湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)中學(xué)教育集團(tuán)2025年中考二模語(yǔ)文試題（含答案）

湖南省長(zhǎng)沙市長(zhǎng)郡雙語(yǔ)實(shí)驗(yàn)中學(xué)教育集團(tuán)2025年中考二模語(yǔ)文試題一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下文，完成小題。校園科技節(jié)，學(xué)校舉辦了一系列活動(dòng)，下面是某同學(xué)打算向校報(bào)投稿的文章《科技為器，文化為魂》，請(qǐng)你閱讀下面的文字并完成下面小題。（1）當(dāng)馬王堆碰撞“數(shù)字化”，讓沉睡千年的文化瑰寶煥發(fā)新生；當(dāng)“中國(guó)Ⅴ谷”接入“大模型”，創(chuàng)意內(nèi)容生產(chǎn)發(fā)生效率變革；當(dāng)湖湘文化注入創(chuàng)新基因，新的文化業(yè)態(tài)和產(chǎn)業(yè)生態(tài)動(dòng)能澎湃……當(dāng)前，文化資源大省湖南，正積極探索并心無(wú)旁騖地推進(jìn)文化和科技融合，著力實(shí)現(xiàn)文化建設(shè)數(shù)字化賦能、信息化轉(zhuǎn)型，努力把文化資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為文化發(fā)展優(yōu)勢(shì)。湖南“無(wú)門(mén)檻”的文化資源使用模式已悄然滲入二次創(chuàng)作的每一寸土壤，①在一次又一次咬文嚼字般的實(shí)踐中，激發(fā)傳統(tǒng)文化的無(wú)限活力。②湘繡非遺傳承人妙手回春，運(yùn)用動(dòng)態(tài)捕捉和3D建模技術(shù)打造“數(shù)字繡娘”虛擬IP，讓千年針?lè)ㄔ谠钪婵臻g演繹湖湘美學(xué)；長(zhǎng)沙花鼓戲院團(tuán)借助全息投影與5G直播技術(shù)，（2）在梅溪湖大劇院呈現(xiàn)虛實(shí)交融的沉浸式幻境秀“新劉?？抽浴保偃f(wàn)年輕觀眾在線互動(dòng)……（3）文化和科技融合使湖湘文化更好地發(fā)揚(yáng)與傳承?！拔覀兎e極支持創(chuàng)新平臺(tái)加強(qiáng)文化科技領(lǐng)域應(yīng)用布局，強(qiáng)化算力底層支撐?！保?）湖南省科學(xué)技術(shù)廳相關(guān)負(fù)責(zé)人表示：“當(dāng)前，湖南各公共服務(wù)平臺(tái)正持之以恒地推進(jìn)文化建設(shè)，加速帶動(dòng)文化科技和文化產(chǎn)業(yè)深度融合?！?．結(jié)合上面文段，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是(

)A．“騖”為“追求”之意，“心無(wú)旁騖”“好高騖遠(yuǎn)”“趨之若騖”中“騖”字形都沒(méi)錯(cuò)誤。B．“持之以恒”中“恒”讀“héng”，“盤(pán)桓”“斷壁殘?jiān)薄皝児拧敝屑狱c(diǎn)的形近字都不讀“héng”。C．第①句中“咬文嚼字”使用正確，突出湖南文化資源使用模式探索的不易。D．第②句中“妙手回春”使用正確，意為湘繡傳承人讓傳統(tǒng)手藝煥發(fā)新活力。2．關(guān)于上述文段，標(biāo)點(diǎn)使用、病句修改表述不正確的一項(xiàng)是(

)A．第（1）句有語(yǔ)病，應(yīng)將“讓”去掉。B．第（2）句標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，應(yīng)將“”改為《》。C．第（3）句有語(yǔ)病，應(yīng)改為“傳承與發(fā)揚(yáng)”。D．第（4）句標(biāo)點(diǎn)使用錯(cuò)誤，應(yīng)將“：”改為“?！薄?．從上述文段中，我們發(fā)現(xiàn)湖湘文化和科技的深度融合離不開(kāi)文化工作者的付出，他們不僅擁有范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中（1）“，”寵辱不驚、淡然寧?kù)o的寬廣胸襟，而且也具有李商隱《無(wú)題》中（2）“，”孜孜不倦、夜以繼日的奉獻(xiàn)精神。二、綜合性學(xué)習(xí)閱讀下文，完成小題。各班也同步開(kāi)展了以“科技創(chuàng)新，強(qiáng)國(guó)有我”為主題的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，下面是關(guān)于“北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)”的相關(guān)介紹，請(qǐng)你完成下面小題的任務(wù)。北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)為我們的日常開(kāi)車出行帶來(lái)便利，其導(dǎo)航基礎(chǔ)操作流程如下：首先.進(jìn)行設(shè)備啟動(dòng)與模式選擇，車載導(dǎo)航啟動(dòng)后通過(guò)中控屏點(diǎn)擊“導(dǎo)航”圖標(biāo)進(jìn)入主界面.部分車型支持語(yǔ)音喚醒；手機(jī)導(dǎo)航需打開(kāi)地圖應(yīng)用，點(diǎn)擊首頁(yè)“導(dǎo)航”按鈕。其次，進(jìn)行目的地設(shè)置，支持手寫(xiě)、語(yǔ)音、坐標(biāo)輸入，或掃描路牌/車牌快速定位，輸入模糊關(guān)鍵詞時(shí)系統(tǒng)會(huì)通過(guò)AI智能推薦自動(dòng)匹配歷史記錄或周邊POI(興趣點(diǎn))。然后，進(jìn)行路線規(guī)劃與確認(rèn)，系統(tǒng)默認(rèn)提供“最快”“最短”“躲避擁堵”等路線，可手動(dòng)切換，高德等系統(tǒng)會(huì)結(jié)合實(shí)時(shí)路況、用戶習(xí)慣推薦最優(yōu)路徑并動(dòng)態(tài)調(diào)整。最后，進(jìn)行導(dǎo)航執(zhí)行與交互，全程通過(guò)自然語(yǔ)言播報(bào)路口轉(zhuǎn)向、限速提示等，AR導(dǎo)航模式下攝像頭畫(huà)面疊加方向箭頭，特別適用于復(fù)雜立交橋場(chǎng)景。4．【任務(wù)一】請(qǐng)閱讀上述材料，簡(jiǎn)要概括導(dǎo)航操作流程(每步驟不超過(guò)10個(gè)字)。第一步：；第二步：；第三步：；第四步：。5．【任務(wù)二】請(qǐng)你運(yùn)用對(duì)聯(lián)知識(shí)，把下列詞語(yǔ)或短語(yǔ)組合成下聯(lián)。鎮(zhèn)國(guó)門(mén)蛟龍龍鱗鑄成探海萬(wàn)頃上聯(lián)：北斗巡天織就九霄經(jīng)緯護(hù)疆土下聯(lián)：6．【任務(wù)三】光明中學(xué)計(jì)劃邀請(qǐng)楊長(zhǎng)風(fēng)教授來(lái)校報(bào)告廳參加開(kāi)幕式以及講座，學(xué)生處擬寫(xiě)了這封邀請(qǐng)函，關(guān)于邀請(qǐng)函說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)邀請(qǐng)函尊敬的楊教授：您好?、倬眠`您在北斗系統(tǒng)技術(shù)方面的卓越建樹(shù)，我校師生對(duì)您的學(xué)術(shù)造詣欽佩有加。②我校將于2025年5月5日在下午兩點(diǎn)舉辦科技節(jié)開(kāi)幕式。鑒于此，恭請(qǐng)您③光顧我校并在開(kāi)幕式上舉辦講座，分享您在前沿科技探索中的寶貴經(jīng)驗(yàn)與深刻見(jiàn)解，期待您的到來(lái)。④光明中學(xué)學(xué)生處2025年4月18日A．第①處加點(diǎn)的“久違”應(yīng)該改為“久仰”。B．第②處畫(huà)線句子缺少詳細(xì)信息，應(yīng)該在“下午兩點(diǎn)”后加上地點(diǎn)“于報(bào)告廳”。C．第③處加點(diǎn)的“光顧”應(yīng)該改為“蒞臨”。D．第④處落款先應(yīng)寫(xiě)時(shí)間，再寫(xiě)“光明中學(xué)學(xué)生處”。7．【任務(wù)三】光明中學(xué)計(jì)劃邀請(qǐng)楊長(zhǎng)風(fēng)教授來(lái)校報(bào)告廳參加開(kāi)幕式以及講座，假設(shè)你是學(xué)校記者小郡，在講座后要采訪楊教授，請(qǐng)根據(jù)采訪提綱，在橫線處補(bǔ)充兩個(gè)采訪問(wèn)題。采訪提綱時(shí)間、地點(diǎn)5月5日下午講座結(jié)束后，講座活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)采訪對(duì)象楊長(zhǎng)風(fēng)教授（長(zhǎng)期擔(dān)任北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程總設(shè)計(jì)師）采訪目的了解楊教授團(tuán)隊(duì)在北斗系統(tǒng)攻克技術(shù)難關(guān)的經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)人事跡、成功原因以及意義。采訪問(wèn)題①②三、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。”中國(guó)動(dòng)畫(huà)以科技為筆，飽蘸五千年文明的濃墨，書(shū)寫(xiě)出兼具民族性與世界性的故事。在技術(shù)與藝術(shù)的珠聯(lián)璧合中，在文化自信與科技進(jìn)步的相互激蕩中，世界看到了一幅既原汁原味又好玩好看的中國(guó)文化新圖景。(節(jié)選自《從〈哪吒2〉看“中國(guó)風(fēng)”的全球表達(dá)》，有刪改)材料二：①登頂全球動(dòng)畫(huà)電影票房榜，進(jìn)入全球票房榜前10名，創(chuàng)造全球單一電影市場(chǎng)最高票房紀(jì)錄……自1月29日上映以來(lái)，《哪吒之魔童鬧海》(簡(jiǎn)稱《哪吒2》)在國(guó)內(nèi)市場(chǎng)一路高歌猛進(jìn)，隨即也踏上了從“鬧海”到“出?！钡男抡鞒?。②在北美地區(qū)，影片首周排片突破700家影院，排片數(shù)量創(chuàng)下近20年華語(yǔ)片紀(jì)錄；美國(guó)洛杉磯、舊金山等地IMAX場(chǎng)次開(kāi)票即“秒空”，在堪稱世界戲劇影視地標(biāo)的紐約百老匯，工作日的點(diǎn)映場(chǎng)次也基本滿座；在澳新地區(qū)，點(diǎn)映期間，澳大利亞影院平均上座率達(dá)82.5%，新西蘭更是高達(dá)88.6%；國(guó)際評(píng)分網(wǎng)站IMDb數(shù)據(jù)顯示，《哪吒2》開(kāi)分8.1分，截至北京時(shí)間2月18日，評(píng)分達(dá)到8.4分。③《哪吒2》的元素設(shè)計(jì)體現(xiàn)了東方美學(xué)的獨(dú)特韻味，各種“文物彩蛋”也讓觀眾領(lǐng)略到中國(guó)古代文明的絢爛多彩。兩只活潑可愛(ài)的“結(jié)界獸”形象來(lái)源于三星堆遺址和金沙遺址青銅人像，昆侖山玉虛宮場(chǎng)景致敬《瑞鶴圖》，天元鼎的造型有商代龍紋扁足鼎、戰(zhàn)國(guó)鑲嵌幾何紋敦的影子，哪吒、敖丙重塑肉身所用七色寶蓮的原型是西漢錯(cuò)金銅博山爐，殷夫人、敖光的武器則分別參考了越王勾踐劍、大洋洲商代墓銅刀……可以說(shuō)，影片的每一幀畫(huà)面都講述著歷史的厚重與藝術(shù)的靈動(dòng)。(節(jié)選自徐嘉偉《哪吒，從“鬧?！钡健俺龊！薄?，有刪改)材料三：①近年來(lái)，隨著中國(guó)珠算、二十四節(jié)氣、藏醫(yī)藥浴法、太極拳、送王船、中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗等相繼列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，中國(guó)非遺文化正以鮮明的中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派，展示國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。極具藝術(shù)價(jià)值和獨(dú)特文化內(nèi)涵的中國(guó)非遺，已經(jīng)成為諸多外國(guó)人感受和了解中國(guó)文化的重要橋梁。與此同時(shí)，中國(guó)非遺正以傳統(tǒng)民俗、文創(chuàng)產(chǎn)品等不同形態(tài)成功“出?！?，向全世界講述著中國(guó)非遺的故事。②一招一式似柔而剛，與周圍山清水秀的環(huán)境相互交融，仿佛武俠小說(shuō)中的論劍場(chǎng)景.又猶如一幅傳統(tǒng)中國(guó)水墨畫(huà)……近日，峨眉派女子功夫團(tuán)的武術(shù)表演視頻在海內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上爆火。在“外國(guó)人看峨眉凌云的反應(yīng)”這條抖音話題下，國(guó)外網(wǎng)友們踴躍留言，稱贊她“真人版的花木蘭”“仿佛在空中起舞”“太美了”。③“非遺強(qiáng)調(diào)的是人而非物，凡是能夠高度呈現(xiàn)人的原創(chuàng)性的非遺都容易獲得人類普遍的尊重?！碧旖虼髮W(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院非遺研究中心主任耿涵說(shuō)，非遺“出海”可以幫助中國(guó)向外界傳達(dá)全人類的文化價(jià)值共識(shí)，讓國(guó)際社會(huì)感受到中華文明中“真、善、美”的表達(dá)，有利于促進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化、風(fēng)俗習(xí)慣的理解，增進(jìn)不同國(guó)家人民對(duì)中國(guó)的了解和尊重，拓寬國(guó)際交流合作空間。(節(jié)選自楊俊峰《這一年，中國(guó)文化在全球“出?！庇帧俺霾省薄?，有刪改)8．根據(jù)上述材料，下列有關(guān)說(shuō)法正確的一項(xiàng)是()A．文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。B．《哪吒2》電影在美國(guó)洛杉磯、舊金山等地IMAX場(chǎng)次開(kāi)票即“秒空”，在堪稱世界戲劇影視地標(biāo)的紐約百老匯，工作日的點(diǎn)映場(chǎng)次滿座。C．兩只活潑可愛(ài)的“結(jié)界獸”形象來(lái)源于三星堆遺址和金沙遺址青銅人像，昆侖山玉虛宮場(chǎng)景致敬《瑞鶴圖》，天元鼎的造型有商代錯(cuò)金銅博山爐、戰(zhàn)國(guó)鑲嵌幾何紋敦的影子。D．天津大學(xué)馮驥才文學(xué)藝術(shù)研究院非遺研究中心主任耿涵說(shuō)：“非遺強(qiáng)調(diào)的是物而非人，凡是能夠高度呈現(xiàn)人的原創(chuàng)性的非遺都容易獲得人類普遍的尊重?！?．根據(jù)上述材料，下列分析或推斷不正確的一項(xiàng)是()A．在技術(shù)與藝術(shù)、文化自信與科技進(jìn)步的相互配合中，世界看到了一幅原汁原味的中國(guó)文化新圖景。B．《哪吒2》的每一幀畫(huà)面都講述著歷史的厚重與藝術(shù)的靈動(dòng)。C．非遺成功“出海”的關(guān)鍵在于完全采用現(xiàn)代科技進(jìn)行創(chuàng)新改造。D．中國(guó)非遺，已經(jīng)成為諸多外國(guó)人感受和了解中國(guó)文化的重要紐帶。10．假設(shè)你是一名文化交流活動(dòng)的組織者，為了能更加清晰直白地向人們介紹中國(guó)文化“出?！焙汀俺霾省钡谋憩F(xiàn)，請(qǐng)結(jié)合上述材料，完成下列表格。案例“出?！北憩F(xiàn)“出彩”表現(xiàn)《哪吒2》在全球票房中都起取得了不錯(cuò)的成績(jī)，深受眾多海外觀眾的好評(píng)。①，各種“文物彩蛋”讓觀眾領(lǐng)略到中國(guó)古代文明的絢爛多彩。中國(guó)珠算、二十四節(jié)氣、太極拳等以傳統(tǒng)民俗、文創(chuàng)產(chǎn)品等不同形態(tài)成功“出?！?。相繼列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，展示國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。②表演視頻在海內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上爆火。國(guó)外網(wǎng)友們踴躍留言，稱贊她“真人版的花木蘭”“仿佛在空中起舞”“太美了”。總結(jié)影響：③促進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化、風(fēng)俗習(xí)慣的理解，增進(jìn)不同國(guó)家人民對(duì)中國(guó)的了解和尊重，拓寬國(guó)際交流合作空間。閱讀下文，完成小題。老銀匠孫瑩①20世紀(jì)90年代，張家莊有一條集聚了一大批老銀匠的街道。街道沒(méi)有官方的名字，于是人們便稱這條街為匠人街。匠人中又以張師傅的技藝最為純熟，手藝最為精妙。②張師傅打首飾的手藝是旁人比不上的。據(jù)說(shuō)有人曾看到張師傅打首飾的全程：先是熔化打首飾的原料，再進(jìn)行捶打，這捶打也有講究，對(duì)于力度、方向都有嚴(yán)格的要求。捶打出來(lái)的形狀稍有一絲不合格，他就果斷重新熔化再進(jìn)行捶打。捶打出首飾的雛形后便進(jìn)行打磨拋光。張師傅對(duì)待這個(gè)環(huán)節(jié)尤為嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，打磨時(shí)專注到別人湊在身邊大聲喊他也聽(tīng)不到。經(jīng)他拋光的首飾即使在較為昏暗的環(huán)境也能熠熠發(fā)光，比其他匠人打磨的首飾色澤還要更盛幾分。更不必說(shuō)他還有一手出神入化的雕刻技術(shù)。往往只見(jiàn)他手執(zhí)木鑿子，手腕微微轉(zhuǎn)動(dòng)間便忽有一朵五瓣梅在手鐲上綻開(kāi)，見(jiàn)者都為之驚嘆不已，因而張師傅的名氣越來(lái)越大，以至于外地都有人專程來(lái)找他打首飾。③同一條街的同行大多都佩服張師傅的手藝，紛紛猜測(cè)張師傅是師承于技藝更加爐火純青的老銀匠。但其實(shí)張師傅技藝了得是因?yàn)樽孕【蛯?duì)打首飾抱有極大興趣。當(dāng)同齡人還在嬉戲打鬧時(shí)，年少的張師傅卻癡迷于觀察首飾攤后老銀匠打磨飾品的手法，常常在首飾攤前一待就是一個(gè)下午。少年的他每天都會(huì)用木料進(jìn)行雕刻練習(xí)，又省下錢(qián)去買相關(guān)書(shū)籍進(jìn)行研究。一天天不斷地打磨，一年年從不停歇地學(xué)習(xí)，技術(shù)不斷精進(jìn)，手法愈發(fā)靈妙。張師傅終于可以正式出攤了，又因匠人們都樂(lè)于一起工作交流，從此便在匠人街安了身。④隨著改革開(kāi)放的浪潮和時(shí)代勢(shì)如破竹的發(fā)展，一家家首飾店如雨后春筍般出現(xiàn)在街道上。首飾店的飾品批量生產(chǎn)更加方便快捷，匠人們的首飾攤遭受了極大沖擊，大多數(shù)匠人紛紛轉(zhuǎn)投他業(yè)，唯獨(dú)張師傅和幾位老同行因?qū)Υ蚴罪椷@門(mén)手藝的熱愛(ài)仍舊堅(jiān)守在匠人街上。⑤社會(huì)的快速發(fā)展是驚人的，在一個(gè)冷風(fēng)異常刺骨的秋天，幾片泛黃干枯的樹(shù)葉飄落在張師傅首飾攤上，匠人街被正式改名為開(kāi)放街。那幾位老同行也受不住歲月的侵蝕一個(gè)接一個(gè)地退休了。首飾攤除了零星幾個(gè)老顧客偶爾光顧外便沒(méi)有人再來(lái)。⑥這門(mén)手藝難道就這樣失傳嗎？張師傅回想起昔日和同行們打首飾的日子，那是首飾攤生意最好的光景。滿街的木棉花開(kāi)得盛大，頗有亭亭如蓋之勢(shì)，也帶來(lái)無(wú)數(shù)葳蕤蓬勃的生氣。而如今打首飾的傳承也如同木棉花一般零落，凜冽的冬天將要攜帶著暴雪來(lái)臨了。他聯(lián)系了昔日的同行，電話那頭的老同行卻苦笑又無(wú)奈地解釋，21世紀(jì)幾乎不需要老銀匠了，現(xiàn)代化的科技基本可以滿足人們對(duì)飾品的一切要求，年輕人有著更輕松、薪酬更高的工作機(jī)會(huì)，誰(shuí)還會(huì)專注于學(xué)習(xí)打首飾這門(mén)繁瑣的技藝呢？⑦張師傅不愿看到老銀匠手藝的失落，他熱愛(ài)這門(mén)行業(yè)，少時(shí)希望能夠成為一名合格的銀匠，如今更期盼能將這門(mén)手藝傳承下去。他開(kāi)始為手藝的延續(xù)做努力。先是開(kāi)辦免費(fèi)的首飾制作培訓(xùn)班，再自掏腰包在電視臺(tái)和報(bào)紙上投放廣告尋找愿意繼承手藝的人。起初是吸引了一些人來(lái)參加，可愿意學(xué)習(xí)的人也只是想將這門(mén)技術(shù)當(dāng)作業(yè)余愛(ài)好.真正抱著鉆研的態(tài)度學(xué)習(xí)的人寥寥無(wú)幾。他越發(fā)為打首飾技藝的傳承感到憂心。⑧一個(gè)空氣清透冷冽的冬日，春節(jié)將要到來(lái)，熱鬧歡快的氛圍籠罩了整個(gè)張家莊。一直在外地工作的兒子小張終于要在春節(jié)回來(lái)。小張是新時(shí)代的青年，生來(lái)就享受著互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的生活。他在知曉父親的想法后果斷決定，要圓了父親希冀老銀匠技術(shù)能夠被新鮮血液繼承的夢(mèng)想。⑨小張和父親商量，最好的方法是在傳統(tǒng)中謀求創(chuàng)新，將創(chuàng)新與傳統(tǒng)相結(jié)合。小張建議父親在首飾上雕刻卡通、動(dòng)漫中有名的圖案或人物的名字，以符合當(dāng)下年輕人的審美。然后通過(guò)多個(gè)短視頻平臺(tái)和渠道進(jìn)行宣傳，展示傳統(tǒng)老銀匠打首飾的全過(guò)程。理所當(dāng)然的，張師傅的視頻在各個(gè)平臺(tái)上火了，指定打首飾的訂單接連不斷。數(shù)十位愿意深入研究老銀匠技藝的年輕人不遠(yuǎn)千里找到張師傅……匠人街兩旁的木棉樹(shù)逐漸抽出嫩綠的新芽，冬雪也漸漸消融，空氣輕輕落落地舒展著。一切的一切似乎預(yù)示著明媚的春光即將來(lái)臨。⑩訂單的繁多讓張師傅邀請(qǐng)?jiān)诩倚蒺B(yǎng)的同行們?cè)俅我黄鸸ぷ?，一同教?dǎo)學(xué)徒們打首飾。匠人街似乎恢復(fù)了曾經(jīng)的盛況，影響力也愈發(fā)擴(kuò)大。當(dāng)?shù)氐姆沁z保護(hù)組織也將老銀匠的手藝納入保護(hù)名錄，大大小小的民間匠人活動(dòng)開(kāi)展，老銀匠的知名度也空前提高，越來(lái)越多的人喜歡上老銀匠這門(mén)行業(yè)。?匠人街上的木棉花又開(kāi)了，從遠(yuǎn)處看如同一片燃燒的朝陽(yáng)，又簇簇疊疊的排列，火紅而又朝氣澎湃，直教觀者心中也一片愉快。張師傅步履輕松地走在開(kāi)得熱烈的木棉花下，仿佛走在自己夢(mèng)圓的路上……(節(jié)選自《中國(guó)青年報(bào)》，有刪改)11．下列對(duì)《老銀匠》相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是(

)（

）A．同一條街的同行全都認(rèn)為張師傅是師承于技藝更加爐火純青的老銀匠，所以名氣才越來(lái)越大，因此對(duì)他不是很佩服。B．面對(duì)現(xiàn)代化沖擊，張師傅最初通過(guò)免費(fèi)培訓(xùn)班和廣告成功吸引大量傳承者，馬上解決了手藝失傳的危機(jī)。C．小張作為新時(shí)代青年，富有創(chuàng)新思維，果斷利用互聯(lián)網(wǎng)優(yōu)勢(shì)，建議父親在首飾設(shè)計(jì)上結(jié)合當(dāng)下年輕人審美，通過(guò)短視頻平臺(tái)宣傳，助力手藝傳承。D．文中用木棉花零落和冬雪暗示老銀匠行業(yè)的徹底消亡，與結(jié)尾木棉花重開(kāi)的景象形成鮮明對(duì)比。E．老銀匠的手藝最終得到傳承與發(fā)展，匠人街影響力擴(kuò)大，還被納入非遺保護(hù)名錄，知名度空前提高，越來(lái)越多人喜歡這門(mén)手藝。12．文中的張師傅歷經(jīng)各種困難，最終將打首飾這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝保留并傳承下來(lái)，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，分析他“夢(mèng)圓”的原因。13．如果將這篇小說(shuō)改編成一臺(tái)舞臺(tái)劇，需要在大屏幕上設(shè)計(jì)一個(gè)動(dòng)態(tài)舞臺(tái)背景，你覺(jué)得下面哪個(gè)背景最為合適？請(qǐng)從象征手法、主旨揭示和觀眾體驗(yàn)這三個(gè)層面說(shuō)明你的理由。（1）嫩綠的新芽逐漸成長(zhǎng)，飽經(jīng)風(fēng)霜的摧殘，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)。（2）明媚的春光照耀街道，經(jīng)歷陰霾與風(fēng)雪，最終雨過(guò)天晴。（3）熱烈的木棉花由開(kāi)放到零落，再由衰敗到新生，最終又熱烈綻放。四、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。賣柑者言(節(jié)選)[元末]劉基杭有賣果者，善藏柑。涉寒暑不潰，出之燁然，玉質(zhì)而金色。剖其中，干若敗絮。予怪而問(wèn)之曰：“若所市于人者，甚矣哉，為欺也！”賣者笑曰：“世之為欺者不寡矣，而獨(dú)我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比①者，洸洸乎干城之具②也，果能授孫、吳③之略耶？峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋④之業(yè)耶？盜起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁，法斁⑤而不知理，坐糜廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”予默默無(wú)以應(yīng)。退而思其言。豈其忿世疾邪者耶？而托于柑以諷耶？(有刪改)【注】①皋(gāo)比(pí)：虎皮，指將軍的坐席。②干城之具：捍衛(wèi)國(guó)家的將才。③孫、吳：指古代著名軍事家孫武和吳起。④伊、皋(gāo)：指古代著名政治家伊尹和皋陶。⑤斁(dù)：敗壞。14．下列對(duì)文中字詞理解與用法分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．文中“出之燁然”的“燁然”與“燁然若神人”(《送東陽(yáng)馬生序》)的“燁然”都指光彩鮮明的樣子，意思相同。B．文中“予怪而問(wèn)之曰”的“之”與“覽物之情，得無(wú)異乎”(《岳陽(yáng)樓記》)的“之”字意義和用法一致。C．文中“孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也”的“孰”與“孰視之”(《鄒忌諷齊王納諫》)的意思不相同。D．“疾”有“迅速；疾?。煌春蕖钡纫馑?，本文中“豈其憤世疾邪者耶”的“疾”應(yīng)該理解為“痛恨”之意。15．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．盜起而不知御民/困而不知救吏/奸而不知禁B．盜起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁C．盜起而不知御民/困而不知救/吏奸而不知禁D．盜起而不知御/民困而不知救吏/奸而不知禁16．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。峨大冠、拖長(zhǎng)紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？17．文章結(jié)尾作者發(fā)出“而托于柑以諷耶”的疑問(wèn)，請(qǐng)結(jié)合文中賣柑者的言論，詳細(xì)闡述這一疑問(wèn)背后揭示的社會(huì)現(xiàn)狀、諷刺對(duì)象以及蘊(yùn)含的作者情感。五、詩(shī)歌鑒賞閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。村行①[唐]杜牧春半南陽(yáng)西，柔桑過(guò)村塢。娉娉②垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨。蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女③。半濕解征衫，主人饋雞黍④?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)作于詩(shī)人其早年宦游期間，描繪春日行經(jīng)南陽(yáng)郊外村莊時(shí)所見(jiàn)所感。②娉娉：輕柔美好的樣子。③茜(qiàn)裙女：“茜”指茜草，可作紅色染料。“茜裙”即紅裙，唐代少女常見(jiàn)服飾。④饋雞黍：“黍”是黃米，代指農(nóng)家待客的豐盛飯菜。18．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．詩(shī)歌首句“春半”交代了村行的時(shí)間是春色爛漫的季節(jié)，“南陽(yáng)西”交代了村行的地點(diǎn)。B．詩(shī)歌“柔桑過(guò)村塢”，著一“過(guò)”字，境界全出，在動(dòng)態(tài)中，柔桑生長(zhǎng)的姿態(tài)和鮮嫩的特點(diǎn)，活靈活現(xiàn)。C．詩(shī)歌尾句主人擺出豐盛的飯菜招待客人，給人以味覺(jué)上的享受，表現(xiàn)了農(nóng)村的人情美。D．詩(shī)人用“行”帶動(dòng)全篇，以詩(shī)人動(dòng)態(tài)襯托人和景的靜態(tài)，營(yíng)造了靜謐祥和的氛圍。19．學(xué)?？萍脊?jié)將舉行“詩(shī)歌微視頻創(chuàng)作大賽”，小郡同學(xué)結(jié)合此詩(shī)的中間兩聯(lián)拍攝視頻，請(qǐng)幫助他完成拍攝腳本。詩(shī)句鏡頭運(yùn)用畫(huà)面背景聲音頷聯(lián)中景垂柳搖曳，漣漪擴(kuò)散柳葉沙沙聲、①頸聯(lián)長(zhǎng)鏡頭牧童唱歌，少女張望童謠清唱聲、牧牛鈴鐺聲人物特點(diǎn)：牧童少女：②，無(wú)憂無(wú)慮鄉(xiāng)村主人：③，民風(fēng)淳樸感情態(tài)度：詩(shī)人游歷村莊時(shí)④的心情，對(duì)農(nóng)村美景和農(nóng)村生活的喜愛(ài)和贊美。六、名著閱讀閱讀下面《水滸傳》的片段，完成下面小題。【片段一】①金老引了女兒，挑了擔(dān)兒，作謝提轄，便待出門(mén)。店小二攔住道：“金公，那里去?”魯達(dá)問(wèn)道：“他少你房錢(qián)?”小二道：“小人房錢(qián)，昨夜都算還了。須欠鄭大官人典身錢(qián)，著落在小人身上看管他哩?！濒斕彷牭溃骸班嵧赖腻X(qián)，灑家自還他。你放這老兒還鄉(xiāng)去?！蹦堑晷《抢锟戏?。魯達(dá)大怒，叉開(kāi)五指，去那小二臉上只一掌，打的那店小二口中吐血，再?gòu)?fù)一拳，打下當(dāng)門(mén)兩個(gè)牙齒。小二扒將起來(lái)，一道煙走了。(第三回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西)【片段二】②洪教頭深怪林沖來(lái)，又要爭(zhēng)這個(gè)大銀子，又怕輸了銳氣，把棒來(lái)盡心使個(gè)旗鼓，吐個(gè)門(mén)戶，喚做把火燒天勢(shì)。林沖也橫著棒，使個(gè)門(mén)戶，吐個(gè)勢(shì)，喚做撥草尋蛇勢(shì)。洪教頭喝一聲：“來(lái)，來(lái)，來(lái)！”便使棒蓋將入來(lái)。林沖望后一退，洪教頭趕入一步，提起棒又復(fù)一棒下來(lái)。林沖看他步已亂了，被林沖把棒從地下一跳，洪教頭措手不及，就那一跳里和身一轉(zhuǎn)，那棒直掃著洪教頭臁兒骨上，撇了棒，撲地倒了。(第九回柴進(jìn)門(mén)招天下客林沖棒打洪教頭)【片段三】吳用道：“恁地時(shí)，那廝們①倒快活?！雹廴钚∥宓溃骸八麄儾慌绿?，不怕地。不怕官司，論秤分金銀，異樣穿綢錦，成甕吃酒，大塊吃肉，如何不快活！我們弟兄三個(gè)空有一身本事，怎地學(xué)得他們?！眳怯寐?tīng)了，暗暗地歡喜道：“正好用計(jì)了?！比钚∑哂值溃骸叭松皇?，草生一秋。我們只管打魚(yú)營(yíng)生，學(xué)得他們過(guò)一日也好?！?第十五回吳學(xué)究說(shuō)三阮撞籌公孫勝應(yīng)七星聚義)【片段四】(王倫)說(shuō)言未了，只見(jiàn)林沖雙眉剔起，兩眼圓睜，坐在交椅上大喝道：“你前番我上山來(lái)時(shí)，也推道糧少房稀。今日晁兄與眾豪杰到此山寨，你又發(fā)出這等言語(yǔ)來(lái)。是何道理?”④吳用便說(shuō)道：“頭領(lǐng)息怒！自是我等來(lái)的不是，倒壞了你山寨情分。今日王頭領(lǐng)以禮發(fā)付我們下山，送與盤(pán)纏，又不曾熱趕將去。請(qǐng)頭領(lǐng)息怒，我等自去罷休?！绷譀_道：“這是笑里藏刀，言清行濁的人！我其實(shí)今日放他不過(guò)！”……林沖把桌子只一腳，踢在一邊，搶起身來(lái)，衣襟底下掣出一把明晃晃刀來(lái)，搦的火雜雜。(第十九回林沖水寨大并火晁蓋梁山小奪泊)【注】①那廝們：指霸占梁山泊的王倫等人。20．結(jié)合上述文段，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(

)A．片段一第①處金老“作謝提轄”的原因是魯智深替受鄭屠戶欺侮的父女二人出頭，并送銀兩與父女二人。B．片段二第②處洪教頭傲慢無(wú)禮、急躁粗魯、好勝心強(qiáng)卻武藝不精，輕敵冒進(jìn)最終被林沖打敗。C．片段三第③處阮小五所指的“快活”即為物質(zhì)上的享受，吳用從阮氏兄弟的言語(yǔ)中，就預(yù)見(jiàn)到“用計(jì)”的順利。D．片段四第④處王倫雖自私狹隘，缺乏領(lǐng)導(dǎo)才能，但吳用這樣說(shuō)是為了規(guī)勸林沖，不要火并王倫，維持內(nèi)部穩(wěn)定。21．請(qǐng)閱讀鏈接材料為林沖、魯智深、吳用三人設(shè)計(jì)臉譜的顏色，并結(jié)合上述片段中的情節(jié)闡述你的設(shè)計(jì)理由(注：可重復(fù)選擇顏色)?！炬溄硬牧稀恐袊?guó)民間色彩不同于其他的色彩體系，它更貼近生活的觀念，是一種符號(hào)化的民間信仰。例如，繪制的臉譜以不同的顏色象征忠奸，也用不同的色彩表達(dá)不同的性格。紅色代表熱情沖動(dòng)，富有正義感，藍(lán)色代表勇猛智慧，白色常用來(lái)表現(xiàn)奸詐多疑或剛愎成性，黃色代表兇暴殘忍。中國(guó)民間色彩體系包含著老百姓長(zhǎng)期以來(lái)形成的敬仰自然、珍惜生命、向往自由的精神追求，形成了人們集體意識(shí)的色彩觀念體系。七、作文22．閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫(xiě)作。春晚上，秧bot機(jī)器人跳舞；課堂上，智慧課堂打破傳統(tǒng)教學(xué)模式；生活上，智能家居進(jìn)入千家萬(wàn)戶；工作上，人工智能滲透各行各業(yè)……科技改變我們生活方式的同時(shí)，也深刻影響著我們的生活：科技讓相隔千里的親人，突破地理空間界限，隨時(shí)隨地視訊通話；科技也助力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想：用智能望遠(yuǎn)鏡仰望浩瀚星空，點(diǎn)燃航天員夢(mèng)想的熱情；用電子畫(huà)筆暈染蒙娜麗莎的微笑，綻放畫(huà)家夢(mèng)想的鮮花……然而，科技似乎也給我們生活帶來(lái)了煩惱：手機(jī)沉迷、關(guān)系隔閡、壓力增大等。同學(xué)們，科技給你的生活帶來(lái)的改變，是溫暖，是積極，還是沖擊，是煩惱，或是其他?請(qǐng)你根據(jù)對(duì)上文的理解，結(jié)合自己的經(jīng)歷和感悟，以“科技帶給我”為題寫(xiě)一篇文章。要求：①內(nèi)容健康積極，表達(dá)真情實(shí)感；②補(bǔ)全標(biāo)題，文體不限，但不要寫(xiě)成詩(shī)歌或戲??；③不少于600字，不要抄襲，不要套作；④文中不得出現(xiàn)自己的真實(shí)姓名、校名等相關(guān)信息。

參考答案【答案】1．B2．D3．不以物喜；不以己悲；春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干【詳解】1．本題考查字音字形、成語(yǔ)運(yùn)用。A.“趨之若騖”字形錯(cuò)誤。趨之若鶩，qūzhīruòwù，像鴨子一樣成群地跑過(guò)去，比喻很多人爭(zhēng)相趨附、前往?！苞F”指野鴨，并非“追求”之意?！靶臒o(wú)旁騖”“好高騖遠(yuǎn)”字形正確，且“騖”為“追求”之意；C.“咬文嚼字”多用來(lái)指過(guò)分地斟酌字句，多含貶義。根據(jù)第二段“在一次又一次咬文嚼字般的實(shí)踐中，激發(fā)傳統(tǒng)文化的無(wú)限活力”分析，這里并非強(qiáng)調(diào)探索不易，用詞不當(dāng)。D.“妙手回春”稱贊醫(yī)生醫(yī)道高明，能把垂危的病人治好。第二段“湘繡非遺傳承人妙手回春，運(yùn)用動(dòng)態(tài)捕捉和3D建模技術(shù)打造‘?dāng)?shù)字繡娘’虛擬IP”，這里用來(lái)形容湘繡傳承人不恰當(dāng)，使用對(duì)象有誤。故選B。2．本題考查標(biāo)點(diǎn)使用、病句修改。D.不正確。前后兩句話都是湖南省科學(xué)技術(shù)廳相關(guān)負(fù)責(zé)人說(shuō)的，在引用時(shí)，中間“表示”后面的冒號(hào)應(yīng)改為逗號(hào)；該項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選D。3．本題考查默寫(xiě)。注意易錯(cuò)字：以、己、蠶、炬?！敬鸢浮?．啟動(dòng)設(shè)備選擇模式；設(shè)置目的地輸入關(guān)鍵詞；規(guī)劃與確認(rèn)最佳路線；進(jìn)行導(dǎo)航執(zhí)行與交互5．蛟龍?zhí)胶ｈT成萬(wàn)頃龍鱗鎮(zhèn)國(guó)門(mén)6．D7．示例：請(qǐng)問(wèn)北斗系統(tǒng)研發(fā)過(guò)程中遇到過(guò)哪些技術(shù)難關(guān)？；請(qǐng)問(wèn)北斗人的哪些動(dòng)人事跡讓您印象深刻？（或：您覺(jué)得團(tuán)隊(duì)攻堅(jiān)克難取得成功的秘訣是什么？/您對(duì)我們中學(xué)生有哪些寄語(yǔ)？）【詳解】4．本題考查內(nèi)容理解及概括。簡(jiǎn)要概括導(dǎo)航操作流程(每步驟不超過(guò)10個(gè)字)。結(jié)合“首先，進(jìn)行設(shè)備啟動(dòng)與模式選擇，車載導(dǎo)航啟動(dòng)后通過(guò)中控屏點(diǎn)擊‘導(dǎo)航’圖標(biāo)進(jìn)入主界面，部分車型支持語(yǔ)音喚醒；手機(jī)導(dǎo)航需打開(kāi)地圖應(yīng)用，點(diǎn)擊首頁(yè)‘導(dǎo)航’按鈕”可知，第一步：?jiǎn)?dòng)車載導(dǎo)航或手機(jī)導(dǎo)航設(shè)備，選擇導(dǎo)航模式。可概括為：?jiǎn)?dòng)設(shè)備選擇模式。結(jié)合“其次，進(jìn)行目的地設(shè)置，支持手寫(xiě)、語(yǔ)音、坐標(biāo)輸入，或掃描路牌/車牌快速定位，輸入模糊關(guān)鍵詞時(shí)系統(tǒng)會(huì)通過(guò)AI智能推薦自動(dòng)匹配歷史記錄或周邊POI(興趣點(diǎn))”可知：第二步：進(jìn)行目的地設(shè)置，輸入目的地關(guān)鍵詞。可概括為：設(shè)置目的地輸入關(guān)鍵詞。結(jié)合“然后，進(jìn)行路線規(guī)劃與確認(rèn)，系統(tǒng)默認(rèn)提供‘最快’‘最短’‘躲避擁堵’等路線，可手動(dòng)切換，高德等系統(tǒng)會(huì)結(jié)合實(shí)時(shí)路況、用戶習(xí)慣推薦最優(yōu)路徑并動(dòng)態(tài)調(diào)整”可知：第三步：進(jìn)行路線規(guī)劃與確認(rèn)，可采用系統(tǒng)默認(rèn)路線及手動(dòng)切換路線?？筛爬椋阂?guī)劃與確認(rèn)最佳路線。結(jié)合“進(jìn)行導(dǎo)航執(zhí)行與交互，全程通過(guò)自然語(yǔ)言播報(bào)路口轉(zhuǎn)向、限速提示等，AR導(dǎo)航模式下攝像頭畫(huà)面疊加方向箭頭，特別適用于復(fù)雜立交橋場(chǎng)景”可知：第四步：進(jìn)行導(dǎo)航執(zhí)行與交互，全程通過(guò)自然語(yǔ)言播報(bào)路口轉(zhuǎn)向、限速提示等，AR導(dǎo)航模式下攝像頭畫(huà)面疊加方向箭頭，特別適用于復(fù)雜立交橋場(chǎng)景?？筛爬椋哼M(jìn)行導(dǎo)航執(zhí)行與交互。5．本題考查對(duì)聯(lián)。擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)注意：①字?jǐn)?shù)一致，②詞性相當(dāng)，③結(jié)構(gòu)相應(yīng)，④平仄相對(duì)，⑤內(nèi)容相關(guān)。上聯(lián)“北斗巡天織就九霄經(jīng)緯護(hù)疆土”，“北斗巡天”為主謂短語(yǔ)，“織就九霄經(jīng)緯”為動(dòng)賓短語(yǔ)，“護(hù)疆土”為動(dòng)賓短語(yǔ)。下聯(lián)：

“蛟龍?zhí)胶！睂?duì)應(yīng)“北斗巡天”都是主謂短語(yǔ)，“鑄成萬(wàn)頃龍鱗”對(duì)應(yīng)“織就九霄經(jīng)緯”都是動(dòng)賓短語(yǔ)，“鎮(zhèn)國(guó)門(mén)”對(duì)應(yīng)“護(hù)疆土”，都是動(dòng)賓短語(yǔ)，其中“門(mén)”為平音，符合仄起平收的要求。故下聯(lián)為：蛟龍?zhí)胶ｈT成萬(wàn)頃龍鱗鎮(zhèn)國(guó)門(mén)6．本題考查邀請(qǐng)函。邀請(qǐng)函的正確格式包括標(biāo)題、稱謂、正文、落款。標(biāo)題：由活動(dòng)名稱和文種名組成，還可包括個(gè)性化的活動(dòng)主題標(biāo)語(yǔ)。稱謂：邀請(qǐng)函的稱謂使用統(tǒng)稱，并在統(tǒng)稱前加敬語(yǔ)。正文：邀請(qǐng)函的正文是指商務(wù)禮儀活動(dòng)主辦方正式告知被邀請(qǐng)方舉辦活動(dòng)的緣由、目的、事項(xiàng)及要求，寫(xiě)明活動(dòng)的日程安排、時(shí)間、地點(diǎn)，并對(duì)被邀請(qǐng)方發(fā)出得體、誠(chéng)摯的邀請(qǐng)。落款：落款要寫(xiě)明禮儀活動(dòng)主辦單位的全稱和成文日期。D.“應(yīng)先寫(xiě)時(shí)間再寫(xiě)單位”這一說(shuō)法與規(guī)范格式相反，因此錯(cuò)誤。故選D。7．本題考查擬寫(xiě)采訪詞。采訪需緊扣“采訪目的：了解楊教授團(tuán)隊(duì)在北斗系統(tǒng)攻克技術(shù)難關(guān)的經(jīng)驗(yàn)、動(dòng)人事跡、成功原因以及意義”進(jìn)行擬寫(xiě)采訪問(wèn)題。比如可提問(wèn)團(tuán)隊(duì)經(jīng)歷，引導(dǎo)楊長(zhǎng)風(fēng)教授分享具體事例，體現(xiàn)“動(dòng)人事跡”和“經(jīng)驗(yàn)”；也可從宏觀角度探討成功原因及對(duì)國(guó)家科技發(fā)展的影響等等。示例：?jiǎn)栴}1：北斗系統(tǒng)研發(fā)中最大的技術(shù)難關(guān)是什么？團(tuán)隊(duì)是如何攻克的？問(wèn)題2：在團(tuán)隊(duì)合作中，有哪些讓您感動(dòng)的故事或瞬間？【答案】8．A9．C10．體現(xiàn)了東方美學(xué)的獨(dú)特韻味；峨眉派女子功夫團(tuán)的武術(shù)表演；幫助中國(guó)傳達(dá)文化價(jià)值共識(shí)，感受中華文明“真、善、美”的表達(dá)【分析】這篇閱讀材料以文化自信為核心，通過(guò)三個(gè)維度展現(xiàn)中國(guó)文化國(guó)際傳播的當(dāng)代圖景：1.動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)（《哪吒2》）以科技賦能傳統(tǒng)美學(xué)，實(shí)現(xiàn)票房與口碑雙贏；2.非遺項(xiàng)目通過(guò)申遺和文創(chuàng)實(shí)現(xiàn)全球化表達(dá)；3.武術(shù)表演等活態(tài)文化引發(fā)海外共情。三則材料形成“產(chǎn)業(yè)——遺產(chǎn)——表演”的立體敘事，共同詮釋了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成功路徑。案例數(shù)據(jù)翔實(shí)，既有宏觀視野又具微觀細(xì)節(jié)，生動(dòng)呈現(xiàn)了“中國(guó)故事”的現(xiàn)代講述方式和文化軟實(shí)力的提升策略?！驹斀狻?．本題考查內(nèi)容理解辨析。B.有誤，結(jié)合材料二第②段“美國(guó)洛杉磯、舊金山等地IMAX場(chǎng)次開(kāi)票即‘秒空’，在堪稱世界戲劇影視地標(biāo)的紐約百老匯，工作日的點(diǎn)映場(chǎng)次也基本滿座”可知，原文說(shuō)的是“基本滿座”，而選項(xiàng)表述為“滿座”，與原文不符；C.有誤，結(jié)合材料二第③段“兩只活潑可愛(ài)的‘結(jié)界獸’形象來(lái)源于三星堆遺址和金沙遺址青銅人像，昆侖山玉虛宮場(chǎng)景致敬《瑞鶴圖》，天元鼎的造型有商代龍紋扁足鼎、戰(zhàn)國(guó)鑲嵌幾何紋敦的影子”可知，天元鼎造型參考的是“商代龍紋扁足鼎、戰(zhàn)國(guó)鑲嵌幾何紋敦”，并非“商代錯(cuò)金銅博山爐”；D.有誤，結(jié)合材料三第③段“非遺強(qiáng)調(diào)的是人而非物，凡是能夠高度呈現(xiàn)人的原創(chuàng)性的非遺都容易獲得人類普遍的尊重”可知，選項(xiàng)中“非遺強(qiáng)調(diào)的是物而非人”與原文表述相反；故選A。9．本題考查內(nèi)容理解辨析。C.有誤，材料中未提及非遺成功“出?！钡年P(guān)鍵是完全采用現(xiàn)代科技進(jìn)行創(chuàng)新改造。結(jié)合材料三“中國(guó)非遺正以傳統(tǒng)民俗、文創(chuàng)產(chǎn)品等不同形態(tài)成功‘出?！笨芍?，非遺“出海”是通過(guò)多種形態(tài)，而不是僅依靠現(xiàn)代科技，選項(xiàng)分析或推斷有誤；故選C。10．本題考查內(nèi)容理解概括。一空，結(jié)合材料二第③段“《哪吒2》的元素設(shè)計(jì)體現(xiàn)了東方美學(xué)的獨(dú)特韻味，各種‘文物彩蛋’也讓觀眾領(lǐng)略到中國(guó)古代文明的絢爛多彩”可知，《哪吒2》在元素設(shè)計(jì)上展現(xiàn)出東方美學(xué)韻味，這是其“出彩”的重要體現(xiàn)。由此可知，①處應(yīng)填“體現(xiàn)了東方美學(xué)的獨(dú)特韻味”。二空，結(jié)合材料三第②段“近日，峨眉派女子功夫團(tuán)的武術(shù)表演視頻在海內(nèi)外網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上爆火。在‘外國(guó)人看峨眉凌云的反應(yīng)’這條抖音話題下，國(guó)外網(wǎng)友們踴躍留言，稱贊她‘真人版的花木蘭’‘仿佛在空中起舞’‘太美了’”可知，這里的案例主角是峨眉派女子功夫團(tuán)的武術(shù)表演。由此可知，②處應(yīng)填“峨眉派女子功夫團(tuán)的武術(shù)表演”。三空，結(jié)合材料三第③段“非遺‘出海’可以幫助中國(guó)向外界傳達(dá)全人類的文化價(jià)值共識(shí)，讓國(guó)際社會(huì)感受到中華文明中‘真、善、美’的表達(dá)，有利于促進(jìn)國(guó)際社會(huì)對(duì)中國(guó)文化、風(fēng)俗習(xí)慣的理解，增進(jìn)不同國(guó)家人民對(duì)中國(guó)的了解和尊重，拓寬國(guó)際交流合作空間”可知，中國(guó)文化“出?！薄俺霾省蹦軒椭袊?guó)傳達(dá)文化價(jià)值共識(shí)，讓國(guó)際社會(huì)感受中華文明“真、善、美”。由此可知，③處應(yīng)填“幫助中國(guó)傳達(dá)文化價(jià)值共識(shí)，感受中華文明‘真、善、美’的表達(dá)”?！敬鸢浮?1．CE12．①精湛技藝奠基：張師傅打首飾精雕細(xì)琢，成品出色，為傳承筑牢根基。②熱愛(ài)堅(jiān)守續(xù)航：他在首飾攤遭受沖擊、同行轉(zhuǎn)投他業(yè)、生意冷清時(shí)仍執(zhí)著堅(jiān)守。③傳承擔(dān)當(dāng)助力：他為傳承手藝，開(kāi)辦免費(fèi)培訓(xùn)班、自費(fèi)打廣告尋傳承人，為傳承注入動(dòng)力，體現(xiàn)了他的擔(dān)當(dāng)精神。④創(chuàng)新開(kāi)放破局：具創(chuàng)新思維與開(kāi)放心態(tài)，接納建議，在首飾設(shè)計(jì)中融入新元素，借短視頻吸年輕學(xué)徒，開(kāi)辟新徑。⑤樂(lè)觀積極奮進(jìn)：面對(duì)困境樂(lè)觀積極，視困難為挑戰(zhàn)尋出路，讓手藝重?zé)ㄉ鷻C(jī)。13．選擇“熱烈的木棉花”作為舞臺(tái)劇背景，理由如下：（1）象征手法層面：①熱烈的木棉花火紅而又朝氣蓬勃，象征著手藝傳承的頑強(qiáng)生命力。②熱烈的木棉花象征張師傅堅(jiān)守?zé)釔?ài)、百折不撓的精神品質(zhì)。（2）主旨揭示層面：①木棉的興衰揭示了傳統(tǒng)手藝從落寞到重振煥發(fā)活力，突出了張師傅這類匠人對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承這一主旨。②木棉適應(yīng)環(huán)境變化，抽出了新芽，匠人街上的木棉花又開(kāi)了，如同一片燃燒的朝陽(yáng)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)與創(chuàng)新要相結(jié)合才能有新的生機(jī)這一主旨。（3）觀眾體驗(yàn)層面：①舞臺(tái)以木棉花的變化為背景，可以讓觀眾沉浸式的體驗(yàn)舞臺(tái)效果，仿佛和張師傅一同經(jīng)歷這場(chǎng)傳承危機(jī)，拉近心理距離，增強(qiáng)情感共鳴。②木棉花色澤鮮艷比嫩綠新芽、明媚春光更具張力，可營(yíng)造熱烈氛圍。【分析】這篇小說(shuō)以老銀匠張師傅為主角，通過(guò)傳統(tǒng)手工藝的興衰變遷，展現(xiàn)了時(shí)代發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)文化的沖擊與傳承的艱難。作者以細(xì)膩的筆觸刻畫(huà)了張師傅對(duì)銀匠技藝的執(zhí)著與熱愛(ài)，并通過(guò)木棉花的意象象征手藝的興衰與重生。小說(shuō)結(jié)尾通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合，傳遞出文化傳承需要與時(shí)俱進(jìn)的主題。全文情感真摯，敘事流暢，既有對(duì)傳統(tǒng)手藝的深情回望，也展現(xiàn)了新時(shí)代下的生機(jī)與希望?！驹斀狻?1．本題考查內(nèi)容篩選。A.結(jié)合第③段“同一條街的同行大多都佩服張師傅的手藝，紛紛猜測(cè)張師傅是師承于技藝更加爐火純青的老銀匠”，可知：同一條街的同行大多都佩服張師傅的手藝，猜測(cè)張師傅是師承于技藝更加爐火純青的老銀匠，并非是“全都認(rèn)為張師傅是師承于技藝更加爐火純青的老銀匠”，也并非“對(duì)他不是很佩服”；B.結(jié)合第⑦段“他開(kāi)始為手藝的延續(xù)做努力?！桨l(fā)為打首飾技藝的傳承感到憂心”，可知：真正抱著鉆研的態(tài)度學(xué)習(xí)的人寥寥無(wú)幾。選項(xiàng)中的“馬上解決了手藝失傳的危機(jī)”說(shuō)法不當(dāng)；D.文中木棉花零落和冬雪象征手藝的衰落，但結(jié)尾“木棉花又開(kāi)了”暗示復(fù)興，而非“徹底消亡”；故選CE。12．本題考查理解文章內(nèi)容。結(jié)合第③段“但其實(shí)張師傅技藝了得是因?yàn)樽孕【蛯?duì)打首飾抱有極大興趣。……一天天不斷地打磨，一年年從不停歇地學(xué)習(xí)，技術(shù)不斷精進(jìn)，手法愈發(fā)靈妙”，第④段“大多數(shù)匠人紛紛轉(zhuǎn)投他業(yè)，唯獨(dú)張師傅和幾位老同行因?qū)Υ蚴罪椷@門(mén)手藝的熱愛(ài)仍舊堅(jiān)守在匠人街上”，可知：張師傅自幼癡迷銀匠技藝，幾十年如一日打磨學(xué)習(xí)，他精湛的技術(shù)，為傳承筑牢根基；在面對(duì)現(xiàn)代化沖擊，同行轉(zhuǎn)投他業(yè)時(shí)，他仍堅(jiān)守初心。這體現(xiàn)他對(duì)打首飾這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝熱愛(ài)與堅(jiān)持。結(jié)合第⑦段“張師傅不愿看到老銀匠手藝的失落，他熱愛(ài)這門(mén)行業(yè)，……再自掏腰包在電視臺(tái)和報(bào)紙上投放廣告尋找愿意繼承手藝的人”，可知：張師傅期盼能將這門(mén)手藝傳承下去，他主動(dòng)開(kāi)辦免費(fèi)培訓(xùn)班、投放廣告尋傳承人，為傳承注入動(dòng)力，體現(xiàn)了他注重傳承精神。結(jié)合第⑨段“小張建議父親在首飾上雕刻卡通、動(dòng)漫中有名的圖案或人物的名字，以符合當(dāng)下年輕人的審美。然后通過(guò)多個(gè)短視頻平臺(tái)和渠道進(jìn)行宣傳，展示傳統(tǒng)老銀匠打首飾的全過(guò)程。理所當(dāng)然的，張師傅的視頻在各個(gè)平臺(tái)上火了，指定打首飾的訂單接連不斷”，可知：張師傅接受兒子建議，將傳統(tǒng)技藝與年輕人審美結(jié)合（如雕刻動(dòng)漫圖案），利用短視頻宣傳。這體現(xiàn)他開(kāi)放創(chuàng)新的精神。結(jié)合第④段“首飾店的飾品批量生產(chǎn)更加方便快捷，……大多數(shù)匠人紛紛轉(zhuǎn)投他業(yè)”，第⑥段“21世紀(jì)幾乎不需要老銀匠了，……誰(shuí)還會(huì)專注于學(xué)習(xí)打首飾這門(mén)繁瑣的技藝呢”，第⑨段“張師傅的視頻在各個(gè)平臺(tái)上火了，指定打首飾的訂單接連不斷。數(shù)十位愿意深入研究老銀匠技藝的年輕人不遠(yuǎn)千里找到張師傅”，第⑩段“訂單的繁多讓張師傅邀請(qǐng)?jiān)诩倚蒺B(yǎng)的同行們?cè)俅我黄鸸ぷ鳎絹?lái)越多的人喜歡上老銀匠這門(mén)行業(yè)”，可知：張師傅面對(duì)首飾行業(yè)低迷的時(shí)候，他不隨波逐流，轉(zhuǎn)投他業(yè)，他堅(jiān)守這個(gè)行業(yè)，為這個(gè)行業(yè)的出路絞盡心血，最后用創(chuàng)新的手法，吸引了人們的關(guān)注，讓更多的人關(guān)注這個(gè)行業(yè)，讓手藝重?zé)ㄉ鷻C(jī)。他樂(lè)觀積極奮進(jìn)的精神，最終將打首飾這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝保留并傳承下來(lái)。13．本題考查環(huán)境描寫(xiě)。結(jié)合第⑥段“張師傅回想起昔日和同行們打首飾的日子，那是首飾攤生意最好的光景。滿街的木棉花開(kāi)得盛大，頗有亭亭如蓋之勢(shì)，也帶來(lái)無(wú)數(shù)葳蕤蓬勃的生氣。而如今打首飾的傳承也如同木棉花一般零落，凜冽的冬天將要攜帶著暴雪來(lái)臨了”，可知：木棉花象征著打首飾這一行業(yè)的興衰發(fā)展，當(dāng)首飾攤生意最好的光景時(shí)，他們就像木棉花盛開(kāi)時(shí)候，充滿了蓬勃的生氣。當(dāng)打首飾這一行業(yè)不景氣，很難傳承下去的時(shí)候，它就如同木棉花在冬天里凋零一般，毫無(wú)生氣。結(jié)合第⑨段“小張和父親商量，最好的方法是在傳統(tǒng)中謀求創(chuàng)新，……張師傅的視頻在各個(gè)平臺(tái)上火了，指定打首飾的訂單接連不斷”“匠人街兩旁的木棉樹(shù)逐漸抽出嫩綠的新芽，冬雪也漸漸消融，空氣輕輕落落地舒展著。一切的一切似乎預(yù)示著明媚的春光即將來(lái)臨”，第?段“匠人街上的木棉花又開(kāi)了，從遠(yuǎn)處看如同一片燃燒的朝陽(yáng)，又簇簇疊疊的排列，火紅而又朝氣澎湃，直教觀者心中也一片愉快。張師傅步履輕松地走在開(kāi)得熱烈的木棉花下，仿佛走在自己夢(mèng)圓的路上”，可知：當(dāng)張師傅采用創(chuàng)新與傳統(tǒng)相結(jié)合的方法對(duì)傳統(tǒng)老銀匠打首飾進(jìn)行宣傳，引來(lái)了社會(huì)的一片關(guān)注，這門(mén)傳統(tǒng)技藝在張師傅的努力下，適應(yīng)了新時(shí)代的環(huán)境，漸漸煥發(fā)活力，這就如木棉花經(jīng)歷寒冬后，適應(yīng)了新的環(huán)境，抽出新芽。最后匠人街上的木棉花又開(kāi)了，如同一片燃燒的朝陽(yáng)一樣燦爛，這象征了傳統(tǒng)技藝在新時(shí)代呈現(xiàn)出蓬勃的生命力。突出傳統(tǒng)要和創(chuàng)新結(jié)合，才能煥發(fā)新機(jī)的主題。（1）“嫩綠的新芽逐漸成長(zhǎng)，飽經(jīng)風(fēng)霜的摧殘，最終長(zhǎng)成參天大樹(shù)”這只是體現(xiàn)了新芽的堅(jiān)強(qiáng)，“嫩綠的新芽”的顏色不夠張力，無(wú)法體現(xiàn)其往日興旺時(shí)的熱烈的氣氛，最后的“參天大樹(shù)”與文章的傳統(tǒng)技藝重?zé)ㄉ鷻C(jī)的意象不太契合。（2）“明媚的春光照耀街道，經(jīng)歷陰霾與風(fēng)雪，最終雨過(guò)天晴”這只是體現(xiàn)風(fēng)雨之后的天晴，天氣變化雖符合情節(jié)起伏，但缺乏文中具體物象支撐，內(nèi)容顯得很虛無(wú)。（3）“熱烈的木棉花由開(kāi)放到零落，再由衰敗到新生，最終又熱烈綻放”符合本文的背景。其理由如下，象征意義：文中多次出現(xiàn)木棉花，它既是匠人街的實(shí)景，也是老銀匠手藝命運(yùn)的象征。木棉花“由開(kāi)放到零落”象征傳統(tǒng)手藝的衰落，“由衰敗到新生”則對(duì)應(yīng)張師傅通過(guò)創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)傳承的過(guò)程?；ㄩ_(kāi)花落的自然規(guī)律與手藝“失傳-重生”的歷程形成完美呼應(yīng)，比單純植物生長(zhǎng)或天氣變化更具文學(xué)性。主題：動(dòng)態(tài)背景與劇情發(fā)展同步：繁榮期（木棉盛開(kāi)）→衰落期（花瓣零落）→轉(zhuǎn)機(jī)（新芽萌發(fā)）→復(fù)興（重綻如火）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合：最終熱烈綻放的木棉花，既保留了傳統(tǒng)形態(tài)（如老手藝本質(zhì)），又因新枝而更顯生機(jī)（暗喻創(chuàng)新傳承）。觀眾體驗(yàn)層面：木棉花作為貫穿全文的核心意象，觀眾能快速建立聯(lián)想。第?段“仿佛走在自己夢(mèng)圓的路上”，背景同步呈現(xiàn)怒放木棉，將產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感沖擊。從火紅花朵飄零到新芽抽枝再到滿樹(shù)繁花的動(dòng)態(tài)變化，比單一植物生長(zhǎng)或天氣轉(zhuǎn)變更具舞臺(tái)戲劇性，配合文中“燃燒的朝陽(yáng)”的描寫(xiě)，能營(yíng)造震撼的視覺(jué)效果?！敬鸢浮?4．B15．B16．那些戴著高帽子、拖著長(zhǎng)長(zhǎng)帶子的人，氣宇軒昂的樣子好像是朝廷的棟梁之才，他們果真能夠建立伊尹、皋陶那樣的功業(yè)嗎？17．這篇文章假托賣柑者的一席話，揭示了當(dāng)時(shí)盜賊蜂起、官吏貪污、法制敗壞、民不聊生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，有力地諷刺了那些冠冕堂皇、聲威顯赫的達(dá)官貴人們本質(zhì)上都是“金玉其外，敗絮其中”的欺世盜名的人物，從而抒發(fā)了作者對(duì)元末統(tǒng)治者的腐朽無(wú)能和社會(huì)的黑暗的批判和憤世嫉俗的情感。【分析】本文是元末劉基的《賣柑者言》節(jié)選。文章以杭州賣柑者所售柑“金玉其外，敗絮其中”為引，借賣柑者之口，抨擊了元末社會(huì)中，那些看似威風(fēng)、身居高位的官員，實(shí)則面對(duì)盜賊、民困等問(wèn)題毫無(wú)作為，揭露社會(huì)黑暗，諷刺官員無(wú)能，表達(dá)作者對(duì)腐朽統(tǒng)治的批判?！驹斀狻?4．本題考查文言實(shí)詞。A.出之燁然：拿出它們來(lái)光彩鮮明。燁然若神人：形容光彩照人，如同神人一般?！盁钊弧倍贾腹獠术r明的樣子，意思相同，分析正確；B.之：代詞，代指賣柑者/之：結(jié)構(gòu)助詞，的；意義和用法不一致，分析有誤；C.孰：代詞，誰(shuí)/孰：通“熟”，仔細(xì)。意義不相同，分析正確；D.豈其忿世疾邪者耶：難道他是對(duì)世道感到憤怒、痛恨邪惡的人嗎。疾：痛恨。分析正確；故選B。15．本題考查文言斷句?！氨I起而不知御”意思是盜賊興起卻不知道抵御；“民困而不知救”意思是百姓困苦卻不知道救助；“吏奸而不知禁”意思是官吏狡詐卻不知道禁止。這三個(gè)句子結(jié)構(gòu)相似，都是“某事發(fā)生（主語(yǔ)+卻不知道采取相應(yīng)措施（謂語(yǔ)）”的句式，是并列關(guān)系，應(yīng)在“御”“救”后斷開(kāi)。所以正確斷句為：盜起而不知御/民困而不知救/吏奸而不知禁。故選B。16．本題考查翻譯。注意關(guān)鍵詞：峨：高。大冠：指高帽子。拖：拖著。紳：指古代士大夫系在衣服外面的大帶子。昂昂：氣宇軒昂的樣子。廟堂：指朝廷。器：指人才。果：果真。建：建立。業(yè)：功業(yè)。17．本題考查理解內(nèi)容及主旨。社會(huì)現(xiàn)狀：文中第二段賣柑者指出“盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理”，揭示出當(dāng)時(shí)盜賊興起、百姓困苦、官吏奸邪、法制敗壞的社會(huì)現(xiàn)狀，百姓生活艱難，社會(huì)秩序混亂。諷刺對(duì)象：第二段賣柑者諷刺的是“今夫佩虎符、坐皋比者”“峨大冠、拖長(zhǎng)紳者”，即那些佩戴虎符、坐在虎皮椅上的武將，以及戴著高帽子、拖著長(zhǎng)帶子的文官，這些達(dá)官顯貴看似威風(fēng)凜凜、氣宇軒昂，實(shí)際卻無(wú)治國(guó)理政之能，如同“金玉其外，敗絮其中”的柑。作者情感：作者借賣柑者言論，抒發(fā)了對(duì)元末統(tǒng)治者腐朽無(wú)能的批判，對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤懣。對(duì)這些表面風(fēng)光卻無(wú)實(shí)際作為的官員表示鄙夷，不滿于社會(huì)被如此治理，流露出憤世嫉俗的情感?！緟⒖甲g文】杭州有個(gè)賣水果的人，善于貯藏柑橘。經(jīng)過(guò)一冬一夏也不腐爛，拿出來(lái)時(shí)色澤鮮亮，玉石般的質(zhì)地，黃金似的顏色?？墒瞧书_(kāi)它，里面干枯得像破舊的棉絮。我對(duì)此感到奇怪，問(wèn)他說(shuō)：“你賣給別人的柑橘，實(shí)在是太過(guò)分地欺騙別人了??！”賣柑橘的人笑著說(shuō)：“世上做欺騙的事的人不少，難道只有我一個(gè)嗎？您沒(méi)有仔細(xì)思考過(guò)這件事。那些佩戴虎形兵符、坐在虎皮上的人，威武的樣子好像是捍衛(wèi)國(guó)家的將才，他們果真能拿出孫武、吳起的謀略嗎？那些戴著高大帽子、拖著長(zhǎng)長(zhǎng)帶子的人，氣宇軒昂的樣子好像是朝廷的人才，他們果真能建立伊尹、皋陶的功業(yè)嗎？盜賊興起卻不知道抵御，百姓困苦卻不知道救助，官吏奸邪卻不知道禁止，法度敗壞卻不知道治理，白白地耗費(fèi)國(guó)家的糧食卻不知道羞恥?？纯茨切┳诟咛蒙?，騎著大馬，喝著美酒，吃著美食的人，哪一個(gè)不是威風(fēng)凜凜令人敬畏、氣勢(shì)顯赫值得效仿呢？然而他們又何嘗不是外表像金玉、內(nèi)里像破棉絮那樣呢？如今您不去考察這些情況，卻來(lái)考察我的柑橘！”我默默地沒(méi)有話用來(lái)回答?；貋?lái)后思考他說(shuō)的話，他難道是激憤世俗、痛恨邪惡的人嗎？是借柑橘來(lái)進(jìn)行諷刺嗎？【答案】18．D19．示例：雨水滴答聲/池塘雨點(diǎn)聲；天真爛漫；熱情好客；輕松愉悅(閑適自在等類似皆可)【分析】這首詩(shī)描繪了詩(shī)人在春日村行時(shí)所見(jiàn)的鄉(xiāng)村風(fēng)光和生活場(chǎng)景。詩(shī)中通過(guò)對(duì)柔桑、垂柳、回塘雨等自然景物的描寫(xiě)，勾勒出一幅清新秀麗的鄉(xiāng)村春景圖。中間兩聯(lián)“娉娉垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨。蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女”，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)等多角度展現(xiàn)鄉(xiāng)村生活的質(zhì)樸與美好。尾聯(lián)寫(xiě)主人熱情招待，體現(xiàn)了鄉(xiāng)村的淳樸民風(fēng)。整首詩(shī)語(yǔ)言清新自然，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)鄉(xiāng)村生活的喜愛(ài)之情?！驹斀狻?8．本題考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析。D.詩(shī)中“蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女”等內(nèi)容，描繪了牧童唱歌、少女窺視等動(dòng)態(tài)場(chǎng)景，并非是以詩(shī)人動(dòng)態(tài)襯托人和景的靜態(tài)，而是展現(xiàn)出鄉(xiāng)村生活的生機(jī)與活力，并非營(yíng)造靜謐祥和的氛圍，該選項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故選D19．本題考查詩(shī)歌意象的理解和對(duì)詩(shī)歌中人物特點(diǎn)、詩(shī)人情感的把握。①根據(jù)詩(shī)句“娉娉垂柳風(fēng)，點(diǎn)點(diǎn)回塘雨”的意思，和風(fēng)吹拂著依依垂柳，點(diǎn)點(diǎn)細(xì)雨滴在曲折的池塘上。垂柳扶風(fēng)，娉娉裊裊，春雨點(diǎn)點(diǎn)，回落塘中，作者動(dòng)態(tài)描繪中，更有一種說(shuō)不出的情趣。所以背景聲音除了柳葉沙沙聲，還應(yīng)有“雨滴落水聲”。②根據(jù)詩(shī)句“蓑唱牧牛兒，籬窺茜裙女”，可知那農(nóng)家牧童，披著蓑衣，愉快地唱著歌；竹籬笆內(nèi)，可窺見(jiàn)那穿著絳黃色裙子的農(nóng)家女的倩影。從“牧童唱歌，少女張望”的動(dòng)態(tài)畫(huà)面中可以看出牧童少女充滿童真，具有天真活潑的特點(diǎn)，用這類詞語(yǔ)能準(zhǔn)確概括他們的形象展現(xiàn)出他們天真爛漫的形象。③從尾聯(lián)主人熱情“饋雞黍”，可看出鄉(xiāng)村主人熱情好客。④整首詩(shī)描繪了美麗的鄉(xiāng)村景色和淳樸的鄉(xiāng)村生活，結(jié)合詩(shī)中景象及主人招待等內(nèi)容，可體會(huì)出詩(shī)人愉悅歡快的心情?！敬鸢浮?0．D21．①林沖臉譜可用紅色，象征其富有正義感。面對(duì)“笑里藏刀、言行清濁”的王倫，林沖勇于反抗，替吳用、晁蓋等人出頭，火并王倫，體現(xiàn)了林沖熱情、富有正義感的一面。(或用藍(lán)色，展現(xiàn)其智勇雙全：面對(duì)洪教頭時(shí)以退為進(jìn)，比武中心理博弈、點(diǎn)到為止，彰顯兵法謀略。)②魯智深臉譜宜用紅色，體現(xiàn)嫉惡如仇的正義感。魯智深雖然性格暴躁沖動(dòng)，一言不合就對(duì)店小二大打出手，但他動(dòng)機(jī)正義，目的是幫助金氏父女?dāng)[脫糾纏。這些行為體現(xiàn)了魯智深的熱情和正義感。③吳用臉譜選藍(lán)色，契合其“智多星”特質(zhì)。吳用通過(guò)與阮氏兄弟的言語(yǔ)交談，試探出他們對(duì)梁山泊的態(tài)度，展現(xiàn)了他對(duì)人心的深刻洞察，體現(xiàn)了他細(xì)心、富有智慧的一面。(或選用白色，結(jié)合片段四的情節(jié)作答也可)【詳解】20．本題考查名著情節(jié)分析。D.片段四中，王倫自私狹隘、缺乏領(lǐng)導(dǎo)才能，拒絕接納晁蓋等人。吳用說(shuō)那些話并非是為了規(guī)勸林沖維持內(nèi)部穩(wěn)定，而是故意激怒林沖，借林沖之手除掉王倫，為晁蓋等人占據(jù)梁山創(chuàng)造條件；故選D。21．本題考查名著人物。人物臉譜設(shè)計(jì)要和人物的形象相關(guān)，要結(jié)合材料、名著中人物具體形象來(lái)設(shè)計(jì)臉譜顏色。林沖：有勇有謀，一開(kāi)始委曲求全，后來(lái)走上反抗道