2025年高考第二次模擬考試語文（新高考Ⅱ卷02）（考試版A3）

2025年高考第二次模擬考試語文（新高考Ⅱ卷）02（考試時間：150分鐘試卷滿分：150分）注意事項：1．答卷前，考生務必用黑色字跡的鋼筆或簽字筆將自己的準考證號、姓名、考場號和座位號填寫在答題卡上。用2B鉛筆在“考場號”和“座位號”欄相應位置填涂自己的考場號和座位號。將條形碼粘貼在答題卡“條形碼粘貼處”。2．作答選擇題時，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應題目選項的答案信息點涂黑；如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案，答案不能答在試卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應位置上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案；不準使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。4．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回?，F(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：《永樂大典》編撰于明朝永樂年間（1403—1424年），保存了我國上自先秦下迄明初的七八千種典籍，包括經(jīng)史子集，以及釋藏、道經(jīng)、醫(yī)藥、戲劇、平話、工技、農(nóng)藝等著作。成書時有目錄60卷，正文22877卷，大約3.7億字。600年風雨滄桑，即使現(xiàn)存不足全本的4%，也有800余卷（400多冊），高質(zhì)量完成整理研究任務，是一項極大的挑戰(zhàn)。近日，我們采訪了整理項目主持人、山東大學教授杜澤遜?！爸匾暤鋬晕恼碌男拗?，是我們的文化傳統(tǒng)?！倍艥蛇d向我們舉例說，成書于西漢的《九章算術(shù)》，經(jīng)過歷代傳承，到清代乾隆時期僅存5卷，后4卷失傳。所幸明代修《永樂大典》時大都被引用，到了清代修《四庫全書》，戴震從《永樂大典》中輯出，基本恢復了《九章算術(shù)》的全貌。像這樣把分散在《永樂大典》各個角落的“隱書”輯出來，讓它們重現(xiàn)人間，這是傳遞到杜澤遜等學者們手中的“接力棒”。第一步要解決“看不懂”的問題?！翱床欢趺崔k，那就加標點?！倍艥蛇d說，“標點、注釋是為了現(xiàn)代人更好地理解和閱讀?！毕乱徊竭M行“分書重編”的工作?！队罉反蟮洹肪哂匈Y料性、工具性，其中引用的文本對于研究者有3個功能：找到已經(jīng)失傳的古籍，找到傳世古籍的早期版本，找到分類的資料。杜澤遜和學生們采取先拆書再重新編排的辦法，拆完后形成《永樂大典》版本的《詩經(jīng)》《周易》《史記》《漢書》等?！拔覀円獋鞒泻秃霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，前提是先接觸文化遺產(chǎn)，看得懂，才能傳承，進而推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！倍艥蛇d說。（摘編自馮志軍《千方百計呵護好傳承好我們的典籍》）材料二：在紙張發(fā)明前，竹簡和木牘是使用最普遍的書寫材料。前者由竹子經(jīng)多重工序制成細條竹板，以繩編連成書。后者多為松木板片刮削而成，常用于通信或文件移送。從殷商至春秋，書籍使用的材質(zhì)大抵為竹板，至戰(zhàn)國時，才有木牘與帛書。帛書出現(xiàn)之時，竹簡仍在盛行，二者共存了很長一段時間，直到隋唐時期紙張成為主要的書寫材料。紙張代替了昂貴的縑帛，但繼承了帛書的卷軸制度。卷軸由卷、軸、飄、帶四部分組成。卷是書寫材料本身，大小長度不一。通常以一根細木棒作為軸，自有軸的一段卷起后，無軸的一段位于書卷最外層，即卷首。卷首端會附上名為“飄”的絲織品或紙張作為書首，以保護書卷。最后在飄頭處系上絲帶，捆縛全卷，置于插架上。從公元前7世紀至9世紀中葉，卷軸裝的流行時間近2000年之久。雕版印刷術(shù)發(fā)明后，卷軸制度逐步向冊頁制度過渡。將單面印刷的一版沿中縫向有字的一面逐頁對折，用糨糊相連書口于一張書衣上，最后裁齊成冊。到了元代，包背裝代替了蝴蝶裝。它與蝴蝶裝的主要區(qū)別是對折書頁時有字的一面朝外，書頁呈雙頁狀。頁邊對齊為書脊，在此側(cè)穿釘打眼，用紙捻固定住。書外用一書衣繞背包裝，裹住內(nèi)頁的紙捻痕跡，故得名“包背裝”。包背裝更適合長期翻閱和保存，明朝組織編纂的《永樂大典》，全書一萬多冊，用的就是包背裝。明代中期以后，用線裝訂的書籍逐漸盛行。線裝書是中國古代書籍發(fā)展至冊頁制度后的最終裝訂形式，其開合靈活度更高，也不會像膠裝書一樣出現(xiàn)掉頁的現(xiàn)象。直至清末民初，線裝書的主導地位方為洋裝書所取代，而此時的書籍制度已不再發(fā)生改變。（摘編自陳沐君《文本之外：中國古代的書籍制度演進》）材料三：明中期嘉靖末年，明世宗下令重錄《永樂大典》，至隆慶元年（1567）完成。自此以后，《永樂大典》正本的下落就成了一個謎。但畢竟還有重抄的副本在，尚未缺失。到清乾隆五十九年（1794）十月十七日再次清點時，實存則為9881冊（不包括目錄60冊）。按《永樂大典》原有11095冊來看，已佚去1154冊，這部分占全書的1/10。第二次鴉片戰(zhàn)爭中，英法聯(lián)軍侵占北京，大肆燒殺擄掠，攫奪珍貴文物。英法聯(lián)軍攻入北京的第二年（1861）七月，翁同龢在翰林院敬一亭見到《永樂大典》，“在架者不及架之半”。按乾隆年間尚存9800余冊估算，翁同龢所看到的已不及5000冊。這些被盜的《永樂大典》去哪兒了呢？清代的翰林院坐落在今天北京東長安街路南公安部院，與其一街之隔便是列強使館區(qū)。那些“雅賊”們偷到《永樂大典》后，多以十兩銀子一冊的價格就近銷贓，賣給他們的洋主顧。故而當時相傳，從翰林院里“不翼而飛”的《永樂大典》大多被英國人劫往倫敦。但也有人查閱《不列顛博物院圖書館中國書籍繪畫目錄》（1877）后發(fā)現(xiàn)此書未收錄《永樂大典》，或許大量的《永樂大典》就在交易乃至運往英國的途中散佚了。晚清時期，從翰林院流出的《永樂大典》還有另外一個渠道，也就是售于北京各古舊書肆或落入嗜古官員、文人、學者的私藏。但無論如何，猖獗的盜賣，已使《永樂大典》如紛飛的勞燕，一旦離巢（翰林院），便杳然無蹤了。到光緒十一年（1885），“《永樂大典》今存于翰林院者僅八百余冊”。（摘編自郭曄旻《著名的永樂大典，怎么會從一萬多本丟到只剩下幾十本？》）1.根據(jù)材料二的介紹，下列對中國古代書籍制度的演進排序恰當?shù)囊豁検牵?分）①②③④⑤A.②④⑤③① B.②③⑤①④ C.②④③⑤① D.④②③⑤①2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）A.《永樂大典》規(guī)模龐大，成書時有目錄60卷，正文22877卷，大約3.7億字，這是因為它保存了我國上自先秦下迄明初的所有典籍。B.杜澤遜和學生們整理完成的《永樂大典》版本的《詩經(jīng)》《周易》《史記》《漢書》，很可能會與這些古籍目前通行的版本存在差異。C.造紙術(shù)的發(fā)明和改進使竹簡與帛書逐漸退出了主要書寫材料之列，而雕版印刷術(shù)的發(fā)明則為冊頁制度的盛行創(chuàng)造了必要條件。D.《永樂大典》乾隆年間尚存9800余冊，到光緒十一年“存于翰林院者僅八百余冊”的統(tǒng)計數(shù)據(jù)，啟示我們只有國家強盛才能守住民族瑰寶。3.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的一項是（3分）A.材料一中“即使現(xiàn)存不足全本的4%，也有800余卷（400多冊）”等語句，體現(xiàn)出作者對《永樂大典》沒能完整保存下來的深深遺憾。B.材料二按照時間順序介紹了中國古代書籍制度的演進歷程，從中可以看出整體的趨勢是越來越便于攜帶，越來越便于閱讀和傳播。C.材料三使用“大肆燒殺擄掠”“攫奪珍貴文物”“以十兩銀子一冊的價格就近銷贓”等語句，表現(xiàn)出作者對外國侵略者犯下滔天罪行的強烈憤慨。D.三則材料都圍繞《永樂大典》的話題展開，材料一介紹這部書的整理研究現(xiàn)狀，材料二介紹這部書的裝幀，材料三則追溯其散佚的過程。杜澤遜團隊的整理工作對傳承《永樂大典》有哪些幫助？請根據(jù)材料一概括說明。（4分）習近平總書記說，“文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神”，這幾點在《永樂大典》上都有體現(xiàn)。請結(jié)合材料簡要分析。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。秦腔（節(jié)選）賈平凹戲樓上叮叮咣咣敲打了半個時辰，紅絨幕布終于被兩個人用手拉開，戲就開場了。先是清唱，每一個演員出來，報幕的介紹都是著名的秦腔演員，觀眾還是不知道這是誰，不鼓掌，哄哄地議論誰胖誰瘦，誰的眼大誰的臉長。后來演了兩個小折子，一個須生在翻跟頭時胡子掉了，臺下就喝倒彩：下去，下去，要名角！表演藝術(shù)家王老師，接下來就登場了，但她是一身便裝，腰很粗，腿短短的，來了一段清唱。臺下一時起了蜂群，三踅一直是站在一個碌碡上的，這陣喊：“糊弄人哩么！”他一喊，滿場子的人都給三踅叫好，王老師便住了聲，要退下去，報幕的卻擋住了王老師，并示意觀眾給名角掌聲，場子上沒有掌聲只有笑聲，這么一鬧騰，我就來勁了，撒腳往戲樓前跑。戲樓下一時人又擠開來，有小娃被擠得哭，有人在罵，三只鞋從人窩里拋了出來，正巧砸在我的頭上，我把鞋又砸到人窩里去。秦安一把拉住我，說：“引生引生，你要給咱維持秩序??！”他先跳上臺讓大家安靜，可沒人聽秦安的，秦安眉頭上就挽了一個疙瘩，說：“弄不好要出事呀，這得搬天義叔哩！”我領(lǐng)著隊長小跑去東街，街道上有狗汪汪地咬。穿過一條歪歪扭扭的巷子，隊長問：“老主任家怎么住得這么背呀？”我說：“背是背，那可是好地穴哩！”隊長又問：“怎么個好地穴？”我說：“白天了，你站在伏牛坡就看得出來！”如果是站在北頭的伏牛坡上看清風街，東西兩街的村子都是蝎子形，老主任的家就蓋在蝎子尾上。他們是兄弟四人，按家譜是天字輩，以仁義禮智排行；在這房院里住了十年，后來都發(fā)了，各蓋了新的房院分開住家。先是夏天仁搬住到了北頭巷口，他就是君亭的爹，拳頭能打死老虎的人，只是命短，不到六十就死了。后搬住到中巷巷尾的是夏天禮，他在五十里外的天竺鄉(xiāng)干過財務，退休已經(jīng)多年。再是夏天義在蝎子尾蓋了房子，五個兒子，又是一個一個蓋房院，夏天義就一直還住在蝎子尾。這事我不愿意給隊長說，說了他也弄不清。隊長說：“老主任是夏風的二伯？”我說：“你行呀！”隊長說：“夏風他家的房院倒比老主任的房院好。”我拉著隊長從池塘邊的柳樹下往過走，才要說：“那當然了，夏風家的房院是原先白家的老宅子么！”話還沒說出口，竹青就從對面過來了。竹青撐著一雙鷺鷥腿，叼著煙卷，立在那里斜眼看我。我說：“竹青嫂子，天義叔在家沒？”竹青說：“我爹喝多了，可能睡了?！蔽揖蛽u院門上的鐵環(huán)，來運在里邊說：“汪！”我說：“來運，是我！”來運說：“汪汪！”我說：“我找天義叔的！”來運說：“吭哧，吭哧！”我說：“天義叔睡了？睡了也得叫起來，要出事啦！”上堂屋有了躁躁的聲音：“誰在說話？”我說：“天義叔，我是引生，你開門！”開院門的卻是來運，它用嘴拉了門閂，夏天義就站在了堂屋門口。夏天義是個大個子，黑乎乎站滿了堂屋門框，屋里的燈光從身后往外射，黑臉越發(fā)黑得看不清眉眼。隊長“哎喲”一聲，忙掏了紙煙給他遞，他一擺手，說：“說事！”隊長就說戲樓上觀眾如何起哄，戲演不下去，又不能不演，擔心的是怕出亂子。夏天義說：“就這事兒？那秦安呢？”我說：“秦安那軟蛋，他鎮(zhèn)不住陣！”夏天義說罵了一句：“狗日的！”跟著我們就往院門口走，走到院中間了，卻喊：“哎，把褂子給我拿來，還有眼鏡！”夏天義遲早叫二嬸都是“哎”，二嬸是瞎子，卻把褂子和眼鏡拿了來。眼鏡是大橢塊石頭鏡，夏天義戴上了，褂子沒有穿，在脊背上披著。我說：“天義叔，你眼鏡一戴像個將軍！”他沒理我，走出院門了，才說：“淡話！”到了戲場子，臺上臺下都成一鍋粥了，有人往臺上扔東西，涌在臺口兩邊的娃娃們?yōu)闋幍胤接执蚱饋?，秦安一邊把他們往下趕，一邊請出演員給大家鞠躬，臺下仍是一片哇聲怪叫，秦安說了些什么，沒有聽見。夏天義就從戲樓邊的臺階上往上走，褂子還披著，手反抄在褂子后邊，我大聲喊：“老主任來啦！”頓時安靜下來，夏天義就站在了戲臺中間。夏天義說：“請劇團的時候，我說不演啦，不是農(nóng)閑，又不是年終臘月，演什么戲？可征求各組意見，你們說要演哩要演哩，現(xiàn)在人家來演了，又鬧騰著讓人家演不成，這是咋啦？都咋啦？”叭！電燈泡上糾纏了一團蚊子，一個蚊子趴在夏天義的顴骨上咬，夏天義打了一掌，說：“怪得很，清風街還沒出過這丟人的事哩！不想看戲的，回家睡去，要看戲的就好好在這兒看！”他一回頭，后脖子上壅著一疙瘩褶褶肉，對著旁邊的隊長說：“演！”然后就從臺邊的臺階上下來了。戲果然演開了，再沒人彈七嫌八。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）A.小說開篇“紅絨幕布終于被兩個人用手拉開”，“終于”寫出了等待時間之長，為下文寫觀眾鬧事做了一定程度的鋪墊。B.演出中“一個須生在翻跟頭時胡子掉了”，王老師“一身便裝，腰很粗”，都表現(xiàn)出這些秦腔演員不尊重觀眾。C.小說中的人物對話大多簡短但感情強烈，如夏天義在拒絕隊長遞煙后一句“說事！”，表現(xiàn)了他對村務繁多的厭煩。D.夏天義說“請劇團的時候，我說不演啦”，可以看出他一直反對秦腔演出，也不喜歡看，所以事發(fā)時在家睡覺。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.小說以一次秦腔演出引發(fā)的風波展開敘事，展現(xiàn)了清風街的獨特風貌和性格各異的村民，仿佛一幅鄉(xiāng)土風俗畫。B.小說在夏天義出場前，先寫了他居所的偏僻簡陋，與其人格的光彩構(gòu)成反差，使夏天義的人物形象更加立體。C.小說洋溢著濃濃的鄉(xiāng)土氣息，敘述語言和人物對話都大量采用原汁原味的陜西方言，讓故事顯得更加真實可信。D.小說運用外貌、語言、動作、心理等描寫手法塑造了夏天義的形象，他生活儉樸、急公好義，在村民中很有威望。文中畫橫線的句子說“二嬸是瞎子，卻把褂子和眼鏡拿了來”，請談談你的理解。（4分）本文雖然是長篇小說節(jié)選，但像一折秦腔般情節(jié)緊湊，波瀾起伏，請結(jié)合文本簡要分析作者是如何做到的。（6分）古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。材料一：古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。高予之爵，重予之祿，任之以事，斷予之令。曰：爵位不高，則民弗敬；蓄祿不厚，則民不信；政令不斷，則民不畏。舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當是時，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。舉公義，辟私怨，此若言之謂也。故古者堯舉舜于服澤①之陽，授之政，天下平；禹舉益于陰方②之中，投之政，九州成；湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得；文王舉閎夭、泰顛于置罔之中，授之政，西土服。故當是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競勸而尚意。（節(jié)選自《墨子·尚賢》）材料二：凡偏材之人，皆一味之美。故長于辦一官，而短于為一國。何者？夫一官之任，以一味協(xié)五味；一國之敢，以無味和五味。又國有俗化民有劇易而人材不同故政有得失。是以王化之政宜于統(tǒng)大，以之治小，則迂。辨護之政宜于治煩，以之治易，則無易。策術(shù)之政宜于治難，以之治平，則無奇。矯抗之政宜于治侈，以之治弊，則殘。諧和之政宜于治新，以之治舊，則虛。公刻之政宜于糾奸，以之治邊，則失眾。威猛之政宜于討亂，以之治善，則暴。伎倆之政宜于治富，以之治貧，則勞而下困。故量能授官，不可不審也。凡此之能，皆偏材之人也。故或能言而不能行，或能行而不能言。至于國體之人，能言能行，故為眾材之雋也。人君之能，異于此。故臣以自任為能，君以用人為能。臣以能言為能，君以能聽為能。臣以能行為能，君以能賞罰為能。所能不同，故能君眾材也。（節(jié)選自《人物志·材能》）【注】①服澤：古地名。②陰方：古地名。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）又國有俗A化B民C有劇D易E而人F材G不同H故政有得失。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A.辟，材料一中指去除，與《齊桓晉文之事》中“欲辟土地”的“辟”意思不同。B.陽，材料一中指服澤之北，與《登泰山記》中“陽谷皆入汶”的“陽”意思相同。C.勞，材料二中指“使……勞累”，與“而藺相如徒以口舌為勞”的“勞”意思不同。D.或，材料二中指有的人，與蘭亭集序中“或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)”的“或”意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A.材料一認為，任用人才應該不拘一格，只要有能力，就應該給予爵位、俸祿和權(quán)力，這樣人才就能獲得民眾的敬重、信任和畏懼。B.材料一列舉堯選用舜、禹選用益、湯選用伊尹等成就大業(yè)的例子，論證了君主任用人才要出于公心，拋開私怨的觀點。C.材料二認為，偏材只有一種特長，只能在具體職位上發(fā)揮長處，若任用其來治理國家則會能力不足。D.材料二認為，君主的能力要求與臣子不同，臣子要能恪盡職守、能言善辯、建功立業(yè)，而君主要善于用人、善于兼聽、賞罰分明。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）故官無常貴，而民無終賤。有能則舉之，無能則下之。（2）故量能授官，不可不審也。凡此之能，皆偏材之人也。同是談“人才”這一話題，兩則材料論述的側(cè)重點有何不同？請結(jié)合材料簡要概括。（3分）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。送王郎①（節(jié)選）黃庭堅江山千里俱頭白，骨肉十年終眼青。連床夜語雞戒曉，書囊無底談未了。有功翰墨乃如此，何恨遠別音書少。炒沙作糜②終不飽，鏤冰文章③費工巧。要須心地收汗馬④，孔孟行世日杲杲。有弟有弟力持家，婦能養(yǎng)姑⑤供珍鮭。兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶?！咀ⅰ竣偻趵桑和跫兞粒亲髡叩拿梅?。王純亮考進士不第，閑居家中。此時作者調(diào)任德州，王純亮去看他。臨別之前，作者作此詩送王純亮。②炒沙作糜：炒沙成粥，比喻不可能的事。③鏤冰文章：在冰上雕鏤，喻勞而無功。④心地收汗馬：指內(nèi)心有實在的收獲。⑤姑：婆婆。15.下列對這首詩的理解與賞析，不正確的一項是（3分）A.阮籍對喜愛之人常常以青眼相待，詩歌中用這一典故寫出詩人和王郎情感相投合。B.詩人和王郎相會，兩人連床夜話，直到雞聲報曉之時，可見詩人和王郎談興之濃。C.詩人認為，兩人頭發(fā)俱白難得一聚，但馬上又要分別，分別后音書稀少多么遺憾。D.詩歌最后四句如話家常，娓娓道來，和前面造句奇崛、筆勢雄健風格明顯不同。16.詩人送別王郎，表達了對王郎的哪些情感？請簡要分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）王老師告誡同學們說，時光匆匆，時不我待，正如屈原在《離騷》中感慨那樣，“______，______”，同學們切莫虛擲光陰。（2）蘇洵在《六國論》中感慨，如果六國“______，______”，合力對抗秦國，那么秦國也會寢食難安。（3）中國古典詩詞常常以自問自答的形式結(jié)尾，以強化表達效果，如“_______？________”就是這種寫法。語言文字運用（20分）閱讀下面的材料，完成各題。又是四年一度的夏季奧運會，不僅運動員在賽場上緊張，圍觀群眾的朋友圈也拉滿了緊張氣氛，對賽事的好勝心隔著屏幕都要溢出來了。在許多一掃而過的鏡頭中，我們常常會看到運動員和教練員在嚼口香糖。（甲）？口香糖真的會幫助運動員緩解緊張情緒嗎？咀嚼通常被看作是一種有節(jié)奏的、伴有神經(jīng)發(fā)射活動的復雜過程，是人體賴以生存的生理活動。適當?shù)木捉啦粌H不會讓人分心，（乙），放松心情，激活大腦，喚醒思維，讓精神進入應賽狀態(tài)。早在上世紀30年代