結(jié)合所學(xué)可知，北宋定都東京（今河南開(kāi)封），故把河南開(kāi)封附近地區(qū)劃分為中心區(qū)，北宋時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)重心逐漸轉(zhuǎn)移到江南，故把江南地區(qū)劃分為東南供饋區(qū)，北宋與遼、西夏、大理等政權(quán)并立，故設(shè)立了北部防御區(qū)和北邊遠(yuǎn)區(qū)，D項(xiàng)正確；西漢和唐朝均定都在長(zhǎng)安（今陜西西安）與圖中的中心區(qū)不符，排除A、C項(xiàng)；東漢時(shí)，江南尚未得到開(kāi)發(fā)，與圖中的東南供饋區(qū)不符，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.下表所示為遼、西夏、金部分統(tǒng)治者的改革措施。這些舉措（）統(tǒng)治者改革措施遼圣宗編修實(shí)錄,把《貞觀政要》作為治國(guó)的經(jīng)典,提倡漢化了的佛教西夏仁宗實(shí)行科舉制,辦學(xué)校,尊孔子為文宣帝,傳授儒學(xué)金章宗規(guī)定各地對(duì)漢民族先祖帝王伏羲等要三年一祭,并在京師設(shè)女真國(guó)子學(xué),諸路設(shè)女真府學(xué),教授經(jīng)書(shū),科舉以經(jīng)書(shū)為標(biāo)準(zhǔn)A.強(qiáng)化了少數(shù)民族政權(quán)的正統(tǒng)性 B.說(shuō)明了少數(shù)民族文化遭到摒棄C.加速了少數(shù)民族的封建化進(jìn)程 D.滿足了鞏固大一統(tǒng)政權(quán)的需要【答案】C【解析】據(jù)本題材料“遼圣宗提倡漢化了的佛教”，“西夏仁宗實(shí)行科舉制，傳授儒學(xué)”，“金章宗在京師設(shè)女真國(guó)子學(xué)”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，遼、西夏、金部分統(tǒng)治者提倡漢化了的佛教，實(shí)行科舉制，祭拜漢民族先祖，設(shè)立國(guó)子學(xué)，等等，這些措施有利于少數(shù)民族的封建化，C項(xiàng)正確；編修實(shí)錄、把《貞觀政要》作為治國(guó)的經(jīng)典、提倡漢化了的佛教、實(shí)行科舉制不能強(qiáng)化政權(quán)合法性，排除A項(xiàng)；學(xué)習(xí)漢族文化不代表少數(shù)民族文化遭到摒棄，排除B項(xiàng)；遼、西夏、金均未實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。16.北宋時(shí)期，宗室、士大夫家庭中婦女改嫁很普遍，甚至有明文規(guī)定宗室可以改嫁。到南宋后期婚姻觀趨于保守，婦女改嫁受到限制。上述變化出現(xiàn)的重要原因是（）A.社會(huì)流動(dòng)的加強(qiáng) B.程朱理學(xué)的發(fā)展C.商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 D.門(mén)第觀念的淡化【答案】B【解析】材料主要反映了北宋至南宋時(shí)期社會(huì)風(fēng)氣趨向于保守，據(jù)所學(xué)可知，兩宋時(shí)期越往后，程朱理學(xué)的影響越大，理學(xué)家強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”、“餓死事小，失節(jié)事大”，B項(xiàng)正確；社會(huì)流動(dòng)的加強(qiáng)與社會(huì)風(fēng)氣趨向保守沒(méi)有多大關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述符合宋朝的史實(shí)，但是材料不能體現(xiàn)，材料中社會(huì)風(fēng)氣的保守主要和理學(xué)的影響力大有關(guān)，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)表述符合史實(shí)，但是材料不能體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17.宋晞先生在《明州在宋麗貿(mào)易史上的地位》一文中談到：“到了南宋，對(duì)市舶之利，更加講求，市舶之利，約占全國(guó)稅收總額的百分之三至四?！边@反映出南宋時(shí)期（）A.海上絲綢之路發(fā)展到頂峰 B.海路貿(mào)易逐漸取代陸路貿(mào)易C.開(kāi)辟了明州至高麗的航路 D.外貿(mào)稅成為國(guó)庫(kù)的重要財(cái)源【答案】D【解析】根據(jù)材料“到了南宋，對(duì)市舶之利，更加講求，市舶之利，約占全國(guó)稅收總額的百分之三至四?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，宋朝時(shí)期，伴隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，商業(yè)和對(duì)外貿(mào)易發(fā)展迅速，南宋時(shí)期，海外貿(mào)易稅收成為國(guó)家財(cái)政收入的重要來(lái)源，D項(xiàng)正確；元朝時(shí)，海上交通范圍有了更大的拓展，海上絲綢之路進(jìn)入鼎盛時(shí)期，排除A項(xiàng)；海路貿(mào)易發(fā)展并不意味著陸路貿(mào)易被取代，排除B項(xiàng)；材料的主旨信息是強(qiáng)調(diào)南宋時(shí)期海外貿(mào)易的發(fā)展，不能因題干中《明州在宋麗貿(mào)易史上的地位》的題目就片面的得出開(kāi)辟了明州至高麗的具體航路，C項(xiàng)表述與材料無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18.明代內(nèi)閣輔臣的選任，大多采用由皇帝直接下令決定某人入閣的形式，叫“特簡(jiǎn)”。后來(lái)，也可以由閣臣會(huì)同非內(nèi)閣的廷臣推薦候選人供皇帝選擇；皇帝若拿不定主意，可以抽簽決定，叫“枚卜”。從閣臣的產(chǎn)生可以看出（）A.君主專制達(dá)到頂峰 B.內(nèi)閣輔臣德才兼?zhèn)銫.內(nèi)閣輔臣權(quán)力膨脹 D.利于皇帝控制內(nèi)閣【答案】D【解析】根據(jù)材料“也可以由閣臣會(huì)同非內(nèi)閣的廷臣推薦候選人供皇帝選擇；皇帝若拿不定主意，可以抽簽決定”與“明代內(nèi)閣輔臣的選任，大多采用由皇帝直接下令決定某人入閣的形式，叫‘特簡(jiǎn)’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明代內(nèi)閣輔臣的選任方式有“特簡(jiǎn)”與“枚卜”，但是內(nèi)閣輔臣的任命決定權(quán)，依然掌握在皇帝手中，這些選任方式利于皇帝控制內(nèi)閣，D項(xiàng)正確；“君主專制達(dá)到頂峰”在清朝，時(shí)間與材料要求不符，排除A項(xiàng)；本題主旨“內(nèi)閣選任方式”，“內(nèi)閣輔臣德才兼?zhèn)洹睕](méi)有在材料中體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“內(nèi)閣輔臣權(quán)力膨脹”不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。19.歷史地圖有助于加深對(duì)歷史事件的理解，如圖所描繪的歷史事件（）A.帶有強(qiáng)烈經(jīng)濟(jì)目的 B.動(dòng)搖傳統(tǒng)貿(mào)易政策C.堅(jiān)決抵御外來(lái)侵略 D.以宣揚(yáng)國(guó)威為目的【答案】D【解析】據(jù)圖示信息可得出主要結(jié)論：從圖示信息，可知改歷史事件是鄭和下西洋，其目的是“耀兵異域，示中國(guó)富強(qiáng)”，以宣揚(yáng)國(guó)威為目的，D項(xiàng)正確；鄭和下西洋主要是出于政治目的，而不是經(jīng)濟(jì)目的，排除A項(xiàng)；鄭和下西洋并沒(méi)有動(dòng)搖傳統(tǒng)的貿(mào)易政策，排除B項(xiàng)；鄭和下西洋也沒(méi)有抵御外來(lái)侵略，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.清朝重視邊疆地區(qū)的管理與開(kāi)發(fā)，推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展。為了加強(qiáng)對(duì)新疆地區(qū)的管理，清朝采取的措施有（）A.設(shè)立伊犁將軍 B.設(shè)立安西都護(hù)府C.實(shí)行改土歸流 D.實(shí)行金瓶掣簽制度【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，清朝為更好管理新疆地區(qū)，設(shè)立伊犁將軍，A項(xiàng)正確；安西都護(hù)府是唐朝設(shè)置的機(jī)構(gòu)，排除B項(xiàng)；清朝在西南地區(qū)實(shí)行改土歸流，排除C項(xiàng)；清朝在西藏地區(qū)實(shí)行金瓶掣簽制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.清朝雍正皇帝為了能了解各級(jí)官員的真實(shí)情況，解決各部門(mén)存在的“報(bào)喜不報(bào)憂”的弊端，特許部分官員上奏密折，繕寫(xiě)時(shí)須親自為之，一切聽(tīng)聞皆可上報(bào)。奏折直達(dá)御前，并由皇帝親自批答。該制度（）A.保證了政令暢通 B.完善了選官制度C.提高了行政效率 D.加強(qiáng)了君主專制【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，密折制度加強(qiáng)了皇帝對(duì)于官員的控制，加強(qiáng)了君主專制，D項(xiàng)正確；密折制度是與上達(dá)相關(guān)的制度，是為加強(qiáng)皇權(quán)，而非政令下達(dá)的暢通，排除A項(xiàng)；密折制度與選官制度無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；密折制度更多的是保證皇帝掌握官員情況，與行政效率無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.1514年，廣東參議陳伯獻(xiàn)上奏朝廷：“嶺南諸貨，出于滿剌加、暹羅、爪哇諸夷。計(jì)其產(chǎn)不過(guò)胡椒、蘇木、象牙、玳瑁之類，非若布帛菽粟民生一日不可缺者。近許官府抽分，公為貿(mào)易，遂使奸民數(shù)千駕造巨舶，……為地方害，宜亟杜絕。”陳伯獻(xiàn)認(rèn)為（）A.民間貿(mào)易不斷沖擊中央集權(quán) B.海禁松弛引發(fā)治理危機(jī)C.地方官吏應(yīng)掌握外貿(mào)決策權(quán) D.朝貢貿(mào)易體系徹底瓦解【答案】B【解析】據(jù)本題材料“近許官府抽分，公為貿(mào)易，遂使奸民數(shù)千駕造巨舶，……為地方害，宜亟杜絕?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陳伯獻(xiàn)認(rèn)為廣東地區(qū)進(jìn)口的貨物多為奢侈品，并非百姓日常所需，但是官方現(xiàn)在允許這種貿(mào)易，導(dǎo)致“奸民數(shù)千駕造巨舶，……為地方害，宜亟杜絕”，說(shuō)明陳伯獻(xiàn)反對(duì)海外貿(mào)易，認(rèn)為海禁松弛引發(fā)了治理危機(jī)，B項(xiàng)正確；陳伯獻(xiàn)認(rèn)為海外貿(mào)易導(dǎo)致地方不穩(wěn)，而非沖擊中央集權(quán)，排除A項(xiàng)；陳伯獻(xiàn)反對(duì)海外貿(mào)易，而非認(rèn)為地方官吏應(yīng)掌握外貿(mào)決策權(quán)，排除C項(xiàng)；材料并未提及陳伯獻(xiàn)對(duì)這一貿(mào)易體系發(fā)展進(jìn)程的觀點(diǎn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。23.雍正曾推行“老農(nóng)總吏”制度，命州縣在下屬各鄉(xiāng)選擇一二名“勤樸無(wú)過(guò)”的老農(nóng)，予以八品頂戴負(fù)責(zé)督課農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。這一做法（）A.體現(xiàn)了重農(nóng)務(wù)本意識(shí) B.弘揚(yáng)了尊老愛(ài)幼風(fēng)氣C.完善了基層選官制度 D.推動(dòng)了土地制度變革【答案】A【解析】清政府讓地方州縣選擇一二名“勤樸無(wú)過(guò)”的老農(nóng)，予以八品頂戴負(fù)責(zé)督課農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這體現(xiàn)了清朝統(tǒng)治者重農(nóng)務(wù)本的意識(shí)，A項(xiàng)正確；尊老愛(ài)幼在材料中并未體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；“老農(nóng)總吏”下的老農(nóng)并不屬于正式的官僚，排除C項(xiàng)；材料內(nèi)容與土地制度無(wú)關(guān)，因此并不會(huì)推動(dòng)土地制度變革，排除B項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.下列兩圖均與清朝經(jīng)濟(jì)相關(guān)，由圖可知當(dāng)時(shí)中國(guó)（）清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖16-18世紀(jì)世界白銀生產(chǎn)、出口和接受示意圖A.受小農(nóng)經(jīng)濟(jì)局限落后于西方 B.經(jīng)濟(jì)政治制度優(yōu)于西方C.已經(jīng)產(chǎn)生民族資本主義企業(yè) D.受世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響【答案】D【解析】第一幅圖是清朝前期玉米、甘薯推廣種植圖，這與新航路開(kāi)辟后玉米、甘薯從美洲傳入中國(guó)有關(guān)。第二幅圖是16-18世紀(jì)世界白銀生產(chǎn)、出口和接收示意圖，這與新航路開(kāi)辟后，世界貿(mào)易范圍不斷擴(kuò)大有關(guān)，外國(guó)商人用白銀換取中國(guó)的茶葉、生絲、瓷器等，促進(jìn)白銀大量流入中國(guó)。綜上可分析得出當(dāng)時(shí)中國(guó)受世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響，D項(xiàng)正確；玉米、甘薯從美洲傳入，對(duì)外貿(mào)易發(fā)展，是清朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體現(xiàn)，不能得出中國(guó)落后于西方，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容反映經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不能看出政治制度情況，排除B項(xiàng)；中國(guó)民族資本主義企業(yè)創(chuàng)辦是在19世紀(jì)六七十年代，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。25.如表為19世紀(jì)中期部分作品內(nèi)容摘要。據(jù)表可知，這一時(shí)期（）人物作品內(nèi)容摘要徐繼畬《瀛寰志略》不循世及之規(guī)，公器付之公論，創(chuàng)古今未有之局。姚瑩《康輶紀(jì)行》欲吾中國(guó)稍習(xí)夷事，以求撫馭之方耳。龔自珍《已亥雜詩(shī)》我勸天公重抖擻，不拘一-格降人才。A.知識(shí)分子摒棄傳統(tǒng)夷夏觀念 B.民族危機(jī)推動(dòng)經(jīng)世思潮發(fā)展C.改革政治制度呼聲日漸高漲 D.向西方學(xué)習(xí)已成為社會(huì)共識(shí)【答案】B【解析】由表中“介紹世界各國(guó)歷史、地理、社會(huì)現(xiàn)狀以及軍事、科技”“介紹英法歷史”“介紹東西半球的概況”等信息可知，19世紀(jì)中期，中國(guó)部分先進(jìn)的知識(shí)分子開(kāi)始關(guān)注世界形勢(shì)，反映了面對(duì)英國(guó)對(duì)中國(guó)侵略的民族危機(jī)，知識(shí)分子為挽救民族危機(jī)學(xué)習(xí)西方的經(jīng)世思潮發(fā)展，B項(xiàng)正確；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)期知識(shí)分子尚未完全摒棄傳統(tǒng)夷夏觀念，排除A項(xiàng)；徐繼畬等屬于地主階級(jí)，他們雖然介紹西方，但并沒(méi)有要求改革政治制度，排除C項(xiàng)；此時(shí)向西方學(xué)習(xí)沒(méi)有成為社會(huì)共識(shí)，如頑固派反對(duì)學(xué)習(xí)西方，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.表為1849—1852年上海貿(mào)易發(fā)展情況表。這表明，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）進(jìn)口出口年代貨運(yùn)船(只)噸位價(jià)值(美元)年代貨運(yùn)船(只)噸位價(jià)值(美元)18492498297572591849259877135818218503715308803818185034144642100506185154276341216922185153266974615533185266387602094971185270405927980747A.仍然處于貿(mào)易出超的地位 B.逐漸融入世界經(jīng)濟(jì)的潮流C.成為資本主義商品傾銷地 D.淪為半殖民地半封建社會(huì)【答案】B【解析】據(jù)材料，1849—1852年上海的進(jìn)出口貿(mào)易額快速增長(zhǎng)，結(jié)合所學(xué)，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，列強(qiáng)從中國(guó)進(jìn)口原料，向中國(guó)傾銷商品，中國(guó)逐漸融入世界經(jīng)濟(jì)的潮流，B項(xiàng)正確；材料僅提及上海一處的情況，不能斷定全國(guó)范圍內(nèi)出口超過(guò)進(jìn)口，排除A項(xiàng)；進(jìn)口增加與外國(guó)商品傾銷有關(guān)，但材料還提及出口，C項(xiàng)不能完整概括題干信息，排除C項(xiàng)；中國(guó)開(kāi)始淪為半殖民地半封建社會(huì)的重要標(biāo)志是《南京條約》的簽訂，與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。27.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，魏源從“守”、“戰(zhàn)”、“款”三個(gè)方面論述了海防之策，“守外洋不如守?？冢睾？诓蝗缡貎?nèi)河”；“以夷攻夷”“師夷長(zhǎng)技以制夷”；“聽(tīng)互市各國(guó)以款夷”。這表明魏源（）A.摒棄了天朝上國(guó)的觀念 B.積極倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)C.主張學(xué)習(xí)西方以求自強(qiáng) D.大力推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)【答案】C【解析】據(jù)材料“師夷長(zhǎng)技以制夷”及所學(xué)知識(shí)可知，魏源主張學(xué)習(xí)西方，進(jìn)而抵抗西方侵略，C項(xiàng)正確；受時(shí)代和階級(jí)的局限性，魏源沒(méi)有徹底拋棄天朝上國(guó)觀念，排除A項(xiàng)；魏源屬于地主階級(jí)抵抗派，并未倡導(dǎo)實(shí)業(yè)救國(guó)思潮，排除B項(xiàng)；魏源不屬于洋務(wù)派，并未推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。28.下面是容閎對(duì)歷史上一個(gè)重大歷史事件的評(píng)述。這一歷史事件是（）“其所招撫，皆無(wú)業(yè)游民，為社會(huì)中最無(wú)知識(shí)之人”“使?jié)M洲政府幾無(wú)日不處于飄搖風(fēng)雨之中”“即天假此役，以破中國(guó)頑固之積習(xí)，使全國(guó)人民皆由夢(mèng)中之警覺(jué)，而有新國(guó)家新思想”A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.維新變法 C.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D.辛亥革命【答案】A【解析】依據(jù)題干“其所招撫，皆無(wú)業(yè)游民，為社會(huì)中最無(wú)知識(shí)之人”、“使?jié)M洲政府幾無(wú)日不處于飄搖風(fēng)雨之中”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)所招撫的皆是社會(huì)底層百姓，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基，A項(xiàng)正確；依據(jù)題干“使?jié)M洲政府幾無(wú)日不處于飄搖風(fēng)雨之中”可知，此運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了清政府的統(tǒng)治根基，但義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)沒(méi)有動(dòng)搖清政府的統(tǒng)治根基，排除C項(xiàng)；維新變法和辛亥革命的人物階層屬于知識(shí)分子，與題干“其所招撫，皆無(wú)業(yè)游民，為社會(huì)中最無(wú)知識(shí)之人”不符合，排除B、D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。29.清前期，大凡官員上奏，除“循例”上奏事件外，大都朱批“該部議奏”，反復(fù)議奏之后才可實(shí)施。晚清地方官員設(shè)置新的財(cái)政機(jī)構(gòu)，開(kāi)征新的稅捐，大多事后上奏，或者不予上奏。20世紀(jì)初清廷收回權(quán)力的企圖也因督撫的反對(duì)而告終。這一變化反映了（）A.政治體制變革的緊迫性 B.地方勢(shì)力逐漸傾向革命C.清朝統(tǒng)治瓦解的必然性 D.地方自治挑戰(zhàn)中央集權(quán)【答案】C【解析】據(jù)題意可知，這一變化是指：清前期地方官員上奏需要中央反復(fù)議奏才可實(shí)施，而晚清地方官員擁有相對(duì)獨(dú)立的征稅權(quán)，說(shuō)明晚清時(shí)地方權(quán)力擴(kuò)大，中央政府權(quán)力式微，這反映出清朝統(tǒng)治瓦解的必然性，C項(xiàng)正確；材料未提出要進(jìn)行政治體制改革，且晚清始終維護(hù)封建制度，排除A項(xiàng)；材料的主旨信息并非強(qiáng)調(diào)地方勢(shì)力逐漸傾向革命，排除B項(xiàng)；地方權(quán)力膨脹并不等同于地方自治，地方仍然在中央政府的管理下，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。30.晚清時(shí)期，山東教案（又稱反洋教斗爭(zhēng)）頻發(fā)，面對(duì)洋人、教士的侵略與違法行為，山東形成了包括封建官員、地主士紳、農(nóng)民、手工業(yè)者、商人、城市平民、吏役兵丁、無(wú)產(chǎn)者等的反洋教大聯(lián)合。由此可見(jiàn)（）A.國(guó)人民族民主意識(shí)覺(jué)醒 B.清廷中央集權(quán)式微C.傳統(tǒng)文化排斥洋教文化 D.中外民族矛盾深化【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，面對(duì)洋人的侵略，山東地區(qū)形成了各個(gè)階層的反洋教大聯(lián)合，這是民族危機(jī)加深、中外矛盾深化的結(jié)果，D項(xiàng)正確；材料不涉及民主意識(shí)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)與材料主旨不符，材料沒(méi)有提到清王朝中央集權(quán)下移的情況，排除B項(xiàng)；國(guó)人反對(duì)洋教是因?yàn)檠笕饲致约せ褡迕?，而不是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的排斥，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。31.1908年，梁?jiǎn)⒊锻醢彩瘋鳌?，稱王安石變法為“實(shí)國(guó)史上、世界史上最有名譽(yù)之社會(huì)革命”，認(rèn)為“今世歐洲諸國(guó)，其所設(shè)