溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《兒童文學(xué)選讀》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第1頁(yè)
溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《兒童文學(xué)選讀》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第2頁(yè)
溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《兒童文學(xué)選讀》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷_第3頁(yè)
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站名:站名:年級(jí)專業(yè):姓名:學(xué)號(hào):凡年級(jí)專業(yè)、姓名、學(xué)號(hào)錯(cuò)寫、漏寫或字跡不清者,成績(jī)按零分記。…………密………………封………………線…………第1頁(yè),共1頁(yè)溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院《兒童文學(xué)選讀》

2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三四總分得分一、單選題(本大題共20個(gè)小題,每小題1分,共20分.在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一項(xiàng)是符合題目要求的.)1、《西廂記》中張生對(duì)崔鶯鶯的愛(ài)情執(zhí)著堅(jiān)定?!霸律苋芤梗幖偶糯?;如何臨皓魄,不見(jiàn)月中人?”這句詩(shī)如何體現(xiàn)張生的相思之苦和對(duì)愛(ài)情的渴望,以及這種情感在當(dāng)時(shí)社會(huì)禮教的約束下具有怎樣的突破意義?()A.沒(méi)有突破意義B.大膽地突破了傳統(tǒng)束縛C.完全遵循了禮教規(guī)范D.對(duì)禮教進(jìn)行了維護(hù)2、《巴黎圣母院》中卡西莫多的外貌丑陋但內(nèi)心善良?!八菑埬樋梢哉f(shuō)有多丑就有多丑,也只好甘拜下風(fēng)。我們也是自愧不如。我們并不想在這里向看官描述那個(gè)四面體的鼻子,那張馬蹄形的嘴巴,那只被茅草似的棕色眉毛所堵塞的細(xì)小左眼,那只完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全、宛如城堡垛子似的亂七八糟的牙齒,那沾滿漿渣、上面露著一顆象牙般大門牙的嘴唇,那像開(kāi)叉似的下巴,特別是籠罩著這一切的那種表情,狡黠、驚愕、憂傷兼?zhèn)洹!边@樣的外貌描寫如何與他的善良內(nèi)心形成鮮明對(duì)比,以及反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的審美標(biāo)準(zhǔn)和對(duì)人性的怎樣偏見(jiàn)()?()A.公正客觀,尊重人性B.以貌取人,膚淺狹隘C.注重內(nèi)涵,忽略外表D.平等包容,沒(méi)有偏見(jiàn)3、《百年孤獨(dú)》以布恩迪亞家族的興衰為主線,展現(xiàn)了拉丁美洲的歷史變遷?!凹易宓牡谝粋€(gè)人被捆在樹上,最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉。”這句話如何預(yù)示了家族的命運(yùn)和拉丁美洲的未來(lái)?()A.預(yù)示著繁榮B.沒(méi)有任何預(yù)示C.暗示了家族的沒(méi)落和拉丁美洲的迷茫與困境D.說(shuō)明家族會(huì)一直興旺4、古代散文《逍遙游》中,莊子通過(guò)大鵬展翅高飛的形象,表達(dá)了怎樣的人生理想和對(duì)自由的向往?()A.追求功名利祿B.倡導(dǎo)安于現(xiàn)狀C.渴望擺脫束縛,追求精神的絕對(duì)自由D.認(rèn)為自由是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的5、《巴黎圣母院》中,愛(ài)斯梅拉達(dá)在廣場(chǎng)上跳舞的場(chǎng)景美輪美奐?!八瓦@樣飛舞著,兩只滾圓凈潔的手臂高舉過(guò)頭上,把一只巴斯克手鼓敲得嗡嗡作響;只見(jiàn)她的頭部纖細(xì),柔弱,轉(zhuǎn)動(dòng)起來(lái)如胡蜂似那樣敏捷;身著金色胸衣,平整無(wú)褶,袍子色彩斑斕,蓬松鼓脹;雙肩裸露,裙子不時(shí)掀開(kāi),露出一對(duì)優(yōu)美的細(xì)腿;秀發(fā)烏黑,目光似焰;總之,這真是一個(gè)巧奪天工的尤物。”這段描寫如何展現(xiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)的美麗和活力,以及這種美在當(dāng)時(shí)社會(huì)中的珍貴與脆弱?()A.沒(méi)有展現(xiàn)B.表現(xiàn)愛(ài)斯梅拉達(dá)的丑陋C.精彩地描繪了她的魅力和處境D.說(shuō)明愛(ài)斯梅拉達(dá)不美6、在《紅樓夢(mèng)》中,“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。”這一判詞說(shuō)的是林黛玉和以下哪位人物?()A.薛寶釵B.王熙鳳C.賈探春D.史湘云7、《吶喊》中的《藥》以華老栓為兒子買人血饅頭治病為線索,揭示了怎樣的社會(huì)問(wèn)題和民眾的精神狀態(tài)?()A.社會(huì)的進(jìn)步和民眾的覺(jué)醒B.封建迷信的愚昧和民眾的麻木C.社會(huì)的和諧和民眾的幸福D.沒(méi)有揭示任何問(wèn)題8、“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流?!边@是李白送別哪位友人時(shí)所作?()A.孟浩然B.王昌齡C.高適D.岑參9、《鋼鐵是怎樣煉成的》中,保爾·柯察金的形象激勵(lì)了無(wú)數(shù)人,他身上最突出的品質(zhì)是什么?()A.勇敢無(wú)畏B.堅(jiān)韌不拔C.聰明機(jī)智D.善良友愛(ài)10、《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》“豈曰無(wú)衣?與子同袍。王于興師,修我戈矛。與子同仇!豈曰無(wú)衣?與子同澤。王于興師,修我矛戟。與子偕作!豈曰無(wú)衣?與子同裳。王于興師,修我甲兵。與子偕行!”這首詩(shī)如何通過(guò)簡(jiǎn)潔有力的語(yǔ)言表現(xiàn)戰(zhàn)士們同仇敵愾的決心和團(tuán)結(jié)互助的精神,以及反映出當(dāng)時(shí)秦國(guó)怎樣的軍事風(fēng)貌和民族氣質(zhì)?()A.懦弱退縮,毫無(wú)斗志B.勇猛剛強(qiáng),團(tuán)結(jié)一心C.松散混亂,各自為戰(zhàn)D.消極怠戰(zhàn),不愿出征11、“春風(fēng)得意馬蹄疾,一日看盡長(zhǎng)安花”中“春風(fēng)得意”常用來(lái)形容什么?()A.事業(yè)有成B.新婚快樂(lè)C.金榜題名D.喬遷之喜12、《老人與?!分惺サ貋喐缗c馬林魚的搏斗展現(xiàn)了人類的堅(jiān)韌?!八耄翰贿^(guò)這條魚給我弄死了,我倒是過(guò)意不去?,F(xiàn)在倒霉的時(shí)刻就要來(lái)到,我連魚叉也給丟啦?!瓺etente,nino,’他說(shuō)。‘撐下去吧。你前面還有很多苦頭要吃呢?!边@段心理描寫如何體現(xiàn)圣地亞哥對(duì)對(duì)手的尊重和他在困境中怎樣的頑強(qiáng)意志,以及傳達(dá)了怎樣的人生哲理?()A.消極逃避,放棄努力B.勇敢面對(duì),永不言敗C.盲目自信,不知深淺D.隨波逐流,聽(tīng)天由命13、《簡(jiǎn)·愛(ài)》中,簡(jiǎn)·愛(ài)在寄宿學(xué)校的經(jīng)歷十分艱苦,但她依然堅(jiān)持學(xué)習(xí)。這段經(jīng)歷對(duì)她的性格形成和人生觀念產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響?()A.沒(méi)有影響B(tài).負(fù)面影響C.培養(yǎng)了她堅(jiān)韌、獨(dú)立的性格,讓她更加珍惜知識(shí)和尊嚴(yán)D.讓她變得脆弱14、《神曲》中,但丁游歷地獄、煉獄和天堂的過(guò)程,展現(xiàn)了作者怎樣的宗教觀念和人生思考?()()A.對(duì)宗教的盲目信仰B.對(duì)宗教的批判和否定C.借助宗教表達(dá)對(duì)人類命運(yùn)的關(guān)懷D.脫離宗教,追求個(gè)人自由15、《儒林外史》通過(guò)對(duì)眾多儒林人士的描寫,尖銳地諷刺了封建社會(huì)的科舉制度。范進(jìn)中舉后喜極而瘋的情節(jié),深刻地揭示了科舉制度對(duì)讀書人的精神摧殘以及怎樣的社會(huì)風(fēng)氣?()A.追求功名利祿、虛偽做作B.誠(chéng)實(shí)守信、勤奮好學(xué)C.互幫互助、團(tuán)結(jié)友愛(ài)D.淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)16、《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》以女子的口吻敘述了自己的愛(ài)情婚姻經(jīng)歷,以下對(duì)女主人公形象的分析,不準(zhǔn)確的是()A.善良純真,對(duì)愛(ài)情充滿期待B.勤勞能干,操持家務(wù)C.軟弱順從,缺乏反抗精神D.在婚姻失敗后能夠覺(jué)醒和反思17、《哈姆雷特》中,哈姆雷特在復(fù)仇過(guò)程中,對(duì)復(fù)仇的道德性和后果進(jìn)行了反復(fù)思考。“我現(xiàn)在明明有理由,有決心,有力量,有方法,可以動(dòng)手干我所要干的事,可是我還是在說(shuō)一些空話”這句獨(dú)白反映了他怎樣的內(nèi)心沖突和道德困境?()A.果斷堅(jiān)決,沒(méi)有任何猶豫B.對(duì)復(fù)仇的堅(jiān)定信念和毫不猶豫的行動(dòng)C.優(yōu)柔寡斷,無(wú)法做出決定D.已經(jīng)放棄復(fù)仇的想法18、在中國(guó)古代文學(xué)中,“樂(lè)府雙璧”指的是《孔雀東南飛》和以下哪部作品?()A.《木蘭詩(shī)》B.《陌上?!稢.《西洲曲》D.《長(zhǎng)歌行》19、《三國(guó)演義》中諸葛亮的“舌戰(zhàn)群儒”情節(jié)充分展示了他的雄辯之才?!翱酌髀?tīng)罷,啞然而笑曰:‘鵬飛萬(wàn)里,其志豈群鳥能識(shí)哉?譬如人染沉疴,當(dāng)先用糜粥以飲之,和藥以服之;待其腑臟調(diào)和,形體漸安,然后用肉食以補(bǔ)之,猛藥以治之:則病根盡去,人得全生也。若不待氣脈和緩,便以猛藥厚味,欲求安保,誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州,向日軍敗于汝南,寄跡劉表,兵不滿千,將止關(guān)、張、趙云而已:此正如病勢(shì)尫羸已極之時(shí)也,新野山僻小縣,人民稀少,糧食鮮薄,豫州不過(guò)暫借以容身,豈真將坐守于此耶?夫以甲兵不完,城郭不固,軍不經(jīng)練,糧不繼日,然而博望燒()屯,白河用水,使夏侯惇,曹仁輩心驚膽裂:竊謂管仲、樂(lè)毅之用兵,未必過(guò)此。至于劉琮降操,豫州實(shí)出不知;且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè),此真大仁大義也。當(dāng)陽(yáng)之?dāng)?,豫州?jiàn)有數(shù)十萬(wàn)赴義之民,扶老攜幼相隨,不忍棄之,日行十里,不思進(jìn)取江陵,甘與同敗,此亦大仁大義也。寡不敵眾,勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽,而垓下一戰(zhàn)成功,此非韓信之良謀乎?夫信久事高皇,未嘗累勝。蓋國(guó)家大計(jì),社稷安危,是有主謀。非比夸辯之徒,虛譽(yù)欺人:坐議立談,無(wú)人可及;臨機(jī)應(yīng)變,百無(wú)一能?!\(chéng)為天下笑耳!’”這段言辭如何展現(xiàn)諸葛亮的智慧和勇氣,以及對(duì)東吳群儒的怎樣有力駁斥?()A.軟弱無(wú)力,毫無(wú)作用B.鏗鏘有力,直擊要害C.含混不清,不知所云D.敷衍了事,態(tài)度消極20、《巴黎圣母院》中,愛(ài)斯梅拉達(dá)的美麗善良與副主教克洛德的虛偽邪惡形成了鮮明的對(duì)比??寺宓聦?duì)愛(ài)斯梅拉達(dá)的覬覦和迫害,反映了他怎樣扭曲的靈魂和當(dāng)時(shí)宗教怎樣的黑暗面?()A.純潔的靈魂和光明的宗教B.善良的內(nèi)心和正義的宗教C.丑惡的心靈和宗教對(duì)人性的壓抑D.正常的心理和良好的宗教環(huán)境二、名詞解釋(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)詳細(xì)說(shuō)明“民間文學(xué)”這一概念,涵蓋其定義、種類、傳承方式,介紹幾位民間文學(xué)的代表作家及其代表作品,分析民間文學(xué)對(duì)民族文化傳統(tǒng)的承載。2、(本題5分)周柳詞派3、(本題5分)兒童文學(xué)的教育意義4、(本題5分)諸宮調(diào)5、(本題5分)文學(xué)與新媒體三、作品分析題(本大題共5個(gè)小題,共25分)1、(本題5分)剖析《蛙》中對(duì)人性與時(shí)代的深刻洞察。2、(本題5分)分析《城堡》中的權(quán)力與個(gè)體

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