哥林多前書(shū)查經(jīng)講義

哥林多前書(shū)查經(jīng)講義哥林多前書(shū)是保羅寫(xiě)給哥林多教會(huì)的一封信，其中涵蓋了當(dāng)時(shí)教會(huì)所面臨的許多問(wèn)題和挑戰(zhàn)，例如分裂、混亂、不道德的行為，以及對(duì)靈恩的錯(cuò)誤理解。這封信充滿了寶貴的教導(dǎo)和智慧，對(duì)我們今天仍然具有極大的意義，可以幫助我們更好地理解基督教信仰，并如何在生活中實(shí)踐信仰。JS作者：引言背景哥林多是古羅馬帝國(guó)的重要城市，商業(yè)繁榮。教會(huì)成員來(lái)自不同的社會(huì)階層，文化背景多樣。挑戰(zhàn)哥林多教會(huì)面臨著各種挑戰(zhàn)，包括內(nèi)部紛爭(zhēng)、道德問(wèn)題、屬靈恩賜的誤用。保羅的身份和地位使徒的身份保羅是耶穌基督的使徒，他親眼看見(jiàn)了復(fù)活的主，并被主呼召傳揚(yáng)福音。他在哥林多書(shū)信中強(qiáng)調(diào)自己的使徒身份，以維護(hù)其權(quán)威。神的仆人保羅把自己視為神的仆人，他以謙卑的態(tài)度服侍上帝，并盡心盡力地完成神所托付的任務(wù)。教會(huì)的領(lǐng)袖保羅是哥林多教會(huì)的建立者，他不僅傳揚(yáng)福音，還關(guān)心教會(huì)的成長(zhǎng)和發(fā)展。他給予教會(huì)指導(dǎo)和幫助，解決教會(huì)中出現(xiàn)的問(wèn)題?？嚯y的見(jiàn)證人保羅在傳福音的過(guò)程中經(jīng)歷了許多苦難，他以自身的經(jīng)歷見(jiàn)證福音的真實(shí)性，并鼓勵(lì)信徒堅(jiān)定信念，勇敢面對(duì)挑戰(zhàn)。哥林多教會(huì)的背景城市環(huán)境哥林多是當(dāng)時(shí)重要的貿(mào)易中心，也是希臘和羅馬文化交匯的地方。宗教多元這個(gè)城市有各種各樣的宗教信仰，包括希臘神話、羅馬神明、埃及神靈等等。文化融合哥林多充滿了來(lái)自不同地方的人，他們的文化和價(jià)值觀相互碰撞，也相互影響。道德墮落哥林多是一個(gè)放縱和墮落的城市，人們沉迷于享樂(lè)，道德水準(zhǔn)很低。教會(huì)內(nèi)部的分裂意見(jiàn)分歧哥林多教會(huì)成員在信仰、生活方式和教會(huì)管理等方面存在分歧，導(dǎo)致了內(nèi)部的爭(zhēng)吵和沖突。派系形成分歧導(dǎo)致教會(huì)成員形成不同的派系，彼此之間關(guān)系緊張，無(wú)法和諧相處，影響了教會(huì)的合一和見(jiàn)證。個(gè)體受傷教會(huì)內(nèi)部的分裂給許多信徒帶來(lái)了傷害和痛苦，他們感到困惑、失落，無(wú)法找到歸屬感。合一渴望盡管教會(huì)內(nèi)部存在分裂，但仍然有一些信徒渴望合一，他們祈求神恢復(fù)教會(huì)的團(tuán)結(jié)和愛(ài)。保羅如何回應(yīng)教會(huì)分裂1理性勸勉保羅首先以理性勸勉哥林多人，強(qiáng)調(diào)教會(huì)的團(tuán)結(jié)和一致性，呼吁他們放下彼此的分歧，以基督的愛(ài)為中心，重新建立和諧。2重申福音保羅強(qiáng)調(diào)了福音的本質(zhì)，提醒哥林多人，他們都屬于同一個(gè)基督的身體，擁有共同的信仰和希望，不應(yīng)該因人性的弱點(diǎn)而發(fā)生分裂。3明確立場(chǎng)保羅明確表達(dá)了自己對(duì)分裂的反對(duì)，并指責(zé)那些挑起分裂的人，強(qiáng)調(diào)基督教信仰的根本原則，即愛(ài)、謙卑和彼此包容。關(guān)于婚姻的教導(dǎo)婚姻的本質(zhì)保羅強(qiáng)調(diào)婚姻是神所設(shè)立的，是神圣不可侵犯的，夫妻雙方要彼此相愛(ài)，互相尊重?；橐鲋械呢?zé)任丈夫要愛(ài)妻子如同愛(ài)自己的身體，妻子要敬重丈夫。夫妻雙方要互相服侍，共同經(jīng)營(yíng)婚姻，建造幸福的家庭?；橐龅脑瓌t保羅也談到婚姻中可能出現(xiàn)的問(wèn)題，例如夫妻之間的分居、離婚等。他強(qiáng)調(diào)，婚姻關(guān)系需要雙方共同努力，才能維持下去?；橐龅淖８；橐鍪巧系鬯n的祝福，夫妻之間要彼此相愛(ài)，互相扶持，共同經(jīng)歷人生的旅程。關(guān)于食物祭偶像的問(wèn)題祭偶像的食物在哥林多教會(huì)，一些基督徒在偶像廟里購(gòu)買并食用過(guò)祭偶像的食物。保羅認(rèn)為這會(huì)帶來(lái)屬靈的虧損，并強(qiáng)調(diào)信徒應(yīng)該避免參與偶像崇拜。教會(huì)中的爭(zhēng)論哥林多的信徒對(duì)食物祭偶像的問(wèn)題產(chǎn)生了分歧，有些人認(rèn)為這無(wú)關(guān)緊要，而另一些人則認(rèn)為這會(huì)影響到他們的信仰。保羅的教導(dǎo)保羅在書(shū)信中解釋了食物祭偶像的本質(zhì)，強(qiáng)調(diào)了基督徒的自由與責(zé)任，并提醒他們要以愛(ài)為中心的原則來(lái)行事。關(guān)于屬靈恩賜的教導(dǎo)多樣恩賜哥林多前書(shū)12章詳細(xì)描述了各種各樣的屬靈恩賜，強(qiáng)調(diào)了恩賜的多樣性，以及每個(gè)恩賜的重要性。合一身體保羅教導(dǎo)說(shuō)，這些恩賜是為著建造教會(huì)，使信徒成為一個(gè)有機(jī)的身體，彼此相愛(ài)，互相服侍。榮耀神屬靈恩賜都是從圣靈而來(lái)，是為了榮耀神，彰顯他的能力和愛(ài)，使教會(huì)在世界中發(fā)光。關(guān)于恩賜的排序保羅在哥林多前書(shū)12章中闡述了屬靈恩賜的重要性，并強(qiáng)調(diào)了恩賜的排序。他指出，愛(ài)是所有恩賜中最大的，而其他恩賜則應(yīng)該服從于愛(ài)。恩賜的排序不是為了比較或競(jìng)爭(zhēng)，而是為了在教會(huì)中建立和諧與合一，并更好地為神服務(wù)。1愛(ài)最高級(jí)的恩賜，所有其他恩賜的根基2預(yù)言傳達(dá)神的信息，幫助人明白神的旨意3教導(dǎo)解釋真理，幫助人明白神的道4神跡超自然的能力，見(jiàn)證神的大能5醫(yī)治醫(yī)治疾病，彰顯神的憐憫保羅還強(qiáng)調(diào)了不同恩賜之間的平衡，提醒教會(huì)成員不要只看重自己擁有的恩賜，而要重視所有成員的恩賜，共同為教會(huì)的成長(zhǎng)和發(fā)展而努力。關(guān)于愛(ài)的教導(dǎo)愛(ài)的本質(zhì)保羅強(qiáng)調(diào)愛(ài)的超越性，它勝過(guò)知識(shí)、信心和希望，是基督徒生活中至高的追求。愛(ài)的表現(xiàn)愛(ài)不是自私或炫耀，而是忍耐、恩慈、不嫉妒、不夸口，不驕傲，不無(wú)禮，不自私，不輕易發(fā)怒，不計(jì)較人的過(guò)犯。愛(ài)的價(jià)值愛(ài)是持久的，它能包容一切，相信一切，盼望一切，忍耐一切，愛(ài)是永不止息。關(guān)于復(fù)活的教導(dǎo)1復(fù)活的必然性保羅強(qiáng)調(diào)基督的復(fù)活是信徒得救的保證，也是我們未來(lái)復(fù)活的盼望。2復(fù)活的身體復(fù)活的身體將是榮耀的靈體，不再受時(shí)間和空間的限制，這將是信徒最終的盼望。3復(fù)活的意義信徒的復(fù)活代表著新生命，將與主同在，享受永生的榮耀和喜樂(lè)。4復(fù)活的盼望復(fù)活的教導(dǎo)鼓勵(lì)信徒活出圣潔的生活，并為永恒的生命做好準(zhǔn)備。關(guān)于奉獻(xiàn)的教導(dǎo)奉獻(xiàn)的本質(zhì)哥林多前書(shū)16章強(qiáng)調(diào)了奉獻(xiàn)的意義。它是一種對(duì)上帝的回應(yīng)，表達(dá)對(duì)他的愛(ài)和信心的具體方式。奉獻(xiàn)不是強(qiáng)迫性的，而是出于自愿，是一種自由的表達(dá)。奉獻(xiàn)的原則奉獻(xiàn)應(yīng)該根據(jù)每個(gè)人的能力，不是為了滿足某種需要，而是為了表達(dá)對(duì)神的愛(ài)和敬畏。保羅建議提前預(yù)備，避免在聚會(huì)當(dāng)天倉(cāng)促奉獻(xiàn)。保羅的計(jì)劃和問(wèn)候未來(lái)計(jì)劃保羅表示他計(jì)劃訪問(wèn)哥林多，并對(duì)他們的回應(yīng)感到期待。問(wèn)候和祝福他向哥林多教會(huì)傳遞問(wèn)候和祝福，并強(qiáng)調(diào)他一直為他們禱告。傳遞關(guān)懷保羅表達(dá)了他對(duì)哥林多教會(huì)的關(guān)愛(ài)，并希望他們能夠在基督里堅(jiān)定不移?？偨Y(jié)和應(yīng)用主要信息哥林多前書(shū)為我們提供了寶貴的教導(dǎo)，涵蓋了教會(huì)生活中的方方面面。從教會(huì)的合一、婚姻、飲食和屬靈恩賜，到愛(ài)、復(fù)活和奉獻(xiàn)，保羅的教導(dǎo)為我們提供了實(shí)踐性的指引，幫助我們更好地理解和應(yīng)用神的話語(yǔ)。生活應(yīng)用我們應(yīng)該學(xué)習(xí)哥林多教會(huì)的教訓(xùn)，并將其應(yīng)用到自己的生活中。我們要追求教會(huì)的合一，彼此相愛(ài)，并以愛(ài)服事他人。我們要謹(jǐn)慎使用屬靈恩賜，以愛(ài)為核心，并為神的榮耀而活。我們要相信復(fù)活的盼望，并以奉獻(xiàn)的心來(lái)侍奉神。哥林多前書(shū)的主題教會(huì)分裂與合一哥林多教會(huì)存在很多問(wèn)題，包括分裂、不道德的行為和對(duì)信仰的誤解，保羅寫(xiě)信是為了解決這些問(wèn)題，重建教會(huì)的合一。屬靈恩賜與敬拜保羅強(qiáng)調(diào)了基督徒的屬靈恩賜，并解釋了如何正確使用這些恩賜，以榮耀神，并建立彼此之間的愛(ài)與合一?；酵降纳顚?shí)踐保羅在書(shū)信中談?wù)摿嘶橐?、食物祭偶像、屬靈恩賜、復(fù)活、奉獻(xiàn)等問(wèn)題，引導(dǎo)哥林多人如何應(yīng)用信仰生活在日常生活中。哥林多前書(shū)的結(jié)構(gòu)1引言保羅的自我介紹和對(duì)哥林多教會(huì)的問(wèn)候2教會(huì)生活中的問(wèn)題包括分黨、性不道德、訴訟、偶像崇拜等3屬靈恩賜和愛(ài)的教導(dǎo)強(qiáng)調(diào)愛(ài)的重要性以及恩賜的應(yīng)用4復(fù)活和末世的盼望基督的復(fù)活和信徒的復(fù)活哥林多前書(shū)的結(jié)構(gòu)清晰，以問(wèn)題為導(dǎo)向，由引言開(kāi)始，然后介紹教會(huì)生活中的各種問(wèn)題，接著論述屬靈恩賜和愛(ài)的教導(dǎo)，最后以復(fù)活和末世的盼望作為結(jié)尾。保羅在書(shū)信中也表達(dá)了他對(duì)哥林多教會(huì)的關(guān)切和愛(ài)，希望他們能夠在信仰上成長(zhǎng)，并過(guò)上合神心意的生活。哥林多前書(shū)的神學(xué)思想上帝的恩典保羅強(qiáng)調(diào)上帝的恩典是救贖的基礎(chǔ)，不是靠人的行為或努力，而是上帝白白的恩典。教會(huì)的合一保羅呼吁哥林多教會(huì)克服分歧，在基督里合一，以體現(xiàn)基督的身體的本質(zhì)。靈性恩賜保羅解釋了不同的靈性恩賜，強(qiáng)調(diào)所有恩賜都是從圣靈而來(lái)，都是為了建造教會(huì)。愛(ài)是根本保羅以“愛(ài)”為中心，強(qiáng)調(diào)愛(ài)是所有恩賜的最高表現(xiàn)，也是基督徒生活的核心。保羅的使徒身份1神的呼召保羅并非一開(kāi)始就認(rèn)定為使徒，而是被神呼召，經(jīng)歷了從迫害者到傳道者的轉(zhuǎn)變。2親眼見(jiàn)到耶穌保羅在路上親眼見(jiàn)到耶穌，并得到神直接的委任，成為外邦人的使徒。3神的恩典保羅并非依靠自己的能力，而是依靠神的恩典，并在神的旨意中服事。4獨(dú)特的職分保羅的使徒身份是神賦予的獨(dú)特職分，他專門向外邦人傳福音。保羅對(duì)教會(huì)的關(guān)懷深切的愛(ài)保羅對(duì)哥林多教會(huì)懷有深深的愛(ài)，盡管他們面臨許多問(wèn)題，保羅仍然渴望他們成長(zhǎng)和成熟。耐心的教導(dǎo)保羅在書(shū)信中耐心地糾正教會(huì)的錯(cuò)誤，并用智慧和溫柔的方式引導(dǎo)他們。真誠(chéng)的關(guān)心保羅的信件充滿了對(duì)教會(huì)的關(guān)心，他渴望看到他們團(tuán)結(jié)一致，在信仰中成長(zhǎng)。堅(jiān)定的支持保羅堅(jiān)信教會(huì)的潛力，并鼓勵(lì)他們克服困難，成為神的榮耀。保羅對(duì)教會(huì)問(wèn)題的回應(yīng)11.分裂與爭(zhēng)論哥林多教會(huì)面臨著分裂、爭(zhēng)論、驕傲和不敬虔等問(wèn)題。保羅以溫柔和堅(jiān)定地語(yǔ)氣，引導(dǎo)教會(huì)回到真理與合一。22.屬靈恩賜教會(huì)中存在著對(duì)屬靈恩賜的誤解和濫用。保羅強(qiáng)調(diào)恩賜的合一性，并呼吁教會(huì)以愛(ài)和謙卑來(lái)使用恩賜。33.生活實(shí)踐保羅針對(duì)教會(huì)生活中遇到的具體問(wèn)題，例如食物祭偶像、婚姻、訴訟、婦女服侍等，提供了符合圣經(jīng)原則的教導(dǎo)。44.重申福音保羅始終強(qiáng)調(diào)福音的信息，并以福音為基礎(chǔ)來(lái)解決教會(huì)問(wèn)題，提醒教會(huì)以福音為中心的信仰生活。保羅對(duì)屬靈恩賜的教導(dǎo)多樣性與和諧保羅強(qiáng)調(diào)恩賜的多樣性，強(qiáng)調(diào)不同的恩賜在教會(huì)中的重要作用，并強(qiáng)調(diào)它們要彼此協(xié)調(diào)。恩賜的來(lái)源保羅明確指出恩賜來(lái)自圣靈，強(qiáng)調(diào)恩賜是神賜予的，而不是個(gè)人能力的結(jié)果。合一的原則保羅強(qiáng)調(diào)恩賜的運(yùn)用要以合一為原則，要彼此服侍，共同為教會(huì)的建造而努力。恩賜的應(yīng)用保羅鼓勵(lì)信徒使用恩賜來(lái)建造教會(huì)，并強(qiáng)調(diào)每個(gè)人的恩賜都有價(jià)值，都能在教會(huì)中發(fā)揮獨(dú)特的作用。保羅對(duì)愛(ài)的闡述愛(ài)的本質(zhì)愛(ài)是恒久忍耐，又有恩慈；愛(ài)是不嫉妒，愛(ài)是不自夸，不驕傲。愛(ài)的行動(dòng)愛(ài)是不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計(jì)算人的惡。愛(ài)的喜樂(lè)愛(ài)不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。保羅對(duì)復(fù)活的論證論證的邏輯保羅從基督的復(fù)活開(kāi)始，以清晰的邏輯論證了信徒的復(fù)活。他強(qiáng)調(diào)基督的復(fù)活是歷史事實(shí)，證明上帝有能力使死者復(fù)活。復(fù)活的意義保羅解釋了基督復(fù)活的意義，它代表了戰(zhàn)勝死亡，帶來(lái)新生命。信徒因著基督的復(fù)活，也必得著復(fù)活，進(jìn)入永恒的生命。保羅對(duì)奉獻(xiàn)的教導(dǎo)奉獻(xiàn)的原則保羅強(qiáng)調(diào)奉獻(xiàn)的原則，強(qiáng)調(diào)信徒應(yīng)該按照自己所領(lǐng)受的恩典，慷慨地奉獻(xiàn)，而不是僅僅為了滿足自己的需要。奉獻(xiàn)的動(dòng)機(jī)奉獻(xiàn)的動(dòng)機(jī)應(yīng)該出于愛(ài)和感恩，而不是為了得到回報(bào)，而是為了表達(dá)對(duì)神的愛(ài)和敬拜。奉獻(xiàn)的用途奉獻(xiàn)用來(lái)支持教會(huì)的事工，幫助有需要的人，以及傳福音的工作。奉獻(xiàn)的態(tài)度奉獻(xiàn)應(yīng)該帶著喜樂(lè)和慷慨，不勉強(qiáng)，而是自愿和樂(lè)意。保羅的未來(lái)計(jì)劃前往馬其頓保羅計(jì)劃前往馬其頓傳福音，繼續(xù)他的宣教之旅。他希望在那里建立新的教會(huì)，并鞏固已有的教會(huì)。訪問(wèn)哥林多保羅計(jì)劃訪問(wèn)哥林多教會(huì)，解決他們之間存在的問(wèn)題，并幫助他們建立更健康的教會(huì)生活。收集奉獻(xiàn)保羅也計(jì)劃在前往耶路撒冷之前，從哥林多人那里收集奉獻(xiàn)，幫助耶路撒冷的貧困信徒。保羅的問(wèn)候和祝福真誠(chéng)的祝福保羅用溫暖的言語(yǔ)向哥林多教會(huì)表達(dá)祝福，盼望他們能夠在信仰中成長(zhǎng)。對(duì)教會(huì)的愛(ài)保羅表達(dá)了對(duì)教會(huì)的深切愛(ài)意，希望他們能夠團(tuán)結(jié)一致，共同見(jiàn)證信仰。最后的問(wèn)候保羅在信的結(jié)尾，用簡(jiǎn)潔的文字表達(dá)了對(duì)教會(huì)的期盼和祝福。共同的期待保羅希望教會(huì)能夠堅(jiān)持信仰，并在未來(lái)的日子里繼續(xù)成長(zhǎng)和發(fā)展。哥林多前書(shū)的應(yīng)用生活實(shí)踐哥林多前書(shū)可以幫助我們更深入理解教會(huì)生活，解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，比如教會(huì)內(nèi)部矛盾，靈恩運(yùn)用，以及處理婚姻、飲食等方面的問(wèn)題。屬靈成長(zhǎng)從哥林多前書(shū)中學(xué)習(xí)保羅關(guān)于愛(ài)、屬靈恩賜、復(fù)活、奉獻(xiàn)等方面的教導(dǎo)，可以幫助我們成長(zhǎng)，在信仰上更成熟，更懂得如何愛(ài)人、侍奉神。哥林多前書(shū)的現(xiàn)代